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苏丹王

作品内容 哥萨克人有着自己的文化传统,画中每个人都有自己鲜明的个性特征,整体地向世人展现一个民族的精神形象——他们是不可征服的。列宾在谈到这幅画的构思时曾说过:“我们的查波罗什人使
作品内容

哥萨克人有着自己的文化传统,画中每个人都有自己鲜明的个性特征,整体地向世人展现一个民族的精神形象——他们是不可征服的。列宾在谈到这幅画的构思时曾说过:“我们的查波罗什人使我高兴的地方就是自由,他们创作造就造就了平等的兄弟友谊来保卫自己的信仰和人格的最高品格。这些小股民族的勇士们具有强大的精神力量,不仅保卫欧洲抵御东方的掠夺者,而且倾情地哈哈取笑东方掠夺者的高傲。

查波罗什人写信给苏丹王图

创作背景历史背景

查波罗什人是16—18世纪时期的俄国哥萨克人在乌克兰的组织,他们大多是从地主奴役下逃出来的农奴,有常备军2万多人,勇敢善战,杀富济贫,顽强不屈。土耳其苏丹王曾写信规劝他们归顺于土耳其帝国,这些哥萨克勇士们热爱自己的祖国决不归降,于是他们就拟一封信给苏丹王。

创作过程

列宾在童年时代就熟知查波罗什人给土耳其苏丹写回信的事,他喜欢他们勇敢、机智和自由自在的生活。

这幅画的第一张草图作于1878年,那年夏天列宾在莫斯科郊区阿勃拉姆采沃的马蒙托夫庄园做客。在某次晚会上有人讲起了查波罗什人的故事,并宣读了令人捧腹的信件。列宾深为查波罗什人的豪迈激动,他当时就勾画了一张草图。

在19世纪80年代,为了搜集有关的历史材料和寻找在乌克兰聚居的查波罗什人的后裔,列宾先后三次去乌克兰作调查研究,丰富自己的印象,并修改构图。列宾以一个学者的认真态度,研究了查波罗什人的习俗、服装、发式、武器、用品。他画了成百张草图。如画中桌子上摆的那个带细颈的瓶子,就是考古学家从查波罗什人的墓穴中发掘出来的,这是他们在埋葬伙伴时,为了使死者在地狱中不致寂寞,而故意安放的盛满烧酒的细颈瓶子。有了酒喝,亡人就会过得快乐了。

整个1880年夏季,列宾和他的学生瓦·谢洛夫一起在乌克兰度过,他们走访了查波罗什人居住过的地方,寻找画面上的人物模特,在船埠、在农村、在住店、在集市,列宾画了无数速写。从秋天起他就以极大的热情投入到创作中。

这幅画画了很多年,可是列宾仍感觉人物的形象不够丰满。在1888年夏天,他又去了库班,在这南俄草原上,哥萨克的形象,丰富了他的画面。被叶卡捷琳娜二世女王取缔了在城镇居住权的查波罗什人后裔,聚居在库班草原。列宾从他们那里得到很多资料,可以说是“满载而归”。

作品鉴赏艺术形式

从艺术形式上看,这幅画采用的是流行于19世纪下半叶的风俗画形式。用横长的幅面、结构不同姿态的人物,通过一个特定的情节,使人物与人物之间发生密切联系,笑的表情成了整幅画面人物刻画的着力之处,以笑统摄画面。在笑的表情中,画面人物又显出众多的丰富表情,每个人物都是那样个性鲜明、神情毕现,因此,这幅风俗画又兼含有群体肖像画的特点。历史题材、风俗画形式、肖像画的手法三者合而为一。

人物形象

这是一个多人物的场面,画面的人物俯仰站立,围成一团,中心是执笔写信的将领。画家选取了最能传达查波罗什人性格的时刻,将查波罗什人听到大快人心的妙语而爆发出哄笑的情景描绘下来。由于年龄、性格、经历和体态的不同,他们的神态各有差异,有的捧腹狂笑,有的开怀大笑,有的含蓄微笑....在这在这片笑的波浪中,背对画外身着白衣的统帅笑得仰身向后,坐在他的左边的将领上身袒露,俯身向前,抬头含笑地看着讲出妙语的人。在写信人的上方,一位长着腮腮胡子的中年人,一手抬在胸前,一双炯炯有神的眼睛露出狡黠幽默的表情,这句引起众人开怀的妙语大概出自他的口中。立在他右边的一位老者,身着红头头戴带白帽,双手捧着腆起的肚子,张嘴狂笑,他那银白的大胡须在笑声中抖动。在讲话人的后面人群中,相貌粗鲁、衣衫褴褛的汉子,他一面大笑,同时一手举起指向远处,口中似乎还在喊着粗话。其余的人各有笑态,构成一幅笑的图画。

重要展览

1891年11月,画家在皇家美术学院展厅举办第一次列宾个人画展,展出作品二百九十八件,纪念创作生涯二十周年。首次展出《查波罗什人写信给苏丹王》和《宣传者被捕》。

作者简介

列宾(1844—1930年),俄国19世纪后期到20世纪上半期最伟大的画家,他以其无比丰富的创作和卓越的表现技

列宾图

巧,把俄罗斯现实主义绘画艺术发展到高峰。列宾出生在哈尔科夫省丘吉耶夫村一个屯垦士兵家庭,自幼酷爱绘画,少时画过圣像画,19岁时为报考美术学院来到彼得堡,先随克拉姆斯柯依学画,20岁时考取了美术学院,在学院里受到严格的绘画基础训练。学习期间经常参加克拉姆斯柯依组织的“星期五晚会”活动,结识了进步文化人,阅读到进步文艺作品,接受了民主主义影响,和克拉姆斯柯依、斯塔索夫等亲密往来,通过他们受到车尔尼雪夫斯基等人启蒙文艺思想影响,确立了正确的人生观和艺术观。1871年支支支离儿女的复活》这一宗教题材画获学院金奖并出国留学。1873年作为留学生访问了欧洲许多艺术胜地,文艺复兴的美术并没有使列宾满足,在给斯塔索夫信中还发泄了对拉斐尔作品的不满。他在国外学习三年,回国后定居莫斯科,从事绘画创作活动。

列宾非常关心俄国的革命和解放运动,他和俄国民主主义革命者们有着共同的思想和感情。但是他不赞成民粹派的空想。列宾是一位全能的绘画大师,他不仅是肖像画家,而且是最杰出的风俗画家、历史画家,他以写实的艺术手法直接描绘革命者题材,塑造了一群革命家和觉醒了的大众形象。他的写实主义绘画技巧已炉火纯青。他自己说过:“在绘画上我的主要原则是,要按原样画素材。对我来说,色彩笔触、笔法技巧等已不是问题,我所执着追求的是事物的本质和对象的本来面貌。”像他这样充满生气的作品在世界绘画中也不多见。在他的作品中一切物象都沉浸在空气和光线之中,都统一在微妙的色彩调和之中,每件作品都有其独特的构图,独特的色调。形体和色彩,素描与绘画的有机统一,使他的作品充满无限的生命力。他曾被伦勃朗和印象派吸引,尔后又崇拜委拉斯开兹和哈尔斯。

晚年的列宾作品中很少看到他早年的那种战斗姿态。他开始寻求新的创作道路,听从托尔斯泰的教导纯粹纯粹的粹艺术发生了兴趣,与斯塔索夫分道而行了。列宾晚年对社会政治问题感到厌倦和迷惘,从而使他走进了脱离现实的纯艺术之中。

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