你收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购，更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品（就像炒得很高的庄家股、绿鸡蛋、野生甲鱼······价格越高，假的越多），价格越高赝品、仿品也越多！！！也不要因为某个艺术家还不出名，就不收藏他的艺术品，甚至艺术价值高的也不收藏。只要是真正有价值，有特色的书画等艺术品都值得收藏。因为许多艺术家起初不出名，他的书画等却已经很好，很有特色了，只是人们还没有认识到，但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世后书画才被重视和发掘出来，而且他们当时什么都不是，什么身份也没有；后来人们趋之如骛，欲购而不可得。所以说只要是好的、有特色的艺术品，在作者尚未出名，且作品价格非常低廉时购买，成本低，升值潜力大，收藏它们能保证一本万利，收藏者何乐而不为呢？？？假若只是收购贵的，即使身家亿万又能收购多少呢？ 即使收购得起，能确保升值吗？更甚者，像股票一样，到了低谷时期，还可能贬值！！！如果说价格，倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，若是四个大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等。另外，艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。比如，同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。也曾经有人说我废话！除非你懒，光想吃现成的，不学无术。市场是瞬息万变的！即使是恒定不变的，给你鱼就好，你知道是好鱼坏鱼，还是有毒的鱼呢？给你渔，学会了，自己会捕鱼多好！管他好鱼坏鱼毒鱼！你都能分辨！
广东人有几个来源：
（1）广东人中的广府人，是秦始皇灭六国、完成大一统之后派大臣任嚣、赵佗带50万人南下，进入广东的。至大唐盛世，名臣张九龄开辟梅岭，北人不断南移。从中原迁移到珠玑巷，再散布到西江、北江及珠江三角洲等地的移民，可以说是现在广东的先民，我们称之为广府人，他们说“白话”，也就是广东普通话。广府文化的中心城市就是广州，其自古以来也是广东乃至岭南地区政治、经济和文化的中心。
（2）广东人中的潮汕人，他们基本活动在韩江流域，说潮州话，属于闽南语系。唐代大文豪韩愈是潮州的文化之父、“吾潮导师”。
（3）广东人中的客家人，他们是比广府人、潮汕人较迟南迁的汉人，经由江西、福建来。平原地带和沿江流域都被别人捷足先登，“先到为君，后到为臣”，客家人只好居住在区，与当地的瑶、畲、壮等少数民族杂居一处，正所谓“逢山必有客”。由于居地偏狭，既无江河之便，又无通衢之利，客家人的生存环境相对封闭，从而保持了许多当时中土文的特点。潮州人和客家人生存的环境不同，文化也就不同。一般而言，客家人重文，潮汕人重商。
（4）广东人中的粤西人士，有一部分是南宋末年追随文天祥和卫王赵丙的南宋部队的后裔。文天祥、张世杰、陆秀夫率领的保护宋朝小皇帝的最后一支部队约60万人（其中有11万是文天祥北返与元朝谈判时在粤北招募的义军），崖山一战，宋朝灭亡。这批客家人小部分在今台山的赤溪安置下来。大部流散江湖，沿海边向粤西、广西、海南、越南流散。
你看，你算哪一支的广东人？华夏后裔当然要拜轩辕皇帝为祖宗啦！
