“有无相生，难易相成”意谓有和无是互相对立而产生，难和易是互相对立而形成。事物都有对立面，互相依存。军事上的攻与守互相转移，也是如此，应灵活运用。相生：由相互对立而产生。相成：由相互对立而形成。
“有无相生，难易相成”语出《道德经》二章。《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
反映了时间的事情是辩证的，在一个方向看是对的，在另一个方向看就是错的，对和错是相生相克，互相转换的，站在不同的立场，看到的就是不同的事件结果。原文：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。白话译文：有与无互相生成，难与易相辅相成，长与短相互体现，高与下相互出入，音与声相互应和，前与后相互跟随，这是永恒不变的．体现了矛盾是普遍存在的，也体现了矛盾的对立统一。此文出自春秋·老子《老子·第二章》扩展资料写作背景：矛盾，它反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态，“矛盾”不是事物、也不是实体，它在本质上属于事物的属性关系。这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系，这种特殊的关系就是“对立”，正是由于事物之间存在着这种“对立”的关系，所以它们才能够构成矛盾。矛盾无处不在，矛盾无时不有。矛盾源源不断，解决矛盾不是清除矛盾。矛盾只能缓和或被新矛盾取代，旧矛盾的消失则是新矛盾的形成。
