朱迪斯·巴特勒（Judith butler），1956年出生于美国，耶鲁大学哲学博士，加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。
巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一，在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著。其所提出的关于性别的“角色扮演”概念是酷儿理论中十分重要的观点，她也因此被视为酷儿运动的理论先驱。
“性别角色扮演”：
巴特勒质疑在性与性别之间所做的这种生理的区分，主张我们除了由一整套的文化预期所以形成的特征，并不存在任何现在的生物性特征。
其性别角色扮演概念这套理论话语分析了性别身份和欲望是一种富于表演的行为，而不是本质上会变化的。即所有的性别都是“表演”，是一种模仿，而不是一种本质。巴特勒问道：“当先前认定有关异性恋体质的知识体系，被揭穿为只是为了产制本体论表面的类目时，主体与性别行为类目的稳定性，会发生什么情况？”（butler，1990，p viii）。对巴特勒而言，扮装皇后代表“性别角色被拿来搬演、挪用、穿戴的世俗方法；它暗示所有的性别属性不过是一种拟人化演出”。巴特勒进一步把布希亚的“拟像”概念加入性别的面向，说明性别是一种模仿，“不再有起源；事实上，这样的模仿建构一种观念，就是原始物不过是模仿物的效果与结果”。（butler，in fuss，1991）。
朱迪斯·巴特勒（Judith Butler），后结构主义哲学家，酷儿理论家，女性主义哲学家，修辞学与比较文学教授，社会活动家，女同性恋，匈牙利与俄罗斯人的后代，犹太裔美国人。巴特勒素习欧陆现代哲学，如黑格尔，马克思，海德格尔（Heidegger），现象学，克尔凯郭尔（Kierkegaard），梅洛-庞蒂（Merleau-Ponty）以及法兰克福学派等。其博士论文就是在一位现象学教授的指导下完成的。在其之后的游学生涯中，巴特勒经历了关键的转变，这里权且命名为后结构主义（post-structuralism turn）转向――尤其是“福柯转向”。从对主体问题的关注转向了对性别身份的思考乃至颠覆，这也算其成名之作《性别麻烦》（Gender Trouble）得以生成的理论契机。
通观巴特勒的著作，其理论资源有如万花筒，让人应接不暇，加之其自身语言的晦涩繁复，理解这样一位思想家有如攀爬德勒兹的“千高原”，山脚缈不可寻，只有群山叠嶂，让人望而生畏。
从某种意义上说，巴特勒改变了我们思考性别的方式，即便这种改变尚未体现在“百姓日用”中，但起码在理论上为我们提供了一种另类视角，让我们得以重新审视那些我们习以为常的概念与思想，并让我们认识到看似中立自然的理念背后所隐藏的压迫性力量。巴特勒认为，所谓哲学就是去质询那些我们本以为自然而然，不证自明的命题，继而发现这些命题背后所藏匿的权力关系，从而为人的斗争和解放提供契机。
虽然巴特勒具有诸多身份，如福柯所宣称的那样――通过写作来改变自我的面孔，不愿去承认自己的身份同一性（identity），但她无疑愿意接受批判的知识分子这一身份。所谓批判就是拒绝一切所谓给定的概念，拒绝我们习以为常的前提和理念，然后去发现这种拒绝所可能具有的自由可能性与颠覆多样性（plurality of subversion）。去自然化，这就是哲学批判。批判性知识分子的著作总不可避免的具有政治性，因为这涉及到用力于艰难的文本，以激励读者去对他M她自以为理解的世界采取质疑的态度。
从中国学界来看，对巴特勒的接受主要集中于译述与介绍，尤其对“身体”极为关注：汪民安、陈永国所编的《后身体：文化、权力和生命政治学》节译了《有所谓的身体》第一部分的同名章节；陶东风编译的《文化研究精粹读本》和王逢振等编选的《文化研究选读》则分别选译和节选了该书的导论部分。王逢振主编的《性别政治》选译了巴特勒《暂时的基础》一文，周凡主编的《后马克思主义》则收入了《后结构主义与后马克思主义》一文，李银河编译的《酷儿理论》收入了《模仿与性别反抗》，系统可靠的译介还付之阙如。胡大平翻译的《偶然性、霸权和普遍性》（江苏人民出版社，2004）（齐泽克，拉克劳与巴特勒合著）一书则归在齐泽克作品集名下。至于研究方面，尚没有专著问世，论文则集中对巴特勒性别理论的介绍与梳理，且主要集中于早期两本探讨性别理论的著作――《性别麻烦》（1990）和《有所谓的身体》（1993），对其后期的思想转变则视而不见。
巴特勒因其性别理论而蜚声学术界，除此之外，她对主体的建构尝试也具有理论和范式意义。其著作有（专著与合著）：
Subjects of Desire: Hegelian Reflections in Twentieth-Century France (New York: Columbia University Press, 1987)；
Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity(London: Routledge, 1990)；
Feminists Theorize the Political, eds Judith Butler and Joan W. Scott (London Routeledge, 1992)；
with Bodies That Matter: On the Discursive Limits of "Sex" (London: Routledge, 1993)；
Benhabib, Cornell, and Fraser, Feminist contentions （New York：Routledge，1995）；
The Psychic Life of Power: Theories of Subjection (Stanford University Press, 1997)；
Excitable Speech: A Politics of Performative (New York and London: Routledge, 1997)；
Antigone’s Claim: Kinship Between Life and Death (Columbia University Press, 2000)；
Hegemony, Contingency, Universality, with Ernesto Laclau and Slavoj Zizek (London: Verso Press, 2000)；
Precarious Life: Powers of Violence and Mourning(London: Verso Press, 2004) ；
The Judith Butler Reader, eds. Sara Salih and Judith Butler, (Blackwell Publishers, 2004)；
Undoing Gender (New York and London: Routledge, 2004); Giving an Account of Oneself (New York: Fordham University Press 2005)；
Who Sings the Nation-State· Language, Politics, Belonging, with Gayatri Spivak (Seagull Books, 2007).
著作译本
《性别麻烦：女性主义与身份的颠覆》，上海三联书店，2009
《消解性别》，上海三联书店，2009
《身体之重：论“性别”的话语界限》，上海三联书店，2011
《权力的精神生活》，江苏人民出版社，2009
《脆弱不安的生命》，河南大学出版社，2013
