您好：基本总结如下，如果有其他方面问题也可以追问，我会耐心回答
一、避孕
最常见也是最有效的避孕方式当数避孕套，也是最安全无副作用的避孕方式，但请记住，避孕套的使用是全程，也就是说在性生活的开始就应该戴上，曾经遇到这样的问题：明明后来戴了，为什么还是怀孕了？这是因为在男性的分泌物中往往含有少量的精子，虽然含量很少，而怀孕只需要一个。另外在使用前请检查避孕套是否有破裂的现象，主要是检查前端突起的部分。也有小部分的女性对避孕套过敏，其实是对橡胶过敏，可试着换换牌子，如果都过敏，只能用避孕药了。
避孕药种类很多，可根据自己的情况进行选择，有短效，长效，探亲避孕药以及紧急避孕药，前面三种都是在房事前服用的，是常规避孕，夫妻在一起，性生活规律，可采用长效避孕药，这种药物对女性的月经有一定的调理作用，但是服用起来比较麻烦，需要每天按时服用。探亲避孕药比较适合那种两地分居，性生活不规律的情况。重点要说的是紧急避孕药，这种药物副作用相对比较大，仅适合常规避孕失败后服用，两次服用之间最少要间隔半年，切不可当做常规的服用，象救命稻草一样，并且紧急避孕药并不是百分百有效，往往引起女性的月经不调。另外避孕药有一个比较麻烦的副作用，就是会使女性略为发胖，这也是很多人不愿意用药物的原因，所以需要自己衡量，并不是所有的女性都会发胖。
然后是安全期的问题，这是失败率最高的一种避孕方式，不建议使用，要求女方月经非常规律，另外就是体外排精，临床上导致避孕失败去做流产的，绝大部分就是这两种情况。所以不要为了一时的痛快，拿自己的身体开玩笑。
二、早孕的检测
关于早孕的检测，一般是在月经推迟一周未来时做检测，可以有比较准确的结果，以晨尿最佳，至于测试纸药店均有售，使用方法自己看说明书。如果等不及，也可以去医院做血检，可以比尿检更早的发现妊娠。重点要说的是发现弱阳性的情况。一般出现弱阳性考虑两个因素：一是时间太短，也就是妊娠时间短，所以反应不明显；二就比较危险了，考虑是宫外孕，如果月经推迟一周到十天了，做测试发现是弱阳性，（也有检测阳性）又有少量的阴道出血及腹痛的情况，需要立刻去医院做检查，以排除宫外孕的可能，因为宫外孕如不及时治疗可能会导致体内大出血而引起死亡。具体宫外孕是怎么回事到后面再说。
三、流产
现在医院里常做的人流分两种，一种药物流产一种是人工流产，即在妊娠45天以内，可以用药物流产的方式，如果超过45天而未达到70天，可采用人工流产，如果超过70天就不是流产，而是引产了。药物流产不需要上手术台，价格相对人工流产要低，危险在于有可能流不干净，日子越大危险性越大，人流没有这个危险，但对子宫的伤害大于药流，人流手术是非常小的一个手术，一共只需要三十分钟左右，实际手术时间只有十几分钟。
但不论药流或人流对人体伤害都是很大的，应尽量避免，如果已经有这个需要，可根据自身情况进行选择，在医院做检查后，医生会根据胚胎的发育情况提出建议，你可根据自己的时间自行选择。如果决定BB不要，越早流产对人体越好。
四、妇科炎症
我们在医院做妇科检查时，常听到医生说：“你患了宫颈糜烂”。子宫颈糜烂：这是最常见的一种慢性宫颈炎。表现为宫颈外口处的宫颈阴道部分外观呈细颗粒状的红色区。
慢性宫颈炎是妇科的一种常见病、多发病，半数以上的已婚妇女都可能发生。
宫颈糜烂其实并不是真正的糜烂。它是由于患慢性宫颈炎症后，子宫颈深部组织存在的炎症不易被消除，宫颈表面的鳞状上皮因发生营养障碍而脱落，剥脱面逐渐被由颈管增生而来的柱状上皮所覆盖。由于柱状上皮非常薄，可以透见下面的血管及红色的间质，使糜烂面呈红色，与周围的正常鳞状上皮有清楚的界限。
宫颈糜烂在已婚、体虚的妇女尤为多见。与流产、性生活或分娩时损伤宫颈有关。。
而绝大部分患者并没有明显的发病过程，且患病后一些患者也没有不适症状，或仅表现为白带增多，在妇科检查时才发现患有慢性宫颈炎。
白带增多是其主要症状，通常呈粘稠或脓性粘液，有时带血或有性交出血，其次是外阴瘙痒、下腹部或腰骶部疼痛，每于性交、经期和排便时加重。
宫颈糜烂，说白了，是子宫颈阴道部的鳞状上皮被子宫颈柱状上皮所代替。柱状上皮较薄，因此皮下血管容易显露，因此该处宫颈表面总是呈红色，红色区域就是宫颈靡烂区。
根据糜烂面大小，可分为三度：
a)轻度糜烂面未超过宫颈半径的1/3；
b)中度指糜烂面已达宫颈半径的1/3—2/3；
c)重度糜烂面超过宫颈半径的2/3。
希望我的回答能帮助到您，望采纳
看尿液颜色定喝水多少 很多人对喝水的理解仅仅限于解渴，其实喝水也是一门学问，正确地喝水对健康非常重要。 水是生命之源，人体一切的生命活动都离不开水。对于人体而言，水在身体内不但是“运送”各种营养物质的载体，而且还直接参与人体的新陈代谢，因此，保证充足的摄水量对人体生理功能的正常运转至关重要。但是，很多人对喝水的理解仅仅限于解渴。其实喝水也是一门学问，正确地喝水对维护人的健康非常重要。 喝水多少因人而异 深圳市第二人民医院肾内科主任何永成博士告诉记者，一般而言，人每天喝水的量至少要与体内的水分消耗量相平衡。人体一天所排出的尿量约有1500毫升，再加上从粪便、呼吸过程中或是从皮肤所蒸发的水，总共消耗水分大约是2500毫升左右，而人体每天能从食物中和体内新陈代谢中补充的水分只有1000毫升左右，因此正常人每天至少需要喝1500毫升水，大约8杯左右。 通常每个人需要喝多少水会根据活动量、环境，甚至天气而有所改变。正常人喝太多水对健康不会有太大影响，只是可能造成排尿量增多，引起生活上的不便。但是对于某些特殊人群，喝水量的多少必须特别注意，比如浮肿病人、心脏功能衰竭病人、肾功能衰竭病人都不宜喝水过多，因为喝水太多会加重心脏和肾脏负担，容易导致病情加剧。而对于中暑、膀胱炎、便秘和皮肤干燥等疾病患者，多喝水则可对缓解病情起到一定效果。此外，人在感冒发烧时也应多喝水，因为体温上升会使水分流失，多喝水能促使身体散热，帮助病人恢复健康。而怀孕期的妇女和运动量比较大的人水分消耗得多，也应多喝水。 温开水是最好的饮料 专家说，从健康的角度来看，白开水是最好的饮料，它不含卡路里，不用消化就能为人体直接吸收利用，一般建议喝30摄氏度以下的温开水最好，这样不会过于刺激肠胃道的蠕动，不易造成血管收缩。含糖饮料会减慢肠胃道吸收水分的速度，长期大量地喝含糖饮料，对人体的新陈代谢会产生一定不良影响。何博士告诉记者，像橙汁、可乐等含糖饮料口感虽好，但不宜多喝，每天摄入量应控制在一杯左右，最多不要超过200毫升，而对于糖尿病人和比较肥胖的人来说，则最好不要喝这类饮料。 纯净水和矿泉水等桶装水由于饮用方便深受现代人青睐，但是何博士提醒，喝这些水时一定要保证其卫生条件，一桶水最好在一个月内喝完，而且人们不应把纯净水作为主要饮用水。因为水是人体的六大营养素之一，水中含有多种对人体有益的矿物质和微量元素，而纯净水中的这些物质含量大大降低，如果平时人们饮食中的营养结构又不平衡，就很容易导致营养失调。有的人担心自来水硬度太大会不利于身体健康，但何博士介绍说，水的硬度对人体健康基本没有影响，而且现在国内的自来水都符合生活饮用水的标准，饮用煮沸了的自来水是安全的。茶和咖啡具有提神效果，但何博士提醒人们，喝茶宜喝淡茶，并且切忌酗咖啡，咖啡因会影响钙的吸收。 喝水不要大口吞咽 很多人往往在口渴时才想起喝水，而且往往是大口吞咽，这种做法也是不对的。喝水太快太急会无形中把很多空气一起吞咽下去，容易引起打嗝或是腹胀，因此最好先将水含在口中，再缓缓喝下，尤其是肠胃虚弱的人，喝水更应该一口一口慢慢喝。 至于喝水时间，专家则告诉记者，喝水切忌渴了再喝，应在两顿饭期间适量饮水，最好隔一个小时喝一杯。人们还可以根据自己尿液的颜色来判断是否需要喝水，一般来说，人的尿液为淡黄色，如果颜色太浅，则可能是水喝得过多，如果颜色偏深，则表示需要多补充一些水了。睡前少喝、睡后多喝也是正确饮水的原则，因为睡前喝太多的水，会造成眼皮浮肿，半夜也会老跑厕所，使睡眠质量不高。而经过一个晚上的睡眠，人体流失的水分约有450毫升，早上起来需要及时补充，因此早上起床后空腹喝杯水有益血液循环，也能促进大脑清醒，使这一天的思维清晰敏捷。
开天眼的方法
第一步骤: 在空气清新的早晨,以及日落.分别去感应阳光的强度和弱度.刚开始的时候,一感到刺眼就要马上回避,以免光刺伤了眼睛.希望鬼友们不要太心急了.要从柔和到渐渐的强.慢慢的有步骤进行.这个程度需要练习一段时间才能变的敏感.夜间,也要练习对夜间对月光和灯光的感应度.各种各样的灯光都要尝试.因为白天的日光和夜晚的灯光以及月光,都需要去尝试和掌握.这样才可能改变你的角膜聚焦点.必须从弱到强练成的鉴别方法是闭上眼睛.把你的手机显示屏反过来放着.然后突然转过显示屏.在还没有全部转过来之前,或者是转过来一半,白色的光线已经全部穿过你双眼.
第二步骤:在第一个步骤已经练成了以后.就要按照下面找到一些照片或者是宣传画(但是必须是彩色的),让灯光照射在画面上.并凝视它.(切记,不要看到发呆了)也是要一步一步的进行.不要急于求成.练习成功的鉴别方法 凝视到一定的程度忽然把视线转移开,然后看着一面白色的墙壁.墙壁上会出现刚才凝视画面的胶卷底片状态,然后徘徊数十几秒才慢慢消失).
第三步骤:全部完成以上两个步骤以后.发现被激烈的灯光照射到眼睛,眼睛出现的炫花点点的光色,变的很浅.而且眼睛也不会觉得花,头也不会昏.因为此时你的视觉已经能够避开或是透过光色挡住的视线障碍(没有练习过的眼睛是绝不可能做到这样)这时已经可以看自己最想看的.能在三秒钟以内恢复视觉最佳状态.这个时候,可以找一些黑白的照片或者宣传画来进行第二步骤一样的方法来进行修炼.这个时候也不可以忘记第一个步骤--练习对光的感应.要一步一步紧密的结合,才能达到效果.
总结,最后...当有一天你起床的时候照镜子.发现轮廓边多出了白色的重影,并且看过的物体然后忽然转移视线.都能呈现出胶卷底片形态.
开“天目”的速成 方法 宁华人所共知：开天目是挖掘人体潜能、唤醒沉睡之小宇宙、开发特异功能的初级功法，是通往探索神秘现象的大门，并能看到常人看不见的东西，是很多练功者追求的目标之一。开天目基础功法有哪些的呢?本文是我整理开天目基础功法的资料，仅供参考。 开天目基础功法 中国天目功分为三个层次基础功、神通功、进修功,此为开天目基础功法. (一)天眼大开法 坐法、平坐式，坐凳高低适宜，使大腿、小腿呈90度的角。两腿平行，与肩同宽，两手轻轻地放在膝盖上，掌心向下，劳宫穴正对鹤顶穴。脊柱要伸直，颈椎要正，下颔微收，百会顶天。从上到下依次放松。用口令暗示自己，提到哪个部位，就将该部位放松。第一步放松：头放松，颈放松，两手放松，前胸放松，后背放松，小腹放松，腰放松，两腿放松，小腿放松，脚放松。第二步放松：特别是脸要放松，面部肌肉不能紧张。眼皮轻轻地放下来。既不用力闭严，又不留一光线。 嘴唇要放松，嘴唇微闭，舌尖轻低上腭。第三步大脑放松：一切杂念排队干净，什么都不要想。天目功，一松，二空。松是全身要放松，空是大脑要虚空。然后心情愉快，面带微笑练功。 呼吸要深长细匀，柔和自然。 1、两眼珠向上，向中间内视睛明穴。 2、几分钟之后，再用意念想到天目穴，用肉眼内视天目穴，用双耳内听天目穴。 3、又过几分钟后，用意念观想天目，想到你两个眉毛中间，印堂穴直上一寸的地方，有你的神眼，就是第第三只眼睛。它是立着长的，两片眼皮分于左右，有眼睫毛，眼珠黑白分明，闪闪发光。 4、用意念左边眉毛向左边拉，右边眉毛向右边拉。两边眉毛同时拉，拉时时候，只用意念不用力，连拉九次。每拉一次，在你意念中看见神眼睁开一点，九次拉完，已天眼大开。注意拉眉毛的时候，不用力，肌肉不动，只用意念。 5、现在调整呼吸：用鼻慢慢吸气，意念不想是鼻子在吸，想是天目在吸，把鼻子忘掉。意想光从天目穴吸进松果体。太阳光，月亮光，星辰的光，山光，水光，花草树木的光，万事万物、宇宙之光，全部吸进天目穴。你可以用天目看这些光的亮度，多少束光，什么颜色。并用天目体会宇宙之光进入天目的感觉。在意念中，你看见气光从神眼进去了。呼气意想体内浊气从天目穴呼出，始终不想鼻子。呼吸仍是深长细匀，和先前呼吸一样。所不同的是先前的呼吸是自然呼吸，不用意念观想。现在的呼吸仍是一样，只是运用了意念于呼吸。 6、全部功可练三五分钟，可练半小时，以长为佳。 可以盘坐、双盘、单盘、自然盘均可，以舒适为佳。 功理：1、天目功的坐功为静功，要求姿势要舒适，舒适有利于放松、入静。 2、两眼内视睛明穴练一段时间，可以开发肉眼通，睁眼可看光，看人体场，看人的病气。 3、天目呼吸，是练内外相通，练一段时间后，天目会有呼吸感。 (二)意念观心法： 姿势可以盘坐或平坐，同前一样放松。 1、想到尾闾关在发光，白色光越来越亮，越来越大。几分钟。 2、用呼气提升法：吸一口气，白光向上走一个脊椎骨节，脊椎共24块：腰椎5个，胸椎12个，颈椎7个。吸一口气，白光上升一节，特别要用你的天目看着它走。白光所到之处，脊椎骨从里面亮出来。 3、白光从玉枕进入脑部进入松果体，照得大脑通明。几分钟。 4、让白光按顺时针围着大脑转圈，从右边到后边，到左边，到前边，又到右边，顺转三圈，又逆转三圈。转速尽量慢。如要配合呼吸，是从右到后到左为吸，从左到前到右为呼。转时要用天目看着光旋转。 5、转完六圈后，收回大脑正中松果体，你会发现大脑周围都有白光，而大脑本身光比刚才要亮些，最亮是中间的松果体。 6、将白光从百会穴放出去，升到空中，随意飘流。现在看不见，不要紧，今后一定看得见。意念要强，心要诚，看不见就用意念想到白光怎样飘流。 7、再将白光沿中脉下降心窝膻中穴，看着心脏。意想看见了自己的心脏;位置是心窝偏左的地方;但要用意念把它移到心窝正中，大小是自己的拳头那么大;开头像个桃子形，尖端的一头对正中间。颜色，鲜红的颜色。关键是用意念将心脏要移到心窝正中，尖尖正对下方。 8、心主神志，神志发动，天目穴即可见光。光来了，就用天目看光。光没有了，又将意念放在心窝。 9、如果天目不见光，请不要追求，不急躁。只有尽量去放松，入静，做到一松二空的无为气功状态。光一定会来的。 收功：1、用天目穴吸气(实际是鼻子在吸气，但不要想鼻子，想天目在吸气)。连吸九口气，是要把天目前面的气吸进来，光吸进来，能量、信息、图象都吸进来。吸气是吸进。吸气是吸进天目穴。呼气是向下，气沉丹田，是向内部，把气存在丹田。吸是从外向内，呼是由天目向下，不可向外。以免能量流失，连吸九口气。 2、将气存在下丹田，能量存在下丹田;信息存在中丹田;光和图象存在上丹田的天目穴。 3、吸气时要用天目看外面的光随吸气而进来，外面的光减少了，没有了，能量进入了下丹田，下丹田很充实。中丹田有信息，天目有光和图象，慢慢变淡至没有。 4、关三次天目，天目是立着长的，是两边眼皮同时关，好像双扇的门一样。 5、连关三次，关好了，外面什么也看不见了。马上睁肉眼，如果没有马上睁肉眼，天眼又会睁开，造成能量流失。 功理： 1、传统气功修炼，当真气充盈时，必定气冲尾闾，穿夹脊，过玉枕而行周天。我们观想命门白光用呼吸提升，一节一节地通督脉，对今后通周天帮助极大。 2、白光入脑，可开发智慧，围脑转圈，可以开发全脑。白光入松果体，有利于早出神通。 3、白光放出去，随意漂流是练向外发能量。既能向外发能量，再练透视，遥视、预知通、他心通，意念搬运等，就容易了。 4、白光随意漂流，是进一步训练天眼通。天目历代以来，是修炼许多年，少数人可以开天目，即先练后开。中国天目功反其道而行之，是开了再练。传统方法是修炼者众而成就者寡。天目功的方法是全部都开，先开后练，以练保功能，以练供应功能，以练提高功能。开目本属先天。我们的口诀是：接通先天炼后天。白光尾闾练到松果体，就是接通先天，也是练后天。 5、神光下降心窝，意守心窝是天目功的最基本功法，核心功法，关键是要用意念将心脏移至心窝正中，心尖正对下方。这是一位异人传授的。正如1991年，6月22日马来西亚最大的报纸《南洋商报》报导的： “获异人传授天目功。” “传授‘天目功’给唐坤国的是个异人。他们俩住在重庆市，都有好长一段时间。平日里虽无过从，却都互相知道有对方这么一个人，只是唐坤国原先并不懂得他身怀绝技。有一天，这位‘异人’突然找上门来，主动给唐坤国开了‘天目穴’，并把开的方法也传了出来。从此以后，他就不知所踪。临走前，他再三吩咐唐坤国，不准对人提起他的姓名。” 如用意念将心脏移至心窝正中，心主神志，神志发动，天目即可见光。暂时没来，不着急，不追求，不急躁，照样保持，“松”和“空”。这样必会快出功能。如着急，追求，大脑紧张，本来会出功能，也出不来了。 6、有了光，有了图象，也不追求。来了，不激动，你一激动，它就没了，看时是有意无意，不要太高兴，你一高兴它又没了。看不能注意，要注意，大脑紧张它又没了。 7、边看边收，有的人修炼多年，今天看见了光，或出现图象，他很激动又太高兴，看也是注意在看。而且看的时间太长，图象出多长时间，他看多长时间。光出多久，他看多久。这样图象越看越模糊不清，光也越来越淡，第二天练功时，什么都没有屯，为什么?能量都消耗掉了，初出功能，能量很低。你不加节制地随便使用，当然不够。正确的方法是边看边收，有了光和图象，最多只看一秒钟就收收了。收的方法像收功一样，用鼻吸气，意想天目在吸，这样一切气，光、能量、图象都进去了。 (三)拨开天目法 坐式，要求同上，全身放松。 1、自然呼吸，先以左手中指从印堂上行，过天目近发际上下直线抹额100次。抹额注意手不能重，以免搓伤皮肤。 2、用左手中指点揉天目穴顺时针50圈，又逆时针点揉50圈，意想天目纵开。 3、右手中指伸直，余四指握着，用中指对天目自我放气，中指慢慢由远移近，又由近移远，反复多次。 4、灌气要柔和，右手灌气后可换左气。用天目穴充分体会气感。 5、大拇指和中指放于两眼内角(睛明穴)，食指放在天目穴上。吸气，意想三股气吸入三穴，汇于松果体内。 6、呼气，意想三股气合成一股，化作一束强光，由天目穴呼出，进三出一，练30次。 7、将中指、食指、无名指聚拢，合成“品”字形，中指在上，食指、无名指相并在下。大拇指和小拇指放天睛明穴，“品”字形放于天目穴。 8、吸气，意想宇宙能量吸入天目穴存于松果体。呼气，意想体内浊气从天目穴呼出。 功理： 1、抹额是为了让督脉末梢气机畅通。点揉天目能促使天目穴内外畅通。 2、中指放气能增加天目的能量，手指移远移近是让天目体会发气的手指移动后，对气的不同感受，训练天目的灵敏度。 3、手指按住天目(及晴明)呼吸，能增加天目气感，使早出功能。 (四)阴阳合气法 平坐盘坐均可，入静同(一)(二)，要求很高。只有(三)为天目按摩功，放松和入静要求不甚高。还可以分开练。阴阳合气法，对放松、入静的要求，运用意念要求都很高。 1、用右手内劳宫穴放于下丹田，左手外劳宫穴放于后丹田(命门穴)。“放”是把手掌摆在那里，不是按住。故手不能用力，特别是肩、臂、肘放松。沉肩坠肘，两臂像是挂在肩上一样。 2、观想会阴穴，在前阴和后阴中间。吸气由会阴穴吸入，不想是鼻子在吸气。 3、气由中脉直到下丹田，吸气时配合收提肛门，气吸饱后闭气。 4、用意念把气分为两股，前面从肚脐(神阙穴)出来，沿任脉而上。后面从命门出来，沿督脉上升。 5、两股气同时上升，效果最好。但初练此功不熟悉，也可按先后次序。一般情况，男先导引任脉，后导引督脉。女先导引督脉，后导引任脉。 6、从任脉上升至承浆，通过舌顶上腭，气从鼻注入松果体。从督脉上至玉枕，进入松果体。 7、阴阳二气在松果体汇合后，从天目穴爆发喷出。因在闭气的情况下导引，待二气在松果体汇合时，已经憋不住了，故可爆发呼出。 8、这时你可能会喘气，要任其自然。只是要用意念让喘息之气，均由天目进出。 9、此功气感最强，喷气时很可能连同光一齐喷射出来。又把光吸进来，喘息时光随气由天目进出。 10、闭气，须视自己的气的长短，配合导引的快慢，不可勉强拉长，影响效果。 11、喘到心平气和时(一般为五至八口气)，吸一口气，进入天目，沿中脉进入丹田，观想丹田一片白光，此为一次。 12、练完一口气后，是否还要练第二口气，须谨慎掌握。此功，气感特别强，开办面授班时，有的学员练第二口气，气就堵起了。故练此功时，第一天只练一口气。如第二天没发现哪里不舒服，第二天可以多练，要逐步慢慢地增加。 功理： 老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道生一，一者，气也。“盖太极，一气耳。”“天地之初，一气而已。”一生二，即是分阴阳，“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《道德经》“阳轻清上浮为天，阴重浊而下凝为地。”《吴延输集》阴阳合气法就是调动阴阳二气，阴阳二气结合，即能打开天目出现神通。 1、先从会阴吸气，是开发会阴。气功练到一定阶段，有时会阴会漏气。现在练会阴吸气，可以防止漏气现象发生。特别是吸气时收提肛门，如忍大便样。长期修炼，不但不会漏气，而且可以锁精不泄，还精补脑，对强肾壮阳效果极大。 2、两手劳宫捂住前后丹田，可增加前后丹田气感。左手或右手捂前丹田是用内劳宫穴，内劳宫穴属阴经，气海在任脉上，任脉属阴，捂在命门穴上，用手背捂外劳宫。外劳宫属阳经，命门在督脉上，属阳。一口气分作两股，双劳宫导阴阳二气上升，在松果体汇合。 3、二气汇合从天目呼出，天目易出现光和图象。阴阳二气相交，必出神通。“天地合而万物生，阴阳交而变化起。”(荀子《礼记》)明代医家张景岳说：“凡万物生存之道，莫不阴阳交而后神明见。” 4、当二气不能同时导引而分先后次序时，男性先导引任脉。因男性属阳，一般易成阴虚。故先走较薄弱的阴经。女性属阴，其阳易虚。故先导阳经。 5、气憋不住要爆发喷出时，可以用鼻喷，也可口鼻并用。但意念只想由天目喷，始终不想鼻子。喷气时，用天目看光和气一齐出来。 6、闭气时间的长短，也就是导引二气到天目穴汇合的时间长短。气长，导引慢些，气短，导引快些。但不可勉强憋气，造成身体不适，出现问题。一般的规律是先导引快点，练一段气功后，气长了，再放慢些，不可勉强。 7、最后吸一口气，由天目进入，沿中脉下降丹田。是修炼的中脉，各种神通出自中脉。密宗气功的最高功法就是练中脉。 8、阴阳合气法的威力大，气感特别强;修炼时一定要掌握练的次数和程度。宜少不宜多，宜北不宜强。如果修炼之后，并无不良反应，可以适当加点，但也不宜加得太多。练的次数多，憋气太久的威力就大;次数少，气不闭得太久，威力要小些。修炼就谨慎掌握。 9、吸气由会阴入，是修炼根特轮，有利于炼成神足通，和看残信息的能力。修炼一段时间，熟练后在吸气时配合收提肛门，用意念观想会阴有一个暗红色的倒三角形。 开天目是进入到五眼六通的范畴了，不是初级的修炼就能得到的。前面两位说的不错，先能够静的下来，然后由静入定，定中生慧，有一个艰苦修炼的过程。而且佛教也不提倡追求这个，在修炼过程中自然而然出现，如果一味的追求这个恐怕会堕入外道。 如何开天目 天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。佛家称之为天眼通，亦称天眼证智通，照佛家的说法，就是色界天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。 天目位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，有一个象松果一样的东西，现代医学称之为松果体，有人研究认为，松果体内有退化了的视网膜，具有呈像能力。天眼功练成后，两眉中间的天目激活开通了，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而呈像。开天目是激动人心的，能看到常人看不到的不可思议的东西。 天目开通后，看见鬼魂等阴性的东西便是很容易的事了，四岁以前的小孩初离母体不久，天眼还未完全退化，很容易看到一些成人看不到的阴性的东西。随着年龄的增长，成人后天目的松果体便完全退化闭合，便很难再看到阴性的东西了，若要再开，亦须苦练气功，或具备天眼功能的高功师父直接点化。 我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况;也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼，只是象征;也就是在一对肉眼之外，另有心眼。心眼的意义有深有浅，浅的指普通人的思想活动，深的就要讲到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有层次不等的四种心眼。 所谓五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。凡夫经由父母所生的肉眼，能见的距离、范围相当有限，太小、太大、太远、太近，均非肉眼所能见，或太过黑暗或强烈的光度，也非肉眼所能适应。如果能得天眼，便能于物质世界中自在地观察，而不受距离、体积、光度的限制。 不过天也有层次:有地居天、空居天和禅定天。地居天就是一般民间所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神;空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神;禅定天则指色界和无色界的二十二层次。层次越高，天眼的功能越多越大。所谓天眼的功能，是能见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏或通透显露的限制，它不需通过光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。 天眼有修得和报得的不同。一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼，称为报得。因为没有肉体束缚的鬼神，只有灵力活动，减少了物体障碍。一般的灵媒，也就是为鬼神所寄托、依附的人，这就是藉鬼神报得的天眼，而能见人所不能见的事物。对人类而言，修禅定或可得天眼;但禅定的目的却不在于修得天眼，虽另有专修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禅定。 天眼的功能除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会造成一定的果报，往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。所以，具有天眼的人，能够预知未来。天眼的能力越强，能见的未来越久远，精确度也越高。 所谓精确度，就是说明天眼并不可靠，只要一加入其他的因素，未来的事态未必就会产生他的预期结果。这好比两位 围棋 的棋士对奕，段数越高，所见棋目越多;段数越低，所见越少。但还没有任何两位棋力相当的棋士可以一上棋盘就已经知道胜负的结果。因为世事变数太多，定数只是局部和短时间的现象，万法因缘所生，缘变则变。所以佛法不执著天眼，也不鼓励人为了使用天眼而修成天眼。
