征和二年，巫蛊祸起。
这年夏天，武帝巡幸甘泉宫时生了病，江充看到武帝已经年老，恐怕他去世后自己将被太子刘据所杀，
于是趁机捣鬼
，上书说皇上得病是因为有人在搞巫蛊。于是武帝任命江充为使者，查办行巫蛊事的人。江充指挥胡人巫师到处掘地，寻找木偶人，收捕搞巫蛊和夜间祭祠诅咒的人。江充让胡人巫师观察鬼所污染之处，并做标记，掘出木偶人，就逮捕那里的人，加以拷问，把铁烧热，夹烤被审问的人，强迫他认罪。老百姓之间转相诬告
，官吏就把被诬告的人判为大逆不道之罪，因此被杀的前后共有好几万人。此时卫皇后早已年老失宠，而江充正受重用。江充与太子以及卫氏一家有怨恨，担心汉武帝死后被太子处死，正在这时，巫蛊案发生，江充就借此事作奸报复。当时武帝也已经年迈，怀疑身边的人都在搞巫蛊诅咒他，不论有无此罪，都没有谁敢讼冤。
江充既已领会皇上的想法，趁机说宫中有巫蛊之气，先查办后宫中不受皇上宠爱的夫人，依次查到卫皇后那里。在卫皇后所居椒房殿一无所获后，与前来相助的宦官苏文等人联手在太子宫“挖”出了桐木做的偶人。
在太子宫“挖出”偶人一事，后世史家定论为：【江充造蛊，太子杀】。
弄兵杀充此时武帝病在甘泉宫，皇后太子的家吏去请安却不得回复，武帝生死不得知晓，而佞臣为奸。为不重蹈扶苏覆辙，太子采纳了少傅石德的意见，于征和二年七月壬午曰，派门客装成使者，把江充等人逮捕起来。而之前帮助江充查蛊、在太子宫挖出桐木人的臣子中，按道侯韩说怀疑使者有诈，不肯服从诏令，门客就仿窃符救赵的朱亥，搏杀了韩说；御史章赣被砍伤后逃掉，自己跑回甘泉宫报告武帝。苏文也得以逃出长安，来到甘泉宫，向汉武帝报告说太子很不像话。太子命舍人无且拿着符节连夜进入未央宫殿的长秋门，通过卫皇后的女官长御倚华，将太子的打算呈告皇后。
对卫皇后而言，事态进退两难，进而起兵，是与皇权夫权兵权相抗；退而不理，是坐以待毙。已经历公孙家族灭、二位公主坐诛的卫子夫并未妇人之仁，她决然助子起兵。
卫皇后行使皇后的权利，调动中厩里皇后的马车装载射手，搬取武库的兵器，调发长乐宫的卫队，向文武百官宣称江充造反。于是太子斩杀江充巡示朝野，在上林苑烧死了胡人神巫。
血染长安武帝听闻苏文的报告，说：“太子肯定是害怕了，又愤恨江充等人，所以发生这样的变故。”因而派使臣召太子前来。使臣不敢进入长安，却回去报告说：“太子已经造反，要杀我，我逃了回来。”汉武帝大怒，从甘泉宫回长安，驾临长安城西建章宫。武帝率先掌控兵权，下诏征发京兆尹、左冯翊、右扶风三辅靠近长安各县的军队，部署中二千石以下官吏带领，左丞相刘屈氂兼任将军。
三辅军队调遣不来，太子便派遣使者假传诏令赦免长安城中京师诸官府中的囚徒，征发看守武库的军队，命少傅石德和门客张光等人分别率领，派长安城里的囚犯如侯持节征发长水宣曲的胡兵，全部携带武器装备到长安城中集合。
与此同时，武帝亦想到了征发长水校尉统领的、属于大汉军队的长水宣曲胡兵。武帝派侍郎莽通奉令出使长安城，追捕如侯，并告诉胡骑说：“调兵的节有诈，不要听如侯的。”于是莽通斩杀如侯，带领胡骑进入长安。武帝又征发用驶船士兵，交给大鸿胪商丘成率领。因此太子刘据此次调兵以失败告终。
太子又征召监北军使者任安调动北军，任安接受调兵符节以后，关闭北军军门不肯响应太子。太子只好领兵离开北军。刘据调兵再次以失败告终。
太子部署宾客为将帅，率百姓囚犯组成临时武装在长安据险以守。来到长乐宫西阙下面时，碰上了左丞相刘屈氂的军队。混战了五天，死了几万人，血染长安。因兵力悬殊，太子的临时武装不敌刘屈氂所率正规军队，于七月庚寅日战败出奔。
武帝下诏，太子的门客，凡是曾经进出过皇宫宫门的，一律斩首；那些追随太子发兵的，按照制裁谋反者的法律规定，族灭全家；官吏和士兵有乘乱抢劫的，全部流放到敦煌郡。因为太子逃亡在外，从这时开始在长安城各城门屯驻军队。
皇后自杀武帝以为太子谋反，得知最初诛江充是从卫皇后处调得卫队后，下诏派掌管皇帝亲族事务的宗正刘长乐和执金吾（管理武库相关官员的长官，卫太子搬取兵器于此）刘敢收回用以帮助刘据起兵、象征皇后实权的玺绶。却并未按照废后程序下废后诏书，亦未令卫皇后搬离椒房殿。
从一开始就了解擅自弄兵严重后果的卫皇后，面对血染长安、百姓遭难、太子出奔的情境，选择了担责。或是希望自己的死能令儿子日后服众治国，或是希望自己的死能使兵戎相见的父子无隙和好如初，太子兵败出奔同日，卫皇后自杀身亡
。
黄门苏文、姚定汉用车载上卫皇后的尸体放在公车令的空房里，又以小棺，将卫皇后葬在城南的桐柏亭。
二十多天后，太子在湖县泉鸠里被围捕。国储副君三十八载的刘据不愿被捉拿受辱，自经而死。
过了很长时间，巫蛊害人的事大多不真实。武帝知道太子只是心里害怕才逃，没有别的意思，加上车千秋再次为太子申诉冤屈，武帝就提升车千秋为丞相；江充已死，武帝愤而恢复了自文帝起已废除近百年的夷族之刑，夷江充三族；在横桥上烧死苏文；以及泉鸠里刀伤太子的那个人，先前被封为北地太守，后来也被族灭。汉武帝痛心太子无罪而死，就修建了思子宫，还在湖县建起了归来望思之台。天下人听说这件事之后也都为之难过。
汉宣帝即位以后，改葬卫皇后，追赠谥号为思后，设置陵园及三百户人家，并设周卫供奉守护。
谥号之解根据《逸周书 谥法解》，道德纯一完备谥号“思”，普察万民疾苦谥号“思”，通盘考虑事事用心谥号“思”，能追悔先前过失谥号“思”。
园庙罢复汉元帝即位后，在六十八个诸侯国中，供奉汉室祖先的庙共有一百六十七所。而在京城长安，从高祖以下到宣帝，与太上皇、悼皇考(刘进)一起，各自在陵墓旁建庙，合在一起共有一百七十六所。而昭灵后、武哀王、昭哀后、孝文太后、孝昭太后、卫思后、戾太子、戾后也分别都有寝园，与先皇帝们的祭庙陵园合在一起，共有三十所。每年的祭祀活动，所需上食、卫士、祝宰乐人、养牺牲卒等多达数万计。
永光四年九月，元帝采纳了贡禹毁孝惠、孝景庙及郡国庙的建议，许可了群臣不在各诸侯国再修建先帝宗庙的上书，在戊子日撤销了昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后、戾太子、戾后的寝园，都不再进行祭祀，裁减了守园的官吏士卒。十月乙丑日，又罢去在各郡国的祖宗祠庙。各陵园分别划归三辅所辖。十二月乙酉日，毁太上皇、孝惠皇帝寝庙园。
建昭元年冬，元帝采纳了众臣关于国君之母非嫡不得配食的上书，罢去孝文太后、孝昭太后寝园。
元帝连年害病，于是在建昭五年七月庚子日，下诏恢复了戾太子寝园、太上皇寝庙园、高祖原庙及 昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后寝园，还像以前那样修葺祭祀。而各郡国的先帝宗庙仍被废弃。
元帝崩后，因卫思后、戾太子、戾后亲子孙尚在，故园庙仍得修祀。孝惠帝、孝景帝因亲子孙已经死尽，庙被毁。太上皇、孝文帝、孝昭太后、昭灵后、武哀王、昭哀后因亲子孙已经死尽，寝园及祠被罢去。
悠悠桐柏《汉书 外戚传上》
【黄门苏文、姚定汉舆置公车令空舍，盛以
小棺
，瘗之城南桐柏
。卫氏悉灭。宣帝立，乃改葬
卫后，追谥曰思后，置园邑
三百家，长丞周卫奉守焉。】[1]【注：桐柏，亭名也。】
颜师古《汉书注》：葬在
杜门
外大道东，以倡优杂伎千人乐其园，故号千人聚
。其地在今长安城内金城坊
西北隅是。】如颜师古注释，桐柏为亭名。卫后死后以小棺葬在桐柏亭。亭非亭子，而是西汉时行政单位，十里为一亭。西汉开国皇帝刘邦曾为亭长。
则思后园在长安城门杜门外大道的东侧。或许因为卫子夫曾为歌女，喜欢音律，宣帝以倡优杂伎千人来娱乐卫子夫神灵，免其身后寂寞。故思后园又称千人聚。
《汉书 公孙刘田王杨蔡陈郑传》
【太子军败，南奔
覆盎城门
，得出。】颜师古注云：“长安城南出东头第一门曰覆盎城门，一号杜门。”杜门也即长安城门覆盎门。
《
三辅黄图》注
【长乐宫在东，直杜门，故戾太子战败于长乐阙下，南奔覆盎城门而出亡也。】
可见覆盎城门就是杜门，出长乐宫便直达此门，此门在汉长安城东南。卫思后葬于此处，就是卫太子出奔之所在。也即，
思后园正对长乐宫。
《三辅黄图》
【博望苑在长安城南，杜门外
五里
有遗址。汉博望苑在金城坊戾园东南。金城坊西南隅匡道府，即汉思后园
，北门有汉戾园。】此处云思后园在金城坊“西南隅”为笔误，其实是西北隅，西南隅是会昌寺。
根据《三辅黄图》的记载，思后园在卫太子的博望苑附近，史良娣的戾后园南侧，距离覆盎门/杜门的距离约为五里。
汉思后园
由以上史料可知，汉长安南城门----覆盎门/杜门之外五里是博望苑遗址，博望苑苑址即为唐时的金城坊。思后园在金城坊西北，戾园在思后园北，博望苑在戾园东南，即卫皇后与史良娣婆媳二人皆葬在博望苑旁。
因思后园正对长乐宫，而长乐宫为汉长安城地势最高处，故站在长乐宫便可以看见思后园中千人聚的歌舞升平。
《水经注》
《水经注 卷十九》
【南出东头第一门，本名
覆盎门
，王莽更名永清门，长茂亭。其南有下
杜城，应劭曰：故杜陵之下聚落也，故曰下杜门。又曰端门，北对长乐宫
。渭水东合 昆明故渠
，渠上承昆明池东口，东迳河池陂北，亦曰女观陂。又东合泬水，亦曰漕渠。又东迳长安县南，东迳明堂南，旧引水为辟雍处，在鼎路门东南七里。其制上圆下方，九宫十二堂，四响五室。堂北三百步，有灵台，平帝元始四年立。渠南有汉故
圜丘
，成帝建始二年罢雍五畤，始祀皇天上帝于长安南郊
。应劭曰：天郊在长安南
，即此也。故渠之北有白亭、博望苑
，汉武帝为太子立，使通贵客，从所好也。太子巫蛊事发，斫杜门东出。史良娣死，葬于苑北，宣帝以为戾园
，以倡优千人乐思后园
庙，故亦曰千乡。】[2]西汉成帝建始二年（前31 ) ，开始在长安南的天郊、
思后园附近的圜丘祭祀皇天上帝
。圜丘在故渠之南，而思后园、戾园、博望苑皆在昆明故渠之北。又因有戏子千人给思后的园庙作乐，所以思后园又叫千乡。《西征赋》
【宗孝宣于乐游，绍衰绪以中兴。不获事于敬养，尽加隆于园陵。兆惟奉明，
邑号千人
。讯诸故老，造自帝询。隐王母之非命，纵声乐以娱神
；虽靡率于旧典，亦观过而知仁。】在《西征赋》中，潘岳遍询孤老，将卫子夫的思后园、史良娣的戾后园、以及史皇孙刘进的奉明园并列提起。宣帝为其曾祖母建思后园，并以倡优千人乐其园庙；为其父建奉明园；其王母（即祖母）史良娣死于非命，宣帝为其建戾后园。
汉宣帝刘询中兴汉室，因其父母、祖父母、曾祖母皆败于巫蛊之祸，宣帝无从奉养长辈，于是只能为长辈们建造园陵。有座园邑号称“千人”，作者向老人询问，得知是宣帝刘询所造。卫思后死于非命，因此宣帝以“倡优杂伎千人”在思后园中“纵声乐以娱神”，让曾祖母在天之灵能够尽情享乐。
金城坊
唐时，除卫子夫思后园在金城坊西北外，唐中宗为其女安乐公主所建豪宅亦在其中。
《长安志 卷第十》
次南金城坊【本汉博望苑之地，初移都百姓分地版筑，
土中见金聚欲取便没
，隋文帝曰此收金城之兆，因以金城为坊名，隋释梵法众二寺大业七年废。】西南（实应为西北）隅匡道府即
汉思后园
【汉武帝卫皇后墓园也，宣帝追谥改葬于此地，本长安故城之杜门外大道东也】北门有
汉戾园
【戾太子史良娣墓】园东南
汉博望苑
【本在门外道之东】东南隅开善尼寺【隋开皇中，宫人陈宣华蔡容华二人所立】
寺北废太清观【本勃逆庶人宅，初封安乐公主，出降武三思子崇训，诛後自休祥坊移宅于此，改适武承嗣之子建秀，及诛，後敕太清观道士史崇元居焉。崇元以先天二年帜娣ㄆ溆^遂废】
西南隅会昌寺【本隋海陵公贺若谊宅。义宁元年义师入关，太宗领兵于此，武德元年立为寺】
街南之东乐善尼寺【本名舍卫寺。隋开皇六年尉迟迥孙太师为其祖所立。景龙元年改为温国寺，二年又改为乐善寺】
瑞圣寺【旧图】
关于安乐公主之宅邸，亦载于《旧唐书》。
【《旧唐书 列传·卷一百三十三》
出降之时，以皇后仗发于宫中，中宗与韦后御安福门观之，灯烛供拟，彻明如昼。延秀拜度日，授太常卿，兼右卫将军、驸马都尉，改封恒国公，实封五百户。废休祥宅，于
金城坊
造宅，穷极壮丽，帑藏为之空竭。[3]】卫后园
据东汉桓谭《新论 祛蔽第八》记载，卫后送葬时有乘舆马十匹，这些马善于饮酒，不能乘驾，竟活到六十岁才死去。
