西安开元寺后殿，曾塑有唐玄宗李隆基的坐像，又藏经楼有佛涅及菩萨像，均为唐塑。另有铜铸坐佛一，已移入城西北隅广仁寺，但非唐代作品。今寺已全毁，遗址改为商场。西安城东门外，旧有罔极寺(今已毁)，佛殿中有石雕佛菩萨像，高可丈余，形象宏丽。今已没人民居，石雕像不知所在。西安城西二里，有千福寺，大殿内佛像三尊，传为唐塑，但已无存。西安城南杜公祠(今属长安县)，原有石雕杜甫坐像，今已不知所在。西安城南云栖寺，在樊川西岸，大殿内佛像和背光高丈余，均为唐塑今寺已毁没，遗址沦为农田。西安城北唐宫城明堂北，曾于武则天当政时期建造“天堂”，供奉高90尺的大佛像。是否为历史传说或实有其事已无从考证。西安城内宝庆寺七宝台，武则天时代所建造，台周镶有石龛像甚多尹雕刻精美但早已被盗劫无存。
陕西西安，为唐王朝国都所在地，应有大量的寺庙和寺庙雕塑。据部分文献记载，西安城郊的唐代佛寺雕塑，有以下的制作：西安开元寺后殿，曾塑有唐玄宗李隆基的坐像，又藏经楼有佛涅槃及菩萨像，均为唐塑。另有铜铸坐佛一，已移入城西北隅广仁寺，但非唐代作品。今寺已全毁，遗址改为商场。西安城东门外，旧有罔极寺(今已毁)，佛殿中有石雕佛菩萨像，高可丈余，形象宏丽。今已没人民居，石雕像不知所在。西安城西二里，有千福寺，大殿内佛像三尊，传为唐塑，但已无存。西安城南杜公祠(今属长安县)，原有石雕杜甫坐像，今已不知所在。西安城南云栖寺，在樊川西岸，大殿内佛像和背光高丈余，均为唐塑今寺已毁没，遗址沦为农田。西安城北唐宫城明堂北，曾于武则天当政时期建造“天堂”，供奉高90尺的大佛像。是否为历史传说或实有其事已无从考证。西安城内宝庆寺七宝台，武则天时代所建造，台周镶有石龛像甚多尹雕刻精美但早已被盗劫无存。以上仅是文献记述，实际上实物已无一可见，仅西安城内宝庆寺造像尚有少数制作的图片，可从日人著述中看到。因宝庆寺遗址(今南门华塔寺)虽尚存在，但七宝台石龛像早在清代末年即被帝国主义分子盗劫一空。在日人足立喜六所著《长安史迹考》中曾有叙述，并刊有石龛像的照片。又日人大村西崖所著《中国美术史》中，亦有较详的记载。据称长安宝庆寺石龛像，日人早峙天真收藏较多，其中有开元十二年(724)杨思勖敬造倚佛像和坐佛像，冯凤翼敬造坐佛像等。此种龛像，多为一佛二胁侍的三尊像，在龛楣部分雕有华美的天幕宝盖和飞天伎乐，而且体积不大，在石雕龛像中，可称为精品。又据称，宝庆寺龛像除盛唐时期的制作外，还有武则天长安三年(703)的初唐制作多件，如高延贵造释迦佛、李承嗣造弥勒佛、沙门德感造十二面观音等。现就《长安史迹考》所刊出的两件三尊像图片来说，中央主佛均为倚坐式，左右胁侍菩萨装扮样式亦相类似，只是龛楣装饰稍有不同。如其中一件饰有流苏帏沿和华绳宝珠的楣龛像，从主像和两胁侍所具有的敦厚庄正的造型上，可以看出是属于初唐时期的作品。
遗产名称：秦始皇陵及兵马俑入选时间：1987年遴选依据：文化遗产(i)(iii)(iv)(vi)地理位置：N34 22 60 E109 05 60 遗产编号：441 世界遗产委员会评价： 毫无疑问，如果不是1974年被发现，这座考古遗址中的成千上万件陶俑将依旧沉睡于地下。第一位统一中国的皇帝秦始皇，殁于公元前210年，葬于陵墓的中心，在他周围围绕着那些著名的陶俑。结构复杂的秦始皇陵是仿照其生前的都城——咸阳的格局而设计建造的。小陶佣形态各异，连同他们的战马、战车和武器，成为现实主义的完美杰作，同时也具有极高的历史价值。
