女娲传于古代母系社会传说中的创世神，是中国历史上
目前已知最早的创世神
女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。
根据社会学与历史学可知中国人类社会前中期是母系社会，母系社会又称女系社会、母系氏族制社会。氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段，早于父系社会。
历史娲为古之圣女，化万物，补天救世捏土造凡。
称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等，史记女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说中的大地之母。
说她的名字为风里希（或为凤里牺），是中国历史神话传说中对万物救助巨大造物造人的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲，创造了生命，又勇敢照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。
父系社会与母系社会的神话冲突从考据来看，在母系社会时期，女娲的神话里并没有伏羲出现，而是在进入父系社会之后，当权者为了稳固权威，从而进行的修改。
格位降：
由于古代宗法制下：父权、夫权、男权成为三座牢牢压抑着女娲神话发展的大山枷锁，使得其拆分为三类性质：
一、作为上古贤王，人族先灵，圣母祭祀的女娲：肯定其作为人类之母与地母三皇的身份；
二、作为福佑社稷、补天之神，得以祭拜的女娲，确认其作为伏羲之妹（兼下任继任者）与补天圣女的身份；
三、祭祀供奉女娲所有神职业位：才是完整一体的创世始先神形象。
而女娲的传说和盘古的传说，有个相似的结尾，那就是：肉体变成了土地，骨头变成了山岳，头发变成了草木，血液变成了河流。形体四肢在开天辟地创造万物之后化为大地上供人类生存的一切自然环境。
昊天昊天
又称昊天上帝，也可简称为上帝，是华夏神话中的至高神，但与西方耶和华不同。关于上帝的文字记载最早出现在书经中，他可能在西元前700年或更早以前的文字记载的历史就已经存在；文献对于上帝“人性”的诠释相当的少，庄子中记载的混沌、倏忽忽算是最具备“人”的形象，他主要的功能是向民间传达“敬天地”的概念。也称为
皇天
：关于天的文字记载最早出现在书经中，在儒家文学中也称为昊天
上帝；虽然普遍上认为天和上帝属于同一概念，但汉学家顾立雅的研究却显示上帝的出现更早于天。在民间，天的形象也比上帝更具有“人性”；中国古代帝皇自誉为“天子”，北京天坛既是明清两代帝皇祭天的所在地。
盘古盘古开天最早出现在三国吴人徐整的《三五历记》，盘古化万物最早出现在三国时代吴国人徐整所著《三五历纪》 。道教中人认为他是元始天尊的化身之一。
天地浑沌如鸡子。盘古生在其中，万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九，故天去地九万里。
天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆；左眼为日，右眼为月；四肢五体为四极五岳；血液为江河；筋脉为地里；肌肉为田土；发为星辰；皮肤为草木；齿骨为金石；精髓为珠玉；汗流为雨泽；身之诸虫，因风所感，化为黎甿。
盘古是中国的著名创世大神，汉、白、瑶、怒等族均有其传说。但在此之外，各民族还有自己的创世大神：满族的阿不都凯恩都里，彝族的尼支呷洛，壮族的布碌陀，瑶族的密洛陀，阿昌族的遮帕麻与遮米麻，布郎族的顾米恶，哈萨克族的迦萨甘，蒙古族的麦德尔女神，布依族的力戛（确切地说是位英雄而不是神），黎族的大力神，而哈尼族则是一群神创世。
三清三清，即玉清、上清、太清，是道教最高尊神，太清之主乃道德天尊（即太上老君） ? ，玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊，是重要的汉族民间信仰之一。
三清是开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。大道（真一之炁）一炁化三清。三清就是汉族哲学中“三一”的象征,“三一”即老子《道德经》里面的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
玉皇大帝传说玉皇是道教三清化生出的先天尊神，是神仙实际的领导者，在民间也称为
玉帝
或天公
。伏羲伏羲是古代父系社会最早有记载的创世神，记录于楚帛书中。
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
根据古籍记载，伏羲以一拟太极，然后一画开天，世间万物的创造，世界生命的诞生全靠这一画。
有谓之天根者，以其混沌世界，黑暗无光，忽焉一画开天，而阴阳动静迭为升降，天地定位，日月运行，万物之生生不息。伏羲一画开天，岂非以一拟太极哉？则凡卦爻，莫非自此一来，固莫非太极之象。
《易经》云：保世滋大，概群藉而罗万有者，悉在此一画开天，人文肇始之。
应龙应龙是中国古代唯一的龙族创世神，不仅开辟了天地，还创造了天地间一切飞禽走兽，是兼具创世神、造物神与始祖神三位一体的巨神。?
应龙，名庚辰，亦名吉，是古代中国神话传说中一种有翼的龙神，是中国传统中的真龙，亦作黄龙、飞龙。也是天神太一之妃，有“天之后妃”、“女王星”等称号，生下了凤凰、麒麟。
先秦记载中只存在一条名为庚辰的应龙，应龙庚辰曾于混沌开辟划分阴阳、创造天地，是开天辟地的巨神。但当她伸展身姿时，即使整个宇宙都无法容纳；而当她发怒，不仅日月都会瞬间消失，就连天地也要立刻终结。?
又因一直居于天上世界而被称为天元应龙，是中斗七宿之神，居于轩辕十七星、钩陈四大星 ，司四季、司中岳、司中土、司黄河、长江、汉水、淮河、济水、司黄帝之子孙、司倮虫三百六十，后世尊其为顺天佑畿辅时应龙神，总领天下一切龙神。
创世神
四象即指玄武、白虎、朱雀、青龙四位神明，由太阴、少阴、太阳、少阳四种阴阳变化而成。
四象中青龙最早的创世记载见于汉代《淮南子》，《淮南子·天文训》记载：“天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴，青龙所居，不可背之……天地以设……四维乃通，或死或生，万物乃成”，认为青龙创造天地、四维、生死、万物。?
在正统道藏收录的《混元八景真经》中，有着这样四象合力创生五亿天地的记载：“北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。南方丙丁火，卦主离，其象朱雀，火神也。东方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也。西方庚辛金，卦主兑，其象白虎，金神也。?
此四象者，生成世界，长立乾坤，为天地之主，谓之四象。”《元始无量经》云：“世界初生，欻然而造化五亿诸天。”
无独有偶，除了《混元八景真经》之外，道藏中相对著名的《云笈七签》，也有相似的记载，朱雀独力生成天与地。
《云笈七签》记载：“夫四象者，乃青龙、白虎、朱雀、玄武也。 （卷内除已注说外，余并取宜装） 青龙者，东方甲乙......白虎者，西方庚辛金......朱雀者，南方丙丁火。剖液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质降而为地，所以为大丹之本也......玄武者，北方壬癸水...... 如志士烧炼丹鼎，知此四象者，十方天人莫不瞻奉。古经云“四神之丹”，此是也。”
创世神
无生老母“无生老母”源于中国历史上的罗教。无生老母崇拜和“真空家乡，无生父母”八字真言，是罗教的基本教义，也是明清时期秘密教门的共同信仰。概括地说，“无生父母”或无生老母就是人类的始祖和宇宙的主宰，“真空家乡”就是“无生父母”居住的地方，乃是人类的出生地和最后的归宿，相当于佛教的“净土”或“西方极乐世界”。
创世神
