2017春晚小品真情永驻的
开始曲是大王叫我来巡山
结尾曲是张宇的《给你们》
作曲 : 张宇
作词 : 十一郎
他将是你的新郎
从今以后他就是你一生的伴
他的一切都将和你紧密相关
福和祸都要同当
她将是你的新娘
她是别人用心托付在你手上
你要用你一生加倍照顾对待
苦或喜都要同享
一定是特别的缘份
才可以一路走来变成了一家人
他多爱你几分
你多还他几分
找辛福的可能
从此不再是一个人
要处处时时想着念的都是"我们"
你付出了几分
爱就圆满了几分
一定是特别的缘份
才可以一路走来变成了一家人
他多爱你几分
你多还他几分
找辛福的可能
从此不再是一个人
要处处时时想着念的都是"我们"
你付出了几分
爱就圆满了几分
他将是你的新郎
从今以后他就是你一生的伴
他的一切都将和你紧密相关
福和祸都要同当
她将是你的新娘
她是别人用心托付在你手上
你要用你一生加倍照顾对待
苦或喜都要同享
一定是特别的缘份
才可以一路走来变成了一家人
他多爱你几分
你多还他几分
找辛福的可能
从此不再是一个人
要处处时时想着念的都是"我们"
你付出了几分
爱就圆满了几分
一定是特别的缘份
才可以一路走来变成了一家人
他多爱你几分
你多还他几分
找辛福的可能
从此不再是一个人
要处处时时想着念的都是"我们"
你付出了几分
爱就圆满了几分
你付出了几分
爱就圆满了几分
真情永驻心中
在大千世界中，人类是最富有感情思想的生物。那么，又是什么情感可以让我们铭记一生呢？对于我来说，是那一份浓浓的父爱。
在我离开北海的时候，父亲没有来送我，我在候车室强忍着心中的不舍，嘴巴却不停地在说：“不送就不送呗，他过来送了也是白送。”然而，我望着四周，始终没有发现他的身影，心里却泛酸得有一种想哭的感觉。电话铃响了，是父亲打来的，我一接，就听到一声沉重的呼叫声：“慧慧啊。”此刻，我突然发现，连候车室也这么安静，安静得只有父亲的声音在我的脑海中回想。我轻轻地回应了一声“嗯。”泪水就肆意地在我脸上流淌，一种浓浓的不舍堵住了我的喉口，让我说话都说不出口了，我只有靠在母亲的肩上，很轻很轻地哭。
我想起了去年父亲的生日，那天，我用我积攒的零花钱给父亲买了一把剃须刀他用他那“很有品味的眼光”给我买了一件“美羊羊”的连衣裙，我很无奈地望着他：“爸，我都初一了，不喜欢美羊羊了。”他笑了，眼睛眯成了一条缝。
那天晚上，母亲亲手做了一桌好菜，订了一个很大的蛋糕，父亲回来了，摸着头不好意思地笑了：“都这么大了，还弄这么多花样啊。”我不服气地对母亲说：“哼，明年爸爸生日轮到我当主厨，我要做一桌子的菜！”父亲过来摸我的头，我很淘气地躲掉了。吃蛋糕的时候，我和母亲很细心地把父亲盘里的奶油给挑去了，父亲吃不得多的奶油。那一天，我过得很快乐，很幸福，很满足。
今年，父亲的生日又到了，我却只能在电话里哽咽地说：“爸爸，今晚的菜一定很丰富吧，可惜我又当不了主厨了呢，记住哦，蛋糕不能吃多的奶油。”可是，我一说完，父亲却叹道：“哎~生意忙啊，哪有心思过生日？今天晚餐去外面吃，蛋糕也没必要订了，你妈妈要去上班。”我又落泪了，父亲的爱，我总是承受得那么辛苦。
今年春晚出了一个以前就演过的旧节目的改编版，名曰《真情永驻》，讲的是一对夫妻因误会而离婚，后来破镜重圆的故事。被几位笔者自己社团里的学弟学妹讨论了一下，他们转发的微信推送文章里总结的槽点似乎有以下若干：①男付账，女生孩子，是相互物化、②女方因可能生不了孩子而率先提出离婚。③央视春晚的影响力巨大，有引导作用，会影响生活。
就着他们的讨论，笔者也尝试着做了一些思考。
从一个更宏观的角度来看，其实这只是一个特别小的问题，而且出现问题的不止这一处，从一个农业社会，到目前的社会状态，几乎是每十年甚至每五年都会有几乎毫不相同的社会基础所引发的新意识形态的产生，其发展变化速度之快，使得所谓的“先进”群体几乎无法在一个较长时间内保持其“先进”地位。这个节目确实值得吐槽，速度太快，他们确实OUT了，但当年这一群体还曾是看起来特先进的。也别不信，比如我们看零几年的受好评节目，现在已经尴尬满满，大家可以搜搜看。所以啊，这种节目确实值得吐槽，但对此也别过于激动了，没准，再过十年，我们这些如今自己以为自己持有“先进”意识的群体也会被人吐槽呢，毕竟，步入现代社会的历程，不少国家花了一二百年，我们也就花了不到四十年。
观念的更新不是“人”的思想会进步，在观念成型固化后，即便个人有可能受到新思想的影响，但群体的观念是不会变化的，所谓的思想进步，其实是新群体换旧群体，也就是过去政治改革层面曾强调的所谓“不换思想就换人”。今天的吐槽现象只是说明一个群体该被另一个新群体更换了，但在中国办这样一个需要照顾处于不同思想阶段的群体的态度的晚会，引入开心麻花和嘻哈包袱铺是进步，而留下那些旧群体则是维稳。毕竟北上广这种很发达的地区发展水平逐渐递减到老少边穷地区的整整一整条不同发展水平的各种类型的地区是存在于同一个中国的，老少边穷地区合适的不一定适合于北上广，反之其实亦然。
其实，还有一个更值得我们关注的问题就是，这类吐槽文章很明显只有以学生党为主的不超过三十岁的人会转发，微博上的各种热搜更是以这些人为主流，甚至有些日趋低龄化的趋势。自认为掌握最先进理念的我们这个年龄段的人似乎傲慢的自以为是社会的“主流”，有最强大的舆论力量，掌握着未来应然的发展方向······但，真的是这样吗？其实不是的，一个社会掌握最强大力量的是那些就业多年已经有所成就的四十岁到六十岁这个年龄段的人。举一个大家耳熟能详的例子，某知名热搜女星主演的唐代初期为背景的女皇的故事，被这个群体认为“不合适”而对特定部位的镜头进行了剪辑。但是被我们这个年龄段认为是烂片的各类影视剧目不仅依然故我而且反而越吐槽越红。为什么广电对待不同群体的态度不同呢，很显然，广电部门清晰的知道我们这个年龄段的顶多也就是吐槽一下，但不如“40-60”群体有实际的行动能力。其实太阳底下没有新鲜事，这种行为和态度既不是哪个时代、哪种政府也不是哪种制度形成的，它是一种天然的对力量对比的敏感反映。再举个大家虽然没经历过但是肯定学过的例子，当年的高中历史题曾经把五四运动后《上海学联告工人同胞书》当做材料题考过，至今笔者对其中一段记忆犹新：“学生罢课半月，政府不惟不理，且对待日益严厉，乃商界罢市不及一日，而北京被捕之学生释，工界罢工不及五日，而曹章陆去。”故而历史书上的结论是学生只是先锋队，另外那波人才是主力军。
总之呢，声音大并不意味着一定对其他人和事物的影响能力大，直接掌握事物发展进程的那波人往往“事了拂衣去，深藏功与名”，因为他们一下子就把事儿办了，根本不需要嚷嚷。声音大也并不意味一定就是正确的，一百个零加一块也是零，仅仅只需要一个1就能把它们击败。即便我们的观念是先进的也需要对旧有的事物抱有敬畏的态度，先进并不意味着合适与可靠，有的时候可以不先进，但是不能不合适，另外，现在我们这些看起来很“先进”的学生党真的不是所谓的“主流”，也不代表所谓的“各方面”，我们真的仅仅代表我们自己而已。
还有，对于那些真的想办成点事儿的人，尤其是在中国想办成点事儿的人，春晚的态度其实是值得学习的，它在进步，但它也很稳当，一点点的改，成功的希望很大，几十年慢慢来的改革开放如今看起来效果挺好，百日维新的下场就不必说了。言至于此，如是而已。
2017央视除夕春晚小品《真情永驻》的插曲是张宇的《给你们》
作曲 : 张宇
作词 : 十一郎
他将是你的新郎
从今以后他就是你一生的伴
他的一切都将和你紧密相关
福和祸都要同当
她将是你的新娘
她是别人用心托付在你手上
你要用你一生加倍照顾对待
苦或喜都要同享
一定是特别的缘份
才可以一路走来变成了一家人
他多爱你几分
你多还他几分
找辛福的可能
从此不再是一个人
要处处时时想着念的都是"我们"
你付出了几分
爱就圆满了几分
一定是特别的缘份
才可以一路走来变成了一家人
他多爱你几分
你多还他几分
找辛福的可能
从此不再是一个人
要处处时时想着念的都是"我们"
你付出了几分
爱就圆满了几分
他将是你的新郎
从今以后他就是你一生的伴
他的一切都将和你紧密相关
福和祸都要同当
她将是你的新娘
她是别人用心托付在你手上
你要用你一生加倍照顾对待
苦或喜都要同享
一定是特别的缘份
才可以一路走来变成了一家人
他多爱你几分
你多还他几分
找辛福的可能
从此不再是一个人
要处处时时想着念的都是"我们"
你付出了几分
爱就圆满了几分
一定是特别的缘份
才可以一路走来变成了一家人
他多爱你几分
你多还他几分
找辛福的可能
从此不再是一个人
要处处时时想着念的都是"我们"
你付出了几分
爱就圆满了几分
你付出了几分
爱就圆满了几分
结尾张宇《给》 给 作词:十郎 作曲:张宇 演唱：张宇 新郎 今伴 切都紧密相关 福祸都要同 新娘 别用托付手 要用加倍照顾待 苦或喜都要同享 定特别缘份 才路走变家 几 几 找幸福能 再 要处处想着念都我 付几 圆满几 定特别缘份 才路走变家 几 几 找幸福能 再 要处处想着念都我 付几 圆满几 新郎 今伴 切都紧密相关 福祸都要同 新娘 别用托付手 要用加倍照顾待 苦或喜都要同享 定特别缘份 才路走变家 几 几 找幸福能 再 要处处想着念都我 付几 圆满几 定特别缘份 才路走变家 几 几 找幸福能 再 要处处想着念都我 付几 圆满几 付几 圆满
1、提高素养，提升自身的品位。2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。扩展资料：文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。参考资料来源：百度百科-文学
想有好的文学修养，首先要从字开始，不懂字是不可以成文的，它就象砌积木一样每一块积木就是每个字，所以首先从字开始。也许有人说，我识字，几千个是不成问题，我可以看得明所有的报章和书本，这不是一件难事，现在还有多少个人是文盲呢？对不起，字不是你识读就可以了。我举个例子，比如“一”字，你懂得多少呢？“一”除代表数字外，还有：始，开，起，首，单，独，元，等等意思。你从这些意思就可以理解到不少的词语，一元之始，一石二鸟，一生一世，一声令下，一分为二，一人独行。你看有多少个各种意思。另外 你还可以从部首去了解字的来源，从繁体字到简体字去了解字的发展，了解书法中的草书。总之你一定要以字去开始。大概在开始对字有兴趣之后，你自然慢慢对词有深的理解，从词开始你又会觉得对书本文章有比以前更深的认识，这就一步一步地深入去。有些人总是不能写好一篇文章，写出来总是东一角西一角，杂乱无章。这种现象多出于小孩的作文，原因是架构不清的现象，文如其人，一个平时做事没有条理的人，一个不善于与人沟通，不善于与人交谈的人，写的文章多是乱七八糟的。所以小孩子平时引导他们有条理去做事，多与别人交谈是有助他们对文章的结构认识的，比起学什么语法更有作用。小学生的文章，只要清楚地交待好事情的始末，也就是一篇较好的文章了，不要期望他能有什么好的漂亮的词句。如果辛弃疾不是生于战乱之中，不是生于外族入侵，家国沦陷之际，不是一生怀才不遇，际遇坎坷。他能有这样悲壮的词句吗？“故将军饮罢夜归来”这个“故”字就是他借汉代李广的遭遇，来发泄自己的心情。试问一个小孩子能有什么社会经历，能感受到多少山河风景的渲染？我记得小时候老师就是要我们写旅游文章，要多少个字，要有那些什么的形容词，讲句笑话，“真是难为家嫂了”。那时我只好生硬地堆一些美丽词句，只求速速完成，快快地去玩耍吧。我们小孩子去公园郊游，只不过是想大家一起，在宽阔的草地上，追追逐逐，玩玩兵捉贼吧，那有闲情逸致去欣赏湖光山色。多读书一定有收益，收益多少就看各人的修为了。但有一样要注意的，不要多看近期的文学作品，因为低下得很，要看就看一些名著。明清代小说不错，元曲神韵，唐宋的诗词，这都是很好的熏陶。不过现代的人已经是不会这样做了，因为费时费力，似乎与时代脱节了。
低旋的侯鸟飞翔在天空，找不到家的踪迹；小树沙沙作响，烦躁不安。那一刻，地动山摇，妈妈找不到嗷嗷待捕的婴儿；那一刻，山河呼啸，不再是以往的繁华。唐山地震阴影还未消除，巴蜀大地又掀狂澜。但变天不畏，国人不倒，连小学生都用行动来证明中国的骨头是硬的，血是铁的。废墟下，一个小孩从死亡的边缘逃了出来，但他没有丝毫停歇，又从废墟下救了好几个同学，并将他们送往医院，当护士问他：“你为什么要这样做啊？”他骄傲的说：“我是他们的班长，我得救他们“一句话道出了连大人都没有的责任心。杨柳青翠，惹人怜爱，一排柳树立在街头，是何等的美景。何青翠又是何等的心灵美。她用行动感动了每一个中国人的心。那个黑暗下午，她已感到了有些不安，却不只地震将袭。聚在地震来临时，她也能逃脱。可她不顾自己的生命安全，将宿舍的同学都叫了起来，自己却难免劫难……地震虽强如猛兽，但敌不过中国人坚毅不曲的信念；个人的力量虽小但乘以13亿便能感天动地。南方雪灾刚过，巴蜀又添伤疤。但中国人相信：是冰雪总会怕太阳，是灾难总会怕人们团结的心。死去的人不再回来，但活下来的也没有苟且偷生。他们纷纷捐款捐物，奔赴抗震一线。他们知道唐山地震已被战胜汶川地震也不可怕。他们要用事实和史实证明中国的强盛。南方冰雪已经消融，巴蜀伤疤也将愈合，中国用行动感动了世界，世界用行动支援中国。连日本也派人派物来华支援。此时，中日双方不再是敌人，已成为朋友！俄罗斯美国等也纷纷派遣专业搜救队，体现了国际共产主义精神。世界援助着中国，中国将来也必将反动世界。一切都过去了，一切都会好起来的。忘了伤痛吧，只留真情永驻心中！
让爱在我们的心中永驻
紧张而又忙碌的一个学期终于在期末考试中谢幕，回顾这段时光，充实而又美好，仿佛整个人也年轻了许多，我好庆幸，能教这一届初一新生的英语，因为英语是我的一个梦，一个永远都不会醒来的美丽的梦，而他们，就是天空中最最闪亮的繁星。
起初，我是很兴奋的，因为英语，自小开始就是我非常喜欢的学科，还记得读高中的时候，我们班的英语老师从来没有让我在全班同学面前读过英语，我很不服气，于是回到家里，读给母亲听，希望能够得到她最公正的评价，妈妈说我读的很棒，简直就和外国人说的一样，当然，她是爱我的，也许是上天的安排吧，赐予我一个可以天天说英语的职业，于是，我会努力地让我的学生战胜自我，大胆去说，因为我坚信，英语是说出来的，不是考出来的。
而就在今年，初一教材有了新的变化，对于这种变化，我还是非常欣赏的，可是随着教学工作的逐步展开，我发现要想用好这套教材，不简单，表面上看起来很是纷繁复杂的教材并不是毫无规律可寻，就象找到一把钥匙一样，非得下一番苦功夫不可，通常情况是这样，一节课可以有N套授课方案，而我要做的就是在头脑中判断出哪一套才是最佳的。
左手边是兴趣，右手边是成绩，若想真正做到二者的平衡，是智者。我的内心在很长的一段时间是矛盾的，因为很容易顾此失彼，玩的多了，收不回来；总是硬塞，也不是办法，这个难题，因为一节英语公开课，有种茅塞顿开之感，我们总是追求完美，因此总是被教材牵着走，怎么讲都觉得讲的不够，而实际上学生的接受程度是一定的，贪多必嚼不烂，果然这个预见在一天清晨得到证实，我突然抛给学生一个已经讲了三遍的知识点：What’s the difference between like to do and like doing?结果只有一个学生能答出来，从那以后，我不敢再按照自己的角度去思考他们，于是乎英语课堂开始改变，问题多了，成形的答案少了，学生说的多了，我说的少了，甚至，有个男生竟然当着大家的面说，这道题的答案有问题，我们的答案才是完整的，我很欣赏学生对于作学问的这股认真劲，这也正是我希望英语课能够给他们带来的东西，不过遗憾的是，后来这个男孩转学了。
有的时候，为了能让学生明白一个知识点，我会故意调动一下他们的胃口，让他们去争论，去比拼，去满足自我成就感，因为我觉得，这很必要，毕竟我们不可能把世界上所有的鱼都钓到他们跟前，但至少我们要传授给学生钓鱼的方法，让他们在创造中去体味学习的快乐。
不过我也有提心吊胆的时候，生怕讲错了什么，误人子弟，这样的事情也确实发生过，学生非常坚持自己的观点，而我也很确信自己的说法，于是就回到办公室和所有的英语老师一起来探讨，然后给学生一个交代，也正是因为这样，我发现了许多英语学习过程中的有趣现象，因为有争议的问题大多是有价值的，需要有心之人的发掘。当然，为了避免此类现象屡次发生，教师必须要做到一切提前准备好，免得被他们袭击得“措手不及”，这样才能真正地成为学生的榜样。
为了广开言路，发现自身发现不到的问题，我也曾经搞过调查问卷，通过个别谈心的方式去寻找共性的问题，然后试图改善自己的授课弊端，事实证明，这些方法非常有效，在这期间，你不能顾惜“面子”，因为人非圣贤，正确的态度应该是“闻过则喜，见贤而思齐”，虽然现在我不能完全做到，但是在未来的日子里，我会把它作为自己努力的方向。
还有一个问题，与我有关，因为非常注重学生的口语表达，在学期初期，忽略了他们的笔头训练，可是学生光会说，不会写，考试就拿不出成绩，该怎么改善呢？在学习单词的时候，我想了一些办法，把杂乱无章的单词用一条线把他们串起来，这样记起来就方便多了，同理，短语，句型，都可以去总结，去归纳，使之整合，尤其在期末复习阶段，战略战术是否得当，会对学生的心态、成绩产生致命的影响。但方法并非唯一，只能是仁者见仁、智者见智，但是适合学生的，就是最好的方法。
在本学期的最后一堂英语课上 ，我没有讲太多的书本知识，
旨在把他们从紧张的考试气氛中解脱出来，因为考试就象你遇到了一只美丽的蝴蝶，你越想去捉它，它就越会飞走；可当你停下来的时候，它反倒会静静地落在你的肩膀上。
