向长字子平,河内朝歌人。隐居不做官,性格尚中和,通晓《老子》、《易经》。
《后汉书》卷八十三〈逸民列传?向长〉~2758~
向长字 子平,河内朝歌人也。隐居不仕,性尚中和,好通老、易。贫无资食,好事者更馈焉,受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之,连年乃至,欲荐之于莽,固辞乃止。潜隐于家。读易至损、益卦,喟然叹曰:「吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳。」建武中,男女娶嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。于是遂肆意,与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。唐?李贤注引《高士传》:「『向』字作『尚』。」
《昭明文选》卷二十六南朝宋?谢灵运《初去郡》
「毕娶类尚子,薄游似邴生。」唐?李贤注:「嵇康《 高士传》曰:尚长,字子平,河内人。隐避不仕,为子嫁娶毕,敕家事断之,勿复相关,当如我死矣。」
向长字 子平,河内朝歌人。隐居不做官,性格尚中和,通晓《老子》、《易经》。家贫没有资财饭食,好事的人送给他一些食物,他接受一部分而退回多余的。王莽的大司空王邑召他,连年才到,想推荐给王莽,向长坚决辞让才罢了。潜隐在家。读《易经》至《损》、《益》两卦,深深叹气道“:我已经知道富不如贫,贵不如贱,但不知道死比生怎样。”建武年间,他的儿子、姑娘娶嫁之事办完,便与家室断绝关系,说:“就把我当作死了吧。”于是就随意行动,与好友北海禽庆一道游五岳名山,最后不知所终。
一婚倘毕 了婚嫁 儿婚女嫁 十年婚嫁愿 向平事了 向平多累 向平婚嫁 向平约 女嫁儿婚 女嫁男婚 婚娶未毕 婚嫁了 婚嫁毕 婚嫁累 嫁娶毕 子平 子平婚嫁 子平嫁娶 子平窥破 富不如贫 尚子 尚平 尚平加累 昏嫁向平
唐 许浑 《村舍》诗之一:“ 尚平 多累自归难,一日身闲一日安。”
明 张邦伊 《沉嘉则有三楚之游席上得分字》诗:“知尔 尚平 家累浅,逢人胜事好相闻。”
作者
诗题
诗句
孟浩然
彭蠡湖中望庐山
久欲追尚子,况兹怀远公。
孟浩然
李氏园林卧疾
伏枕嗟公干,归山羡子平。
孟浩然
经七里滩
五岳追向子,三湘吊屈平。
孟郊
隐士
陶公自放归,尚平去有依。
岑参
缑山西峰草堂作
尚平今何在,此意谁与论。
岑参
自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
张仲方
赠毛仙翁
待我休官了婚嫁,桃源洞里觅仙兄。
李德裕
思山居一十首忆种瓜时
尚平方毕娶,疏广念归期。
杜甫
西阁二首
毕娶何时竟,消中得自由。
杜甫
雨
庞公竟独往,尚子终罕遇。
权德舆
田家即事
待学尚平婚稼毕,渚烟溪月共忘机。
王维
早秋山中作
岂厌尚平婚嫁早,却嫌陶令去官迟。
王绩
北山
子平一去何时返,仲叔长游遂不来。
王毂
赠苍溪王明府有文在手曰长生
况无婚嫁累,应拍尚平肩。
钱起
东溪杜野人致酒
万重云树下,数亩子平居。
钱起
酬陶六辞秩归旧居见柬
毕娶愿已果,养恬志宁违。
韩愈
县斋有怀
如今便可尔,何用毕婚嫁