庄武王庙在峡阳里，祀唐阎汝明。汝明，邵武人，生平忠义刚果，为唐使，还舟过潭，乐其山水之胜曰：吾没后，当庙食於此。舟再至，溺死於潭，其尸过数滩，凡三返，逾月不朽，人异之！具棺殡葬於溪南之山，而封树焉。后唐天成中，封庄武王，立庙祀之，颜曰“灵显庙”，据潭上，突起高阜，四匝水环，居然岛屿，古树阴森，烟云满目，往来舣舟，过客登眺，亦足勾留。清康熙壬子年重建，乾隆十三年重修。
灵显殿，始建于后唐天成年间，千年历史变迁，几经周折，原貌损坏严重，1924年焚于兵灾，1927年重修，1974年修建峡阳大桥、前殿、正殿均被拆毁，仅存后殿和左右走马楼，1989年在当地政府的支持下，群众集资20余万元重修。
庙中奉敬的三尊神象名曰“P武尊王”，是当地群众敬奉的偶象，神灵通旦，有求必应，常年香火不断，每逢时节假日，热闹非凡，每年农历正月十六―十八日是当地群众举办庙会的最好佳期，进香的、求事的信男信女、都会到这里求祀平安，人山人海、热闹非凡。据传，“P武尊王”是唐朝一位节度使，名叫阎汝明，邵武人，生平忠义刚果，他辞官回故里时，坐船经过峡阳的敖州鱼是 潭，已经日落西山了，只好停船投宿于北岸小村的范老汉家。夜间，阎汝明听见范家人长吁短叹，便向范老汉询问原由。才得知南面的敖州岛上出了妖精，平时要村民供他鸡鸭，村民娶媳头一个晚上新郎必须回避，稍有违犯，村民就要遭受祸害。听了此事气炸心肺，决意为民除害。新婚之夜，阎汝明坐在洞房床上，半夜时分，阴风吹过，妖精来了。阎汝明等妖精靠近，挥剑向妖精砍去，范老汉家人提灯来看，地下一截砍下来的猫尾巴，这才知道这就是作恶的猫精。夜间，阎汝明睡得正香，突然地土爷托梦，告诉他除妖的方法；一百多年前，画圣吴道子在敖州草堂画了一只猫；那只画的猫受天地阴邪之气成了猫精。当时吴道子喝醉了酒，走时将画笔遗落到鱼是 潭里。现在只有寻来这只笔才能镇住妖。第二天，阎汝明邀集了村里青年数人，在鱼是 潭折腾，找不到画笔，阎汝明心里一急，忘了自己不会游泳，匆忙之中跳下水去。沉入潭底被鲤潭仙姑解救回府，仙姑问清原由找出当年拾到的画笔赠与汝明除妖。是日锣鼓冲天 鞭炮齐宁 汝明一手持笔一手持剑逼近鳌州草堂 一条蛇朝他飞来 汝明用剑一砍原来是条草绳，踹开房门 一道黑气逼来 汝明用笔一划瞬间一声惨叫门板现出一只猫图。村民们为了感谢阎汝明的除妖功绩，就在敖州岛建了一座庙祭祀他。护乡佑民 庄武尊王 庄武尊王俗称恩爹、恩主公、王爷公，为峡阳境内信众最多 庙宇最大 灵威最显 影响最深之神。因其只顾本地信众不应外方 所以全国只有一间祖庙和上游江汜村庄的灵显殿分灵庙。尊王神像三尊三种法相各司其职并且各有管辖街道村庄，这在一般民间信仰当中比较少见。 集镇将军街 新兴街 中心街 以大王爷公为首。 俗称大尊恩爹（硬身神像。其没穿衣袍刻画了壮年阎汝明与贫苦老百姓打成壹片壹起下地耕种的形态。脸部慈祥可亲为佛相（佛相有释迦牟尼佛之相貌代表释）。按庄武王三兄弟说法其排行老大名为庄禹明 。 鳌洲街 德胜街以二王爷公为首。 俗称二尊恩爹 (软身神像，身著莽袍为阎汝明中年当官时埋头断案时的样貌，其低头思考为神相是庄武王本尊阎汝明的相貌（其相代表道）。按庄武王三兄弟说法他叫阎汝亿排行第二，正面看去他表情祥和，若将其上排胡须翼起可看到其嘴部刻画的很凶为低头怒视状。巡游时他排第二位，意为低著头怒视著邪魅将它们驱离出境壹个都别想逃。 前进街 进步街以三王爷公为首 俗称小尊恩爹 (为软身神像，四肢关节可活动以便更换衣袍。其刻画少年阎汝明文质彬彬之态为皇相（皇相有帝王之相貌代表儒），袖中手指指决左手为剑指右手为狮子决，出宫巡游时本尊排第壹并架起手臂有用指决镇煞之意。若按庄武王三兄弟说法其名为庄禹德排行最小为老三 池头尾村以池头尾恩爹为首 俗称池头尾恩爹 (其为硬身神像是最小的一尊，其样式与大尊恩爹神似。因庙宇所在地鳌洲岛为池头尾村所有，所以便得给他们村安放一尊庄武王，古时阎汝明曾在该村住过壹宿。文革前巡游时本尊是由其村民迎回该村摆供的，如今该村没落他也便壹起在镇上巡游。 旧历，巡游十天，十六出宫，二六回宫。各街道摆大碗互相争艳，名曰：恩爹出王 尊王由各街道分别迎请巡安 。至夜，有两队人马相碰 必抬神争 斗，飞舞火把以壮声势，好不热闹，怪在，火把燃身，待进宫后取香灰摸身，天亮必好如初。巡毕 神尊同至西隅上帝庙上流河域 “沉客船 ” 上游江汜放一碗乘烛寓所有妖邪乘船而下 至本镇河域由尊王压境法师持咒演法将碗倒翻沉底 意 送煞离境。 但有一忌 出巡不可过富屯溪鸡冠岩一带 因王爷公与河边樟树神王不见王，见则必斗法。 据《南平县志》记载:尊王姓闫名汝明，为五代唐使。生平忠义刚果，於西峡鳌洲岛智战猫精后成神一方。后唐天成中敕封 庄武王 封其庙为 灵显殿 此后声明远扬 威灵显赫。据悉，当初庙宇落成正当四处找寻适合刻神木时，从富屯溪上流漂来三颗樟木 怪在木流至鳌洲水域竟漂于水面停窒不走 引来众人围观 有人提议取木作梁 取木造屋之声此起彼伏 眼看木遂往下流走 情急之中 用此木雕刻神尊 不知从何传来，顿时三木逆流而上漂于岸边。众人大惊捞起木材用以雕刻三尊 庄武王 法像。 尊王被盗众人齐心入匪窝夺回，民国时期 盗逅钠 入殿抢夺神像入池头尾安寨。乡民得知 组织人马 入夜潜入寨营扛起神尊后方以鞭炮顿后燃起大量烟雾飞奔回庙安座。 王爷出巡 唢呐相随，吹起之谱为 恩爹奏 此奏日巡 夜巡音法不h！若家中入邪或有病痛，请人吹此奏乐，必好！ 。 据峡阳应氏族谱载：清咸丰八年，长毛（指太平天国军）犯境，庄武尊王在黄坑岭路口 显圣，长毛军见巨神挡道，尽数跪地，随后 从鹭鸶口沿河退去。
