张晋，道教全真龙门派高功道长、正一宗清微派传法师，道名玄一，道号抱冲子，常署“道子张晋”，别署“半步山人”。大学本科学历，文学学士。现为北京抱一艺坊主人、海南省道教协会常务副会长、海南省玉蟾书画院执行院长、陕西省华山西岳庙道教协会副会长、北京道教文化艺术委员会委员、中国书法艺术研究院艺术委员、中国大众文学学会常务理事、河北省道教弘道济世委员会副主任。
四岁时得家乡名儒启蒙开始修习碑帖，曾先后受教于冯亦吾、朱琰、萧娴、林散之、启功等多位书坛大家。
其书艺娴熟精纯、点画佳妙，笔法刚柔相济、枯润契合、任势由锋、舒展自然、变幻莫测；擅以文意取体布局，典正沉浑、灵动俊逸、跌宕奇峻、变化万方、浑若天成、如得神助，书品气象更有一派俊逸、雅致、恬淡和从容的仙韵。对三百余种法书具有极为高超的驾驭能力和艺术表现力， “云符篆”、“螭金篆”、“仙人篆”、“梅花篆”等诸多书体为其独有，弥补了我国多种古代字体的缺失。以其在书法上的成就，成为当今道教文化艺术的领军人物，有“道教丛林第一书家”之誉，被中国道教协会任法融会长誉为：“玄门书仙”，当今上百名著名学者、书画名家和政府领导均致书赞其为“世外书仙”。
“云符篆”大约在秦汉时期出现，是集结云篆和上古巫术中的符而形成的一种黑体大篆，后被道教吸收，并形成正一道符派与灵界沟通、发生天人感应的一种重要形式，作为秘籍绝技以父子亲传的形式传承，因其修习的刻苦性和领悟力要求较高，在魏晋时期发生重大的分支演化，逐渐绝迹于南宋时期。仅有数十字留在一本道教经籍手写。
品清如玉、书逸似仙
