付姓除源于春秋时郑人史付的一支外，皆起源于
文字改革。由“傅”误改“付”。
[1]第一个渊源
源于姬姓，出自黄帝裔孙大由的封地付邑，属于以国名名为氏。远古时期的黄帝有个裔孙，叫大由（唐侯丹朱之子），他曾被封于傅邑（今山西平陆），还建立了古傅国。
在大由的一部分后裔子孙中，有以国名为姓氏者，称付氏，世代相传至今，是最古早的付氏一族。
第二个渊源
源于妫姓，出自殷商时期名相付说，属于以先祖名字为氏。相传，自从盘庚将商王朝的都城迁至殷墟（今河南安阳）以后，商王朝只是兴旺了一个很短的时期，等到商高宗武丁即位时，国势衰微，武丁决心振兴朝纲，可是举目朝中，却找不到一个能协助他改革国政的大臣，一直为此忧虑。后来，武丁在一个晚上做了一个梦，梦见一个叫说的人，那人的背有点驼，身穿粗麻布衣，胳膊上栓着绳索，状如囚徒。梦中神人说：“这就是你要找的圣人！”武丁醒后，令人按梦中说的模样画成图像，命群臣四处寻访梦中的圣贤，结果在虞、虢交界的一个叫“付岩”（今山西平陆）的地方找到了那个叫“说”的北虞奴隶，便将其带到朝中。因为他居住在付岩，“故遂以付氏之，号曰付说”。后来，付说果然兢兢业业地帮助武丁治理朝政。付说执政以后，修政行德，使商王朝政治、经济、军事和文化都得到了迅速发展。还在征服洪水泛滥时因发明“版筑法”而闻名遐迩。他尽心竭力辅佐武丁，武丁在位五十九年，在说的辅佐下，使其在位期间成为商王朝后期的极盛时期，武丁也因此被誉为“中兴明主”。
在付说的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称付氏，世代相传至今，史称付氏正宗。付氏族人大多尊奉付说为得姓始祖。
第三个渊源
源于姬姓，出自春秋末期赖国族人，属于避难改姓为氏。据家谱文献《赖氏族谱》的记载，春秋末期，赖国（今日河南息县包信镇）在周景王姬贵七年（公元前538年）与付阳国（复阳国）一起被楚国所灭，赖国君主的族人和一些国人恐为当时的楚灵王芈围所害，为避祸及，便将赖氏改为罗氏、付氏、复氏等。
故而，至今仍有赖、罗、付三家联宗之说。[1]
第四个渊源
源于姚姓，出自舜帝之后裔所建付阳国，属于以国名为氏。据史籍《姓源》的记载，在上古时候曾有一个诸侯国，叫付阳国，有的史书上亦称其为“复阳国”，故址在今山东省枣庄市台儿庄区涧头集镇西南候塘村，“城周十余里，中据土山”。据典籍《国语·郑语》中的记载，付阳国为商王朝大彭国陆终所封，姚姓，为陆终第四子。这个古国在春秋时期因孔子之祖孔纥（字叔梁）曾在此地作战，并以双手勇托溃落的付阳城门框、掩护士兵和民众撤退而闻名遐迩。
付阳国后在周景王姬贵七年（公元前538年）被楚国所灭，其后，该地区的住民中有以古付阳城名为姓氏者，称付阳氏，后省文简化为单姓付氏、复氏、阳氏，世代相传至今。[1]
第五个渊源
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族鄂尔克特氏，亦称额尔德特氏、鄂尔特氏，蒙古东方三部落之一，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）、黑龙江地区。后有满族、达斡尔族引为姓氏者，满语为Erket Hala。
清朝中叶以后，蒙古族、满族鄂尔克特氏多冠汉姓为付氏、鄂氏等。1955年文字改革简化之后，蒙古族付氏一族有误改为付氏者。
第六个渊源
源于回族，属于汉化改姓为氏。据文献《广西回族穆斯林及清真寺》记载：回族付氏，先世系阿拉伯人，随万葛思应唐王之求来中国参与平定“安史之乱”，后留居中国，进入广西。回族付氏始祖宏烈于明末清初由江西来任广西提督军门，又于清顺治十六～十九年（公元1677～1680年）任巡抚，殉职后葬于临桂旧村滚狮岭（一称滚子岭），后裔定居于旧村，成为付氏一族。
如今，回族付氏族人主要分布在广西、云南、河北等省区。
第七个渊源
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族八大姓》记载：
⑴.满族付佳氏，满语为Fugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）、福宁额（今黑龙江虎林）等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后，所冠汉姓即为付氏。
⑵.满族付锡哩氏，满语为Fuciri Hala，世居苏克特依卡伦（今新疆巩留吉尔格郎哈拉木苏克村），后所冠汉姓即为付氏。
⑶.满族富察氏，亦称付察氏、蒲察氏、富查拉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富尔察部，金国时期称蒲察氏部落，以部族名称为姓氏，满语为满语为Fuca Hala、Fucala Hala，是满族最古老的姓氏之一，后所冠汉姓即为付氏。
⑷.满族福塔氏，亦称付哈氏，满语为Futa Hala，汉义“绳子”，世居长白山地区，后多冠汉姓为付氏、福氏等。
⑸.满族富尔库鲁氏，亦称富勒库噜氏，世居黑龙江松花江流域，后有人改汉字单姓为付氏。
⑹.满族富勒哈氏，亦称富尔哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，满语为Fulha Hala，汉义“杨树、布施”，世居佛阿拉（今辽宁新宾永陵镇），后有赫哲族引为姓氏者。清朝中叶后，多冠汉姓为付氏、富氏、杨氏、付氏等。
⑺.满族郎佳氏，满语为Langgiya Hala，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，世居辽阳、吉林一带地区。清嘉庆四年（公元1799年），有满洲正白旗将领郎佳·升，以乾清门行走往军营协剿川、楚地区的白莲教，在镇压白莲教起义过程中骁勇善战，清嘉庆皇帝十分欣赏他，特赐号巴图鲁，擢蒙古副都统，并赐改名为付升。在付升（郎佳·升）的后裔子孙中，皆称付氏，世代相传至今。
⑻.满族敷辰氏，满语为Fucen Hala，世居黑龙江流域两岸地区，后所冠汉姓即为付氏。
第八个渊源
源于官位，出自西周时期官吏太付，属于以官职称谓为氏。太付，亦称师付，简称付，历为王朝总教之师，负责教导君王、太子、王族子弟百般学问。各公爵、伯爵诸侯国亦设有太付之官位，为中央王朝的巨摩之一。到了三国时期的曹魏王朝，开始为各封王设置师付一名。到晋朝时期，因为要避晋武帝司马师之名讳，去“师”，单称“付”。到了隋朝时期，有意改晋制，单称为“师”。到了唐朝，又单称为“付”，官秩为从三品，相当于今天的副部级。到了元朝时期，王廷之付称“太师”，各王所属之付称“师”。
在历代太付、师付、付、太师、师的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称付氏，人数甚多于上述“正统”之付氏，世代相传至今。
第九个渊源
源于官位，出自西周时期官吏付御，属于以官职称谓为氏。付御，是两周时期辅佐王政之官的名称，与冢宰（太宰、宰相）地位相同。在典籍《诗·大雅》中就记载：“付御者，贰王诏事，谓冢宰也。”
在付御的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称付氏，世代相传至今。
第十个渊源
源于官位，出自西周时期官吏付相，属于以官职称谓为氏。西汉时期，汉高祖刘邦为亦各封王设置了丞相，由中央王朝派遣。到了汉景帝刘启中元五年（公元前145年），汉景帝改称其为“付相”，以与中央王朝的宰相有别。
在付相的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称付氏，世代相传至今。
第十一个渊源
源于官位，出自两汉之脊新莽时期官吏付丞，属于以官职称谓为氏。在西汉末期，王莽成功篡汉，建立了新王朝。王莽特为太子设置了四位老师，其中之一即为付丞，亦称“太子付丞”，官秩如同大夫。其他三位为师疑、阿辅、保拂，由当时学识、为人、武功、技艺最高的人担当。当时，王莽以大司徒马宫为师疑，故少府宗伯凤为付丞，博士袁圣为阿辅，京兆尹王嘉为保拂，史称“四师”。
西汉更始元年（新朝地皇四年，公元23年）农历9月，王莽被商人杜吴所杀，新朝灭亡。其时，曾担当付丞的宗伯凤家族门人纷纷迁逃避难，其中有以祖上官称为姓氏者，世代称付氏至今。
第十二个渊源
源于官位，出自元朝时期官吏付尉，属于以官职称谓为氏。元朝初期，元世祖孛儿只斤·忽必烈在中央政府仿汉朝制度，为属下诸王设置了“王付”之官，总领诸位王爷部下诸事。在王付之下，按王爷名数设有付尉、司马，分管文政武事。付尉的权力仅次于王付，位在司马之上，下属有府尉、府丞、府吏、府役等，活动范围限于王府辖域之内，不得越界。到元文宗孛儿只斤·图帖睦尔执政以后，整个大元帝国有四十五个王，但只有三个王府设有“付尉”之职，即宪彻不花王爷府、也不干王爷府、斡罗温孙王爷府，其他诸王的相应官员仅称“府尉”，地位要比付尉低一级。
元朝灭亡后的明朝初期，北元政权中仍有王付、付尉之官。北元政权在明朝大将蓝玉的打击下于明洪武二十一年（公元1388年）灭亡之后，有王付、付尉的后裔子孙纷纷改汉姓，其汉语及文学修养皆非常好，比明朝那些汉兵要高明得多，因冒汉族，以避兵祸。此后多称付氏，为今蒙古族付氏的重要姓源之一。
迁徙分布先秦时期，付姓悄悄地活动于河南北部和山西南部一带狭小的地区。到了秦汉之际，付宽跟从汉高祖刘邦打天下，以功封阳陵侯，历任齐相和汉丞相，付姓的足迹已经踏上了山东，加上蜀中夜郎族付姓和西羌付姓的汉化，付姓在汉朝已是甘肃、宁夏、四川的大姓，很快向西南的贵州、云南、广西等地迁移。至西晋时，付姓已经北上河北，南下江苏，渡长江进入浙江等地。唐朝末期付姓随中原南下移民潮进入福建。明朝时付姓已分布于江南各地了，清初付姓进入了台湾地区。
宋朝时期，付姓大约有29万人，约占全国人口的0.38%，排在第五十七位。付姓第一大省是江西，约占全国付姓总人口的20%。在全国的分布主要集中于江西、山东、河北、福建、河南，这五省付姓大约占全国付姓总人口的75%。其次分布于浙江、江苏、安徽、四川、山西等地。全国形成了南方赣闽、北方鲁冀豫两大付姓聚集地区。明朝时期，付姓大约有44万人，约占全国人口的0.47%，列为第五十位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，付姓人口增长比全国人口的增长速度要快。明朝时期，江西为付姓第一大省，约占全国付姓总人口的34%。在全国分布主要集中于江西、浙江两省，大约占全国付姓总人口的45%。其次分布于山东、福建、湖北、河南，这四省的付姓又集中了26%。宋元明600余年，付姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南迁移。全国重新形成了浙赣闽、山东两块付姓人口聚集地区，全国中心已由北向东南漂移。
得姓始祖大由、傅说、宗伯凤、傅宏烈、郎佳·升。商朝从盘庚将商都迁至殷墟以后，只兴旺了很短的一个时期，等到商高宗武丁继位时，国力已经很是微弱。武丁决定振兴朝纲，可是朝中却找不到一个能协助他改革国政的大臣，为此他一直忧虑。一日晚，武丁梦见了一个叫说的圣人，此人状如囚徒模样，却口称腹有良谋，武丁笑醒后，命人按梦中模样画成图像，四处寻访。结果在一个叫傅岩的地方找到一个叫说的奴隶，他们把他带回朝中。说给武丁提了不少关于治国方面的建议，武丁便任命说为宰相。说执政以后，修政行德，使商朝政治、经济、军事和文化都得到了迅速发展。武丁在位五十九年，在说的辅佐下，商朝后期达到了极盛，武丁也因此被誉为“中兴明主”。因说曾居于傅岩，所以称他傅说，傅说就成为付氏的得姓始祖。
各支始祖付百一郎、付念九郎：南宋初迁居福建汀州上杭县治，其三世孙念九郎，后自邑治迁县南之白砂，为上福建付氏始祖。
付诩、付正：世居清河，唐朝由郓徙越。始迁祖付正，宋初迁居山阴荷湖。为山阴荷湖付氏始祖。
付晓俞、付胜霖：北宋大臣，世居须城城山，建炎南渡迁义乌。十一世孙胜霖，为避元兵人侵，由豫章西洛村迁居润洲城南塔山，为始迁祖。为润洲付氏始祖。
付盛梅：付百一郎十七世孙，清雍正间由上杭迁居衢州府西它县通仙门外三十四庄沧。为沧洲付氏始祖。
付元午、付嘉祥、付仕和：原居福建龙岩州铜镖村。十世孙嘉祥，于明清之际由龙岩迁居江西瑞金县上陶。嘉祥子仕和，由瑞金转迁金堂、简州，最后定居于在都北玉局，为江西始祖。
付逵、付启远：居南城厚坪。始迁祖付启远，清康熙三十六年由常山江家堡迁须江，初住邑之吴村上庄，继移家嘉湖荒塘尾，终居淤头庄达塘边。
付宝：唐僖宗光启间避地人闽。为武荣付氏始祖。
付如锦、付子良：原居义乌壹门，其子子良，南宋初由壹门迁居金华雅付。为金华付氏始祖。
付奕、付晓俞、付恩齐：唐邺县人，其十七世孙晓俞之子恩齐者，宋室南渡时迁居浙省鄞县鉴桥。为鄞县鉴桥付氏始祖。
付仲一、付茂二：世居鄞县付家，子茂二，宋咸淳间因避疫徙居五乡契，为始迁祖。
付伦、付雄、付平：北宋自义乌云黄山稽亭里徙居邑之青岩，至孙雄，析居虞陵；曾孙平，又徙钟墟，与住表岩者合称三大派。为义乌青岩付氏始祖。
付鹏、付崇学：唐贞观间由闽中莆田迁义乌，定居县前二十五步，建壹门，鹏二十二世孙传至崇学。宋末避元兵，自壹门分迁邑这左溪塘、上铜塘、稠岩。为壹门付氏始祖。
付熹、付雄：世居清河，东晋时由南阳巫仕乌伤，遂家焉。始迁祖付雄，宋嘉佑间由义乌双林析居龙祈之虞陵。其裔有名藻者，仕明为翰林编修，晚年还乡创建杜门书院。后因以地名。为杜门付氏始祖。
付继宗、付绍一：世为中原人，金人减宋，裔孙南迁越中，至十一世孙绍一，元末由余姚龙泉乡迁邑之孝义乡，为本支始迁祖。为余姚孝义付氏始祖。
付六翁、付巍：五季由义乌迁居山阴县荷溪，十一世孙巍，南宋末避兵乱由诸暨直埠再迁萧山横山之阳，为始迁祖。为萧山付氏始祖。
付逵：先世清河人，唐末同信州铅山迁抚州南城，至其孙，别为仁义礼智信五大支，又阅二十一世，时当明季，礼房下思义、思能、思诚、思美、思玉兄弟，信房之量盛，先后由南丰迁来龙游，分居北乡之等地。为龙邱付氏始祖。
付荣右：明洪武四年由江西丰城徙居湖南醴陵县堂宾卫。为醴陵东乡尚宾付氏始祖。
付廷鹤：字兴旺，明正德二年丁卯六月初三日未时生，万历十一年癸未十二月初五日申时没，葬湘阴录水霞徐虎山袁树觜丑山未向兼癸丁有石志墓图。子一：大学。为宁乡付氏始祖。
付德厚：世居江西省临江府新喻县凤巢岭石山里。元配：罗氏。子二：崇道；崇宏。为邵阳付氏始祖。
文字改革尽管各支傅姓起源有异，但因1955年文字改革简化之后，户籍管理及各类档案有了傅氏一族有误改为付氏者，并被沿用，有了现今付姓。[1]
人口分布从明朝至今600年中付姓人口由44万增到887万，增长了约20倍，付姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。在全国的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省，大约占全国付姓总人口的35%。其次分布于河北、江西、浙江、湖南、山东等五省，这五省付姓又集中了28%。付姓第一大省是湖南，约占全国付姓总人口的9%。全国形成了南川湘皖赣浙、北豫鄂鲁冀两块付姓大聚集区。在近600年的时间里，付姓人口流动的程度和方向与宋元明时期有了很大的区别，由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移，同时，向西、西南的移民已经成为重要的移民流。付姓在人群中分布频率示意图（见图53）表明：在湖南、鄂皖赣大部、浙江、福建北部、江苏南端、江苏西北、上海、重庆、四川大部、贵州北部、粤桂北端、陕西南部、山东北部、河北东部、天津、辽宁西部、内蒙古东南、黑龙江东部，付姓一般占当地人口的比例在0.48%以上，上述覆盖面积约占了总国土面积的19.4%，居住了大约53%的付姓人群。在四川西部和南部、贵州南部、云南北端、桂粤闽中部、江西南端、安徽北部、豫鲁苏大部、河北西部、北京、陕西南部、甘肃南部、辽宁西部、吉林大部、黑龙江中部、内蒙古中部、新疆西北部，付姓一般占当地人口的比例在0.36%一0.48%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的20.7%，居住了大约31%的付姓人群。
人口统计付姓约占全国汉族人口的0.51%。主要分布在山东、湖南等省。
付氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国姓氏排行榜上名列第三十六位，但在台湾省，付氏名列第五十六位，付氏名列第八百七十一位，人口总数约八百八十万余，占全国人口总数的0.55%左右。[2]
传统文化郡望堂号郡望
北地郡：战国秦置郡，治所在义渠（今甘肃宁县），西汉移治马陵（今甘肃庆阳），东汉移治富平（今宁夏吴忠）。东汉末期地入羌胡。
清河郡：汉高祖刘邦置郡，刘邦五年（公元202年）建，后屡改为国，汉元帝永光后为郡，治所在清阳（今河北清河）。东汉改为国，移治甘陵（今山东临清东），其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。
堂号
清河堂：以望立堂。
兴商堂：商朝武丁时刻想振兴自己的国家，但缺乏贤人帮助。一天夜里，他梦到圣人来到他面前。这位圣人名“说”，治国的本领很大。于是武丁就画了那圣人的像，命许多人去找，结果在付岩找到了一位做泥瓦匠的奴隶，正在那里筑墙，他很像武丁梦中见到的人的模样。他就是付说。人们将他请到朝廷，他后来果然帮助武丁振兴了商朝，是历史上的名宰相。
宗祠楹联付姓宗祠通用联
筑墙世祖远；清河道脉长。——佚名撰付姓宗祠通用联。此联为付氏宗祠“清河堂”通用堂联。
版筑宰相第；金玉君子家。——佚名撰付姓宗祠通用联。上联典指商代高宗时贤相付说。下联典指宋代付尧俞，官至监察御史、中书侍郎。人们称赞他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。
竹雨松风琴韵；茶烟梧月书声。——付山撰付姓宗祠通用联此联为明清之际的思想家付山（1607-1684）自题联。付山字青主，山西阳曲人。著述颇多。学士科举列榜首；巾帼鼎甲第一名。
付氏宗祠
建筑名称：付氏宗祠始建年代：清代所在地址：聊城市城区闸口西、东关大街路北，为省级文物保护单位。 知名后裔：付斯年（1896—1950），字孟真，山东聊城人，为付以渐七世孙。付姓
建筑名称：付氏宗祠始建年代：光绪三十三年（1907年）所在地址：山东省烟台市芝罘区黄务街道付姓
建筑名称：付氏宗祠始建年代：公元1564年所在地址：浙江省温州市苍南县赤溪镇付姓
建筑名称：付氏宗祠始建年代：上世纪20年代所在地址：南粤旅游度假胜地西樵山上知名人物：付老榕，又名付德榕，1894年生于西樵山碧云村。上世纪30年代转到澳门发展，开始进入娱乐业。付姓
建筑名称：付氏宗祠始建年代：宋建炎四年（1130年）所在地址：福建省莆田市仙游县城北门内金石山文物价值： 1997年，仙游县政府批准列为县级文物保护单位。付姓
建筑名称：付氏宗祠始建年代：明代所在地址：福建省龙岩市西陂陈陂村付姓
主要建筑建筑名称：付介子墓始建年代：西汉所在地址：庆城县付姓
建筑名称：付山纪念馆始建年代：清高宗乾隆二年（1737年）所在地址：山西太原晋祠博物馆内胜瀛楼的西南侧付姓
家谱文献全国付氏三修宗谱八卷，（清）付起魁、付逢燕等纂修，清光绪二十九年（公元1903年）惟训堂铅印本十册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
全国沔阳付氏源流世系汇集甲集，（民国）付之鹏、传云鹏等发起，付春舫、付雪棠编校，民国三十七年（公元1948年）付氏合纂通谱委员会石印本一册。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。
族谱名称
编者
编纂时间与方式
藏地
备注
浙江萧山荷谿付氏宗谱(清)付宗琰等重修清嘉庆二十三年(公元1818年)敦本堂木刻活字印本二十四册现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会浙江萧山浦阳柳溪付氏宗谱著者待考清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本两册现被收藏在中国家谱网站档案馆今仅存第二卷、第九卷浙江萧山浦阳柳溪付氏宗谱(清)付京甫等续修清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本九册现被收藏在中国家谱网站档案馆今仅存第二卷、第六～八卷、第十卷、第十二卷、第十六～十七卷、第十九～二十卷浙江萧山浦阳柳溪付氏宗谱著者待考民国十四年(公元1925年)木刻活字印本两册现被收藏在中国家谱网站档案馆今仅存第二～三卷浙江萧山浦阳柳溪付氏前大房谱八卷(民国)付秋芳等纂修民国十八年(公元1929年)木刻活字印本两册现被收藏在中国家谱网站档案馆今仅存第一～二卷江西南昌武阳付姓字辈：朝廷方有道 万世永昌隆
山东高密付氏字辈：“日叙丙余希深联贻馨名因溥垂法迪之”。
山东曲阜陵城付氏字辈：兆云清洪长元巨久庆德曾祥。
山东省枣庄市市中区西王庄镇付氏字辈排列（第十五世——四十六世）：玉为宝珍（秀），瑞（允）映（应，守）华堂，廉洁永振，孝悌传芳。宪令恒远，祥和安长，德广兴泰，心正大昌。
浙江绍兴付氏字辈：
旧序：“宏规大启垂裕后昆渊源继述孝友传家允能缵绪恪循谦恭廉让攸赖闻望远播肇其敦厚世泽绵长”；
新序：“仁义礼智文行信嘉猷懋美厥德益勋彰永绍箕裘俾尔炽昌”。
付氏一支字辈：“承家发祖士勇刚强正大光明国泰安康”。
湖南宁乡付氏字辈：“调元名世忠国奇勋宏开先业永锡来昆端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国毓秀振家付”。
湖南邵阳付氏字辈：
荣房旧序：“玉卿如彦基志友廷添朝磊尧文国继世宁祝恩高”；
汉房旧序：“玉卿如彦基志宗成文奇廷大朝永继世宁祝恩高”；
横江冲房旧序：“汝载定国侒祥祝恩高”；
茅塘房旧序：“良应永世德前功大其昌”；
沙湾房旧序：“云重明皇金春应大承正国立仁义礼文”；
杉木桥房旧序：“真宜文才斌必添伸廷显仁大朝元奇国正世上永”；
邵阳付氏合族新序：“万代乐安康咸欣祖泽长化从生厚普业自力行彰积络辉先烈诒谋裕后光人材相并起清直远付扬”。
清河堂付氏一支字辈：“崇震雨应霖源芳克思钦善道美先志扬显耀光宗”。
四川安岳县付姓一脉字辈56字：朝月得良尔继世，懋敏克勤应有光，于以在明定其志，永思怀毓必汝昌，一元正大恒景仕，乃如钟兴可寻常，能成宏道裕延显，为之希先文学长。
姓氏名望古代名人先秦.
付说（傅说）（fù yuè），古虞国（今山西平陆）人，生卒不详，殷商时期著名贤臣，先秦史传为商王武丁（约公元前1250年－前1192年在位）的丞相，为“三公”之一。
秦汉
付宽（傅宽）（？－公元前190年），北地人（今甘肃庆阳），西汉开国功臣。被封阳陵侯，曾任汉丞相，显赫非常。在楚汉战争时随韩信、曹参平定齐地。汉高祖得天下后曾定元功十八人，付宽列第九位。
付介子（傅介子）（？－公元前65年），西汉北地人（今甘肃庆阳），北地付氏开基始祖。汉昭帝时，用计斩杀楼兰王，因功被封义阳（治所在今河南省信阳西北）侯。
付毅（傅毅）（公元47年－公元92年），字武仲，扶风茂陵人（今陕西兴平），著名东汉文学家。朝廷求贤不诚，士多隐居，遂作《七激》、《迪志》诗，讽世明志，后被召为兰台今史，以文显于朝廷。著有《舞赋》等作品。
付玄（傅玄）（公元217年－公元279年），字休奕，北地泥阳人（今陕西耀县），著名西晋哲学家、文学家。卒后被追封为清泉侯。
付彤（傅彤）（？－公元222年）在正史中名为付肜（róng），南阳义阳（今湖北枣阳）人。付彤为蜀汉将军，章武元年为中军护卫，随刘备伐吴。刘备被陆逊火烧连营，付彤为保护刘备而死战吴军，因精疲力竭吐血而死。
付佥（傅佥）（？－公元263年），义阳（治今湖北枣阳）人，三国时蜀汉将领。
魏晋南北朝
付咸（傅咸）（公元239年－公元294年），字长虞，北地泥阳人（今陕西耀县）。付玄之子。西晋初，任冀州刺史，后转御史中丞、尚书左丞。明人辑有《付中丞集》。
付亮（傅亮）（公元374年－公元426年），字季友，南朝宋国人。著名汉朝政治家。佐刘裕篡位，被封城建县公，后废少帝，迎立宋文帝，官至散骑侍郎、尚书令。编著有《光世音应验记》等。
付琰（傅琰）（？－公元487年），字季珪，北地灵州人（今宁夏灵武）。自其先祖南下以后，世代侨居南方。
付奕（傅奕）（公元555年－公元639年），相州邺人（今河北临漳），著名唐朝学者、自然科学家和无神论者。曾做过隋朝礼部的属官。唐初任太使丞，又升太史令。在自然科学方面，精天文历数，极力反对佛教对民众的危害，建议皇帝把十万僧尼配成夫妇，繁育后代，益国足兵。后来，他又上书十二论，揭露寺院“剥削民财，割截国贮”，“寺多僧众，损费为甚”，“军民逃役，剃发隐中”等流弊。他还指使儿子用羚羊角击碎婆罗门僧的假佛牙，当众揭穿佛徒的骗局，表现了他的唯物主义思想和反佛教神学的斗争精神。其著作有《老子注》，又集魏晋以来反对佛教思想的言行为《高识传》共十卷。
隋唐五代
付奕（傅奕）（公元555年－公元639年）唐初学者。唐相州邺（今河南省安阳市）人。精于天文历数。著名的反佛斗士。
付游艺（傅游艺）（？－公元691年），唐朝人，著名唐朝宰相。曾任武周宰相，是付氏为相者第一人，为武则天宠臣，一年中四次提升，时人号为“四时任宦”。
宋元
付寅（傅寅）（1148年－1215年），字同叔，著名唐朝学者。从唐仲友学。对天文、地理、井田、学校、郊庙、律历、军制等类研究精深，号曰群书百考，所著《禹贡说断》，有独到见解。
付霖（傅霖）（生卒年不详），著名南朝宋国音律学家。为齐、梁、陈、隋兵部尚书兼宏文馆学士付荞之子，历官翰林学士、婺州太守。《宋刑统》颁行之后，为了便于记忆诵读，用韵文进行注释，著有《刑统赋》二卷。
付友德（傅友德）（？－1394年），安徽省宿州市人，著名明朝开国名将。少骁勇，善骑射，元末参加农民起义，先从刘福通部李喜喜入蜀，后归明玉珍，再从陈友谅，均无所成就。元至正二十一年（公元1301年），朱元璋攻江州（今江西九江），付友德率众降。朱元璋奇其才，因功封颍国公，曾为明朝一统天下，尤其是明对西南地区的统一，立下汗马功劳。
明清
付山（傅山）（1607年－1684年），初名鼎臣，字青竹，后改为青主，别号公之它、石道人、啬庐、朱衣道人等，山西阳曲人（今山西太原），著名明末清初反清义士、学者。他不但博通经史诸子和佛道之学。并兼工诗文、书画、金石、又精医学。其思想破儒家正统之见，开清朝子学研究的风气。其著作有《霜红龛集》、《荀子评注》等，医学上有《付青主女科》和《付青主男科》等书。
付以渐（傅以渐）（1608年－1665年），字于磐，号星岩，祖籍江西永丰县，东昌府人（今山东聊城）。著名清朝开国状元、一代名相。
研究考证据有关专家证明，“付”与“傅”是同一姓氏的不同书写方式。“付”是“傅”的白字。这是历史动荡和文字改革（简化）所致。由于建国后中国文字改革在某些方面还不成熟，因而在户籍管理和各类档案中出现了“付”姓的书写方式，随着时间的推移，逐渐民众也接受了“傅”变“付”的替代。实际上，在姓氏的表述上，这是完全错误的。从文字学上考证：
“付”，字从“人”，起初有逐渐相传之义，后意会为辅助、教导。本意上讲，“付”字起源于氏族社会末期，是新兴奴隶制社会的产物，与“赵（赵）”字同时诞生。作为姓氏，则主要源于官职称谓。“付”，字亦从“人”，起初是人与人近距离传递物品之义，后意会为给予、支付，交给，后延义到涂、搽、符合、归附、附着等。
姓氏排名2021年2月8日，公安部发布2020年“百家姓”人口数量排名，其中付姓排名第66位。[3]
