好山好水好地方。“甲青齐”的秀美山川，迤逦潆绕的钟灵碧水，自然孕育了自古就有“东国名地”之美誉的山东省诸城市。纵贯城区的扶淇河，更以自己的灵秀哺育了勤劳智慧的诸城人。
扶淇一名，最早见于《水经注》。“（潍水）又北，左合扶淇之水，水出西南常山，东北流注潍”。至于当时因何称为“扶淇”，却无从考证。
扶淇河，《水经注》和《齐乘》写作“扶淇”；明嘉靖《青州府志》和清乾隆《山东通志》写作“（）淇”；苏轼在其作品中写作“淇”。“淇自古北流水，跳波下濑鸣环”。都是音同字不同，河名未有改变。唯有《齐乘》中说：“扶淇出常山，并见水经，今名孛齐河。”扶淇河有别名，仅见此一说，也无法考证其别名的来历。
扶淇河
现在的扶淇河名，是以上游的淇河和扶河会流后而名之。也就是穿城而过的这一段称 扶淇河。《诸城市志》载：“扶淇河，源出有二，东源为扶河，原名注辅河；西源为淇河，二源于城南三里庄汇合，称扶淇河。”《诸城市水利志》更明确记载：“扶淇河，东、西两大支流交汇于三里庄水库，东支流称扶河，西支流称淇河，三里庄水库以下至入潍河口称扶淇河。”西源的淇河，旧称朱盘河，因流经朱盘村而名。清乾隆《诸城县志》载：“雩泉（水）自常山北流三里许，至朱盘村东，有水自西南来汇之。按，是水有二源，一出狼窝山东，一出寨山阴。”
狼窝山，在郝戈庄镇韩家沟村东南，淇河的东源就从这里开始发源。西源水出自茁山和寨山北麓。茁山，东与狼窝山相连，西接寨山。寨山，则西与马耳山相望。山上植被以刺槐、松为主，槐花盛开时节，如漫山披雪，清香溢野，沁人心脾。
影响淇河向北流经寿塔村北，其南岸有古银杏树一株，雌性，树龄1500年以上，是诸城境内最古老的银杏树王，至今生长旺盛。树址处旧有普照寺，寺侧有古塔，名“寿塔”，为古代诸城四塔之一。据考证，塔建于北魏时期，寿塔村名就是由此而来。寿塔村东约3公里即常山。
常山，海拔297米，独立成山，东西向，连绵三峰。常山古称卧虎山，因形如卧虎而名。山上怪石林立，姿态纷呈，苍松翠柏，拥绿堆翠，为诸城名山之一，北距市区12公里，为诸城市区的天然屏障。常山的东北麓，则是因苏轼《雩泉记》而闻名的雩泉。淇河自发源地起，纳流域内10余座山，至龙都街道两河村西北流入三里庄水库西南端。清乾隆《诸城县志》记载“朱盘河，经两河村东北纳塌山水”。自三里庄水库建成后，作为原来淇河支流的塌山河，已单独从两河村东流入水库南端已不再从属于淇河，因此将塌山河作为扶淇河的一个源流来叙述。
塌山河，源出皇华镇杨村东南塌山，故名。塌山因山形低塌而名。清乾隆《诸城县志》载：“塌山河有三源，其二出塌山阴，其一出解家河村西南岭”。三源合流后，东纳黄茅冈西麓水和常山南、东麓水。黄茅冈，今皇华镇驻地之西岭，南北向，岗峦起伏，荒草凄凄，苏轼曾猎于此。
在黄茅冈和常山间，塌山河东岸，有呈子古文化遗址，面积2万多平方米，上、中、下三层分属岳石、商周及龙山和大汶口文化。在此出土的蛋壳黑陶高柄杯，黑亮如漆，薄如蝉翼，造型美观，工艺精美，为制陶工艺中的精品，属珍贵文物，被誉为“四千年地球文明最精致的代表”。塌山河不算长，流域面积也不大，但有这样一个人类文明的发祥之地，足以使它熠熠生辉。
东源的扶河，旧有多名。明嘉靖《青州府志》称柳林河。“柳林河出石门山，流经（诸城）县西北，入于（）淇”。清乾隆《诸城县志》和《山东通志》都称注辅河。清乾隆《山东通志》载：“（）淇河曰注辅河，出县南五十里柳树店，北流经注辅店南，又西北流七里，与朱盘河会流，入（）淇河”。从中可以看出，明、清时扶淇河的名谓，以确指东、西二源汇流后而命名。
清乾隆《诸城县志》载：“注辅河发源南岩山东磨台沟。”南岩，今称黄牛山。该《志》将黄牛山东确指为扶河的主源，而将相谷河指为扶河的支流，是不对的。据《志》中所载，相谷水比磨台沟水还长三里半，而且，流域面积和水流量也不输于磨台沟水。据此，将扶河分为东、西两源来说。
西源相谷河，因流经皇华镇相家沟村而名。清乾隆《诸城县志》载：“橡谷水出猿猴峪。”猿猴峪，山名，又称猴子峪，在皇华镇大寨村东南，高峻陡峭，林木葱郁，人迹罕至。其西南是凤凰山，又北为望海楼山。此地是山山相连，峰峰竞秀，山高林密，谷深清幽，溪流淙淙，河汇众山之水而北，经相家沟村。相家沟村，初为明末侍御丁惟宁置地产而居，后由其子丁耀亢经营，因地处山沟，且多橡树，初得名“橡沟”，后演称今名。丁惟宁，字汝安，号少滨，明嘉靖进士，侍御。遭谗祸被贬，归后避居九仙山之阳丁家楼子村，“东武西社”的倡导者之一。丁耀亢，字西生，号野鹤，丁惟宁之第五子。一生命运多舛，却笔耕不辍，著述宏富，诗词、小说、杂著无不涉猎，传世著作颇多。村东有石砌单孔拱桥一座，为丁耀亢亲修，名“野鹤桥”，至今370余年，仍完好。
东源的黄牛山，海拔402.5米，山上植被以松为主。水经山东西北流至皇华镇殷家林村东，纳卢山南麓水。卢山，因卢敖得名。古称故山，又称横山。位于诸城市城区东南约15公里，海拔382.9米，与其南朵石山、寝头山，东南的横山等连为一脉，连绵起伏，山势峻峭，怪石嶙峋，云霭其间。山上植被良好，胜景颇多，传说也很多。清乾隆《山东通志·仙释传》载：“卢敖，始皇时为博士，诏采药海中，东至合丘（汉之横县，今卢山北一带，王莽篡政后改称合丘），见一石洞，洞口如斗，遂匿不出，辟谷导引，世谓之休粮洞。”苏轼知密州时，常游卢山。有《卢山五咏》诗。卢山脚下有一座水库，碧水澄滢，青山倒映于碧水之中，更增添了卢山的旖旎、神秘和灵性。
截两大支流汇流处，建成了总库容4163万立方米的青墩水库。水库大坝东端的凉甲山，传三国时，曹操东征海寇，被海水打湿了战袍，因在此山上晾晒盔甲，山因之得名。
扶河经此又先后纳大土山、箕山、烽火山等山水后，经朱扶河村西入三里庄水库东南端。至此，扶淇河东源纳流域内20多座名山的水，水量济济，使扶淇河水益大。
扶淇河辗转数次后，最后汇入三里庄水库。三里庄水库位于诸城市区南首，因坝址在原城南三里庄村北的红土湾下而得名。它汇聚了来自上游的11座水库、约300平方公里的水，是诸城市区的主要水源，蓄水量达5434万立方米。经过诸城人们多年的努力，如今的三里庄水库已经水清柳绿，南有常山相依，北与市区相接，成了市民休闲娱乐的理想去处。
苏轼知密州时，曾在扶淇河上筑坝修堤。他在《满江红》中写到：“东武南城，新堤就，淇初溢。官里事，何时毕。风雨外，无多日，相将泛曲水，满城争出……。”它在序中云：“东武会流杯亭，上巳日作。城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅淇水入城。”
那时，扶淇河边有流杯亭。百姓每年农历三月三日这天，按古代风俗，互邀亲朋，于曲水之滨，做流杯游戏，欢聚饮宴，借以消灾免祸，祓除不祥。称“曲水流杯”。每到此时，苏轼往往也暂时放下缠身的公务，来此与同僚、百姓一起做“流杯”娱乐之欢。据明嘉靖《青州府志》记载：“柳林河（扶河），流经县西，北入（）淇。按，柳林河，密（密州）人以为上巳祓除之所。是日，城中轻俊携酒，挟歌伎，游赏竟日。”扶淇河自三里庄水库而北进入古老的诸城市区。
诸城，古称东武，是大汶口文化和龙山文化的发祥地之一。历史悠久，文化厚重。清乾隆《诸城县志》云：“其为县，著于汉而实肇于周秦之间。东武之名，因境内有东武山，故名。”
诸城自吕后七年（前181）置东武县，又自公元80年“移冈下筑城”，至今已1900余年，所以，诸城是一座历史悠久、名副其实的古城。
自三里庄水库北约500米处，扶淇河东岸有明代古城墙遗迹。城墙下，旧有小溪从东来注，源出城东南古城子岭，有泉水溢出成溪。上世纪70年代前，居民汲此泉水为炊饮。古城子岭，今海拔103.1米，面积15平方公里，四周低塌，独显为山，今人证为“东武山”。古城子岭，因古城子村而名。古城子村，历史悠久。有诗曰：“此地由来久，名城不可知”。《诸城市志》载：“汉高祖六年（前201），封郭蒙为东武侯，吕后七年（前181），置东武县，因冈为城，即此地。”
新中国成立后，诸城人民在历届党委、政府领导下，多次对扶淇河进行修治。尤其近年来，诸城市委、市政府针对河道淤塞、旧堤破损、水流不畅等环境脏乱的现象，对扶淇河进行了开挖疏浚河道，整修堤岸，河道石砌，修建拦水坝和桥梁等大规模综合治理。堤岸广植垂柳、芙蓉。两岸堤顶路面硬化，河床植以草皮，设有供市民健身游乐的器械。真是满河碧水，“风细柳斜斜”，芙蓉映碧波，鹰啼杨柳岸，钓叟荫下闲，成为风景优美的敞开式沿河公园。
山水灵气所钟，必是才人辈出之地。钟灵毓秀的扶淇河赋予了诸城更多的灵气，成就了诸城众多的历史文化名人，造就了内涵丰富的诸城文化。如今的扶淇河两岸，已是高楼林立，别墅成群，商贾云集，宛如一幅新时代的“清明上河图”，流淌了千万年的扶淇河又焕发出新的青春。
