知音指能彼此了解，与自己心心相印，心灵相通的人。这个人能当你悲伤的时候使你快乐，当你烦恼的时候使你忘记烦恼，总不会让你感到孤独。知音一词来源于俞伯牙与钟子期（相传为春秋时代的人）的故事。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想，子期死后伯牙再不弹琴因为再没有知音的人。两位“知音”的友谊感动了后人，直至今天，人们常用知音来形容朋友之间的情谊。出处：鲁迅 《集外集拾遗·文艺的大众化》：“倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。”扩展资料：知音的近义词 ：相知、知心、挚友1、相知是汉语词汇，拼音是xiāng zhī，指互相了解，知心。出处：鲁迅《再版附识》：“此书印行之后，屡承相知发其谬误，俾得改定。”2、知心，拼音zhī xīn，意思是彼此非常了解而关系密切。出处：峻青《海啸》第三章：“城里有咱们知心的朋友，到了要紧的时候，他们会帮咱们忙的。”3、挚友是一个汉语词汇，读音为zhì yǒu。指的是交情深厚的朋友。出处：鲁迅《书信集·致李秉中》：“飞短流长之徒，因盛传我已被捕……老母饮泣，挚友惊心。”
知音的意思是对音律有研究的人；知己。拼音：zhī yīn引证释义：浩然《艳阳天》第六九章：“（弯弯绕）可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？”近义词：深交、相知、知心、好友扩展资料知音的近义词：1、挚友释义：交情深厚的朋友。引证：邹韬奋《患难馀生记》第一章：“我出国后《生活》周刊即被封闭，挚友杜重远先生即接着创办《新生》周刊。2、知己释义：了解、理解、赏识、懂自己。引证：巴金《秋》六：“我没有一个指导我的先生，我也没有一个知己的朋友。”
主要的区别是：知心指心心相映，知道彼此心里想什么，这一般用在爱人之间；知已是为彼此相互了解而情谊深厚，亲密的朋友；知音指志趣相投，可以彼此欣赏，这一般用在朋友之间。1、知心出自：唐．李嘉_．留别_陵诸公诗原文：知心从此别，相忆鬓毛斑。释义：知道心从此告别，相忆两鬓白发的人。2、知己出自：唐· 王勃《杜少府之任蜀州》原文：海内存知己,天涯若比邻。释义：四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都想在一起。3、知音出自：三国．魏．曹丕．与吴质书原文：昔伯牙绝弦于锺期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。释义：过去伯牙绝弦在钟期，孔子与子路倒掉肉酱，痛惜知音难遇，受伤学生的不到。扩展资料近义词知交的意思是相知的朋友。出自：元．金仁杰．追韩信．第一折原文：你道拜为兄长相结好，为朋友便耽饶，呵，咱两个做知交。释义：你道拜为兄长相结好，是朋友就特别多，呵，咱们两个做朋友。知友的意思是知心的好朋友。出自：韩非子．五蠹。原文：知友被辱，随仇者，贞也。释义：知心的朋友被侮辱，随着报仇的人，贞洁的。深交的意思是深厚的交情。出自：儒林外史．第十四回。原文：同他是深交，眼睁睁看他有事，不能替他掩下来，这就不成个朋友了。释义：同其他是深交，眼睁睁看他有事情，不能替他遮掩下来，这就不成个朋友了。
1、侧重点不同“知音”指了解自己特长的人，是性格相投的朋友，或指有共同的兴趣爱好的朋友，重在志趣相投。而“知己”除了包括知心的意思外，还有一层的意思，彼此互相了解而情谊深切的人，则重在心音相通。2、亲密度不同知己指双方相互理解、信任，关系亲密，可以无话不谈，要在相互“知己”，是双向交互的，相对比较熟。知音则是偏重指一方的才华、性情、作为、语言等为对方所认可和欣赏。在某些方面产生共鸣，交往程度不见得太深，但互知对方想表达什么意思，如果在工作中也会配合默契，甚至初见就心息相通，正所谓高山流水，千古一知音。扩展资料：关于知音的典故：高山流水高山流水是俞伯牙和钟子期的知音故事，这则故事千百年来一起感动着人们，人们不是羡慕俞伯牙的高超的琴艺，而是羡慕他遇到了一个能听懂他的琴声的人——钟子期。《列子·汤问》伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音。乃破琴绝弦，终身不复鼓。有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约。于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。 听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？” 两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
