七情六欲是一个心理反应。一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。成语典故六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
古代：医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。 道家的七情： 喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。 佛说六识 ：眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘： 色、声、香、味、触、法 故有七情： 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 六欲：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、 味欲（味觉）、 触欲（触觉）、意欲。 字典：名称：七情六欲 拼音：qī qíng liù yù 解释：泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。 出处：《礼记·礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。 六欲：生死耳目口鼻。” 现代：七情六欲，乃人之本能。 这世上的每一个正常的人，都有七情六欲。 七情，即七种心情： 喜怒忧思悲恐惊。 六欲，即六种欲望： 求生欲、舒适欲、爱恨欲、 优越欲、求知欲、表达欲。 人的所有情绪，都可归纳为上述七情。 人的所有欲望，都可归纳或分解为上述六欲。 七情：（1）喜，即快乐、愉悦。 （2）怒，即发怒、气愤。 （3）忧，即忧愁、烦恼。 （4）思，即思念、牵挂。 （5）悲，即悲痛、伤感。 （6）恐，即恐惧、害怕。 （7）惊，即吃惊、惊讶、意外。 人往往会同时具有两种或两种以上的情绪。 人的情绪受到外界影响而易改变。 六欲：（1）求生欲，即努力活着的欲望。 与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。 （2）舒适欲，即尽量使感觉更舒适的欲望。 与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、 痛痒、明暗、软硬等。 （3）爱恨欲，即根据自己的喜厌标准来判断对于各人、事、物 的爱恨程度，并作出反应的欲望。 与此相关的词有感情、情理、是非、善恶、 美丑、正义、义气、顺眼等。 （4）优越欲，即想要在人群中争强好胜，显示自己的独特性、 权威性，并获得他人尊重和服从的欲望。 与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。 （5）求知欲，即想要了解知晓一切事物的好奇心。 与此相关的词有了解、知晓、探索、研究、发展、开创等。 （6）表达欲，即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人， 并获得他人认同的欲望。 与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。 人的欲望是无穷无尽的。 但在一具体时间里，人的欲望是有重点的，主次分明的。 一个欲望实现的同时，往往也会附带获得另一些欲望的满足。 在某一时期，人为了满足某些欲望，可能会暂时放弃另一些欲望。 人们常说的感情，不是指的七情的情绪，而是一种思想。 这种感情可分为亲情、爱情、友情、对事业的热情……等等。 也就是相当于广义的爱，比如对亲人的爱、对情人的爱、对事业的爱、 对祖国的爱……等等。
医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识
眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘
色、声、香、味、触、法
故有七情
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
佛学大词典》七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等
何谓七情？《礼记?礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的
“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
