印空老法师，字源了。一九二一年出生，江西临川胡氏子，书香门第，童贞入道，年十九而悟无常，礼湖北报恩堂本焕恩师剃度出家。之后便主持建金山寺；创办了中医传习所；为僧人自养而办尼众织布厂。一九五五年，慕虚云老和尚德行，前往云居山真如禅寺圆具，次年经虚公引荐前往广州太平莲社，参加“女子志德印刷厂”，并被当选为市佛教协会理事和市政协委员。
文革结束政策恢复，应政府之邀请，于一九八四年回到抚州恢复下桥寺；同年在赣州石城普照寺传戒担任第一师父。一九八五年再度回金山寺，发起复兴之宏愿，生修殿宇，扩大规模。一九八七年，接法于本焕恩师座下，成为临济宗第四十五代传人。
和尚尼为法忘躯，为续佛慧命而建立“江西尼众佛学院”；慈悲契机而创办“金山寺佛教慈善事业协会”；继而兴大丛林建大道场，扩建大金山禅寺。寺院各项设施完备，广纳十方尼众。二〇〇五年秋隆重举行开光、水陆法会，僧事如法如律，深得社会各界赞誉。
近十余年来，和尚尼倾力弘传戒法于海内外，曾赴台传授亚部僧戒，并多次在全国各地传授二部僧三坛大戒，任得戒和尚尼。并为促进世界和平友好，赴台进行宗教文化交流，为民族统一团结做出了贡献。
其一生“用有限生命做无限事业”的精神，深得政府的信任，民众的信赖，一九八六年临川市政府特授予他“爱国爱教”的荣誉称号。忘我力担重任，为佛教的复兴做出了突出的贡献。他修建和恢复的寺院有：金山寺、安阳古寺、百瑞安、隆胜寺、双林寺及九峰禅寺。
印空法师1921年出生于临川县(现临川区云山镇圳上村长岗胡家村小组)。曾祖是清代进士，生有3子，老大胡良玉，武举人；老二胡金玉，后继承家业；老三胡宝玉，即胡瑞澜的祖父，清末秀才，曾教私塾。胡宝玉早年生有6女(出生后就抱给人家养)，旧时人的思想观念是“宁可家道穷，不愿绝儿孙”，夫妇俩到处求神拜佛，散尽家财，广为施舍，求生男孩。41岁时，妻子又一次怀孕，终于产下一个男婴，这就是胡瑞澜的父亲胡英(字陶柏）。胡英19岁时，与当时的一位前清进士、督学陈先生之女桂儿完婚。结婚第二年，生下胡瑞澜，接着，长子、次子先后降生，夫妻恩爱，一家温馨。但是好景不长，桂儿33岁时流产，因大出血去世。胡英本来就身体有病，祖母为给他调治，曾用过鸦片，后来竟因此上瘾，加上亡妻的伤感，次年，亦英年早逝。家道的变故，对少女胡瑞澜犹如晴天霹雳，当时她才15岁，祖父年老体衰，身边的大弟13岁，小弟只有7岁，作为长女，自然要协助祖父挑起生活的重担。胡瑞澜小时候常在外公身边(家住罗针郭堆村)，后来外婆病故，外公续弦，环境的变化，外公家已经呆不下去。姐弟三人只有与祖父相依为命，靠着家中的三亩薄田，艰难度日。开始几年，祖父还能教书赚点钱，后来身体愈来愈差，于日本投降之前病故。
胡瑞澜虽未上过学，但是外公、祖父和父亲小时候给过她良好的启蒙教育。开始读《三字经》、《女儿经》，识字之后，她又刻苦勤奋，广泛阅读《春秋》、《左传》、《史记》等史籍和诗词曲赋，至于《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《镜花缘》等小说，更是读了个遍。交谈中，话锋就曾一度转到小说的情节上，刘关张桃园结义，梁山英雄坐次，……她侃侃而谈，记忆准确而深刻。对《红楼梦》中的人物，似乎更加情有独钟。正是有了这种国文基础，17岁时，同祖父一起，她也走上了教坛。据她所说，开始受聘到抚州城内私人办的培才学校，这里学生共有40余人，分大班和小班，她教小班，另有一位姓上官的老师教大班。后来，她又转到金溪黄狮渡的一所学校任教。
家道中落、人情冷酷和社会对妇女的蔑视，加上世代信佛、幼习儒典和受古典小说空幻出世思想的影响，她想到出家(时约1940年初)。金山寺是她云山家乡的名刹，小时候曾听外公讲过，鼎盛之时，这座寺庙僧尼达300余人，去金山寺，自然成了她的首选。胡瑞澜百无聊赖之下，从蔡家沿着遍布荆棘的羊肠小道，蹒跚地向金山顶攀登。此时的金山，峰顶仅有的就是那座茅棚草庵，里面母女俩人独守孤灯。这位母亲俗姓毛陬法名法福)，李渡小麦岭人，因与媳妇不合，带着14岁的女儿出家到此。偶然相遇也是一种缘分，胡瑞澜似乎在此处找到了出路，安顿好祖父和弟弟后，毅然留住此寺。1940年下半年，胡瑞澜拜礼湖北新洲报恩堂本焕大和尚为师，剃度为尼，取法名“慧悟”(后改称“印空”、字源了)。倔强和素有大志的胡瑞澜，立下了重兴金山寺的宏愿。
印空法师谈到此处，十分感慨。当时正值战乱，路断人稀，凋零冷落，重兴何易。之后，经过几年的艰苦努力，在三宝弟子、乡绅桂汝丹等人的助缘下，才于1948年建成一座大殿。开光之日，请来西藏贡噶活佛启坛，并主持将金山寺改为“密宗道场”，改寺名为“中华贡噶寺”。贡噶活佛在此宏法半年，一时声名远播。1987年，印空法师于本焕大和尚座下接法，成为临济宗第45代传人。本焕赐偈云：“常培无量诸福慧，真如法性水长存，印理明心广度众，空了一切化大千。”鉴于印空法师在国内宗教界的名声和影响，金山寺的重建得到各方的大力支持。现中国佛教协会会长一诚长老、原中国佛协副会长明暘、江西省佛协会长果一、福建省佛协会长妙湛、广州光孝寺住持本焕等，均登临金山寺，讲经传法，慷慨解囊。在各级政府的重视和得力弟子顿成等鼎力辅佐下，金山寺扩建速度越来越快，几年间，先后建起了观音堂、金刚殿、地藏殿、大雄宝殿、斋堂、寮房、客堂、龙泉庵等建筑，依山就势，错落有致，总面积达5000多平方米。另有巍峨的山门立于昌抚公路旁，盘山公路自山门通往金山之巅，千级石阶从山腰直达金峰之顶。1990年春，这里举行了隆重的大殿落成暨佛像开光法会，盛况空前。针对佛门“龙象匮乏”的状况，1994年9月，经省人民政府民族宗教局批准，自筹资金，在寺内创办了“江西尼众佛学院”(全省仅两所)。学院开设居士班、基础班，初级班和中级班，学制均为三年，面向全国招生，培养爱国爱教的新一代僧人，金山寺为之名声鹊起，被人们誉为“赣东佛教城”。
山顶之地再广也只是弹丸之地，随着寺庙规模的不断扩大，僧尼与学员的与日俱增，食宿水电均超负荷，形势的发展给印空法师提出了新的任务，由此，她又立下在山麓择地兴建大丛林的宏愿。
结合旅游开发、振兴经济，此愿得到当地政府的大力支持，并在选址征地等各方面给予具体指导和帮助。刚进入21世纪，筹集巨资(资金来源特别提到香港旭日集团董事长、大德居士杨钊先生)兴建大金山寺佛教建筑群(占地面积278亩)的宏大计划，开始在金山岭南麓正式实施。至2007年，大雄宝殿、天王殿、江西尼众学院教学楼(尊旭楼)、斋堂、禅堂、藏经楼等殿宇即告竣工，一座逾千人的佛教新城———大金山寺，已展现在世人面前。
与此同时，印空法师还多次被聘请为各地传授二部僧戒、担任得戒和尚尼，曾应邀至台湾中台禅寺任亚部和尚尼；主持或参予恢复的寺院还有安阳古寺、百瑞安、隆胜寺。尤其是2005年5月，印空法师代表金山寺与上高县政府签订了末山九峰寺恢复重建协议，并于2006年3月派遣金山寺四位比丘尼正式入住上高县末山，启动筹建工作。
金山顶上，桂宇傍崖，密密层层，今非昔比；凭栏纵目，宫殿式的大金山寺建筑群就在眼底，红墙黄瓦，金碧辉煌，异常气派。千年古寺，重焕风采，金山岭的巨大变化，已经使这里成为赣东地区一处远近闻名的旅游胜地。这次访谈之前，笔者同老法师亦曾有过一面之缘，那是去年初夏，同吴德恒先生等上金山岭游玩，因德恒是印空法师的老熟人，我们同去探访过—次。
