中国加速推动“省管县”改革● 于泽远 北京中国将加速推动“省管县”改革。官方媒体透露，目前已有22个省、自治区、直辖市在进行“省管县”改革试验，约占全国省区市的三分之二。按照中国宪法，官方应该设立中央、省和县三级政府。但长期以来，官方在省级政府下面又设立了若干地级市，由地级市管理几个县或县级市（简称市管县）。随着市场经济的发展，“市管县”体制越来越暴露出地级市与县乡级政府争利、官员队伍庞大、行政效率低下等弊端。1994年，中国高层进行扩大中央财政收入的分税制改革后，省、市两级政府也采取与县乡政府分税来集中财力，同时将支出责任尽可能向县乡转移，造成“国家财政蒸蒸日上，省级财政稳稳当当，市级财政摇摇晃晃，县级财政哭爹叫娘，乡级财政精精光光”的财政结构。“市管县”也被形象地称为“市刮县”。《人民日报》海外版昨天引述财政部财政科学研究所教授许安拓说，“市管县”体制已不适应市场经济特别是区域经济发展的需要。“市管县”模式削弱了县域经济的自主权。一些规模小、辐射功能弱的地级市无法带动所辖县发展。“市县竞争”造成内耗及资源过度向中心城市集中。高层也早已看到“市管县”体制的弊端，并且从1992年开始在浙江等经济较发达省区试行“省管县”改革。由于“省管县”改革目标是削弱直至撤销目前的地级市，将使众多地市级官员的权力贬值，必然招致相关官员阶层的反对和阻挠，含有相当的政治风险。因此，尽管高层在几年前颁布的“十一五”规划（2006年至2010年）中提出“省管县”的目标，但直到今天，改革依然进展缓慢。主要是财政直管目前各地的“省管县”主要是财政直管，即由省直接对县编制预算，在收入划分上也由省直接对县进行划分，同时省也把转移支付、专项资金补助、资金调度、债务管理等经济权限下放到县。这种新体制已开始收到成效。据《人民日报》海外版昨天报道，2003年以前，湖北省各地级市以截留等方式从县市“集中”资金几亿元人民币，越是贫困的地级市，这类情况越严重。2004年，湖北省开始对52个县市推行省政府直接管理财政的新体制。第二年，湖北县域一般预算收入达到111亿多元（人民币，下同，约25亿新元），2008年增至186亿元。同时，湖北县域经济也出现逆势上扬的局面，多项指标增速首次超过全省平均水平，对全省GDP增长的贡献率接近60%，成为经济寒流中的“热点”。“省管县”有利于减轻农民负担，缩小城乡收入差距。在“省管县”改革起步最早、步伐最大、成效也最显著的浙江省，2008年全省城乡居民收入之间的比值为2.45∶1，同年全国城乡居民收入比值却为3.31∶1。有关学者指出，财政省管县只是第一步，下一步还必须推进行政省管县。国家行政学院教授张占斌说，“省管县”第一步是目前各省的强县扩权的改革试点，即省主要对试点县的财政进行直管，直管主要干部；第二步是市和县分治，相互不再是上下级关系。改革总的方向应当是撤销传统意义上管县的地级市。
明显在提升。这个县农工委书记可以成为县委常委，说明这是个农业大县，因为农工委书记一般绝少成为常委。
现在调任宣传部部长，级别没变，排序不知道有没有变化。但是职位已经很重要了，分管思想宣传领域的县委常委，把握着宣传喉舌。
如果年轻，40岁左右，还是很有机会的。年龄超过50了，差不多可以等着去人大或者政协养老吧
shaking还在这里混啊，是不是百度出钱雇你了
2009年起，山东开始实行省直接管理县(市)财政体制改革试点。省政府发布《关于实行省直接管理县(市)财政体制改革试点的通知》，今年纳入省直接管理县（市）财政体制改革试点范围的20 个县(市)正式确定。 针对具体管理方式，通知提出，省财政直接核定直管县(市)的财政体制，设区市不得调整。省财政直接对直管县(市)办理财政结算。直管县(市)直接向省级申报财政资金项目，省级财政资金直接测算、分配、下达到直管县(市)。省财政直接核定直管县(市)的税收留用比例，直接对直管县（市）调度和拨付资金。涉及非税收入等各类省财政政策性审批事项，直接审批到直管县(市)。省财政召开的重要会议、发布的重要文件和信息，直接下达到直管县(市)。按照现行行政管理体制，直管县（市）的财政预算、决算仍作为所属设区市财政总预算和决算的组成部分，汇总纳入设区市总预算和决算，报同级人民代表大会或其常委会审议通过，并报省级备案。另外，目前实行市级统筹的各项政策，如企业职工基本养老保险和失业保险等，继续按照现行政策规定执行。
主要有两点
一：汉军八旗的人员如八旗户籍，享受满洲籍待遇；绿营只有汉族待遇
二：汉军八旗相当于中央军，归皇家调动；而绿营相当于地方军，地方的总督、巡抚﹑提督皆可调动。
清入关以后，正规军队有八旗兵和绿营兵两种，两者全有一定的数额而且是经常设置的，所以称为额设制兵。此外还有“土兵”，是少数民族部队，虽然也是经常设置的，但为数不多，只在四川、甘肃、湖南、广东、广西、云南、贵州、西藏、青海有之（《清史稿·兵志》五）。又有“乡兵”、“团练”、“练勇”、“防军”等等，都是临时招募专备一事之用的，事定即行裁撤或者改编，所谓“旋募旋散，初非经制之师”（《清史稿·兵志》四），所以不算作正规军队。同治以后，陆续采用新式枪械，训练新式军队，于是“练军”、“防军”、“防练军”、“新军”、“自强军”、“得胜军”种种名称随之而起，后来划一改为陆军，逐渐淘汰了绿营，成为正规军队，但是新军制计划没有完成，清朝已经灭亡。
八旗兵是清在关外原有的军队，它和八旗户口是分不开的。满洲户口编制，每三百人编一牛录（汉语译为佐领），作为基本单位，五个“牛录”组成一个“甲喇”（汉语译为参领），五个“甲喇”组成一个“固山”。“固山”是满洲户口编制的最大单位。每个“固山”各有一个专用的颜色作旗帜，因此汉语就译“固山”为“旗”。当1601年时，满洲人少，只分四个“固山”，用黄、白、红、蓝四种颜色作旗帜。1615年，人口增多，又加了四个“固山”，于是将原来旗帜周围镶上一道边子，黄、白、蓝三色旗帜镶红边、红色旗帜镶白边，成了八种不同的旗帜。不镶红边的黄色旗帜称为整黄旗，就是整幅的黄旗，简称正黄旗；镶红色的黄色旗帜称为镶边黄旗，简称镶黄旗，俗写厢黄旗。其他三色也一样。合起来称为八旗（《清太祖武皇帝实录》卷一，案《八旗通志》及《清会典事例》卷一一一一全认为1614年已改八旗，但《实录》纪载在前，所以采用它的说法，作1615年）。最初每旗全由一个满洲大贵族管理，永久不变，称为“固山额真”，译汉语就是旗主，这是氏族制的残余，后来逐渐改变，入关后已没有固定的管理贵族，“固山额真”的名称也在1723年取消，改为“固山昂邦”，汉语的译名在1660年定为“都统”，其后没有变动（《光绪会典事例》卷一一一一）。由于人口的增加，牛录的数目也加多，但清统治者不愿多加固山，于是打破五个甲喇编—固山这一户口编制的限制（军队中还存在），所以清朝只有八旗。
在最初成立旗的时候，所有的户口都要编进去，不分部族，所以一个旗内，有满洲人，有蒙古人，也有汉人。1635年，因为蒙古人渐多，于是另外成立蒙古八旗，旗色与原来八旗相同，将原来的八旗称为满洲八旗。但是原在满洲八旗中的蒙古人并没有拨出来，所以满洲八旗内还有蒙古人（《清史稿》列传十六传论）。1631年，将各旗的汉人拨出，另编一旗（王氏《东华录》），后来定名为汉军，以黑色为旗帜，1639年分为纯皂（黑），皂镶黄，皂镶白，皂镶红四旗（《清文献通考》卷一七九，局版，页七）。1642年也扩充为八旗，旗色改为与满洲、蒙古相同，取消了黑色。清入关时，满洲、蒙古、汉军各有八旗，实际是二十四旗（《清文献通考》卷一七九，局版，页四），但习惯上仍统称之为八旗。
编如八旗的人户，称为“旗人”，又称“旗下人”，编入某旗即为某旗人，他们的子孙也算某旗人。八旗户口三年一调查，不许旗外的人假冒入册，也不许旗下人远离本人所属的牛录（佐领）居住（《光绪会典事例》卷一一一三，商务小字本，页一）。
八旗人户在居住上，屯驻上，行军、狩猎上，以及祭祀班列上，全有固定的方位：黄旗在北，白旗在东，红旗在西，蓝旗在南。同时分为左右翼，左翼是镶黄、正白、镶白、正蓝四旗，又称东四旗，右翼是正黄、正红、镶红、镶蓝四旗，又称西四旗。任何场所它的方位次序都不能变（《光绪会典》卷八四，页一）。顺治以后的八旗，又有上三旗与下五旗之分，上三旗是镶黄、正黄、正白三旗，其余五旗称为下五旗。这是入关前旗主制的残余，由于皇帝原是这三旗的旗主，所以这三旗后来号称“天子自将”（《会典事例》卷一一0六，页一），皇帝的宿卫就由这三旗的子弟担任，上三旗的包衣（管理家内事务的奴仆）也就成立一个内务府。其他五旗原来的旗主是贵族，五旗的人与后来的皇帝没有直接关系，所以不担任皇帝侍卫，而管贵族王公的事，五旗的包衣也就由各旗自己管理。此外，八旗的权利义务是一致的（皇帝的儿子成年以后拨入下五旗）。
清代制度，“八旗子弟，人尽为兵”（《清史稿·兵志序》），凡男丁年在十六岁以上就可以“披甲当差”（《会典》卷八六，页一），但不是同时人人入伍，而是按照兵丁类别，定出名额，在各佐领下“挑补”，分别立营训练，称为额兵。额兵以外有“随甲”，是武官的随从。此外均称“余丁”。“余丁”和不满十六岁的“幼丁”，可以挑补“养育兵”，就是预备兵（《会典》卷八六，页一）。
清代八旗兵分亲军、骁骑、前锋、护军、步军五种。又从上列各营内选拔神机营，从前锋营内选拔健锐营，从骁骑营汉军内选拔枪营、炮营、藤牌营，从满洲蒙古习火器的兵中选火器营，是为特种兵。现在把它表列于下（《光绪会典》卷五二、卷八六、卷八七）。
清代的八旗兵和绿营兵
兵 别
营 别
部 族 别
性 质
每佐领下挑补
人 数
亲军
前锋
前锋
护军
鸟枪护军
马甲
马甲
马甲
马甲
炮甲
炮甲
鄂尔布
步军
步军
神机营兵
上三旗亲军营
前锋营
健锐营
护军营
内外火器营
骁骑营
骁骑营
藤牌军
枪营
内火器营
炮营
骁骑营
步军营
步军营
神机营
满洲蒙古
满洲蒙古
满洲蒙古
满洲蒙古
满洲蒙古
满洲蒙古
汉军
汉军
汉军
满洲蒙古
汉军
汉军
满洲蒙古
汉军
满洲蒙古汉军
皇帝的侍卫亲兵练习骑射步射
练习骑射步射，又有一半演放鸟枪
练习云梯、抬枪
练习骑射步射
演放鸟枪
练习骑射
练习骑射
练习藤牌
练习长枪
练放子母炮
练放子母炮
练习扎营鹿角
练习步射
练习步射
练习各种兵器火器和阵法
二人（下五旗亦可挑取，仍拨入上三旗营）
二人
在前锋营中选拔
十七人
六人（内外营各三人）
二十人
四十二人
在骁骑营马甲内选拔，每旗一百人。
在骁骑营马甲内选拔
一人
每旗四十人
八人
十八人
十二人
在上列各营内选拔精锐充当
清代八旗兵大部分集中在北京城内外，名额时有增减，清末凡十二万三百零九人（《清史稿·兵志》一，页十九）。在北京以外分驻的称为“驻防”。北京附近的驻防称为畿辅驻防，有二十六处，一万四千二百三十八人；在东三省各城的驻防有四十四处，三万五千三百六十一人；在各省的驻防有二十四处，五万五千五百二十一人（《会典》卷八六，页二）：合计驻防兵凡十万五千一百二十人。在清代，八旗兵一共是二十二万五千四百二十九人（曾国藩说八旗兵“其额数常不过三十五万”，似误）。
满族人数少，它在向外用兵时候，每得一地，总要留一小部军队驻守，监视当地人民，例如1629年留英俄尔岱驻守遵化，1630年留阿敏驻守水平，后被明朝人民驱逐出关，这是驻防之始。清人入关（1644），留何洛会驻防盛京，1645年3月遣八旗兵驻防济宁，6月遣八旗兵驻防西安，11月遣八旗兵驻防江宁、杭州，以后遍及全国的各冲要大城。从这里可以看出清代的军队主要用在防范人民方面。驻防兵又都是八旗兵，对于人民的压迫和扰害比一般军队更甚。1687年，王鸿绪曾说：“驻防将领恃威放肆，或占夺民业，或重息放债，或强娶民妇，或慌诈逃人，株连良善，或收罗奸棍，巧生扎诈；种种为害，所在时有。如西安、荆州驻防官兵，纪律太宽，牧放马匹，驱赴村庄，累民刍秣，百十成群，践食田禾，所至驿骚。其他苦累，又可类推。”（《清史稿》列传五八《王鸿绪传》）这虽说只是一个例子，但是在整个清统治时期并没有例外。
绿营兵又称绿旗兵，是清入关后改编和新招的汉人部队。它和八旗兵不同之处，除部族关系外，“八旗驻防兵由于世籍，绿旗各营兵由于招募”（《清朝文献通考》卷一八二，局版，页一）；就是说，旗人（包括满洲、蒙古、汉军八旗）人人有挑补兵丁的义务，而汉人（不包括汉军）对于绿营是自由应募。
清代的绿营兵，北京和各省全有。在北京的称巡捕营，隶属于步军统领（《会典》卷八七，页五）；在各省的按照地方的大小、远近、险要，人民的多少（《会典》卷四七，页四），列汛分营。由各省总督统辖的称“督标”，巡抚统辖的称“抚标”，提督统辖的称“提标”，总兵统辖的称“镇标”，将军统辖的称“军标”（只四川、新疆有之），河道总督统辖的称“河标”，漕运总督统辖的称“漕标”（《会典》卷四三，页二）。标以下设“协”，副将统之；“协”下设“营”，参将、游击、都司、守备分别统之；“营”下设“汛”，千总、把总、外委分别统之（《会典》卷四三，页二）。兵分三种：有马兵、有战兵、有守兵；战兵、守兵全是步兵（《会典》卷五二，页一）。濒海、濒江的地方又有水师（《会典》卷四五，页一）。绿营兵丁练习弓箭、鸟枪、藤牌、长矛、云梯；水师则练习水战（《会典》卷四九，页一）。全国绿营兵在1812年凡六十六万一千六百七十一人（《清史稿·兵志》二）。
清代八旗兵和绿营兵全是薪给制，每月有一定的“饷银”，每年有一定的岁米。数目多寡不等。高的如八旗亲军、前锋、护军，每人月给饷银四两，年支米四十八斛；低的如八旗步军月给一两五钱，年支米二十四斛，绿营步兵月给一两五钱，每月支米三斗（以上见《光绪会典事例》，商务小字版，卷二五四，页一及卷二五五，页一。所载与刘献庭《广阳杂记》略有不同。又刘氏以一斛为五斗，四十八斛即二十四石，疑太高，似是一斛为一斗。）因此清代的兵饷占每年岁出的一半，是最大的一笔开支。清初的岁出，凡银二七，三八八，五八八两，而兵饷占银一三，四九二，七五五两（《广阳杂记》卷二，石印本页十四），为百分之四九点二。其后兵饷续有增加，1766年增到一千七百多万（《清史稿·食货》六），而岁出总数约三千三百七十万，占百分之五0点四。这只是经常的饷米，至于内外战争的需索供亿，动辄好几千万，并不在内。
1644年清入关，军队作战以八旗满洲蒙古兵为主，汉军和投降的汉兵只在次要地位，1646年以后汉军与满洲兵并重，1650年以后就以新旧汉军为主了，八旗满洲蒙古兵已成次要，这说明八旗满洲蒙古兵的质量已逐渐较汉军降低。1675年清皇帝公开承认：“今八旗人民怠于武事，遂至军旅隳敝，不及曩时”（《清史稿·本纪》五，顺治十四年正月）。到了1673年，三藩事起，八旗兵（包括汉军）差不多已不能作战，清统治者只好利用汉人的绿旗兵，前后动员了四十万人（《清史稿·兵志》二），每次作战，全是绿营步兵在前，八旗兵尾随于后。但是没有很久，绿营兵也和八旗兵一样了，1687年，王鸿绪已经指出，“绿旗提镇，纵兵害民。以及虚冒兵粮者，不一而足”（《清史稿》列传五八《王鸿绪传》）。1730年以后，清统治者随时随事招募乡军和防军，绿营渐同虚设；最后在两次鸦片战争中，绿营除了个别部分坚强抵抗以外，几乎每战失利，因而后来也就不能不提议裁汰了，但是直到辛亥革命没有裁尽，绿营的空名目依然存在着。
上面提到清代的军队主要用在防范人民方面，这一点从清统治者所规定的军队任务上，也可以得到说明。如侍卫亲军的“宿卫扈从”（《会典》卷八二，页一），八旗步军的“守卫巡警”（《会典》卷八七，页五），绿营的“慎巡守，备征调”（《会典》卷四二，页二），京营的“稽查巡缉”（《会典事例》卷五四六，页一），全是其例；而步军统领的“统辖京营，总司缉捕”（同上），更为明显。军队用途既然不放在捍御外侮保卫人民上，训练自然成了虚文，因之兵丁也就成为不生产，不训练，迫害人民的暴力工具，清代军队窳败的根源就在于此。这一点也正说明阶级社会的武装部队的本质。
绿营军，因使用绿色旗子而得名，也称绿旗兵，又以营为主要编制所以通称绿营军，兵员以汉人为主，清初开始设置为清八旗军的主要辅助军队，驻扎在全国各地，受到八旗军的严密检视，清中叶以后成为清军主力，清末裁减。八旗军，后金和清朝初年的主力军队，由黄、红、蓝、白、镶黄、镶红、镶蓝、镶白八旗组成，故称八旗军，主要驻扎在京师附近和东北并且检视全国各地的绿营汉军，是清王朝的嫡系军队，受清王朝特别待遇，八旗兵从出生的那一刻至死结束全部由清政府出钱出粮养活，并且是世袭的，所以才会在清朝出现很多游手好闲的八旗子弟。清朝中叶以后逐渐被绿营军和北洋军取代。但是终身的特殊待遇却是一直持续到清朝灭亡。
童年，一个我一直难忘的字眼。童年的我自由自在，童年的我天真可爱……可如今，童年却离我越来越远，叫不来也喊不来了……
在我五六岁的时候，我可调皮啦！我家门前有一块很大的草坪，我的快乐，我的悲伤就在这儿建立起来的。
看！我正拿着一根狗尾巴草在草坪中奔来跑去，好似一只快乐的小鸟在空中飞翔。过了一会儿，我玩腻了，把狗尾巴草一扔，拿了一块西瓜皮，看着“西瓜虫”在上面打滚，吃食。看着看着，我的眼皮开始“打架“了，于是我躺在草坪上，睡在了蓝天与草坪的怀抱中了……
水寨镇地处广东省梅州市五华县城，位于五华河与琴江河汇合的三角地带，1954年始为县治驻地，东临琴江与河东镇相望，西南与横陂镇接壤，西北与转水镇相连，北倚五华河与兴宁市毗邻。总面积99平方公里，是五华县的政治、经济、文化、交通、贸易中心。下辖23个村475个村民小组和4个居委会（社区）。2013年，全镇有51741户、164084人，其中农业人口73088人，非农业人口89905人；有耕地面积19024亩，水（旱）田15763亩，山地51434.5亩，鱼塘水库2638.9亩。
水寨镇，梅州市五华县县城，
水寨镇位于梅州市五华县的客家人居住地。很久以前是个寨，顾名思义就是个水寨。
水寨镇地处五华县城，位于五华河与琴江河汇合的三角地带，东临琴江河，北倚五华河，南接本县横陂镇，西与转水镇相连，总面积99平方公里，是五华县的政治、经济、文化、交通、贸易中心。
水寨镇设立于1950年5月，属水寨区管辖；1957年1月撤销区镇设置，水寨区改设水寨乡；1958年9月成立水寨公社，1971年4月从水寨公社分出城镇公社，1981年10月由城镇公社分出设水寨镇，1983年11月与城镇公社合并设立区级镇，2004年大坝镇并入。镇政府初设大布村（华兴中路），1994年迁建员瑾村（水寨大道）。
水寨镇辖协和、河尾、良美、黄井、上坝、坝美、员瑾、大岭、罗湖、大布、犁滩、澄湖、大湖、莲洞、七都、平湖、大沙、高车、中洞、善坑、榕树、岗阳、坝心23个村475个村民小组和府前、西河、公园、大坝4个居委会（社区）。
2013年，全镇有51741户、164084人，其中农业人口73088人，非农业人口89905人；有耕地面积19024亩，水（旱）田15763亩，山地51434.5亩，鱼塘水库2638.9亩。
水寨镇历史悠久，具有鲜明的客家特色，底蕴深厚，人文景观繁盛。民俗活动主要有玉茶（协和、河尾、良美、黄井村）农历九月初九日祭奉李槐千长爷迎“古事”、舞龙狮、做大戏，凭吊英烈忠魂活动；员瑾村农历十月十六日拜祭公王爷、庆五谷丰登活动；犁滩等村正月十五日有迎花灯、花灯巡游、放孔明灯等活动。
文物景点有彩旗岭占地数十亩的李槐千长纪念亭、诚敬亭、碑林、书画轩；坝心村珠光村，始建于清嘉庆十七年（1812）的联珠塔；位于大沙村与兴宁联新村交界分水坳，始建于明洪武年间，复建于1984年的平安寺；位于七都围，始建于明万历二十九年（1601）的三山国王庙和部分长乐县遗迹；具有201年历史的大布村慎德楼，2010年由市住房和城乡建设局会同市财政局、市文化广电新闻出版局开展 “市级客家古民居”评选活动中被授予“梅州市市级客家古民居”的称号；凤山堂位于水寨镇黄井村，是大型围龙屋，始建于1511年，距今500多年；坝美村王监公祠始建于明朝初年，至今有641年历史，该古围龙屋占地3.5万平方米，是梅州市乃至广东迄今发现的最大围龙屋，在国内也很罕见；七都村龙门第牌坊坐落在大坝七都围东门内李氏翱公祠，始建于明洪武二十八年（1395年），为五华县仅存的一座石牌坊，是县级文物保护单位。古龙门第属石雕古牌坊，并具有客家古代石雕特色。
旅游景点有蒲丽顶省级森林公园等
窗口买票，凭票上车。
惠州汽车总站班次时刻表
班次 终点站 开车时间 里程 途经站点和票价
6631 长安 06：35 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6632 长安 07：10 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6633 长安 07：50 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6634 长安 08：20 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6635 长安 08：50 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6636 长安 09：25 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6637 长安 10：05 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6638 长安 10：35 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6639 长安 11：10 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6640 长安 11：50 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6641 长安 12：20 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6642 长安 12：50 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6643 长安 13：20 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6644 长安 13：50 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6645 长安 14：20 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6646 长安 14：55 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6647 长安 15：35 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6648 长安 16：05 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6649 长安 16：35 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6650 长安 17：05 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6651 长安 17：40 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6652 长安 18：10 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6653 长安 18：45 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
6654 长安 19：15 94公里 樟木头（20元）长安（40元）
唐僧
小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓徐少华扮演的唐僧陈，名祎（音译）小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。【金蝉子投胎——旃檀功德佛 】诚实善良，一心向佛，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。
孙悟空
又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称齐天大圣。东胜神州傲来国花果山灵石孕育，因迸孙悟空裂，见风而成之灵明石猴。在花果山中，有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声，有谁敢进去，为我们寻个安家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴发现水帘洞，并借此机会将“石”字隐去了,称作"美猴王"。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。兵器为从东海龙王那抢来的“定海神针”并取名金箍棒。此后，孙悟空自封为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压制于五行山（五指山）下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，嫉恶如仇、敢于反抗，热爱自由，除恶务尽，充满斗争精神，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像【如意金箍棒】封建社会的叛逆者和反抗者，好动，调皮，武艺高强，勇敢机智，疾恶如仇。
猪八戒
又名猪刚鬣(liè) . 猪悟能，孙悟空常称他“呆子”。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，漫画猪八戒被罚下人间。但错投了猪胎，长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果，封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象，它虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，虽然喜欢拨弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师傅却很忠诚。【天蓬元帅（戏嫦娥）——净坛使者】（36变）【九齿钉钯】憨厚淳朴，贪吃好睡，滑稽荒唐，作战勇敢，不畏妖魔，有小生产者、小市民的意识特点
沙和尚
又名沙悟净原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)，后被唐僧师徒收服，负责挑担。得成正果后，被封为“金身罗汉”。使用的兵器是月牙铲。书中又将沙和尚称为“沙僧”。 沙和尚淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但他是《西游记》里不能缺少的人物。
白龙马
任劳任怨。【龙王三太子（纵火烧了殿上玉帝的明珠，被贬蛇盘山）——八部天龙马】 在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后到达西天取回真经。白龙马后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、八戒大战流沙河(借机收沙和尚)、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性，故事十分生动。
观世音菩萨
相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有起死回生的神奇法力，也是如来佛祖得意的徒弟之一。他大慈大悲，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号，他就可以听见世上苦难的声音，所以称观世音。唐僧师徒西天取经路上，孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法医活，只好请观世音菩萨帮忙。只见观音菩左手持净瓶，右手持杨柳枝，稍蘸甘露，就使人参果树死而回生。他在唐僧取经路上，帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等，才使唐僧师徒到西天取得真经，是使人间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主。
玉皇大帝
也叫玉皇大天尊玄穹高上皇，简称玉皇大帝或玉帝，自幼修行，经历了三千多年才成金仙，又经过一千五百五十五劫，每劫为十二万九千六百年，才享受到无极大道，成为掌管天、地、人三界的最高主宰，也被佛教、道教尊为最崇高的神。玉帝住在金阙云宫灵霄宝殿，由三十三座天宫、七十二重宝殿组成，手下十代冥王管人间生死；四海龙王管天气变化；九曜星、五方将、二十八宿、四大天王等等神勇盖地；太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙，个个法力无边；而且有西天如来佛祖暗中保护。玉帝大慈大悲，也是普救众生的大救星。
王母娘娘
住在瑶池，所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃盛会，宴请各路神仙，不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃盛会。她种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同辉。她是天宫最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。是玉皇大帝的妻子。
雨果熊晓鸽，IDG风险投资公司，中国区总裁。
UT斯达康创始人，副董事长，执行副总裁
UT斯达康（中国）总裁兼首席执行官
？个人简历：
？无线电通信专业，在1982年毕业于北京工业大学学士学位，并从电子工程。 1985年，美国新泽西理工学院的研究生院，数字??通信和数字信号处理技术的研究。
？1987至1991年，他加入了美国贝尔实验室。
？1988至1991年，在Bellcore实验室实验室工作。这项工作的经验，吴先生是一位资深研究员，项目经理，负责个人通信服务，多媒体通信，和其他尖端技术。
？1991年，他和伙伴共同创立了斯达康公司。
？1992年，吴先生回家。
？1995年设置了UT斯达康，斯达康耀华合并。
？1995年10月，副董事长吴鹰任UT斯达康UT斯达康（中国）有限公司总裁兼首席执行官。
收到？荣誉：
？6月18日，1998年，吴先生是一个在美国“商业周刊”命名为拯救亚洲金融危机在亚洲50星。吴鹰的评价中写道，“在今天的美国与数百名中国人在吴先生的脚步，很可能有更多的人走上成功之路。”
2001年“福布斯”杂志评选的50最富有的企业家中，吴鹰排名第19。
2001年，在与湖南卫视“新青年”评为“十大新人民”合作的“卓越”杂志，吴鹰荣幸地被当选为“2001年中国十大最聚流行的企业家。
5月22，2002，吴先生被评为北京市政府，北京第一家留学人员创业奖“的选择。？
？在2002年12月，投资研究所，中国国家发展计划委员会，国家计委和中国投资杂志和吴鹰总裁，中国海外留学生创业协会命名为“海归十大创业人物。
？在2002年12月，吴先生是“通信世界”作为“2002年中国电信业是排名前10位新锐人物。
？在2003年1月，吴先生的知识英雄“杂志评为”2002年度中国十大IT人的情况“。
吴先生在2003年2月，当选为联邦“数字中国”的首任总统。？
？先生吴邦国还担任北京工业大学的名誉教授和北京海外华人科技企业家协会。
马云，阿里巴巴CEO。
