开闽王氏?的祖源，或说起自太原王氏、或说起自琅琊王氏、或说起自草莽，众说纷纭。
以始祖审知公祖源，可以查得到的文物证据及史载有：
1.太原说
乾宁四年897泉州的《泉州开元寺佛殿碑记》的“仆射太原公”（此处仆射太原公指审知公长兄潮公）；
“太原说”897年证据最早，至于上源支系考证。
2.琅琊说
天祐二年906泉州莆阳《莆山灵岩寺碑铭并序》的“仆射琅琊王公”（此处仆射琅琊王公指的是审知公）；
天祐二年906及之后福州的《大唐福州报恩寺定光多宝塔碑记》、《灵山塑北方毗沙门天王碑》、……的“我威武军节度使相府琅琊王王公”（本人注：此二处仆射琅琊王王公指的是审知公，只是封爵）；
《琅琊郡王王审知神道碑》：“其氏琅琊人也”
《新唐书·卷一百九十列传第一百一十五》（成书1060年）：王潮，字信臣，光州固始人。五代祖晔为固始令，民爱其仁，留之，因家焉。
接下来的曾祖友名、祖玉、父恁
《闽中金石略·卷二》于兢《王审知德政碑》：“曾祖友名，赠光禄卿，王父蕴玉，赠秘书少监，父恁，赠光州刺史，继赠太尉。
《全唐文·卷八七五》陈致雍《左威卫大将军琅琊太尉侍中王府君墓志铭》：“公讳继勋…始封闽王讳审知，族人尊之是为太祖，四世之祖因之追赠。故桂州阳朔县令，赠司徒讳玉，公之高祖也；司空，赠太师中书令讳恁，曾祖也；守泉州刺史赠侍中，追谥武肃王讳审邽，皇父也。福建管内三司发运副使检校司徒、赠太尉讳延祯皇考也。”此志于1987年出土于南京西善桥，继勋为审知仲兄审邽之孙。
《唐会要·卷卅五》（北宋王溥922·982撰）：“神功元年697五月。上谓凤阁侍郎王方庆曰。卿家多书。合有右军遗迹。方庆奏曰。臣十代再从伯祖羲之书。先有四十余卷。贞观十二年638。太宗购求。先臣并以进讫。惟有一卷见在。今亦进讫。臣十一代祖导。十代祖洽。九代祖珣。八代祖昙首。七代祖僧绰。六代祖仲宝。五代祖骞。高祖规。曾祖褒。”
《新唐书》所说五代祖晔公，在王氏谱中为方庆公之子，按理接到方庆公，琅琊说的依据就很直接明了。但情况并非如此，方庆公是导公11世孙，生年不详，但他有个弟弟方茂公，方茂公有个孙女有确切生卒年，生于652年，卒于723年，享年72岁。
《唐文拾遗·卷二十一》：天宝中奉义郎行仪王府兵曹参军张晏所著
《大唐清河张府君墓志之铭（并序）》：“公讳敫，字承宗，…夫人琅琊王氏，祖方茂，伯祖方庆，唐中书令同中书门下平章事，…以开元拾柒年柒月贰拾五日遘疾，终于东京寿安县之别业，亨年七十有二。…嗣子恒，前饶阳郡鹿城县丞，…”
如果方庆公是审知公五代祖，那友名公就是方庆公之孙，和方茂公之孙女就是堂兄妹或堂姐弟，从世系上看，如果友名是方庆的孙子，那友名出生年代大致和他的堂姐妹相差不大，在652年左右。那问题就出来了，友名之孙王潮生于947年，祖孙之间年纪竟然相差近300年。显然“琅琊说”已经站不住理。清代有王氏谱再修人可能了解这段时间过长，在友名和晔之间加了两代人，友名成了晔的曾孙，从儿子变曾孙。一千年后的后代安排新的祖宗插入根据又是什么？实在有点荒谬。
3.草莽说
《旧五代史·卷一百三十四·僣伪列传一》“王审知，字信通，光州固始人也。父恁，世为农民。”、“审知起自陇亩，以至富贵。”
《册府元龟·卷二百十九·僭伪部》（1005年王钦若主修）：闽王审知字信通光州固始人父恁世为农民
《新五代史·闽世家第八》“王审知，字信通，光州固始人也。父恁，世为农。”
《资治通鉴·卷二八三》开运二年945乙巳二月条：仁达潜入福州，与继珣说黄仁讽曰：“今唐兵乘胜，建州孤危。富沙王不能保建州，安能保福州！昔王潮兄弟，光山布衣耳，取福建如反掌。况吾辈乘此机会，自图富贵，何患不如彼乎！”
作为王氏部属揭王氏老底，所言之事也是“布衣说”侧证。可谓用心险恶。
《唐会要》、《闽大纪》：闽人周朴，于黄巢义军入闽时．尝被搜获，问其能从义军否?
朴答云：“我尚不事天子，安能从贼。”遂被诛杀。
张浚帅闽，奏请庙额，曰“刚显”。
对于唐朝廷周朴是难得的忠臣，黄巢军离去后，就有人于福州乌石山立祠祭祀他。王氏建立闽国时，曾经大封境内诸祀，独独周朴不予议封。导致宋·张浚感叹地说：“处士死节，三百年未有庙额可激励当世。”从王氏不封抗拒巢军、为唐死节之周朴等，可见其王氏不以周朴为是、黄巢为非。或许也是侧面证明王氏出身草莽。
世系福建在王氏三兄弟及后世两代人的经营之下，在文化和经济上都得到很大的发展。福建王姓更是以三王为文化祖先为荣，也因此产生了一个以开闽三王为文化始祖的新的王氏支系---“开闽王氏”。
派支据各地支系大致有如下：
潮-----延釭
潮-----延望
潮-----延康
潮-----延休
潮-----延义
审邽--延起
审邽--延彬
审邽--延祯
审邽--延美
审邽--延最 审邽--延达
审邽--延嗣
审知--延翰
审知--延禀
审知--延钧
审知--延丰
审知--延美
审知--延保
审知--延武
审知--延望
审知--延羲
审知--延义
审知--延喜
审知--延政
审知--延资
延政--继成
延政--继昌
延政--继普
延政--继达
延政--继沂
延政--继修
延政--继勋
延政---继元
延政--继重
1.潮-----延釭
从现存继凤—梁材支系看
开闽6代王聘字待举北宋神宗熙宁三年1070进士，
开闽7代王巽xùn北宋神宗元丰五年1082进士，元丰五年壬戌黄裳榜，吴与漳浦人。
开闽8代王梁材北宋神宗元丰八年1085进士
开闽10代王羽仪南宋高宗绍兴十二年1142进士
开闽11代王遇字子合，又名子正号东湖先生，南宋孝宗乾道八年1172进士
从6代到11代六代人中五代人中进士而未见地方记载，甚可疑！
栋材支系及梁材支系对比11代吉才和11代遇五服堂兄弟居然相差一百四十几岁
而王吉才墓志铭：“宋建炎中（1127-1130），五世祖始迁于漳，祖徳元而上，皆居龙溪之施浦，父国子敎授，讳东之”显然吉才五世祖不可能是王巽。
2.潮-----延义：
青阳谱：思义名延义，广武王少子，兄延望遇害（939年）更名潜逃，闽败与兄弟及偏支十人复来于泉。留从效据泉（947年）以公为军正，尝于青阳止舍，及陈洪进纳土于宋（978年），遂居焉。娶郭媪女，生六子，第二曰：大成，余名无靠。
潮公薨于乾宁丁巳年十二月廿四日午时（898-01-22）。即使潮公遗腹子出生也在898年到留从效据泉也已经50岁，到陈洪进纳土归宋则已经81岁，不知此公寿命多长，此处可疑！
如按谱支系看平均按每代30岁出丁到开闽7代懿则生于1018年，因为无后收三山王志道为子，（志道：三山王氏后裔入继，生宋神宗元丰辛酉1081，先光州固始，高祖环仕于蜀，蜀败沿江浮海入居福之闽清，曾祖禧，祖仲宁，父孝尊，仕为灵山令，卒于官，公怀先人诰命附舶来泉久，揭粮将归三山，闻大门懿公乐施造访，时懿公无嗣见其魁梧喜之遂留之为子，而为之冠，一日会族人以公出拜。或曰异日归宗奈何，公取诰命焚之）《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”孔颖达疏：“二十成人，初加冠，
此时志道按20岁算就是1100年，懿到八十几岁才收儿子，与常理不合。
3.审邽--延起
此支系较少，发现于晋江及莆田，与史记延彬公为审邽公长子不符，后代生卒未详。
4.审邽--延彬
延彬公支系生卒年代完整，只是代开闽6代出现北宋宰相王曾，王曾是北宋状元宰相，各种文献记载详细
曾祖王铎，累赠太师、尚书令、中书令越国公；曾祖母赵氏赵国太夫人
祖继华，累赠台式、尚书令、陈国公；祖母刘氏陈国太夫人；卫氏楚国太夫人
父王兼，字兼皇，官至著作佐郎，累赠太师、尚书令、鲁国公，母张氏燕国太夫人；何氏，鲁国太夫人，起居郎何宝枢之女，王曾生母。
仲父王仲元官至太子中舍，追赠工部员外郎，叔母严氏怀仁县太君
此处不知哪代后裔开了历史玩笑，把世居山东的王曾曾祖父王铎空降到泉州成了延彬公的儿子。
宝元元年（1038）十一月，宰相王曾去世，宋仁宗为此两天不视朝政以示哀悼。宋仁宗皇祐年间，也就是王曾死后十余年，宋仁宗亲自为王曾的墓碑篆刻“旌贤之碑”，又改其乡曰：“旌贤乡”，大臣赐碑篆，自王曾开始。
另有青州地方记载王曾八岁丧父即曾父该死于985年，与王氏谱记克公死于1024年，所说王曾八岁丧父不符。
曾，字孝先，生太平兴国三年（978），卒宝元元年（1038），宋真宗咸平五年（1002）乡试，会试、廷试皆第一，连夺三元，成为北宋第27名状元。累官至参知政事，中书侍郎同平章事，资政殿大学士，枢密使，沂国公，年六十一，赠侍中，谥曰，文正。配享仁宗庙庭，
清·道光《晋江县志·卷六十八·冢墓志》：“封沂国公王曾墓：在二十九都太和山。”宋仁宗亲自为他书写碑文，称“旌贤之碑”，墓葬之乡称为“旌贤乡”（一说“清濛”即取其“旌贤”的谐音）。
晋江县志所采用的出处是明代杂书《闽书抄》
另泉州自古至今没有“旌贤乡”这个地名，“清濛”闽南语音“凄忙qi-mang”和“旌贤”闽南语“gying-hian”两音完全是不同的发音，不存在谐音。
另明代《万历泉州府志》也没有王曾墓葬。
4.审邽--延祯
此审邽--延祯—继勋支系，见南京出土的王继勋墓志铭，福建没发现后裔。和《忠懿王谱》王继勋是决然不同的支系。忠懿王王继勋支系下面另说。
5.审知--延钧
审知--延丰
审知--延羲
审知--延义
审知--延喜
审知--延政
审知--延资
延政--继成
延政--继昌
延政--继普
延政--继沂
延政--继修
延政--继勋
延政---继元
延政--继重
延政--继达
另有想公、彦英公、彦复公、务琨公、以及或多或少有亲族关系的支系。
