山东济宁崇觉寺铁塔，坐落在济宁铁塔寺街路北原铁塔寺内。铁塔寺，原名崇觉寺，又名释迦寺。崇觉寺始建于北齐皇建元年即公元560年，寺内原无塔。到北宋崇宁四年，公元1105年，徐永安之妻常氏，为还夫愿，独资鸠工，在寺内建铁浮屠塔七级，自此就俗呼为铁塔寺了。当时建塔尚未铸项，因变故停工，后人多在对铁塔的赞誉声中，无不遗憾地说：“塔无顶，伟丈夫剑佩峨然，唯冠冕不饰，谈者往往以为未尽观美”至明朝万历九年，公元1581年，在济宁道龚勉的倡导下，协力聚财，增建塔身二级，塔顶又冠以铜质鎏金天门。四围垂以风铎，至此塔成。铁铸塔身九层，计塔座、刹顶在内共11层，通高23.8米，平面呈八角形，自下而上逐层递减，形成明显的收分，呈现出刚毅、挺拔、秀丽的轮廓。每层下部均置厚约5厘米的八角形平座，座下每面斗拱四垛，以作承托。平座以上，沿边缘安装围栏，栏高0.30米，栏板的花纹富于变化，每层各具特色，有的是二方连续字形纹饰，有的是牡丹花纹，有的是簇四球格眼纹饰，浇铸精细，玲珑透剔。围栏以里，过0.20米的廊便是塔身，塔身每层四面均铸有0.20米的凹槽代替栏额。全塔开门共36个，其余四面，每面各铸坐佛两尊，共佛像36尊，盘膝端坐，线条流畅，形象生动。每层塔身上部各设飞檐，出挑0.30米，檐下配斗拱铺座四垛，飞檐深远，半拱疏朗，铸作严谨，全不失木制结构建筑之特点，给人一种浑厚大方的感觉。桃形攒尖式塔顶为铜质金章，莲花形底座，亦为铜铸与塔顶紧扣一体组成塔刹，危稳在九层回檐的中央。第九层的回檐，八个脊饰出挑向外加长，在飞檐尖端各垂以风铎，使整个塔顶显得格外辉煌壮观。铁塔铭文，分别铸在第一层塔身的东南和东北的面壁上，瘦金体楷书“大宋崇宁乙酉常氏还夫徐永安愿谨铸”，第二层塔身的东南面壁上浇铸有“皇帝万岁，重臣千秋”字样，第六层塔身西北面壁上亦有文字，惜因泐蚀严重，已难辨不清。塔基深19米，稍加夯实，基面以上，平地铺成须弥座，为防扭转以楠木井字架填心，由一根高大的杉木底上贯串。塔座设一西向塔室，塔室为砖砌，仿木建筑，内设藻井，均由青砖磨砌而成。室内供一碑状大悲观音千手千眼佛，佛座三面刻有佛教神话、讲经、飞天等故事画面。整个铁塔，构铸严谨，浑然挺拔，壮观异常，充分显示了我国古代的冶炼技术，建筑工艺的炉火纯青，是我国古代珍贵的艺术遗产。阳光下，金色的塔顶，玄色的塔身，紫光吐辉。斗拱雕花的平座、围栏、飞檐及金光闪闪的天门，堪称设计精巧，造型奇特，昂然耸立，蔚为壮观。
济宁博物馆座落在市中心的铁塔寺内，馆的西门外即古槐路，门牌是古槐路38号，往南500米便是京杭运河故道。该馆始建于1985年5月16日，占地31亩。馆舍由两部分组成，东部为铁塔寺，始建于北齐皇建元年也就是公元560年。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位，西部为仿古建筑。馆舍总建筑面积11000平方米，其中主展楼8831平方米，是一处古建与仿古建筑有机结合的建筑群体，蔚为壮观。是集文物收藏，研究展览的综合性场馆，馆内设有保管部，可进行各类文物鉴定。馆内定期举办济宁千秋、馆藏文物陈列、朱复戡艺术馆、济宁运河文化展和不定期举行各种文化艺术类展览。特色景观非大名鼎鼎的济宁铁塔和济宁汉碑莫属。
馆内收藏文物近万件，包括铜器、陶器、瓷器、玉珍、书画等十几个大类。馆藏汉碑、汉画像石、岳石文化陶器、春秋书刻工具、元代服饰、元明清铁炮等至为珍贵，文物品位较高。《济宁古代文明史展览》等四个固定展览长年向观众开放。在这里，游客不但能够参观展览，还可以浏览古建筑、登楼撞钟，塔下留影。
济宁市下辖曲阜、兖州、邹城、梁山、微山等12个县（市）区，人口780万，是“两昊”之遗墟，黄帝诞生处，七大圣人之故里，运河中经之腹地，文化素称发达，文物众多。这里将经常与省内外有关单位交换展览，并利用全市丰富的文物资源举办临时陈列，以飨观众。
济宁博物馆现存的古代建筑有宋代铁塔，明代大雄宝殿，钟楼及僧王祠，汉碑馆等。铁塔寺内的大雄宝殿始建于北齐皇建元年，公元560年。为单檐歇山式建筑，五楹，横阔19米，进深12.5米，高约12米，飞檐出挑，斗拱承托，内有10根通天木柱，前廊有八棱石柱4根，为明代所换。石柱上分别镌刻有对联，其建筑结构为宋代风格。馆藏文物近万件，包括青铜器，陶器，玉珍，书画等十几个大类。尤其是馆藏汉碑，汉画像石，岳石文化陶器，春秋书刻工具，元代服饰，元明清铁炮至为珍贵。
济宁博物馆馆藏汉碑之多在全国独一无二，享有“天下汉碑丰济宁”的赞誉。我国现存汉碑不过60余块，其中济宁就占有38块，其中济宁博物馆收藏11块。这些汉碑原来散存在济宁文庙院内，损害严重，1929年由济宁教育局长王大恕等人，集中移置于汉碑馆，加以保存至今，如馆藏的《景君碑》，《郑国碑》，《武荣碑》，《鲁峻碑》等均为汉碑精品，对于研究汉代历史和书法艺术具有极其重要意义。
在济宁博物馆收藏的其他馆藏文物中，有不少为馆藏珍品，如春秋时期的雕刻工具，包括刀，削，针，凿等27件，是目前全国唯一一套保存完整的春秋时期雕刻工具。春秋时期的另一珍品是全套青铜礼器，包括7个列鼎，一个陪鼎，6个簋。它是奴隶主用来吃饭，宴请宾客，祭祀活动的器具。济宁博物馆从民间征集而来北宋雕版印刷经卷，据说是一部至今都无人读懂的“天书”，有重要的研究价值。堪称“镇馆之宝”的元代贴花露胎龙纹龙泉盘更是令人叹为观止。这只直径不过0.20米的瓷盘，通体清亮润泽，盘内一对腾龙精雕细刻，栩栩如生，显示出我国古代劳动人民精湛的瓷器制作工艺。
远楼位于济宁市中区铁塔寺街中段，楼内悬挂一口巨型铁钟，撞击铁钟，响彻全城，声远十余里故名“声远楼”。远楼始建于北宋中叶。明万历年间济宁道台龚勉题“声远楼”匾额一方，悬在二层檐下正前方，字体雄浑，特别醒目壮观。 声远楼建在4.5米高的台基上，通高16米，为11脊十字顶正方形两层楼，下以12根方形石柱作外围主要支架，内以4根通天柱自下而上支撑两层顶端的梁檩，上下两层四檐和周围补间均以斗拱承托。顶覆灰瓦，挑脊上饰有按序排列的鸱吻、飞禽、走兽等。正中顶端设一头东尾西昂首怒目、背驮宝葫芦的麒麟异兽，寓意颇深。全楼雕梁画栋，朱甍映目，飞檐陡峭，风铎铮铮，属砖木结构亭阁式建筑。楼内设木制楼梯可拾级而上。楼上巨钟高2.2米，壁厚0.2米，唇周长4.5米，重7.5吨，系宋代铸制。
太白楼坐落在济宁市城区古运河北岸。
太白楼原是唐代贺兰氏经营的酒楼。唐开元二十四年公元736年，大诗人李白与夫人许氏及女儿平阳由湖北安陆迁居任城（济宁），“其居在酒楼前”，每天至此饮酒，挥洒文字，写下了许多诗篇。贺兰氏酒楼也因李白经常光顾而名声大振，生意兴隆。自唐咸通二年公元861年，吴兴人沈光敬慕李白，登贺兰氏酒楼观光，为该楼篆书“太白酒楼”匾额，并作《李翰林酒楼记》，从此贺兰氏酒楼便改为“太白酒楼”而闻名于世。宋、金、元时期对酒楼均依貌整修。明洪武二十四年公元1391年，济宁左卫指挥使狄崇在重建“太白酒楼”时，以“谪仙”的寓意，依原楼的样式，移迁于南城墙上，并将“酒”字去掉，名为“太白楼”，后于明、清、民国间进行了数十次较大的重修。
今太白楼是1952年人民政府拨专款在旧城墙上重建的。重建后的太白楼连同台基，共占地4000平方米，楼体为两层，重檐歇山式样，砖木结构，二层檐下正中悬扇形“太白楼”楷书阴刻匾额。楼上正厅北壁上方镶有明代诗人所书“诗酒英豪”大字石匾，下嵌着李白、杜甫、贺知章全身阴刻“三公画像石”，楼的游廊和院内有《李白任城厅壁记》和唐代以来文人墨客的赞词、诗赋及乾隆皇帝《登太白楼》等碑碣60余块。有罕见的李白手书“壮观”斗字方碑。1987年，济宁市在太白楼建立李白纪念馆。
济宁古八景
济宁，古之任城，早在5000多年前，青帝太昊(伏羲氏)封任姓于此，为我国四个最早的风姓古国之一，夏为仍国，商为任国，秦置任城县，汉代以后，历称任城国、任城郡、任城县，至明初洪武18年(公元1385年)后称济宁州。自春秋战国时期到唐宋元明朝代，古人利用自然景色，建造人文景观，逐渐创建形成了名胜古迹“任城八景”，与“济宁北湖”互为辉映，齐放光彩。 “任城八景”即：“铁塔清梵”、“太白晚眺”、“墨华泉碧”、“凤台夕照”、“灌冢晴烟”、“南池荷净”、“西苇渔歌”、“获麟晚渡”等八大景观。
铁塔清梵
指的是济宁的铁塔寺，位于现济宁市区铁塔寺街路北。铁塔寺，原名崇觉寺，是任城最早的佛教释迦禅寺。寺内建有铁塔、声远楼及殿宇房舍。这一古刹，1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。
根据石佛铭文记载，这座庙院始建于南北朝时代东魏武定七年(公元549年)叫崇觉寺，寺内原来没有塔。传说北宋徽宗时，济宁人徐永安常年在外经商，成为当地的富户。但婚后多年无子，便到崇觉寺进香求子，许下誓愿，如果得子将重修寺院，并铸铁塔以弘扬佛法。说也奇怪，第二年，徐永安之妻常氏便有孕在身，生下一男孩。徐永安非常高兴，但因经商在外，北宋崇宁四年(公元1105年)便委托妻子常氏出面，出资重修崇觉寺，并在寺内以生铁浇铸释迦牟尼塔，在佛塔里面供奉佛像和舍利，报答佛祖送子之恩。 铁塔计划建九层，以弘扬佛家九九归一、生死轮回的思想。铸塔时将生铁熔化成铁水后，逐层浇铸。当铸第五层时，在地面上熔化的铁水待运到上边时便凝固了，工匠们束手无策，被迫停工。传说，得道成仙的建筑业祖师爷鲁班知道了此事，变成了一个白胡子老头，来到铸塔工地。领班工匠见这个老人仙风道骨，不同一般，便虚心请教：“老人家，现在铁水运上去就凝固了，没法浇铸，我们很着急，想不出办法。您老年纪大，经验多，有什么好办法吗？”鲁班一语双关的说：“我都是土埋脖子的人了，没有什么好办法。”说完，一阵轻风，人不见了。工匠们呆住了，好一会儿，领头工匠猛然醒悟，这是祖师爷指点我们：将土堆到塔顶，在上面熔化铁水再行浇铸不就解决了吗。铁塔建到七级因变故停工没建塔顶，但也因此崇觉寺改为铁塔寺，所以后人在对铁塔的赞誉声中因无顶而遗憾地说：“塔无顶，譬伟丈夫剑佩峨然，唯冠冕不饰，谈者往往以为未尽观美……。”到了明朝万历九年(公元1581年)，龚勉(字锡山)任济宁道(即市长)，发动乡绅名流集资，增建塔身两级，添顶为铜制金章，四周垂以风铎，使铁塔方为完美。另外，还于铁塔前边建造了“声远楼”，上悬一大铜钟，还对寺内房舍、院墙修饰一新。从此，铁塔寺与“太白楼”南北遥相对应，雄视无极，以垂不朽，不少名人志士，前来参观。
铁塔身为九层，加上塔座、刹顶共十一层，通高23.8米是全国铁塔之最。铁塔平面图呈八角形，自下而上，逐层递减，形成明显的收分，呈现出刚毅、挺拔、秀丽的卷杀轮廓。每层下部均置厚5厘米的八角形平座，座下每面有斗拱四垛，以作衬托。平座以上，沿边缘安装围栏，栏高30厘米，栏板花纹富有变化，各具特色。有的二方连续“”字纹饰，有的是牡丹花纹，有的是簇四球格眼花纹等。浇铸精细，玲珑剔透。围栏以里过20厘米的游廊便是塔身，塔身每层四面均铸有20厘米的凹槽代替栏额。全塔身开门36个，其余四面，每面各铸有坐佛两尊，共有佛像36尊，盘膝端坐，线条流畅，形象生动。每层塔身上部各设飞檐，出挑30厘米，脊饰瓦垄，檐下配斗拱铺座四垛，飞檐深处，斗拱疏朗，铸作严谨。桃形攒类式塔顶为铜质金章，莲花形底座，亦为铜铸。两者紧扣组成塔刹，稳在九层回檐的中央。第九层的回檐有八个脊饰出挑而加长，在飞檐尖端各垂以风铎，非常壮观。塔座深1.9米，加以夯实，基面以上，平地铺成须弥座，为防扭转，以楠木井字架填心，由一根高大杉木底上贯串。塔座建有一个西向的砖砌塔室，仿木建筑，内设藻井，均有青砖磨砌而成，室内供一碑状大悲观音千手千眼佛，佛座三面刻有佛教神话、讲经、飞天等故事画面，雕刻技法为减地浅浮雕(据考证此碑为北朝之物)。
在铁塔第一层塔身的东南和西北两面的壁上，铸有铁塔铭文：“大宋崇宁乙酉常氏还夫徐永安愿谨铸。”第二层塔身的东南面壁上铸有：“皇帝万岁，垂清千秋”字样。第六层塔身西北面壁上也有文字，可惜年久腐蚀辨别不清了。
整个铁塔，构铸严谨，浑然挺拔，巍然矗立，壮观异常，充分显示我国古代的冶炼技术、建筑工艺的高度水平和劳动人民的创造才能，是我国珍贵的范铁艺术遗产。九百年来因风雨浇洗，雷电袭击，地震摇撼，年久失修，造成塔身逐渐向东南倾斜。1973年国家拨款进行了大修，校正倾斜，补铸铁件，使之恢复了它的壮丽雄姿。在大修过程中，在第一层内发现石棺一口，棺内有一银质“舍利匣”，匣内存放“舍利子”，此物现在济宁市博物馆收藏。在明代增建的两层内，发现铜佛两尊，铁质“佛敕令牌”一方，“大乘妙法莲花经”一部，“影青瓷舍利合”一个，“珍珠”一颗，“铜镜”一面，“水晶小并”一个，均已被博物馆收藏。
现在，铁塔寺已扩建成济宁市博物馆，欢迎人们前去参观。
太白晚眺
太白楼位于济宁古运河北岸，太白中路中段路北。太白楼即“太白酒楼”，是唐代贺兰氏经营的酒楼，原址坐落在古任城东门里(今小闸口附近)。唐代伟大诗人李白于唐玄宗开元二十四年(公元736年)同夫人许氏及女儿平阳由湖北安陆移家至任城(济宁)，居住在酒楼之前，“常在酒搂日与同志荒宴”。李白去世近百年时，唐懿宗咸通二年(公元861年)，吴兴人沈光过济宁时为该楼篆书“太白酒楼”匾额，作《李翰林酒楼记》一文，从此“太白酒楼”成名并传颂于后世。宋、金、元代对该楼都进行过重建和修葺。元世祖至元十九年(公元1282年)开凿济州河时，任城城池北移今址，明代初期城墙易土为砖。明洪武二十四年(公元1591年) ，济宁左卫指挥使狄崇重建太白楼，以“谪仙”的寓意，依原楼的样式，移迁于南门城楼东城墙之上(就是现今的地址)，并将“酒”字去掉，更名为“太白搂”，留传至今。太白楼建在三丈八尺高的城墙上，坐北朝南，十间两层，斗拱飞檐，雄伟壮观，系古楼阁式建筑。上有李白塑像，碑碣林立，楼门向西，环以围墙。600多年来，由于长年失修和历次战争，遭到一定破坏。解放初在原址上重建。现在太白搂仍坐北朝南，面宽7间，东西长80米，南北进深13米，高15米，楼体为两层重檐歇山式建筑，青砖灰瓦，朱栏游廊环绕，占地4000多千方米。二层檐下高悬一楷书匾额，上书“太白搂”三字。四周院内，松柏掩映，花木扶疏，方砖铺地，花墙环绕，台阶曲折，古朴典雅。楼上正厅北壁上方镶有明代人所书“诗酒英豪”四个大字石刻，字体丰硕，道劲豪放；下嵌着李白、杜甫、贺知章全身阴线镌刻的“三公画像石”，李白居中，杜甫在左，贺知章在右，线条流畅，体态浪漫，风流典雅。北墙上还镶嵌着两副对联，引人注目。一联是罗振玉所书：
把酒临风看带郭 千家何处青山留谢朓
登高望远指布帆 一片当年春水别汪伦
另一联是王以敏写的：
青天骑白龙 我欲因之梦吴越
长风送秋雁 对此可以酣高楼
一楼正厅中间还有一尊李白半身雕像，上方横匾“诗仙醉圣”，两边对联是“豪饮吐万丈长虹，醉吻涸三江之水”。四周墙壁上书有李白生平介绍。二楼大厅现为书画展览。
楼的游廊和院内有《李白任城县厅壁记》和唐朝以来历代文人墨客的赞词诗赋及乾隆皇帝《登太白搂》等刻石碑碣40余块，还有珍贵的李白手书“壮观”斗字方碑。楼内藏有唐天宝元年(公元742年)李白醉书的《清平调》三首狂草横轴和乾隆时期曲阜的孔继涑摹李白笔迹刻石《送贺八归越》诗贴，还陈列有明代祝允鸣于书的杜甫《饮中八仙歌》长卷。另外还有历代名家编撰的李白集和文章，以及当代著名书画家的数十幅作品。
登楼晚眺，高楼耸立，车水马龙，济宁市容，尽收眼底。清代著名诗人王士祯《雨中登太白楼》诗曰：
开元陈迹去悠悠，犹有城南旧酒楼。
吴语曾呼狂太白，洛阳何必董糟丘。
龟凫缥缈当窗出，汶泗苍茫绕槛流。
眼底无人具宾主，任城烟雨可怜秋。
太白楼名传于世千余载，实乃古任城一大景观，现为山东省重点文物保护单位。
墨华泉碧
“墨华泉碧”这一景观指的就是济宁浣笔泉这一独树一帜的园林建筑。它位于济宁浣笔泉路南首路西，此泉最初只是普普通通的一个地下泉眼。相传李白一家曾在此度过一段幸福的时光，许夫人同娇女平阳在泉边浣洗、淘米、戏水，李白则在泉边石几上书写诗章，顺于浣笔，斟酒小饮。平阳伸出小于捧起泉水，滴入砚台为父亲磨墨，许夫人出口成章评点丈夫的诗文。一家人生活在这里，花前月下，散 步、游园、嬉戏，月色溶溶，泉水淙淙，草虫啾鸣，繁花吐艳……后人有诗曰：“浣笔经千古，涓涓水自流。太白笔何在？即此泉水是。”据《全问通考》记载：“浣笔泉在州(济宁)东关外，去会通河不数步， 出土中……泉分为大泉头池为八丈八尺八寸，小泉头池为五丈五尺，渠长五十六丈，简长三百八十丈，会杨家坝至通心桥入运。”
据《济宁直隶州志》记载：“浣笔泉”原名“墨华亭”，始建于明嘉靖五年(公元1526年)，由主事白旆在泉旁建一亭，以供宾客游览观光，凭吊古人。到了明万历二十六年(公元1598年)，主事胡瓒重修，浚泉池，砌石栏，建方亭，植柳竹，泉上榜书“墨华”，从此才有了“墨华亭”或“墨华泉”之称。同时，还于泉北筑堂三楹，以祀李白、贺知章二贤。故而明代文人潘承念在《墨华泉碧》一诗中曰：“何如一勺墨泉水，天宝年来流到今。”以后，明末清初曾多次重修，到乾隆十五年(公元1750年)知州席恒轩捐资修葺，在堂房旁边增建配厅、中筑门，并开凿了方、圆二池，皆曰“浣笔”，自此，“墨华亭”更名为“浣笔泉”。乾隆五十六年(公元1 791年)河督李公重修后堂，起层楼，楼上祀李白、杜甫、贺知章三公像，堂前仍建“墨华亭”，亭后放置了一块一丈多高峥嵘奇突的巨石，石上镌刻“小雷峰”三字，石旁还建了一舫形小屋，跨以小桥。这次重修竣工后，由漕使和琳作记、 内阁学士翁方纲赋诗、运河同知黄易绘图，刻石镶嵌在堂内壁上，被称为浣笔泉的诗、丈、画三绝，也成为“墨华泉碧”中的一大景观。一百多年后，到了1914年，清末翰林杨毓世、单人高为汉等人又重修“浣笔泉”，杨翰林并亲笔写了一副对联，上联为“谪仙乃以往诗人偶尔濡笔随作为千古亦事”，下联是“在我亦将来过客侧身怀古冀保存一线文波”。这使浣笔泉逐渐形成了一座规模宏伟，楼、堂、亭、池、桥为一体的园林建筑，成为流水潺潺、花木扶疏、柳荫竹翠、风光绮丽的名胜游览之地。新中国成立后，又先后进行了两次整修，在原址上凿池筑亭，修建正堂，种植花木翠竹，使浣笔泉以新的面貌迎接游人观光。
1986年，济于市人民政府公布“浣笔泉”为济宁市重点文物保护单位。
凤台夕照
“凤台夕照”这一景观是说站在凤凰台上“每逢清明、白露节，日夕时，日影照北城；芒种、小暑节，日影照南城。” 凤凰台位于济宁市西北凤凰台村，京杭大运河北岸不远处。《济宁县志》记载：“凤凰台距城八里，周一百四步，台二层，上层高三、四丈，下层二丈奇，上锐下宽”。《济宁胜迹概览》记载：凤凰台是“以商代为主的典型遗址”，历史悠久，文化内涵丰富，早在商周时期，这里即现中华文明之光。据文载：“任、宿、须句，风姓也，实司太昊有济之祀。”济宁古为任城，乃四个风(风、凤古代相通)姓古国之一，凤凰台即“太昊祭祀台”，就是祭祀先皇始祖伏羲的地方，此台坐南朝北，正面为三层，其余三面皆为二层，台高11.5米，底面4241平方米，顶面1341平方米，地阔上窄逐层递减，北有石阶可至顶端，周围皆用砖石垒砌，中为夯土而成，西南亦有不砌台阶曲径而上，可通顶部。
北宋初，开挖赵河时，该地正当河道转弯处，又复土加高。因此台三面环水，荇蓼野花杂草丛生，风景宜人，人们叫它“风花台”。以后人们又在台上种植树木，松柏挺拔，郁郁葱葱。到了南宋时，有道士在台上建寺居住，常有绚丽的珍禽异鸟飞来栖息树上，传说凤凰曾飞来台上，至此，才称为“凤凰台”。从南宋到明代，凤凰台都有修建，到了清代光绪年间，募捐集资，大兴土木，修整有序。总体建筑似凤凰，结构以旧时的“三纲”(君为臣纲，父为子纲，父为妇纲)、“三光”(日、月、星)、“五行”(木、火、土、金、水)、“两仪”(天地或阴阳)、“四象”(春、夏、秋、冬)、“八卦”(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象)而建成，并以此累计砌成三十六级石阶，意为三十六天罡，石阶顶门楼为凤头，左右有两块出水石为凤耳；门楼南三米处，东有鼓楼，西有钟楼为凤眼；大殿为凤背，翠绿林木为凤身，殿后一片紫竹林为凤尾，东西两庑建筑为凤翅，鸟瞰俯视很像一只展翅欲飞的凤凰。台上还有明代万历年间运河总漕刘东星创建的观音庵，重檐双脊，覆于琉瓦。台上殿宇共二十四间，僧舍十余间。寺院内还有明、清雕龙石碑十余块。殿内正堂供有檀木精雕祥凤一只(现保存在北京国家博物馆)，两庑还塑有彩色神像，雕梁画栋，辉煌壮丽。宋、元、明、清以来，凭运河水优势，经贸繁华，南北商贾云集，东西贩运辐辏，每年农历二月十九日正逢观音圣诞，“凤凰台”庙会，更是热闹非凡，成为鲁西南春会之首，繁华景象达数百年不衰。在凤凰台北面18米处，还建有戏楼一座，每年春节(正月初一)，附近村民都来朝凤，敲锣打鼓唱大戏。
楼坐落在济宁市城区古运河北岸。
太白楼原是唐代贺兰氏经营的酒楼。唐开元二十四年（736年），大诗人李白与夫人许氏及女儿平阳由湖北安陆迁居任城（济宁），“其居在酒楼前”，每天至此饮酒消遣，挥洒文字，写下了许多著名诗篇。贺兰氏酒楼也因李白经常光顾而名声大振，生意兴隆。自唐咸通二年（861年），吴兴人沈光敬慕李白，登贺兰氏酒楼观光，为该楼篆书“太白酒楼”匾额，并作《李翰林酒楼记》，从此贺兰氏酒楼便改为“太白酒楼”而闻名于世。宋、金、元时期均对酒楼依貌整修。明洪武二十四年（1391年），济宁左卫指挥使狄崇在重建“太白酒楼”时，以“谪仙”寓意，依原楼样式，移迁于南城墙上，并将“酒”字去掉，名为“太白楼”，后于明、清、民国间进行了数十次较大的重修。
今太白楼是1952年人民政府拨专款在旧城墙上重建的。重建后的太白楼连同台基，共占地4000平方米，楼体为两层，重檐歇山式样，砖木结构，二层檐下正中悬扇形“太白楼”楷书阴刻匾额。楼上正厅北壁上方镶有明代诗人所书“诗酒英豪”大字石匾，下嵌着李白、杜甫、贺知章全身阴刻“三公画像石”，游廊和院内有《李白任城厅壁记》、唐代以来文人墨客的赞词、诗赋，及乾隆皇帝《登太白楼》等碑碣60余块。有罕见的李白手书“壮观”斗字方碑。1987年，济宁市在太白楼建立李白纪念馆。
潘家大楼
位于济宁市区古槐路北首西侧，原北门大街路西。是20世纪20年代济宁规模最大的私人住宅，大军阀潘江均的私邸。
潘家大楼是一组规模庞大豪华的建筑群体，占地面积3985平方米，楼堂房舍计180余间。原建筑布局对称排列，由南面北，计有大门、前厅、群楼三进院落及东西跨院组成。现楼院建筑，西跨院北堂、腰厅院西配房保存完好，其他建筑已损失殆尽。
大门面对十分讲究的砖石结构影壁一道，稍南向西，为坐北向南八字粉墙加垂珠的精致门楼。两个雕凿细致的青石圆雕石狮分列门楼左右。
铁塔寺位于济宁市中心，南临古运河一华里左右。济宁铁塔坐落在铁塔寺内，建于北宋崇宁四年（1105年），距今约有900年的历史，为全国重点文物保护单位。
铁塔寺，原名崇觉寺，又名释迦寺。崇觉寺始建于北齐皇建元年（公元560年），寺内原无塔。到北宋崇宁四年（公元1105年），徐永安之妻常氏，为还夫愿，独资鸠工，在寺内建铁浮屠塔七级，自此就俗呼为铁塔寺了。当时建塔尚未铸项，因变故停工，后人多在对铁塔的赞誉声中，无不遗憾地说：“塔无顶，伟丈夫剑佩峨然，唯冠冕不饰，谈者往往以为未尽观美”至明朝万历九年（公元1581年），在济宁道龚勉的倡导下，协力聚财，增建塔身二级，顶为铜质金章，四围垂以风铎，至此塔成。
塔儿寺位于湟中县城鲁少尔镇的莲花山山坳，是青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教的圣地，也是中国黄教--喇嘛教格鲁派的六大寺院之一。整座寺依山叠砌、蜿蜒起伏、错落有致、气势磅礴，寺内古树参天，佛塔林立，景色壮丽非凡。塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，远近闻名。
塔儿寺藏语称“衮本贤巴林”，意为十万佛像弥勒洲。它坐落在青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，据省会西宁市26公里，是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地，也是藏区黄教六大寺院之一。
灵塔，专门用于保存活佛遗体的佛塔。藏传佛教的灵塔式样基本相同，通常由塔座、塔瓶、塔刹三部分组成。
菩提树，在《梵书》中称为“觉树”,被虔诚的佛教徒视为圣树,万分敬仰。传说佛祖释迦牟尼就是在菩提树下修成正果(佛)的。
Kumbum Monastery in Huangzhong county seat is located in a small town of Lu Lin Fa Shan col, is in Qinghai Province in Northwest China and the Yellow Sect of Buddhism and the center of the Holy Land, China is also the Yellow Sect - the six major monasteries of the Gelug Sect of Lamaism one. Temple build the whole stack the mountain, winding ups and downs, Cuoluoyouzhi, the magnificent, towering old trees inside, numerous pagodas, the magnificent scenery of extraordinary. Su Youhua the Kumbum Monastery is also a lifelike sculpture, known far and near.
Tibetan temple tower abuse "of the gun-yin Bahrain", which means hundreds of thousands of Maitreya Buddha Island. It is located in Huangzhong County of Qinghai Province in the town of Xinan Yu Lu Shaer's Lotus col, according to the provincial capital Xining city 26 kilometers, is China's Gelug Sect of Tibetan Buddhism (commonly known as the Yellow Sect), the birthplace of the founder of the Master Tsongkhapa, the Tibetan is also the Yellow Zone one of the six major monasteries.
Dedicated specifically for the preservation of the remains of the Living Buddha Stupa. Tibetan Buddhism is basically the same as dedicated to style, it is not uncommon Tazuo, bottle tower, Tasha of three parts.
Bodhi tree, "the Vatican" as "Mr. Tree" by devout Buddhists as a sacred tree, great admiration. Legend of Buddha Sakyamuni is under the bodhi tree Xiucheng Zhengguo (Buddha).
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Kumbum Monastery in Qinghai Province is of Tibetan Buddhism in the temple's largest, formerly known as Temple Tower son, named after the temple in the Daikin Watt Memorial hall of Tsongkhapa Pagoda. Kumbum Monastery since the establishment of the day, gradually improved the set of their own religious temples, monasteries and temples political source of income, such as the cultural life of the system. One of the most Kumbum Monastery to reflect the various types of organizations to improve the balance of the temple monastery. The school is the temple monks as a good opportunity, they are an excellent time for entertainment. Tibetan hereinafter referred to as "gun-yin of the Bahrain", which means hundreds of thousands of Maitreya Buddha Island. It is located in Huangzhong County of Qinghai Province in the town of Xinan Yu Lu Shaer's Lotus col, according to the provincial capital Xining city 26 kilometers, is China's Gelug Sect of Tibetan Buddhism (commonly known as the Yellow Sect) Tsongkhapa, founder of the Masters and the birthplace of Tibetan Yellow one of the six major monasteries, Qinghai Province is also the first one of the key historical sites and cultural unit.
Kumbum Monastery, founded in the year 1379, now has 600 years of history, covering more than 600 acres, the monastery located in Lianhuashan construction of a ditch on both sides of the slope, and temples scattered high and low, making the other more beautiful, magnificent momentum. Temple located in the center of the tile Daikin Hall, Kim Green wall tile, brilliant, is the Monastery of the main building, with its tile Dian Xiao Jin (Pantheon law), by the Church, the Hall of Maitreya, the Hall of Sakyamuni, according to Gu Temple, Wenshu Buddha Temple, the Hall of Prayer for Harvest (Temple flower), so that Latin Palace (Palace auspicious), by the four major hospital (Hin-Chung House, by Tantric hospital, doctors prescribed by the hospital, 10 by the House) and Su Youhua hospital, Dance Dance Academy, the Living Buddha site, Nyorai eight towers, Bodhi tower, tower pass, and when the round tower, such as construction Seng She formed a Cuoluoyouzhi, strict layout, style, set in the Sino-Tibetan technical one magnificent buildings. Buddha hall style beautiful vividly, the sacred aloof. Su Youhua lifelike, colorful wall paintings and gorgeous color Duixiu known as the "art Sanjue Kumbum Monastery," Temple Treasures also a number of Buddhist classics and history, literature, philosophy, medicine, legislation in areas such as academic monographs. The annual activities of the Buddhist "four Dafa" is even more extraordinary excitement, received visitors.
Kumbum Monastery in Huangzhong county seat is located in a small town of Lu Lin Fa Shan col, is in Qinghai Province in Northwest China and the Yellow Sect of Buddhism and the center of the Holy Land, China is also the Yellow Sect - the six major monasteries of the Gelug Sect of Lamaism one. Temple build the whole stack the mountain, winding ups and downs, Cuoluoyouzhi, the magnificent, towering old trees inside, numerous pagodas, the magnificent scenery of extraordinary. Su Youhua the Kumbum Monastery is also a lifelike sculpture, known far and near.
塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔。塔尔寺自建立之日起，慢慢完善了一套自己的寺院宗教组织，寺院政治组织和寺院经济来源，文化生活等的体系化。其中最能体现塔尔寺各类组织完善的要算寺院庙会了。庙会既是僧侣的学经的好机会，又是他们娱乐的极佳时间。藏语称“衮本贤巴林”, 意为十万佛像弥勒洲。它坐落在青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中,据省会西宁市26公里,是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地和藏区黄教六大寺院之一, 也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。
塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史,占地面积600余亩,寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上,殿宇高低错落,交相辉映,气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿,绿墙金瓦,灿烂辉煌,是该寺的主建筑,它与小金瓦殿(护法神殿),大经堂,弥勒殿,释迦殿,依诂殿,文殊菩萨殿,祈年殿(花寺),大拉让宫(吉祥宫),四大经院(显宗经院,密宗经院,医明经院,十轮经院)和酥油花院,跳神舞院,活佛府邸,如来八塔,菩提塔,过门塔,时轮塔,僧舍等建筑形成了错落有致,布局严谨,风格独特,集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。殿内佛像造型生动优美,超然神圣。栩栩如生的酥油花,绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”,寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史,文学,哲学,医药,立法等方面的学术专著。每年举行的 佛事活动“四大法会”更是热闹非凡,游人如潮 。
塔尔寺位于湟中县城鲁少尔镇的莲花山山坳，是青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教的圣地，也是中国黄教--喇嘛教格鲁派的六大寺院之一。整座寺依山叠砌、蜿蜒起伏、错落有致、气势磅礴，寺内古树参天，佛塔林立，景色壮丽非凡。塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，远近闻名。
