画家张南溪（1877－1943） 张南溪字逢藻，本县桥市张家墩人，出生于知识分子家族。1904年毕业于日本弘文书院博物专业。在日留学期间除专心学习专业知识外，还爱好绘画，并利用课余时间，四处寻访日本著名画家，拜师求教。他博取从长，画技日增。回国后曾长期从事教育工作。在任学校教授时，参与创立了中国学会。他能文、善诗、工画。他的画融中外古今画技于一体，尤以指甲画梅梅称。其画现仅存《华堂八景》、《祠堂八景》等。
桥市下坊张家墩南，有条河叫南溪，河水常年不断，裹着岁月的风风雨雨，蜿蜒而下，把个张氏一族滋养得人丁兴旺。
张南溪生于1877年，自小随父攻读经学，喝南溪水的他天资聪慧，十岁就能赋诗吟联，十二岁就能提笔成文，并同时学习绘画，独钟梅花，十六岁只身应考县试，名冠第一。之后，去武汉、长沙求学深造，其间，他独创的指头梅已臻成熟，使无数丹青之士为之倾倒，一时间，“长沙画苑说南溪，武汉争索指头梅。”
1900年，八国联军侵犯中国，张南溪深感清廷腐败，国势垂危，急须图强，于是与同窗蔡少山、常百川计议赴日留学，以寻求救国真理。翌年春，踌躇满志的他启程赴日，于日本宏文学院攻博物专业。课业之外，他遍访日本画家，取人之长，融中日画技于一体，所作梅花被日本各界收藏，从此名声大振，宏文学院惜其才，以高薪留任他，他毋忘求学之志，婉言谢绝；1904年，他毅然加入了孙中山组织的“同盟会”。
扶桑归来后，张南溪以其渊博的学识受到政府重视，先后任过湖北都督府参谋、省水利局考工科长、国家经济委员会江汉工程技士、工程处长等职，为整修堤防、赈济灾民作出了功不可没的贡献，被百姓誉为“当代大禹”。特别是1931年，长江暴发百年一遇的洪灾，监利一片泽国，当时张南溪驻沙市任蛮石采运处长，他情系家乡，亲调拖轮3艘，驳船28只，日夜转运灾民数万人。“张南溪的驳船，黄少山的银元，国民党的空愿。”这是那时灾民中流传最广的顺口溜。
张南溪更是一位成就卓著的教育专家和文化名人。1905年，他被聘为江西省师范学校教授，并兼任正蒙女子学校义务教学，历时5年之久；他于艺术的最大贡献是在任美术学校教授时，一面竭诚授艺，一面多方奔走，致力于中华美术事业的发展，创立了“中华美术学会”。这期间，张南溪诗联与绘画创作也可谓是硕果累累，他相继完成了《春草堂诗联合集》、《华堂八景》、《祠堂八景》等著作和绘画作品，并有数十联身后入选《中国楹联大全》，被行家推崇备至，倾羡不已，叹曰：“非神来之笔安得此联耶！”
张南溪酷爱诗联与梅花，同时，饱含着中华文化神韵的诗联与梅花，又孕育了他做人的平仄与气节。1943年，监利县城沦陷，日伪当局得知他通晓日文，便用高官厚禄诱其任职，他愤然不允，以指染墨挥就《一树梅花一放翁》一画后，转身离去，险遭不测。同年，日军在洪湖杀害我地下党员胡良法烈士，张南溪闻讯后，不顾个人安危，亲自前往吊唁，并书一联悬于灵前，联曰：“热血洒洪湖，为民族牺牲，有志青年同下泪；干戈驱倭寇，争国家胜利，未亡将士莫灰心”，极大地鼓舞了当地人民抗日救亡的斗志。
“但使天公更作美，添寿数年留君看。”1947年，张南溪怀着对“革命尚未成功”的无限遗憾之情离开了人世，他的灵柩被家乡人民用船载着经南溪河运回故里安葬。
斯人已去，英名长存，南溪河依然不舍昼夜地流淌着……
