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宋永红

TCL总裁赵忠尧个人简介? 1963年4月生,工学硕士、管理学硕士。 1987年7月,西北工业大学电气工程及自动化专业硕士研究生毕业; 1987年5月至1991年11月,任西北工业大学讲师; 1991年12月至199

TCL总裁赵忠尧个人简介?

1963年4月生,工学硕士、管理学硕士。   1987年7月,西北工业大学电气工程及自动化专业硕士研究生毕业;
  1987年5月至1991年11月,任西北工业大学讲师;
  1991年12月至1997年11月,任TCL电器销售公司西安分公司总经理、西北区总监;
  1997年11月至2001年10月,任TCL电器销售公司副总经理、常务副总经理,TCL通力电子(惠州)有限公司总经理;
  2001年10月至2002年9月,任TCL电器销售公司总裁;
  2002年8月起,兼任TCL集团多媒体电子事业本部常务副总裁;
  2000年1月至2002年4月,任TCL集团有限公司董事;
  2002年9月至2004年3月,任TCL集团多媒体电子事业本部总裁,兼TCL电器销售公司董事长;
  2004年3月至今,任TCL集团股份有限公司副总裁、高级副总裁;
  2004年3月至6月,兼任TCL集团部品事业本部总裁;
  2004年6月至2006年4月,兼任TTECorporation首席执行官;
  2006年4月至2007年6月,在美国波士顿麻省理工大学参加“创新与全球领导力”项目脱产培训;
  2007年7月至今,任本公司执委会委员;
  2008年1月至2010年9月,兼任惠州泰科立电子集团有限公司董事长兼CEO;
  2008年6月至今,任TCL集团执行董事;
  2010年5月至2011年3月,兼任TCL家电产业集团CEO;
  2010年9月至今,任TCL多媒体科技控股有限公司CEO、执行董事00


tcl普力电声科技有限邮政编码

邮政编码516001。惠州普力电声科技有限公司成立于2016年09月21日,注册地位于惠州仲恺高新区潼侨镇工业基地联发大道北面88号,法定代表人为宋永红。经营范围包括研发、生产、销售音箱、扬声器、耳机、塑胶模具、电线、塑胶制品、家用电器(电气扩音机组及相关配件),音频、视频及类似电子设备(包括激光视盘机、投影仪、音响、数字电视机等)、低压电源及变压设备、声系统设备(包括电声产品)、音视频产品模组、智能化模组、智能家居与智能物联网类产品等,以上产品配套的软件及模具注塑零部件(全部产品包括整机、SKD组件、CKD散件),产品在国内外市场销售。提供相应产品设备的安装调试和项目实施等技术支持和服务能力,上述相关产品的技术咨询及技术转让等业务。邮政编码是用阿拉伯数字组成,代表投递邮件的邮局的一种专用代号,是实现邮件机器分拣的邮政通信专用代号,也是实现邮政现代化的必需工具。


惠州普力电声科技有限公司怎么样?

惠州普力电声科技有限公司是2016-09-21在广东省惠州市注册成立的有限责任公司(台港澳法人独资),注册地址位于惠州仲恺高新区潼侨镇工业基地联发大道北面88号。惠州普力电声科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91441300MA4UUUGY70,企业法人宋永红,目前企业处于开业状态。惠州普力电声科技有限公司的经营范围是:研发、生产、销售音箱、扬声器、耳机、塑胶模具、电线、塑胶制品、家用电器(电气扩音机组及相关配件),音频、视频及类似电子设备(包括激光视盘机、投影仪、音响、数字电视机等)、低压电源及变压设备、声系统设备(包括电声产品)、音视频产品模组、智能化模组、智能家居与智能物联网类产品等,以上产品配套的软件及模具注塑零部件(全部产品包括整机、SKD组件、CKD散件),产品在国内外市场销售。提供相应产品设备的安装调试和项目实施等技术支持和服务能力,上述相关产品的技术咨询及技术转让等业务。(上述涉及专项规定、资质经营、许可经营的按国家有关规定办理)(以上项目不涉及外商投资准入特别管理措施) (依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)。本省范围内,当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看惠州普力电声科技有限公司更多信息和资讯。

写一篇关于颁奖作文

俗话说:“巧妇难为无米之炊。”要想在高考考场上写出优秀的作文,让阅卷老师眼前一亮,闭门造车是根本不行的。厚积方能薄发,惟有广泛汲取,才能瓜熟蒂落,水到渠成。但对高三学生来说,时间却是最大的绊脚石。惟有把捉襟见肘的课外阅读时间用在刀刃上才能事半功倍。笔者发现最近几年的高考满分作文中有不少同学都直接或间接地引用了,《感动中国》颁奖词,鲜活生动的事例、优美精练的语言,贴近时代的内涵让文章增色不少。比如2005年湖北高考的一篇满分作文中有这么一段:

  “名编壮士籍,不得中顾私.捐躯赴国难,视死忽如归。”——中原大地上的又一个女英雄任长霞,尽心尽责,任劳任怨。“出乎其外竹,她公正廉明,扶困济贫,顾及人民大众利益;“出乎其内”,她除恶扫黑,铁面无私,将一颗真心奉献给人民大众。“入乎”他人,全心呵护每一个有难的人,让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里;“出乎”自己,严以律己,宽以待人,不为家人谋私利。任长霞知出知入.让人永世难忘:她走了,十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那里流动着人民心中的爱戴。是啊!正因为她心里装有对百姓最虔诚的尊重,才有百姓的挽歌吟唱和礼赞。

  这一段优美的文字里的许多内容显然是从任长霞的颁奖词里直接引用或化用过来的。

  任长霞颁奖词:“她是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑.除暴安良,她铁面无私;嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转。十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那是流动在百姓心中的丰碑!一个弱女子能赢得百姓的爱戴,是因为,在她的心里有对百姓最虔诚的尊重!”


北京望京是什么样的地方?

望京 - 北京市朝阳区下辖社区根据政府规划,望京将建成超大规划的社区,总规划占地16平方公里,总居住人口将达到60万人,相当于一个标准的中等城市。未来北京的第二个CBD——望京核心区。位于北京东北四环、京密路、东北五环以及京承高速四条主干道交叉形成的区域内。随着摩托罗拉、西门子、、微软、ABB、松下、三星电子、北电网络、索尼爱立信、奔驰总部、宝马总部、LG等世界500强企业先后在望京建立总部,望京已成为北京核心商务区的新贵,且以无可复制的资源、无可置疑的地段前景和交通,显现了核心地段的永恒价值。轨道交通双地铁的交汇点:15号线、14号线(预计2015年竣工);最便捷的换乘点:距15号线、14号线、13号线、机场快线、10号线均在5分钟以内,方便换乘各条地铁;公共交通404路、416路、420路、445路、536路、656路、657路、677路、682路、701路、707路、983支、运通101、运通104、运通107等多条公交车均在望京SOHO附近设用停靠站道路交通四环路:四环路与京通、京沈、京津塘、京开、京石、八达岭等高速公路和数十条城市干道相连,庞大的城市系统交通网络把周边的黄金区域串连起来;京承高速:京承路直接连接了三、四环路以及朝阳、顺义、怀柔、密云四区县,是北京市东北部地区的主要交通干道;机场高速:主要路线为北京三元桥至北京机场,与北京三、四和五环路互相连接。望京商圈东临机场高速,北邻五环路,西至京承高速,南至北四环,可较为便利地抵达奥林匹克中心区、中关村、CBD、金融街和未来科技城等处,这种地域交通优势与产业、文化特色等结合在一起,使望京成为北京向“世界城市”迈进中新的名片与增长点。CBD,是英文Central Business District的简称,又称中央商务区或商务中心区。中央商务区是一个城市现代化的象征与标志,是城市的功能核心,是城市经济、科技、文化的密集区,一般位于城市的黄金地带。集中了大量的金融、商贸、文化、服务以及大量的商务办公和酒店、公寓等设施。具有最完善的交通、通信等现代化的基础设施和良好环境,有大量的公司、金融机构、企业财团在这里开展各种商务活动。CBD占地面积一般在3至5平方公里,有的甚至更大,其总建筑面积少则五六百万平方米,多则上千万平方米,CBD既是一个城市的功能核心,也是现代化大都市的一个重要标志,其中心地价往往远远高于CBD周边地区。一般来讲,写字楼要占到总面积的50%,商业餐饮面积占20%,住宅公寓面积占20%,其他服务设施以及必要配套设施约占10%。

中国当代行为艺术的介绍

行为艺术概念的界定,是一个极为复杂的工作,因为它与众多的艺术传达方式之间有相互交叉、重叠的错综关系,在其发祥地的西方,因兴趣、流派、观点的不同而呈现丰富多样性。现实的艺术创作活动,以其生动、鲜明、具体的视觉方式,在提醒着人们,理论概念的分辨,往往是在实际现象之后,正因为如此,如果我们对90年代迄今为止发生在中国大陆的种种涉及到上面所提几种艺术活动的现象和事件做一番回顾和评估,或许我们对何为行为艺术会有一建立在较为完整的感性材料基础上的清楚认识。

中国当代行为艺术的例子

1991年1月29日-2月4日在广州,一个刚刚成立不久的新艺术群体“大尾象工作组”,在广州市第一文化宫展览厅举办了“大尾象工作组艺术展”。参展艺术家陈劭雄在展厅悬挂起内外分三层、俯视平面图呈三角形的透明塑料薄膜,用角铁和铁链拉撑,地面铺设白色布。该俯视平面呈三角形的塑膜体积为270×1200×800厘米,薄膜面积约为160平方米。艺术家用七天的时间,每天用黑色油漆涂抹自己指定数量的薄膜,并标示涂抹的日期,以此实现他对时间概念的切割。需要指出的是,陈劭雄、梁矩辉、林一林这三位“大尾象工作组”的始创成员,都曾经参与过上面所提到的“南方艺术家沙龙.第一回实验展”,而他们所以能在90年代的头一年,也就是中国当代先锋艺术处于转折的低谷时期,率先在南中国的大都市集合成群体,不仅是因为他们秉受了几年前新潮时期对待艺术的热忱,而且也与南中国的地缘和文化氛围与北方有别有关。这里是中国最早改革开发的实验基地,因与港澳地区毗邻,有着较北方城市浓厚的商业气息和务实精神,也是现代化程度较高的地区,因此对现代化和高科技带来的商品化物质世界,身处其中的艺术家是感受最深的。与物质材料充斥的世界相对应的是艺术家的态度和处理方式,这有两种类型,其一是物质材料现成品经由艺术家之手组合和装置而传达艺术家的思想;其二是艺术家直接运用身体和动作的运动过程来体验和传达其与周围物质世界的相互关系。对于“大尾象工作组”的几位成员而言,选择周围日益丰富且陌生化的物质现成品材料作为媒介并僭越还原到个人的行为行动媒介,这是有着现实背景的必然,与当时北方地区尤其是北京八九十年代转折时期的文化真空状态形成了较为鲜明的对比。必须看到的是,陈劭雄“七天的沉寂”中,艺术家意识到的是在一定时间内对预先设定的塑料膜的涂黑行动,是在设定时间内对现成品装置作品的完成过程,并没有将其行为(涂黑)本身作为整个作品的主体成分看待,换言之,塑料膜作为主体已经存在,变黑只是作为时间过程为主体服务的。另外,从视觉语言角度看,其涂黑的行为本身并不是整体作品的视觉形象的主导部分。与此类似的,还有陈劭雄于1993年在广州红蚂蚁酒吧作了“5小时”装置行为艺术活动。无独有偶,在与广东省接邻的湖南省省城长沙,职业是美术编辑的孙平在一份工作报告中谈到:“1992年,商品的气息使我意识到新的情况来了,……我趁当时‘广州双年展’的机会以行为方式放了'中国游戏1号.发行股票'一炮,随即购回了一批通常陈列在百货或时装商店中作为推销衣物的衣架模特,第二年便开始了以时装模特为媒介的'中国针灸'C部的生产。……事实上,自90年代以来,我就一直关注市场经济的兴起对人们心态的影响。'中国游戏1号'就是一个最早的尝试。只是因为行为艺术受到各方面条件的限制而使我转向装置的艺术方式。因为我不仅希望我们的艺术作品具有指向当下问题的直接性和此在性,而且我还希望它们具有可流传的物质性,能成为一段消失了的历史的代言者。”(孙平《关于〈中国针灸〉的工作报告》(未发表))这其中所谈到的“中国游戏1号.发行股票”,是指1992年10月他借全国各地青年艺术家云集广州,参加“首届90年代中国当代艺术双年展(油画部分)”(简称“双年展”)之机,在广州美术学院发行“中国孙平艺术股份有限公司发行人民币股票(A股)”并宣读招股公告等一系列行为。自制股票并公开招股出售,孙平以假乱真地模拟着当时风靡全国的炒股热潮,把官方不得不认同而百姓响应热烈几近趋之若鹜的生活景象引入艺术。这种针对当下社会文化问题的直接性和鲜活性,是架上绘画的风格、图式和技巧等形式语言所无法达到的,而其中渗透的嘲弄和幽默,是每一个当代的中国人都能会心地体味到的。经过周密的策划、认真的细节构思和制作,以及突发性的操作而赢得一时的轰动效应,孙平抓住了当时社会具有热点意味的敏感神经,并且为艺术与社会生活相融合设定了一套程序,即他所言的游戏规则。他并没有将自己刻意扮演成整个招股行为的主体,事实是他的预设的招股(包括文本、程序、现场反应等)规划的展开和实施,作为一个事件,才是其行为的主体;换言之,他的行为的全面展开和观众参与,才是其行为得以确立的基础。因此他虽然与陈劭雄此前作品过浓的装置色彩有别,却也仍未把其自身的活动和生存方式作为整个招股行为的主体,准确点讲,这是件因随商业社会流程而设定的参与性的游戏事件,模拟性和反讽性是十分强烈的。如果说陈劭雄、孙平二人的行为艺术活动起因于南方日渐浓厚的商品经济氛围对当代前卫意识的影响,那么,在远离沿海城市的甘肃兰州,一个自称为“兰州军团”的艺术家群体,却对集中炒作于南方的艺术促销与艺术包装以及发生在这一地区的种种因商品经济引发的艺术活动和表现形式,持极为审慎甚至是抵触的态度。成力、马云飞、叶永峰、杨志超、柳以忤等人,似乎是嗅到了从南方传来的各种艺术市场操作活动背后的危险气息,认为现代艺术有可能被市场经济的推广所吞噬,而不少新潮美术时期的艺术家正被市场操作的热情所陶醉,一种肌体腐朽的现象正在形成,中国现代艺术需要一场清理门户的革命。于是1992年12月12日在兰州组成“兰州艺术军团”这样一个采取“自由组合、自然穿插”的组织系统原则的青年艺术家群体,并提出了实施行为艺术活动葬”的一揽子计划步骤。1993年1月8日,他们用从医院找来的空白死亡通知书和讨论商定的讣告,邮寄给全国各地的艺术家、艺术批评家,讣告曾发表在《山西日报》上,而死亡当事人则是他们设计、用纸和泥制作的被悼词描述为“长期勾结批评家、画商、报刊编辑,制造人事关系,疯狂销售作品的艺术家钟现代”。1月17日,“钟现代”的葬礼举行。呈T型的会场前方是躺着“钟现代”的玻璃棺材,他被制作为全身裸体、毛发俱全但却病骸白皙令人竦然,再往前是一幅10米长黑布,上面写有巨幅白底黑字“葬”和红底黑字“三打”、“三反”(指“打倒画霸,打倒画刊,打倒画贩子”,“反对找人,反对卖画,反对刊登”)的标语,被铺放在雪地上。军团成员在宣读悼词、呼喊口号、燃放鞭炮后,轮换穿上全红、全黑、全白葬礼服,面戴口罩,由四人抬起“钟现代”的棺材,缓缓走向市区,最后,被汽油燃为灰烬的“钟现代”的“骨灰”被葬入小木箱内埋掉,至此“葬”行为艺术活动完全结束。较之于陈劭雄、孙平二人的行为活动范围只在小规模的相对封闭空间里不同的是,兰州艺术军团的艺术家们抬棺游街,穿越许多马路,引起无数人参与、注目,其以清理艺术圈内门户的观念而在更为广大的民众空间、时间中影响并收集民众视觉经验和情绪反应的举动,使中国行为艺术第一次在开放的环境中与民众直接见面并引导后者参与,而其对死亡通知书、讣告、悼词、遗物箱的设计、制作和分别邮寄,又使“葬”活动在艺术层面得到了极大的传播并得到了广泛的信息反馈。行为艺术快捷、灵活、针对性强、震撼性大、参与性强的特点,在“葬”活动中得到了较为全面的体现,它无疑成为90年代迄今为止行为与社会、与艺术产生互动关系的较成功范例之一,当然它的实施成功与地理位置上远离政治文化发达地区因而较少来自接受与理解方面的干扰有十分紧密的关系。

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