心灵美：雨中，我看见一位小男孩没带雨伞，他焦急地站在学校门口。天越来越晚，突然，我看见一个比他高大的大男孩把自己的雨伞借给了小男孩，小男孩不好意思地说：“谢谢哥哥，可外面下着这么大的雨，你把雨伞给我，你会被淋感冒的。”“没关系！”大男孩说，“我的身体很棒，不会生病，你赶快回家吧！”那一刹那，我的心被深深的感动了。雨，还在沙沙地下，可没有干扰我心中美好的意念！美，原来在雨中也可以找到它呀！生活就是一种艺术，你看，我们的生活如此美丽。春天傍晚的彩霞红云是美丽的。当你放学回家走着熟悉的路，那彩霞漂亮的幻影就是傍晚的前进力。天上的火烧云有特别的颜色，让你的有舒服的视觉享受和丰富的想象空间。那天边每每挂着的彩霞红云，染着我童年的油墨色彩。多少青春的脚步，是向着这样的甜甜美景。冬日清晨的温暖阳光是美丽的。当你碍于寒冷而对自己的被窝留连，那冬日特有的晨曦就是早起的召唤歌。窗外早晨的空气清新，有了阳光，就有了可爱的光点，就有了恬静的感觉。早上，温煦阳光是寒冷气息里的一点温馨感觉，多少冬日的清晨，是这样的阳光带来温暖。秋天午后的落叶飘雨是美丽的。当你拿着香醇的咖啡站在窗前品味，那细柔清爽的雨点就是午后的情趣露。秋风卷着落叶，有丝丝哀愁与伤感，但亦如诗如画，酝酿着午后带有一些慵懒的心情。午后，落叶的飘雨是苍凉季节中的一种浪漫意趣，多少疲惫的午后，是这样的情趣令人释放。夏日夜晚的鸟鸣虫叫是美丽的。当你捧着喜欢的书在灯下专心阅读，那知了整齐的叫声就是黑夜的奏鸣曲。它们的本身再吵再闹，却把周围越唱越静。夜里，鸟鸣虫叫是黑色幕布一样的天色下一抹神奇的旋律，多少儿时的夜晚，是这样的声音伴人入梦。在疲累的时候，我们很容易抱怨生活的辛苦，只是我们没有发现，生活中的美就是消减疲劳的良药;在受挫的时候，我们很容易苦诉生活的不公，只是我们没有发现，生活中的美就是化解挫折的良剂;在无聊的时候，我们很容易埋怨生活的平淡，只是我们没有发现，生活中的美就是丰富生活的良方。而生活中，美无处不在。
美是能够引起人们愉悦、舒畅、振奋或使人感到和谐、圆满、轻松、快慰、满足或让人产生爱（或类似爱）的情感、欣赏享受感、心旷神怡感或有益于人类、有益于社会的客观事、物的一种特殊属性。生活美学存在于方方面面很丰富的，例如：人体美学、服装美学、饮食美学、建筑美学、旅游美学、环境美学。审美价值审美价值是在审美对象上能够满足主体的审美需要、引起主体审美感受的某种属性。它包括人的美、按照美的规律创造的物质产品美和精神产品美，以及可供人们欣赏的自然景物美。其中审美价值最高的是优秀的绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、文学等文艺作品。作为审美价值的观念，是在历史发展进程中不断变化的。审美价值是客观的，这既因为它含有现实现象的、不取决于人而存在的自然性质，也因为它客观地、不取决于人的意识和意志而存在着这些现象同人和社会的相互关系，存在着在社会历史实践过程中形成的相互关系。
我们知道，生活是艺术的源泉，那么无疑，生活也是艺术美的源泉。但是，正如前面所说的，艺术美不同于生活美，所以艺术美虽然来源于生活，但却不仅仅来源于生活中（或自然中）的美。比如人在愤怒时或悲伤时的表情，在生活中是不美的，而这并不妨碍人的这些情感在艺术中被表现为艺术美。又如杀人、流血、死亡、生命线上的挣扎等内容，都是令人恐怖、痛苦、憎恨、焦躁的事物，但是世界上不是有许多著名的画家，象选择美丽的风景、漂亮的女人一样选择了它们作为绘画艺术的对象，画出了闻名世界的杰作吗？其他，如自然中的阴森，黑暗、寂寞、荒凉，以及生活中的卑鄙、阴谋、嫉妒、仇恨等美的事物的对立面，也是如此。 这就是说，无论托尔斯泰所说的情感活动也好，无论车尔尼雪夫斯基所说的使人发生兴趣的事物也好，抑或罗丹所说的性格也好，就其在生活中的本来意义讲，它们可以是美的，也可以是丑的或者是难以用美或丑加以衡量的，这都不妨碍它们可以表现为艺术美。那么，在艺术美中，既可以包含生活中的美的内容（这时艺术美与生活美有着反义性方面）还可以包含生活中难以用美或丑来加以衡量的内容（这时艺术美与生活美有着不同义性方面）。 艺术美的概念不同于生活美的概念，比如说，就水生动物来说，金鱼比一般的鱼要美，一般的鱼比青蛙、蝌蚪要美，而青蛙、蝌蚪比鳄鱼或乌龟要美。至于虾蟹之类，是谈不上美，也谈不上丑来的，亦即一般的不算美也不算丑的。可是自然界中的这些水生动物，在进入了艺术的领域之后，就完全变成另外一回事了。中。 画中的金鱼和鲤鱼，无疑使人感到很美，可是青蛙、蝌蚪乃至相对说来更丑些的乌龟，在许多中国画中给予表现以后，不是也变得很美了吗？至于虾蟹这类不太美也不太丑的东西，早已成为画家齐白石笔下的特别令人喜爱的形象，具有很大的艺术魅力，以至使这些虾、蟹变得这么美。再如生活中的马与驴比较，英骏的马是要比驴美得多的，而那毛驴，虽然人们并不觉得它格外的丑，但它比马显得偎缩，很少有人觉得它是很美的。可是在绘画艺术中，画家徐悲鸿的马固然已经驰骋世界各地，而画家黄胄的毛驴，又何尝不是已经走遍了五湖四海呢？可见，自然与生活当中事物的美与丑是一回事，而表现于艺术作品中则是另一回事。法国艺术家罗丹曾经写道： 平常的人总以为凡是在现实中认为丑的，就不是艺术的材料在自然中一般人所谓丑，在艺术中能变成非常的美。
