张琪瑛(195－217)，字不详(或琪瑛为字，名不详)，祖籍沛国丰县(今江苏省丰县)。东汉末年割据汉中的军阀张鲁之女，她是西汉留侯张良的十一世孙、天师道(五斗米道)教祖张陵的曾孙女，五斗米道继承人，在父亲张鲁兵败投降曹操后，本预嫁曹操之子曹宇，但琪瑛因思念马超而宁愿出家，在汉中一带继续传播五斗米道，死后葬在勉县灌子山。后世人敬仰她为她建庙宇名为女郎庙与对山马超墓祠遥隔相望，流传一段不朽的佳话。
张琪瑛父亲张鲁在汉中二十多年，信徒众多，成为汉末一支颇有实力的割据势力，这期间，张琪瑛也随父亲学习五斗米道教义等。
一议婚事建安十九年（214年）春，马超丢失冀城，走投无路投靠张鲁后的马超，很受张鲁的欣赏，封受马超当时仅次于自己的祭酒，还打算把比马超小整整20岁的张琪瑛嫁给马超。部下劝说：马超这样连自己的亲戚都不爱惜，焉能爱护别人？”张鲁于是没再坚持。马超认为张鲁不足与其谋大事，后来听说刘备围困了刘璋，就暗地写信给刘备，投降了他。
随父降魏建安二十年（215年），曹操亲率十万大军西征汉中，抵达阳平关，张鲁想要投降曹操。但张琪瑛叔叔张卫不听，率数万人马坚守阳平关，为曹操所破。张鲁带着张琪瑛及一家家老小谒见曹操，曹操任命他为镇南将军，以客礼相待，封张鲁为阆中侯（一作“襄平侯”），食邑一万户。张鲁一家跟随曹操回邺城。曹操封张琪瑛五个哥哥为列侯。
曹操将张琪瑛许配给儿子曹宇。据张鲁女墓记载，张琪瑛不久之后就在建安二十二年（217年）去世，死后还葬汉中。
张鲁投降曹操之后，汉中大量人口随张鲁迁徙到三辅之地，五斗米道影响颇大。后世为了纪念她，为她建立了庙祠等。
曾祖父：张陵字辅汉
曾祖母：雍氏一云孙氏，名不详，张道陵之妻
祖父：张衡字灵真，五斗米道嗣师。
祖母：卢氏：张鲁之母，通称：张鲁母、卢夫人
父亲：张鲁（？―216年），字公祺（《后汉书》作公旗）。祖籍沛国丰县（今江苏丰县）。东汉末年割据汉中一带的军阀，汉末群雄之一。
终生未婚
因与曹宇成婚时间相当短，民间传说张琪瑛并未嫁于曹宇，没有追随父亲而是出家留居沔阳（勉县），在今观子山继续习传五斗米教，远近驰名。
在勉县当地，流传这样的一个故事。张鲁打算把自己女儿嫁给马超，但是手下劝谏张鲁：马超半生枭雄，连至亲都不爱，怎么会爱你们呢？后来马超知道张鲁不是干大事业的人，离开汉中后，投靠了刘备。刘备称帝，马超升为骠骑将军，领凉州牧，进封料绾睿胤岛褐校蚴匮羝焦(今勉县老城)，而此时张琪瑛已经去世。公元222年，四十七岁的马超也病逝勉县，葬于汉水北岸，雷公山下。马超墓与张鲁女墓隔汉江而望，相距十余里。让后人感叹到：生前未能结为夫妻，死后却同葬勉县，相依相伴一千多年，也算是了却了二人生前未果的姻缘。后世亦有“两祠庙峙军山下；二墓古高汉水边。”的感叹。
观子山下育二龙
根据《道家杂记》中的记载，张鲁女，曾经在观子山下，浣衣洗澡，便孕育两子，一名“青龙太子”一名黄龙太子，如今刻画在女郎祠大门两旁。
相传张琪瑛死后葬陕西省勉县温泉镇光明村，信徒为其立庙纪念，考其庙当建于西晋，历经各代维修。一般称为张鲁女。
张鲁女墓，亦名女郎祠，又名女郎庙。在勉县东南约10公里处的温泉镇光明村的观子山顶上，旧有祠庙三十余间及塑像、砖塔、碑褐等文物。
1985年，勉县人民政府，把张鲁女墓定为县级文物遗迹保护单位。1987年在政府支援下，重建一小祠。1996年，经勉县文化局、勉县博物馆批准，勉县温泉乡光明村筹款51552.65元，重修女郎庙5间。女郎庙及其墓地香火日盛。2000年，汉中市政府将张鲁女墓确定为市级第一批重点文物保护单位，立有保护标志。2001年，勉县温泉镇政府、勉县博物馆在女郎山顶建墓亭，立墓碑，碑正中为“汉五斗米教首张鲁之女琪瑛之墓”，上款为“生於汉建安元年七月十二日，卒于汉建安二十二年三月二十日，享年二十二岁”。
张鲁女墓及祠已经成为勉县旅游胜地之一，逐步恢复著昔日的风采。
王维《送杨长史赴果州》：褒斜不容，之子去何之？马道一千里，猿声十二时。官轿祭酒客，山木女郎祠。别後同明月，应听子规啼，
王渔洋写有《女郎庙》：朝过女郎道，遥望女郎祠。溪水疑环佩，春山学黛眉。千秋丹橘熟，一径碧苔滋。日暮神灵雨，西风满旌旗。清风常护女郎庙，明月高悬观子山。绿水沉星，崖山跋涉寻女郎；青松挂月；山下伫立忆芳魂。
