冈面乡以冈面圩故名。清末民初时属瑞金县智乡；苏区时属
长胜县
；苏区后民国政府设冈面、渡头两乡，属瑞林区；新中国成立初期仍属瑞林区；1953年设冈面区；1956年取消冈面区又属瑞林区；1958年设红华、渡头两公社，同年底合并红华、渡头、下坝为冈面人民公社，1972年11月下坝从冈面分出。1984年建乡换届，改冈面人民公社为冈面乡人民政府，辖朱坑、陈坑、渡头、下龙、上田、罗陂、店背、圩告、冈面、白布、沙排、秀丘、竹园、大园14个行政村。2003年撤消朱坑、下龙、圩告、白布、秀丘、大园，现为8个行政村，168个村民小组。冈面乡政府机关原驻地在沙排村
大屋家
，1979年冬迁至店背村黄茎
塅
，并于1991年9月开设黄沙圩
。气候资源地理位置位居赣南山区东部，处于中亚热带南缘，气候温和热量充足雨量充沛四季分明，年平均气温18℃，无霜期长自然条件优越，适宜动植物繁衍生长，森林覆盖面广，木竹资源和野生动物资源十分丰富，且有红豆杉、银杏、香樟、黄檀树以及果子狸、穿山甲、鹧鸪、野鸡、斑鸠、石鸡等珍稀动植物和金银锡等矿产资源。冈面河与渡头河分别形成两个小流域，流域内溪流众多，水量充足四季不断。境内尚有待开发的绵江第一峰之名山旅游，金竹园红军兵工总厂旧址之红色旅游和上田宋朝古村落之古文化旅游等旅游资源。冈面乡以冈面圩故名，清末民初时属瑞金县智乡，苏区时属长胜县，苏区后民国政府设冈面渡头两乡，新中国成立初期属瑞林区，一九五八年设红华渡头二公社，同年冬合并红华渡头下坝为冈面人民。
行政区划全乡原有十四个行政村，二零零三年撤并成陈坑、渡头、上田、罗陂、店背、冈面、沙排、竹园八个行政村，共一百六十七个村小组，总人口一万七千九百八十六人、三千九百一十八户，住户以农户为主，农户以农业为主，上述乃冈面概况、可谓“绿色冈面美丽山乡”，资源丰富特产矿藏水土气候适宜，理想环境优越百姓善良。
经济发展大力发展油茶、烟叶等产业。冈面是远近闻名的油茶之乡，有传统茶油30000余亩，引进绿野轩、华升公司，采取“公司+基地+农户”的经营模式及推行“一组一会四队”工作机制，发展高效油茶8000亩；实行油茶低改5000亩；2015年全乡烟叶种植1000亩；高寨生态茶园已种植茶叶1000余亩。
人文景观铜钵山号称绵江第一峰的铜钵山，位于瑞金市西北方，是瑞金八景之一，“铜钵茶歌”胜景所在地。据史书记载：古时铜钵山广植茶树，春天，采茶者漫山遍野，男女老幼歌声相对，互相应答，甚为壮观，遂成“铜钵茶歌”胜景。素称“油米之地”的冈面乡，就坐落在铜钵山北边，与南边的九堡镇分水为界。所以，冈面全境与铜钵山山连着山，水连着水，境内两条分别源自铜钵山东北和西北山下的小溪，自南向北流入瑞林镇境内的梅江河。小溪的水长年不断、涓涓细流、清澈见底。两岸群山林木茂盛、郁郁葱葱。可谓山青水秀、风光美丽。这里，春时莺飞草长、鸟语花香；夏日山风习习、清爽宜人；秋至满山遍野、红叶烂漫；冬天到来，雪裹青山、寒梅吐艳。加之这里气候温和，年平均气温18℃，天霜期长，自然条件十分优越，一年四季都是旅游观光的好地方。
红军兵工厂除自然风光外，冈面还有苏区时期
红军兵工厂
旧址和兵工厂遗留下的炸弹、地雷、马刀、刺刀、梭标等红色遗址和红色文物供游客观光。上田蔡屋此外，始建于宋朝隆兴年间的
上田蔡屋
，则又是另一番风景，那里有众多的古祠堂，古民居、古墓、古亭、古桥梁，一条“金街”更是含金过量，它牵扯到一位状元郎，蔡状元的故事在这里永久传扬。村里原有的古八景
，仍有四景存在，即宝塔朝辉，华台观澜，横冈夕照，湖
罟
灵微
。其余四景：石岩仙迹，江楼望月，小阁尝荷，小园采柏
；也正在准备修复的酝酿中。村中的一棵千年古樟，仍然根深叶茂，张开着千百条“臂膀”，迎接天下客人前来旅游观光。上田观音会
上田村
地处瑞金市冈面乡的东北隅，与本市瑞林镇和宁都县的对坊乡接壤。这里不但素有“上田蔡屋，弹琴唱曲”之美称，而且其佛教文化也较为兴盛。一个小小的山村，曾经有“三官庙”、“尊君庙”、“福祖庙”等佛教场所，另外每年还有好多斋戒日，如农历八月“斋尊君”，九月“斋九方”，十月“斋三官”“斋观音”等。而“观音会”，则是这些斋戒日中最隆重的，据说是为观音菩萨做生日庆典（相传农历十月十九是观音生日）。这是上田蔡屋自古以来代代相传的一个佛教风俗，因无文字记载，起于何时无从查考。但据当地老人讲，从祖上传下来的说法是起于明、清时期。可从一则故事中却至少可以追溯到清朝年间。传说清末的一天晚上，邑人蔡加连在睡梦中被一冤鬼叫起，并把他引到家门口的一座桥上，正要把他推下河时，正好被一起早的妇女撞破，救了他一命。因此，蔡加连认为那妇女是观音菩萨的化身，是特意现身救他的，所以，他为了报答观音菩萨，那年的观音会“大头”由他一家人做东。上田观音会是由“大头”、“小头”和敬香散客组成，在“大头”中则以上一年观音菩萨在其家“座堂”者为“总头”，总头负责召集各大头、小头开会，研究当年观音会的各项事务。组建临时理事会。按惯例，“大头”出钱，“小头”凑油、米、豆和蔬菜等食物，出多少钱和物以当时当地物价为标准，其他散客买当天餐票进餐。观音会的总头、大头、小头没有固定，数量也没有限制。总头是要头年观音菩萨在其家座堂者，而决定观音菩萨在谁家座堂，则要在当年观音会的“大头”中丢“神告”（一种木制牛角形神具）决定，说这是观音菩萨的旨意。“大头”“小头”由信徒自由自愿参加。据说早年间只有几家，十几家，后来逐年增多。已经发展到“大头”196家，“小头”280多家，敬香散客也越来越多，庙会规模和范围不断扩大，从以前的只有上田蔡屋，再到后来的附近村庄，及至瑞金、宁都两县，冈面、瑞林、对坊三乡和以上田为中心的周围20多个村寨。每年参加上田观音会的信徒和观光者多达三、四千人，是该地方圆百十里里内规模最大，参与范围最广，声势也最为盛大的一个民间庙会。
上田观音庙会历时3天（农历十月十八至二十日），其进程是：十八日上午，从"大头"、"小头"户中选出有子孙的（越多越好）组成一个十几人的接神队，一路锣鼓、唢呐、炮竹齐鸣，到头年观音菩萨座堂的人家把观音菩萨接到上田一个叫蔡政仲公祠的大祠堂里上座，同时庙戏也随着开演。参演的庙戏由当年的庙会理事会决定，每年不同。但都是以附近民间的木偶剧团和“半班”剧团为主。十九日，是所谓的“正日”。这天，天未亮接神队一行就要把观音菩萨从祠堂抬出，到距离上田15华里外的一个叫佛子垇的观音庙里去举行一个仪式，然后也一路响着锣鼓、唢呐、炮竹，急匆匆地要在早上8点前赶回上田政仲公祠供信徒朝拜。此时，整个大祠堂烛火冲天，香烟弥漫，戏台上鼓乐震耳，院子里炮竹、土炮轰鸣，数千香客和观光者聚集在祠堂内外，看戏的、朝拜的······真可谓热闹非凡。吃中饭时，百席千人共同进餐，虽是素食，但心中有佛，人人吃得津津有味，加上香浓的土制米酒，一个个喝得头上发烧，脚下飘飘，真如和菩萨一起走入了仙境。这天要一直闹到夜静三更。二十日，要用丢“神告”的方法定下观音菩萨座堂的人家，中午前接神队把菩萨送到该户上座后，三天的观音会就算结束了。可是后来有了一个新的规定，除观音会三天时间的庙戏由理事会负责外，凡信徒祈求观音菩萨保佑升官的、添丁发财的、金榜题名的等等，可以在观音会期间写戏演出，或半天、或一天、或一晚都可。因此，写戏演出的逐年增多，观音会的庙戏演出天数也不断增加，所以理事会决定提前到十月十六日上午接菩萨到政仲公祠入座，庙戏也从本日开始。而且送观音菩萨到丢“神告”、决定座堂的人家入座也要到庙戏演出结束的那天，本年的观音会才算圆满成功。
产业状况冈面乡是山区农业乡，以种粮为主，粮食作物主要有水稻、红薯、大豆，经济作物有烟叶、甘蔗、荸荠、瓜果、生姜等，家禽家畜以鸡、鸭、鹅、猪、牛、狗为主，另外还出产茶油、蜂蜜、香菇、柿花、笋干、松脂、小连纸等土特产品。
冈面乡始终坚持“产业兴乡，做活山上文章”。在田里，以发展烟叶产业为主，全乡每年种植烟叶1000亩以上，交售烟叶3000担以上，创税收50万元以上，其中渡头村连续多年实现了烟叶千担村；冈面的烟叶生产已走上了规模化发展。在山上，以种植油茶、毛竹为主。近年来油茶面积不断增加，到2010年，新增高效油茶面积11600亩，低改老油茶林面积3000余亩。毛竹种植面积也稳步上升，新增面积已达14500亩；全乡毛竹面积包括老毛竹林已有27812亩，年产毛竹15万余根。
另外，生猪、土鸡、山鸡、肉牛等养殖业也齐头并进。成为富民兴乡不可忽视的力量，冈面已经形成了“一村一品”的产业发展格局。
