张景源 ，号天放 ，天津宝坻人士，著名书法家，就职李瑞环同志亲手创办的桑梓助学基金会秘书长，中国书法家协会会员，中国民族书画院艺术委员会委员，北京三顾堂书画院副院长，宝坻区书法家协会副主席。
自幼酷爱诗、书、画，尤爱书法，曾受业于天津著名书法家单体乾先生，宗法“二王”、推崇圣教，几十年来笔耕不辍，深得晋人精能遒丽之美，后入中国书协培训中心研修班，从师中国著名书法家孙伯翔先生，由崇尚唐法晋韵而融入汉魏的质朴天真。
1998年6月由天津市书法家协会主办，成功的举办了《张景源书法展》
2009年6月在家乡宝坻再次成功举办个人书法展。
1990年作品入选《全国书法家百人作品展》
1993年入选《中国书法赴日本大展》
1996年在国际书画大赛中获金奖
1997年在“和平杯”国际书画大赛中再次获金奖
2000年作品入选《全国第八届中青展》
2002年作品入展《全国第四届楹联书法大展》
2004年作品获《全国第十三届“群星奖”书法艺术大展》优秀奖
2007年书法作品入展《首届全国老年书法作品展览》，多次应邀参加钓鱼台国宾馆、中央军委办公厅名家笔会，作品在解放军军事博物馆展出，由中国新闻网向全世界56个国家发布。书法论文入编于《书法教育优秀论文集》，作品在天津日报、中国书画报等等二十几家报刊发表，并有590幅作品被日本友人收藏，作品及传记载入《中国当代书法家词典》等53种大型辞书
中国书法家协会理事、著名书法家、魏碑大师孙伯翔先生曾这样评论道： 我与景源贤弟相识有年，既有乡梓之情，又有同道之谊，可以说是笃信之交。
当今盛世，日新月异，国之盛艺之兴，科学事业朝前进，书法艺术往上追，这是我对书法艺术当以古为新植根传承的感受和浅见。我们的先贤为后人留下历代的经典宝藏，取之不尽，用之不竭，是书法艺术传承源泉。
景源贤弟宗晋唐书风，以“圣教序”为切入点，勤奋苦学，甘于寂寞，朝朝暮暮，孜孜LL，砚耕生涯几十年的寒暑，夯实了牢固的形质功底。形质为躯壳，性情是灵魂，无形质，空谈性情，形质从古取，性情应时生，细品景源贤弟书法之作无论是临习或者创作，都流露出端庄、隽永、疏朗、灵透、清凉之美，给人舒适的感受。/景源贤弟以“圣教序”为主，勤奋与睿智的理念，达到了形质与性情相互渗透，达到了我中有古、古中有我的自有我在的境域。在此我举三幅书家的性情之作：其一毛泽东“送瘟神二首”，开始“绿水青山枉自多“第一句写的字比较大，随意挥洒，似乎无意安排，第二句“华陀无奈小虫何”，字又漫不经心起来，之后依次排开，信笔为之，书家似乎忘掉一切，任意发挥，使全局和谐统一，大小错落，左邻右舍，书家此时胜似闲庭信步，那样的放松，那样的自然，从此幅作品中可为性情第一，形质次之佳作。其二是朱熹的“半亩方塘一鉴开”，全条幅共三行，两行主题，一小行题款，全幅似乎无意安排又有意为之，“半亩”二字有意压扁，“亩”字侧右，“方”字又故意加长，“塘”字跌宕，“一鉴开”又放纵为之，这样无意安排，又天成的合情合理，使人观后轻松舒服。以上两幅以圣教之法为主旋律，而又巧妙的以赵之谦碑体融入其中，那么和谐，那么舒服，真使人爱不释手。其三作者所书扇面“孟浩然诗二首”全幅用章草书之，疏朗明快，我第一次见到景源所书的章草，如此之美，令我惊奇，他足可以与当代章草高手和前贤媲美。
景源的楷书宗唐人褚河南，从他的习作中显示出端庄和肃穆的正大，端庄中见灵动，肃穆中寓飘逸。他在习作中的最后有几句自白：“乙酉年秋月寒露节习字于仰晋书舍”。此“雁塔圣教序”，共一千五百字之多，乃用一日书完，一天写了楷书一千五百字之多，从中可以知道书家的心态淡静，淡静似水，躬耕砚田，苦练修行。他的楷书习作，可晓他熟读和驾驭了楷书以点线为形质，使转为性情，行草书则是使转为形质，点线为性情的真谛。一画之间变起伏于锋杪，一点之内殊衄挫于毫芒的妙理。
一个书家在书法艺术的大海里都只是沧海一粟，在人的一生中只要有一点从经典中突破，能立足于书坛则足矣。一个书家应该通会，但不可能真、草、行、隶、篆各体皆精，不可能都拿一百分，人的一生当要擅长一面，要主峰高耸，群峰相拱。广收诸家之长，融汇自己，挪用、嫁接、移植，不断给自己充电，不断给自己补养，不断巩固从经典里得到的自我。“随风潜入夜，润物细无声”是追求书法艺术的最好的答案。
综观景源贤弟的诸多作品，我有自信，他的艺术有着旺盛的生命力，有语言，有韵律，有节拍，他还处在精力充沛的年华，有很大的空间，凭藉着他睿智与勤奋的砚田生涯，祝愿他有更多绚丽作品问世。
中国书法家协会理事、天津市书法家协会主席唐云来先生评论道：津门宝坻，人杰地灵，才人代出，文脉弥长。景源张君，为人笃厚，处世谦和，既忠诚于教育事业，亦潜心于翰墨情怀。教学相长，德艺双馨，为津门书坛所重。其之所以也，乃师之传统，用功形质者也。其初入单氏体乾之门墙，得窥二王之妙；后h孙氏伯翔之堂奥，复见两魏之瑰奇。后京华求学，转益多师，学悟相济，艺理同研，乃使书风日进，佳构颇丰，人品书品，世皆瞩目。能如此者，当今书坛能有几人乎？
兹陈书作于故里，乃望同道之批评，自称之为“抛砖引玉”，而其效在于振兴津门书道，砥砺后学者也。岂非其志在于大，其行在于实乎？感先生之执着，喜巨制之宏辉，不揆庸昧，聊谴拙言，以表余之评介之意耳
