壮族西北部过去也有不少莫一大王庙，纪念的是传说中的民族英雄莫一，“莫”即黄牛，也就是黄牛神。牛在稻作民族中长期是主要耕田畜力，极受尊崇。莫一庙过去香火鼎盛，每年一小祭，三年一大祭，现在衰落了。过去岭南有很多雷神庙，供祭雷神目的在于求雨，祈求在种植水稻时风调雨顺，稻谷丰收，可惜这些庙宇已大部不存。类似与水稻有关的庙宇，是稻作文化的见证，其中蕴含着丰富的文化，惜破坏甚多，应予调查、保护，作为稻作文化的见证场所之一。
牛魂节：又称“牛王节”、“脱轭节”。是壮族祭祀牛神的节日。节期在每年农历四月八，也有一些地方在六月八或八月八举行。相传四月初八为牛王诞辰。它原先是一位天神，奉玉帝之命为人间种草绿化，玉帝规定它每走三步撒一把草种，可它却一步撒三把草种，这么一来，地上的草比禾苗还多。玉帝便把它罚到人间去吃草。牛到了人间，以草为食，为人耕种，一年辛苦到头。人们感激它的功劳，便在其诞辰祭祀牛魂。是日，农家给牛休工一天，各家各户把牛梳洗一番，把牛栏修整一新。寨老们对全寨的牛评头品足，激励各户爱护耕牛。家家蒸制五色糯饭，用枇杷叶包五色糯饭喂牛，有的在屋外摆上酒肉瓜果供品，家长牵一头老牛绕着饭桌打转，然后全家人才吃过节饭。
相关典故相传，蜀中曾经被大洪水淹没而不得治，大禹奉玉帝圣旨治水时，欲以大斧劈开巫山，引蜀水穿峡入海、以绝水患，但12条孽龙横叉作乱阻挠，大禹几尽千军万马之力终未劈出疏流巨壑。大禹毫不气馁，终日劈峡不止，后来他的决心和毅力感动了瑶姬。瑶姬是西王母最小的一个女儿（相传为第23个女儿），她本来是管理西天瑶池的，因为厌恶天庭戒律和仙界无情，也非常可怜百姓疾苦和同情大禹的治水恒心，便带上她的11名侍女下界来到巫山相助。瑶姬见12条孽龙作乱，蜀中一片汪洋，便寻来《太上先天呼君万灵玉篆之书》，在巫山的“授书台”传授给大禹。大禹熟读天书后，用书中之法，呼雷使电、调神差鬼，在黄牛神等28宿的帮助下，镇服了孽龙，劈开了峡道，四川的大水患立刻经新劈之三峡顺江跌下，湍急若瀑，一泻千里，于是水患尽消。峡、川百姓感念瑶姬功德，便在授书台上建一“凝真观”祭祀神女瑶姬。瑶姬对于峡、川百姓感恩载德的深情厚意十分动情，遂化作巨大的“神女峰”，常驻于奇山秀水之间，为百姓行云布雨、护航佑帆。从此四川和峡中之地风调雨顺、五谷丰登，四川还被称为“天府之国”。当时，瑶姬的11名侍女也分别化作了11座绮丽无比的叠翠峰峦，分立峡侧与明主瑶姬相应守望。这12座秀山奇峰的名字分别是：望峡峰（神女峰的别称）、朝云峰、登龙峰、飞凤峰、松峦峰、圣泉峰、集仙峰、聚鹤峰、翠屏峰、净坛峰、起云峰、上升峰。
神女不动是船行，她离我们越来越远了。我站在船头上一面遐想，一面极目向两边的美山丽峰眺望，希望找到巫峡之“巫”字的答案。看着那相对规则的山形，啊！我明白了！“巫”，是个象形字。我看见，巫峡的上面是缭绕于青山之上的云彩，那云彩虽说千奇百怪，风情万种，但它也略显整齐不紊，笼统看去，它居然是一个汉字最上面的一横；高峡平湖里的水，是相对平稳的一个水平，这个水平，自然就是一个汉字下面长长的一横；两边的山形，上面愈来愈窄，到最上面，窄得合拢起来，下面愈来愈宽，到水面上，宽得伸张开来，如同一撇一捺，像什么？汉字中的“人”。一个一个、一座一座山影形成的“人”字，抻向宽阔的水面，互相连接起来，绵延起伏，连接成众多“人”字的无声乐章；此“人”字和彼“人”字之间是一条缝隙，透过缝隙可见到远处的山，而远处的山略显隐约和依稀，这种隐约和依稀，化作了一个汉字中高高的一竖。这一大竖，上面擎着天，下面泡着水，一边立着一个“人”字。于是，上面一横，中间一竖，左边一个“人”，右面一个“人”，下面一大横，就组成了巫山的“巫”字。啊！我部分的明白过来了。
明白中有糊涂那是很自然的事，我为什么会糊里糊涂的对一个充满神秘和善良心底的“巫”字怀有一种“亵渎神灵”之类的偏见呢？查阅资料后才知道，它与我国最早的伟大诗人屈原对巫山的描述有关，更与他的弟子宋玉的《神女赋·序》中一些描述关系重大。屈原曾经在他的诗歌中，以歌颂巫山神女之美为目的，把巫山神女峰称为美丽的《山鬼》：“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”，“表独立兮山之上，云容容兮而在下”。由于神鬼皆非所见，难以界定，屈原说的这位美丽的女鬼，实际上是如今意义上的“神”。屈原说这位“女鬼”，山上山下不停的行走，整天忙碌于为人民造福的事业；正是因为老师有了这样的描述，作为弟子的宋玉就放开胆子，在他的《神女赋·序》中写了一个关于巫山神女的玄妙故事：过去我与楚襄王游于高唐（今湖北省安陆县以南），见山中云雾缭绕，山影若隐若现，须臾改变容颜、变化无穷。楚襄王问我是何原因，我回答说，这叫做朝云。过去，先王在世游玩来到此地，梦见一位非常美丽的女子对他说，我是从巫山来到高唐做客的女子，愿意与大王交欢为乐。事后巫女辞别说，你知道朝云暮雨么？我住在巫山的东南方，早晨是美丽的云霞，傍晚就变成丝丝细雨。后来先王发现巫山果然如女子所说的“朝云暮雨”，于是立庙宇祭祀神女……
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