老屋场村：鄱阳应氏脉源地，属以家族、血缘关系为纽带的同姓同族家庭聚居的村落。
江西鄱阳广石应氏始祖应韬在河南汝南祖辈：应顺（东汉珣）→应叠→应郴→应奉→应劭→应→应璩→应纯→应绍→应韬（东晋）。
江西鄱阳广石应氏离开河南汝南已近1700年，但是传世家谱侧边还是载有汝南应氏家谱字样，足见应氏族
人故土难忘之情。鄱阳《汝南应氏家谱》载的应氏先祖1-30代只有比较简单的世系资料，无文献资料，具体详
在一千多年的历史长河中，老屋场人依托交通（水路）便利，秉承——勤勤俭俭持家、和和睦睦相处、堂堂正正做人、踏踏实实做事、认认真真读书的家训，在一派欣欣向荣、安居乐业的祥和美景下生息繁衍数十代。现今的老屋场村由老屋场老村与岭背新村、茶叶头新村组成，全村达两百户近千人烟。
应氏家族据历代族谱所载，集应氏前辈长老所说，鄱阳广石应氏在当地也叫做“九应五族下”九应包括：庄前、槐树下、老屋场、中庄、芦田应家、东岸、西岸、石门楼、横江等九个历史较为久远（有证可考几百年历史。）的应氏聚居村落，其中以老屋场村历史最为悠久（1700年），伴随整个鄱阳广石应氏。除了以上九个村落，还包括店上、大栗树下、乐平谢家坞、鄱阳三庙前南港、都属鄱阳广石应氏苗裔。随着岁月变迁，时代更迭，有些村落已湮灭在历史的长河中，比如广石、庄前、槐树下、大栗树下，已经被老屋场村合并；横江、石门楼、洄源等应氏聚居地，现已无应氏居住。根据各村族谱谱序记载，鄱阳各地应氏都可追溯到南宋31世宁一公叔兴。
辈份来历宁东怡悦性，恺征系伦俊；谱诏巨美尊，高士登台翰；
忠臣赞治良，韶华超世彦；贵达仰隆光，文章伊古重；
乾坤会浩扬，万国宗尧舜；群方贺禹汤，圣贤崇孔孟；
德化乐周唐，韩耀家省复；献策上金銮，御玺宣魁伟；
玉印选琅铘，豪杰新兴鼎；义礼定纲常，爵禄为卿相；
才能朝帝乡。
此排行表总共105个字，从应氏31世祖宁一公始起，
至今已经到“超'字辈，表示从宁一公到现在，已经繁衍至28代了。此排行表是宋朝嘉定年鄱阳应克中和鹰潭贵溪应梦武（1211登榜）俱中进士，通信定稿的。距今有800年历史，两宗从此统一排行。另查老谱，鄱阳广石应氏27-30世排行依次是邦、伯、原、祖，其余26代排行无考证。
鄱阳九应应姓是个古老的姓氏。江西鄱阳汝南应氏早在东晋就已在鄱阳广石(今鄱阳芦田乡老场村附近)居住，距今近1700年，可以说应姓也是鄱阳比较古老的姓氏。鄱阳汝南应氏始祖应韬，河南汝南南顿人。西晋黄门郎应绍之子。
据《晋书。应贞传》："应贞，字吉甫，汝南南顿人，魏侍中应璩之子也。弟纯。纯子绍，永嘉中，至黄门郎，为东海王越所害。纯弟秀，秀子詹，自有传。"韬公父亲应绍，晋怀帝永嘉中，任黄门郎，“八王之乱”时，受长史潘滔等诬陷，被司马越所害。其子韬公任鄱阳参军，寻鄱阳广石（今芦田乡老场附近），山川秀美，遂安家鄢。始祖韬公，繁衍至今有58代，现在芦田乡应氏后裔已有迁至鄱阳三庙前乡和乐平等地。芦田本乡应氏号称“九应八族”，“九应”指老场、槐树下、芦田应家村、店上、中庄、西岸、东岸、石门楼、横江九个较大的村落，其中以老场村最为古老，“八族”，八个大的分支，人数有上万余人。
建制沿革▲中华人民共和国建立后，老屋场村曾先后设老场大队；老场革委会一队；在人民公社的岁月里，老屋场村共分为四个生产队：老一队、老二队、老三队、老四队；现划两个村小组：老一组、老二组，隶属于鄱阳县芦田乡矿山村委会。
自然风光▲老屋场村在历史上以交通（水路）便利、信息发达、山清水秀闻名当地。位于大塘河（大塘河：从板桥黄家、大吉张家起源以北-南走向的河流与从栎林方家起源以北-东走向的河流交汇于老屋场村的瓢砳山，形成老屋场村第一大河流——大塘河。）河畔的寺前桥码头是本地唯一客、货两用码头，也是老屋场村及周边村、镇与外界进行经贸活动、信息交流的主要枢纽。从寺前桥码头上船，经塌脚湖（饶埠乡）→入乐安河→过鄱阳湖→汇长江→达全国各地。通往寺前桥码头的村前古道上，槐阴匝地，茶馆飘香，商贾走夫熙熙攘攘，无论是京都新闻、府县号令，还是镇埠民风、庄内长短皆会于此并传遍周围的村、镇、公所。村对面的存子峰（山顶有庙，毁。）、笔架山、高山；稍远处的老虎岩、禾窋岭、兔子山、猪山、月亮山。
村内低山丘陵为主，主要有先峰岭、存子峰等山，村前有良田百亩，种下水稻时从村口望去是一片绿色的海洋，秋收季节就是金灿灿的一片，不同的季节有不同的风景，山中有迎春花，山脚有油菜花，油菜花边就是村里的南水库(村里有两个水库一个在村北一个在村南，水库主要用来灌溉农田调节水利等作用），春天来临时鸟语花香山水一色，仿佛到了陶渊明所说的世外桃源。从水库往村里走过来就是村中弯弯曲曲的小河，河水清澈见底，游鱼嬉戏，还有许多小龙虾，可见河水水质良好，该河水源于洪门口流经朱家、吴家、中庄、老场、存子峰过自行桥，小河上架有三座桥最老的一座叫老桥，其余两座叫新桥，在桥边都建有洗衣服的水泥板。
人文景观老屋场村有近1700 年的历史，曾是峨冠博带、缙绅满门的官僚世家，古甚多，现今大多不复存在，值的高兴的是但民国时期的古典民居还些保存，进入新世纪新时代村中陆续建了村民文化活动中心（俗称戏台）、应氏祠堂、即将在村戏台边建造村民休闲健身场地等等。
人文景观
民俗民风吃年饭（关门吃年饭）
团圆饭鄱阳广石应氏后裔至今都还保留这一传统习俗，腊月二十九至腊月三十晚吃年饭（当地人称“玩年”）时，关门、忌生人、外人过。“在腊月三十早上吃年饭前，一家之主须在天亮前到外面去“采”人一颗菜或“拔”人一根葱或“扯”人一把稻草或“拿”人一块砖头。祈福来年好运，家人安康，六畜兴旺。
耍龙灯（注：此习俗现基本失传。）
春节期间，应氏族人每户一担灯（每个男丁一盏），有绳串联，从“自前桥”旁“寺里”村发灯，一路北
江西省鄱阳广石（今鄱阳芦田乡老屋场附近）应氏上，耍到“横丘里”旁“白露埠”为止。行进路上，力求灯不能灭，祈福来年好运。
禾窟岭（“禾窟”收割稻子的脱料工具）
传说当年黄巢兴兵造反，兵过之处，杀人抢粮，兵过鄱阳广石时，鄱阳广石应氏长老用“禾窟”装鸡蛋放在一山脚下，兵过时，一兵一蛋，兵完蛋尽。黄巢领军将领大惊，派人打探是谁所为，得知是鄱阳广石应氏所为，遂令军队和平通过广石一带，不得杀戮。使得鄱阳广石应氏与附近居民逃过一劫。为此，鄱阳广石应氏便把那座山叫做“禾窟”岭，以纪念此事。
家弦户诵一族四世尽登科，文风尉然近百载的世代书香之族。
一家三世拥鸾翔凤翥、铁画银钩、落纸云烟之才。
立地书厨、才贯二酉，祖孙三代尊先生，桃李满天下的书香门第。
八百孤寒出同门，人才辈出、日升月恒、欣欣向荣之旺族。
占辨日炎凉之才、得七行俱下之能、遗敏而好学之本的文坛怪才应“叹惜”。
拥顾曲周郎之能、能品竹弹丝之事、汇唱念做打于一身的梨园子弟应勇山。
无乌衣子弟之显赫、鲜书香世家之熏陶，转借慧心妙舌之才、尊移樽就教之法、依不吐不茹之本，打理村里众事四十载的寒门三兄弟。
叔贤侄慧，侄遭变故成孤儿，叔无偿资助侄完学业，成美行加人之举。
诚如以上在当地流传的佳话美谈不胜枚举，今又添外出闯荡、生活的有志好儿郎以造福桑梓的实际行动回馈故里。
老屋场村虽不大，但精干；虽不富有，但志在；虽不显赫周里，但文风尚在；
虽受社会中不良习气的侵蚀与伤害，但淳朴、憨厚、坚韧性格的民风没被彻底破坏；
老屋场人虽有小惭小好、大惭大好的困惑，但更能使用与世推移的理念去观察、生活；
虽也向往那种大富大贵奢华排场，但更享受清静、祥和、童叟无欺的朴实年华。
地理环境老屋场村位于东经：116°57′41.54″；北纬：28°57′55.81“。座落于江西省上饶市鄱阳县芦田乡境内，属典型丘陵地貌，低山包、河流、小沟、小溪、旱地、水田纵横交错。地域面积0.73平方公里，良田百亩，人口约1100多人，东与吴张、寺里交界；北于西岸村为邻；西同中庄接壤；南同官田村山水相连。交通方便，临近省道307鄱乐公路和国家高速G35济广高速。东与吴张、寺里交界；北于西岸村为邻；西同中庄接壤；南同官田村山水相连。气候属亚热带湿润气候
，雨量流沛，日照充足，四季分明，全年平均气温17.60℃,全年平均日照时数达2000 小时以上，日照百分率为40%以上，年降水量1608 毫米，无霜期达275 天
。盛产稻谷、芝麻、花生、豆类、红薯、油菜等农副产品，主要瓜果有西瓜、柚子、甘蔗、琵琶、桃子、李子、桑果等。
风景名胜“存子峰”的来历
存子峰
存子峰（当地人也把此山叫：“庙弄”。）据传一群妖怪到凡间做乱，天庭震怒，着一神仙下凡捉妖。追至老屋场附近，拿住三妖（虎精、兔精、猪精），余妖逃窜。神仙便留下一金钵，震住三妖。天长日久，三妖便化成了“老虎岩”、“兔子山”、“猪山”三座山；金钵便化成了“存子峰”。时至今日，“存子峰”依然横艮在老屋场村与“老虎岩”、“兔子山”、“猪山”之间，永远庇护老屋场满门大众。存子峰（山顶有庙，已毁。）、笔架山、高山；稍远处的老虎岩、禾窋岭、兔子山、猪山、月亮山、怪石异洞、山泉、原始过山车、参天古木、野果墨扎等，是春游踏青的理想去处。