乐读作lè读yuè的人大概是把它跟前面一句弄混了。让我们先来看下原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？第一句中的“说”是通假字，通“悦”读作yuè，实意“悦”的古体字，愉悦愉快之意。第二句的中的“乐”，读作lè，快乐之意。这里没有通假字。“说”与“乐”有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。在日常生活中，“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话经常被单独拿出来用，没有上下文。很多人见到这句话的第一反应是：这句话上学时学过，隐约记得里边有个通假字，通“悦”，喜悦之意，老师还专门强调过！而恰巧“乐”本身又是个多音字，也读作yuè，如音乐。于是在没有上下文的情况下，就有人错误地认为“乐”就是那个通假字，通“悦”，从而错误地把它读作yuè。实际上这一句中的“乐”不是通假字，上一句中的“说”才是。这大概就是很多人读错的原因。
yǒu péng zì yuǎn fāng lái ，bù yì lè hū。《论语》开篇第一句，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。相关信息：君子之行，圣人之心是学生立身的基础，如果没有这个基础的认知就不要学圣人之学。此时虽不知圣人为何行止，但要有君子的基础，这是我们学习基础也是不可含糊的东西。心性不可在此有一丝一毫的偏颇，否则学之大患，行之大难。以后的世间各种缘法起始处行之也知如何约束自己。虽不可能遍成大家但也不坏一世苦读修身之功。
