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李桂云

什么叫做真正的学习? 我认为真正的学习就的喜欢学习,会学习,学以利用。每人都有自己的方法, 要自觉学习,对自己了解,薄弱的地方要努力,而且兴趣很重要,培养兴趣是个循序渐进的过程,有

什么叫做真正的学习?

我认为真正的学习就的喜欢学习,会学习,学以利用。每人都有自己的方法, 要自觉学习,对自己了解,薄弱的地方要努力,而且兴趣很重要,培养兴趣是个循序渐进的过程,有时钻研进去了就会产生兴趣。有了学习的兴趣也就喜欢学习了。在学习中一定会遇到很多困难和学习上的问题,面对这些问题,自己要有信心,相信自己,试着去做,勇于挑战;还要有积极向上,坚持不解的学习精神。学而不思则罔,思而不学则殆,要边学边思考。我看过一个学习博客不错,就是李晓鹏写的,博客里有学习的心得还有博主总结的学习心得体会,都很实际的,有空你也看看吧!我从中学到很多,也希望能够帮助你吧!


学习有什么用?

《学习有啥用?》 好多时候,我们都会困惑着,读书、学习到底为了什么呢?我们学习真的有用吗?难道我们上学就是为了考大学吗?考大学又是为了什么?大多时候,我们都是为了实用,为了眼前的工作而去读书、学习,带上了强烈的功利色彩,学习与读书也就成了沉重的负担。 一、一个人的前途命运,归根结底,取决于他所具备的能力。能力,是赢得一切的资本。而这个能力,需要不断的学习与总结才能获得。不同的学习态度决定了不同的人生。任何一个想要拓宽自己生存空间的人,都必须学习。不学习的根源:1、缺乏上进心。认为干好干坏一个样。 2、腐败的用人制度的恶果。任人唯亲,任人唯金。形成恶性循环。 3、社会丑恶现象的影响。物欲横流、权欲横流扭曲了人们的灵魂,扭曲了人们的人生观和价值观。 4、盲目地高估自己,自高自大、自狂自傲,总以为自己无须再学。以至常常对社会失望,产生怀才不遇的感觉,从而破罐破摔虚度人生。 5、你不可能改变这个社会,也不可能去阻止他人的进步,唯一能够改变的是你自己。而改变的途径只有一个,那就是学习。通过学习,改变自己的目光短浅,改变自己的夜郎自大,改变自己的目空一切,改变自己的无知与无能,改变自己庸俗的人生观和价值观。 人生在世,谁都想有所建树。然而,有的人成功了,而有的人却失败了。人与人的差距在哪里?究其原因,其实很简单。人的能力决定成败。能力的差异决定着命运的差异。谁的能力强,谁就能拥有更为有利的生存空间和发展机遇。人的能力是由人的自身素质决定的,自身素质又是由学习决定的。学习上的差异是人与人之间最本质的差异。不同的学习态度造就了不同的人生。如果你想获得机遇,改变自己的人生,那就必须加强学习。 二、上学,实际上就是为了不断地挖掘自身潜能,更好更快更高地实现自我价值。“一粒橡树的种子,只要它是一粒有生命的种子,它就有成为一棵参天大树的可能。”但人的价值却不是与生俱来的,而是在后天逐步挖掘、培养和锻炼才实现的。 人的自身的潜能,与生俱来但并不为人所知,就像地底下的黄金,被厚厚地泥土、岩石和冰雪所覆盖,需要一层层地探索和开发。上学,就是开发的初期和最快捷的途径。上学就是为了学会学习,学会学习就是为了开发自己,完善自己,最终达到实现自我价值的目的。 有个同学曾问:“学三角函数将来会有什么用?”“背诵朱自清的《荷塘月色》将来能有什么用?”的确,这些课堂上传授的知识,将来可能毫无用处。也就是说,如果我们只是关注到学习知识这一点,那我们现在的学习可能是没有价值的。但我们是否想过,如果我们连学习一些最基本的科学常识都能愁得头痛,连背一篇语言和意境俱佳的散文都感到无能为力,那我们将来还能有什么作为呢?我们将来怎样面对复杂的社会竞争呢?我们将怎样吸收信息、利用信息和自我更新呢? 上学读书,表面上看来是在耗尽时日地学习一些系统而又复杂的基础知识,但我们在掌握这些知识系统的同时,也通过大量地听课、背诵,掌握了学习这些知识的方法,比如,观察、记忆、想象等;通过反复地练习、复习、测验,培养了自己吸收信息、加工信息、利用信息和建构自己知识库的基本能力;同时我们也在年复一年、日复一日的上课、作业、考试中锤炼了自己的意志,磨练了自己的性格,学会了时间管理,学会了自我控制,养成了良好的学习工作习惯,挖掘了自己与生俱来、能够驰骋于社会疆场的无尽潜力。 现在的学习内容,不仅是构建我们未来知识结构的基础,而且是培养我们学习和自我能力更新的凭借,同时也是培养我们非智力因素的最佳机会。我们可以把学习比喻成检阅我们将来吸收和利用信息的演习,也可以比喻运动会比赛前的场地训练,现在的学习就是登山运动员在攀登珠峰之前的攀岩训练与行囊准备。 三、有人问过这样一个问题:一位司机驾驶汽车到了加油站,他最想干什么?有人回答是“加油”,有人回答是“上厕所”,也有人说“可能是想买东西或者休息一会儿”。然而司机们的回答大多是:“加足汽油,尽快赶路。”很简单,进加油站就是为了加油赶路,因为司机心中有一个追求的目标。同样,我们上学不是为了好玩,也不是只为了学习,而是要为我们人生的目标加足油,快赶路。 只有学习,才能够不断地改变自己,提高自己,完善自己。在你青春年少,吸收能力很强,还不需要跻身于社会为他人做贡献的时候,就应该好好地利用学校,利用课堂,利用课本,利用老师,也利用好你自己,来系统地挖掘自己,充实自己,完善自己,来提高自己吸收外界能量的能力,来锤炼自己的人格和品质。上大学,并不是目的,上大学,只是为了能更深地挖掘自己,更好地充实自己,为踏入社会进一步做好准备。 把学习比喻为给人生“充电”,很贴切。人的生命需要能量,人的一生需要不断地“充电”,“电量”愈高,你的价值愈大;“电量”愈低,你的价值愈小;如果不能“充电”了,那就意味着你要被时代和社会所抛弃。这“充电”的能力和蓄电的系统就是在学校里培养和完成的。学校,就是制造“电瓶”的工厂。高中的三年学习,决定了你这只“电瓶”的质量,决定了你的“充电”速度和“蓄电”的容量。 珍惜自己的生命,首先应当珍惜自己最初的学习时代。同学们,请利用好上学的时间,先学会给自己充电,看看你这只“电瓶”到底能有多大的容量,能有多高的质量。 “一心向着目标前进的人,整个世界都会为他让路。”,明白了你的目标在哪里,你就不会感到“加油站”里的无聊,你就会知道在那里应该做些什么之后尽快赶路的。


医疗属于什么产品

医疗器械的行业种类属于生物医药产业。医疗器械指单独或者组合使用于人体的仪器、设备、器具、材料或者其他物品,包括所需要的软件;其用于人体体表及体内的作用不是用药理学、免疫学或者代谢的手段获得,但是可能有这些手段参与并起一定的辅助作用;其使用旨在达到下列预期目的:(一)对疾病的预防、诊断、治疗、监护、缓解。(二)对损伤或者残疾的诊断、治疗、监护、缓解、补偿。(三)对解剖或者生理过程的研究、替代、调节。(四)妊娠控制。分类我国现行《医疗器械监督管理条例》中规定,医疗器械实行三类管理。第一类是指通过常规管理足以保证其安全性、有效性的医疗器械。如:基础外科手术器械(刀、剪、钳、镊等)、普通诊察器械(听诊器、叩诊锤、反光器具等)、医用射线防护用品以及绷带、橡皮膏等等。开办第一类医疗器械生产、经营企业在省局备案,不需要办理许可证。生产第一类医疗器械要在当地市级药监部门办理生产注册证书。第二类是指对其安全性、有效性应当加以控制的医疗器械。如:医用电子设备(心、脑电诊断仪器、无创监护仪器等)、B型超声诊断仪器、临床检验分析部分仪器、以及体温计、血压计等等。需要说明的是国家已将部分二类医疗器械纳入不需办理经营许可证可以经营的产品。如:体温计、血压计、医用脱脂棉、脱脂纱布、卫生口罩、家用血糖仪、血糖试纸条、妊娠诊断试纸(早早孕检侧试纸)、避孕套等。开办第二类医疗器械生产、经营企业要在省局办理生产、经营企业许可证,生产第二类医疗器械要在省局办理生产注册证书。第三类是指植入人体;用于支持、维持生命;对人体具有潜在危险,对其安全性、有效性必须严格控制的医疗器械。如:体外循环及血液处理设备、植入材料和人工器官、医用高分子材料及制品中的一次性输血、输液器、注射穿刺器械中的一次性注射器、角膜接触镜等等。开办第三类医疗器械生产、经营企业要在省局办理生产、经营企业许可证,生产第三类医疗器械要在国家局办理生产注册证书。

评剧演员李忆兰的丈夫

评剧表演艺术家,李(忆兰)派旦角艺术创始人,生于1925年8月10日,1992年初夏,李忆兰在赴戏校讲课途中突然患病,5月30日逝世,享年67岁。 祖籍北京,是河北梆子名老艺人大李贵云的女儿。

艺术经历
她从小在梆子班里长大,15岁改学京剧,20岁参加晋冀鲁豫第六军分区所属的光明剧社唱旦角。解放后,她和爱人、京剧高派传人李和曾


古代京剧三大名人分别是谁

1、梅兰芳梅兰芳(1894年10月22日-1961年8月8日),名澜,又名鹤鸣,乳名裙姊,字畹华,别署缀玉轩主人,艺名兰芳,清光绪二十年(1894年)出生于北京,祖籍江苏泰州。中国京剧表演艺术大师。梅兰芳8岁学戏,9岁拜吴菱仙为师学青衣,10岁登台。后又求教于秦稚芬和胡二庚学花旦。1915年4月至1916年9月,新排演了《宦海潮》《牢狱鸳鸯》《思凡》等11出戏。于1949年前先后赴日本、美国、苏联演出。1950年任中国京剧院院长,1961年8月8日,梅兰芳因病在北京病逝。享年67岁。梅兰芳在50余年的舞台生活中,发展和提高了京剧旦角的演唱和表演艺术,形成一个具有独特风格的艺术流派,世称“梅派”。其代表作有《贵妃醉酒》《天女散花》《宇宙锋》《打渔杀家》等。2、程砚秋程砚秋(1904年1月1日-1958年3月9日),男,原名承麟,满族索绰罗氏,满洲正黄旗人。1932年起更名砚秋,改字御霜。著名京剧表演艺术家,著名京剧旦角,著名京剧艺术大师,著名京剧演员,四大名旦之一,程派艺术的创始人。1922年他首次到上海演出,引起轰动,1923年再次到上海,使上海观众欣喜若狂,艺术也逐步趋于成熟。从1925年到1938年,程砚秋步入他风华正茂的黄金时期和“程派”艺术的成熟期,此时程砚秋已经集创作、演出、导演三者于一身,成为较具实力的艺术家。3、荀慧生荀慧生(1900年1月5日-1968年12月26日),著名京剧表演艺术家,著名京剧旦角,伟大的京剧旦角表演艺术家,著名京剧演员,荀派艺术的创始人。男,祖籍河北阜城,初名秉超,后改名秉彝,又改名“词”,字慧声,1925年与余叔岩合演《打渔杀家》起改名为荀慧生,号留香,艺名白牡丹。是四大名旦之一。扩展资料:与梅兰芳、程砚秋、荀慧生并称“四大名旦”的还有尚小云。尚小云(1900年1月7日-1976年4月19日),名德泉,字绮霞。出生于河北邢台市南宫市。1900年1月7日出生。著名京剧表演艺术家, 著名京剧旦角,著名京剧演员,是中国具有深远影响的京剧表演艺术大师,中国现代京剧代表人物之一,尚派艺术的创始人。是京剧“四大名旦”之一。尚小云在近六十年的舞台实践中创造出了“文武并重,歌舞兼长,清新英爽,洒脱大方”的京剧尚派艺术,对后世影响极其深远。参考资料来源:百度百科-梅兰芳参考资料来源:百度百科-程砚秋参考资料来源:百度百科-荀慧生参考资料来源:百度百科-尚小云

梅派 程派 荀派 尚派的风格

风格:1、梅派:由梅兰芳创立。综合了青衣、花旦和刀马旦的表演方式,在唱、念、做、舞、音乐、服装、扮相等各个方面,进行不断的创新和发展,将京剧旦行的唱腔、表演艺术提高到了一个全新的水平,达到了完美的境界。2、程派:由程砚秋创立。主要以深邃曲折的唱腔,通过娴静凝重的舞台形象表现古代的女性,尤其善于塑造遭遇悲惨、具有外柔内刚性格的中下层的女性。3、荀派:由荀慧生创立。善于塑造天真、活泼、热情的少女形象,具有柔媚娇婉的风格。4、尚派:由尚小云创立。以刚健婀娜为特有风格,唱、念、做、打均不尚纤巧,以气与力取胜,具有阳刚之美。扩展资料代表人物:1、梅兰芳梅兰芳(1894年10月22日-1961年8月8日),清光绪二十年(1894年)出生于北京,祖籍江苏泰州。中国京剧表演艺术大师。梅兰芳8岁学戏,9岁拜吴菱仙为师学青衣,10岁登台。后又求教于秦稚芬和胡二庚学花旦。1915年4月至1916年9月,新排演了《宦海潮》《牢狱鸳鸯》《思凡》等11出戏。1961年8月8日,梅兰芳因病在北京病逝,享年67岁。梅兰芳在50余年的舞台生活中,发展和提高了京剧旦角的演唱和表演艺术,形成一个具有独特风格的艺术流派,世称“梅派”。其代表作有《贵妃醉酒》《天女散花》《宇宙锋》《打渔杀家》等,并先后培养、教授学生100多人。2、尚小云尚小云(1900年1月7日-1976年4月19日),名德泉,字绮霞。出生于河北邢台市南宫市。1900年1月7日出生。著名京剧表演艺术家, 著名京剧旦角,著名京剧演员,是中国具有深远影响的京剧表演艺术大师,中国现代京剧代表人物之一,是京剧“四大名旦”之一。3、程砚秋程砚秋(1904年1月1日-1958年3月9日),男,原名承麟,满族索绰罗氏,满洲正黄旗人。北京人,后改为汉姓程,初名程菊侬,后改艳秋,字玉霜。1932年起更名砚秋,改字御霜。著名京剧表演艺术家,著名京剧旦角,著名京剧艺术大师,著名京剧演员,四大名旦之一。4、荀慧生荀慧生(1900年1月5日-1968年12月26日),著名京剧表演艺术家,著名京剧旦角,伟大的京剧旦角表演艺术家,著名京剧演员,荀派艺术的创始人。1925年与余叔岩合演《打渔杀家》起改名为荀慧生,号留香,艺名白牡丹。是四大名旦之一。参考资料来源:百度百科-京剧流派参考资料来源:百度百科-梅派

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