真田幸村
永禄十年（1567年）真田昌幸的次子真田信繁(幸村)出生于甲斐国踯躅崎馆城，（即今山梨县甲府市）。幼名弁丸，在成年元服后改名真田信繁。其本名“信繁”源自武田信玄之弟武田信繁。信繁另有法名好白，别名源次郎，还有后来丰臣秀吉赐姓而被称丰臣信繁。天正十三年（1585年）昌幸在上田筑城，为了对付德川军的进攻，真田家必须有上杉家做后盾，上杉派须田满亲给真田家矢沢赖幸发信，昌幸为了表示忠诚，七月，让十八岁的信繁做为人质前往上杉家，信繁从此居住在海津城，年轻的信繁深得上杉景胜的喜爱，被授予知行，钱一千贯的待遇。对德川的上田城防卫战后，信繁被从上杉家召回，因为昌幸找到一座更高的靠山。
天正十四年（1586年）十九岁的信繁又被作为人质到了大坂城，太阁丰臣秀吉也很器重信繁，授予了信繁从五位上左卫门佐的官位，赐丰臣姓并担任近侍，后来信繁还娶了大谷吉继的女儿安歧。
关原合战庆长三年（1598年）八月十八日，太阁丰臣秀吉在京都的伏见城逝世，享年六十三岁。丰臣家臣内部以石田三成为首的“文吏派”与福岛正则为首的武断派两派矛盾进一步公开化。
庆长四年（1599年）当前田利家的死讯传出后，武断派之中的加藤清正和福岛正则等七人袭击石田三成，石田三成被逼辞去五奉行一职，回到近江的佐和山城隐居。
真田幸村
庆长五年（1600年）日本再次陷入动荡，石田三成与德川家康为了争夺天下之主的地位再起兵戈，战场就在离真田家领地不远的美浓关原。在这场生死存亡的争斗之中，全日本的大名都面临着抉择，真田家也不例外。到底是加入东军（德川方）还是西军（石田方），真田家内部发生了分裂——真田昌幸与信繁父子加入了西军，而昌幸的长子信幸由于是德川方重臣本多忠胜的女婿，而断然加入了东军，并且连名字都改为了信之，以示与其父断绝关系。当然，也有人认为，这种结果是真田昌幸政治手腕的体现，因为这样一来，无论东军还是西军获胜，真田家都将得到保全。1600年9月5日由于真田昌幸、信繁父子神出鬼没的偷袭，仅仅以一千左右的兵力，把德川秀忠率领的三万八千大军困阻在中山道上，使之没能及时赶到关原的主战场。这样的结果，使得关原的东军兵力优势不复存在。但石田三成一方由于小早川秀秋的倒戈及吉川广家等的消极观望，西军终于一败涂地。
战后，作为战败者的真田昌幸、信繁父子不得不接受德川家的惩罚。本来，在信浓山中饱受耻辱的秀忠想要处死真田父子以泄愤，但由于立下战功的真田信之的舍命求情，最终将判决改为没收真田家领地，并将真田父子二人发配往纪州高野山，后来又改为在纪州九度山软禁。
在软禁期间，真田父子仍然经常讨论兵法战略以及天下大势，还希望有一天能够再度起兵扬名海内，但时间一天一年的过去，德川家根本就没有宽恕他们的意思。
1611年6月4日就在这困苦的生活和失望的等待中溘然辞世，而真田信繁此时的心中则充满了对德川家的怨恨之念：
就在这样的怨恨和梦想之间，青春年华悄然溜走，艰难的生活使他早生华发，一天一天的衰老下去了……
大坂之阵1614年仲秋的一天，一名大阪城的密使来到了九度山中，带来丰臣家的旨意——邀请真田幸村出山，为丰臣家作战，对抗德川家康的攻势。
家族成员关系人物备注妻室竹林院生年不详～庆安二年(1649)，真田幸村的正室。妻室堀田作兵卫之女生殁年不详，真田幸村的侧室。真田家臣堀田作兵卫的女儿，是幸村的长女菊的生母。妻室高梨内记之女生殁年不详，真田幸村的侧室。真田家臣高梨内记的女儿。妻室丰臣秀次之女（隆清院）生殁年不详，真田幸村的侧室。子女长男幸昌(大助)母亲是正妻的大谷吉继的女儿，前文已表。家臣
真田十勇士
猿飞佐助（鹫尾幸吉）
雾隐才藏（名张宗连、鹿右卫门）
望月六郎（望月幸忠、村雄、主水、卯左卫门、宇右卫门、六右卫门、善太夫、六郎次、高野小天狗）
海野六郎（海野利一、六右卫门、三左卫门、小平太、吴羽自然坊）
根津甚八（根津贞盛、小六；原型为浅井井赖）
穴山小助（穴山安治、岩千代、云洞轩）
由利镰之助（由利基幸、春房）
笕十藏（笕政右卫门、金六郎、挂飞十藏）
三好清海（三好新左卫门；原型为三好政康）
三好伊三（三好新兵卫；原型为三好政胜）
真田七影武
穴山小助（穴山安治）
鸠幸佑贞（班鸠右卫门）
山田友宗（舍人）
伊藤继基（团右卫门）
木村公守（助五郎）
山浦国英（国秀、新兵卫）
林宽高（源次郎、弹左卫门）
人物争议兄弟排行真田信幸幼名源三郎，真田幸村幼名源次郎。这似乎让人感到有点可笑。哥哥叫源三郎、弟弟却叫源次郎。对于这个有趣的插曲，历史上有两种解释。
第一种说法是：实际上幸村乃是真田昌幸的长子，而但为什么他先出生反而是次子呢？原因在于幸村的生母身份低微，生下了幸村一年后，正室山之手殿生下了信幸，于是信幸成为嫡子，而早一年出生的幸村反而成了次子。但根据其父昌幸（幼名源五郎）及其叔信尹（幼名源次郎）的排序并没有按照顺序，因此此说较不可信。
第二种说法是，真田家的长子不幸夭折，由于担心第二个孩子再次夭折，于是按照习俗将第二个孩子海称三郎，而幸村仍按照原来的习惯称为次郎。
存活问题对于幸村，一般认为他是在元和元年1615年5月7日的大坂之阵中讨死，享年49岁。不过在民间却流传着另一种幸村未死的说法，他们认为在大坂之阵中讨死的只不过是幸村的两个影武者，真田十勇士之一的穴山小助和望月六郎。
另一种说法是幸村本人则在大坂城被攻陷的时候保护丰臣秀赖逃脱出城之后隐居。这种说法的来源大概是在当时流行的一首民间歌曲的歌词，歌词上提到幸村护送秀赖到鹿儿岛(花のようなる秀頼様を，鬼のようなる真田が连れて，退きものいたり鹿児岛へ)。并在《立川文库》也有记载。
不过这些说法都得到了解释。
在大坂之战中幸村确实使用了影武阵法，两个影武者战死，真田幸村也战死了。开战后，真田幸村率领6000赤备队直冲入德川家康的军队。不久之后4倍于他的松平忠直败走，真田幸村直冲德川家康本阵而去，被突破的的军队越来越多，德川本阵开始混乱，这时由穴山小助化妆成的真田幸村冲了出来，本阵火枪队开枪阻击，真田幸村倒在枪林弹雨中，德川家康松了口气，突然，又冲出了一个真田幸村（由望月六郎所扮），本阵再次开枪阻击，这个真田幸村也倒下了，此时德川本阵陷入了混乱，真正真田幸村率赤备队杀了过来。
第二种说法其实这样的说法无非是对于“偷”得天下的德川家的鄙视，以及不想看到大坂之阵中英雄的阵亡。不管怎么说，《立川文库》中没有一点礼赞德川家康的影子，丰臣家的英雄却被大量塑造出来，这是由于《立川文库》背后隐藏着大阪人的意识，而这种意识反映在忍术名人对丰臣家的忠诚上，所以《立川文库》的真实性不可恭维。
真田家纹六文钱纹(六连钱纹)：连钱纹的一种，两排三枚一文钱并列，合计六枚。代表了解救六道(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上)众生的三途河上渡船的船费。这种说法来自具有强烈佛教色彩的地藏信仰。中世纪时，武将于战场斩敌立功，然而杀生却是佛教大戒，会使人堕入地狱受尽无穷痛苦。所以地藏菩萨大发慈悲，以此六文钱拯救六道众生，也解救众多信佛的武将们。真田氏的子孙说这是战争时才使用的家纹，这六枚铜钱是佛祖对战死之人的慈悲的化身，同时也预示了真田军拥有超度众生的力量，真田家所有的士兵出战时脖子上都挂着用绳子穿着的六枚铜钱，象征着视死如归的战斗精神。
日本民间流传人死之后会过三途河，还要用六文钱作为船资，否则不能渡河。真田家以“六文钱”作为家纹，表示真田家的武士们个个都做好了战死的准备，是视死如归的勇士。
人物关系真田昌幸父亲真田幸昌儿子真田信之哥哥真田幸隆祖父