黎族是海南最早的居民，也是海南人口最多的少数民族。黎锦即海南岛黎族民间织锦，堪称我国纺织史上的“活化石”，历史已经超过3000年，是我国最早的棉纺织品。早在春秋战国时期，史书上就称其为“吉贝布”，其纺织技艺领先于中原1000多年。海南岛因黎锦而成为我国棉纺织业的发祥地。黎锦多用于妇女筒裙、摇兜等生活用品，早在春秋时期就有盛名，是我国最早的棉纺织品。黎锦精细、轻软、洁白、耐用，“黎锦光辉艳若云”就是古人对黎族织锦工艺发出的由衷赞美。黎锦工艺品
黎锦的图案有马、鹿、斑鸠、蛇、青蛙、孔雀、鸡以及竹、稻、花卉、水、云彩、星辰等100多种，大多由简单的直线、平行线和方形、三角形、菱形等几何图形构成。在色彩上，黎锦善于运用明暗间色，青、红、黑、白等色互相配合，形成色彩对比强烈的艺术效果。黎族织锦图案是体现妇女的审美意识、生活风貌、文化习俗、宗教信仰及艺术积累的文化现象。其内容主要是反映黎族社会生产、生活、爱情婚姻、宗教活动以及传说中吉祥或美好形象物等。
首创儿童歌曲上个世纪初，中国的儿童音乐教育是非常可怜的，只有在教会里才能听到歌唱；音乐课上的儿童歌曲，也大多用外国现成的曲调，填上中文歌词。就连北阀时流行的那首至今脍炙人口的歌曲：“打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀，国民革命成功，国民革命成功，齐欢唱，齐欢唱。”竟也是借用一首法国摇篮曲《约翰弟弟》的曲调。中国有自己的儿童歌舞音乐是自黎锦晖开始的。上了年纪的人都会记得一首歌，叫《可怜的秋香》，在穷人还没有解放的社会里，人们唱这首歌是要掉眼泪的。中国现代音乐史家分析：这样的歌，极为朴素但手法高超，是作者的心灵在音乐上的映照。黎锦晖在音乐上并不是科班出身，但他幼年时就痴迷于音乐。家乡的花鼓戏、湘剧给了他丰富的音乐滋养，他无师自通，学会了多种乐器。五四运动前夕，他到了北京，戏台上的京昆雅韵，天桥的民间说唱，都为他所钟爱。此时，蔡元培做北大校长，实行“有教无类”，允许外人旁听。黎锦晖也成了北大的一个旁听生。当然，这里面还有很多他的湖南老乡，如毛泽东、沈从文等。蔚为壮观的旁听生队伍，会对中国产生怎样的影响，蔡元培或许没有料到；但原先专修美术的黎锦晖走上用音乐推广国语，最后献身音乐，确是蔡元培耳提面命。 北京二十七中的前身是蔡元培创办的北平孔德学校，黎锦晖曾是这里的教员。有一次，蔡元培到校视察，发现学校校歌竟然采用日本国歌曲调，他马上找到黎锦晖，鼓励他创作富有民族特色的新歌。这是黎锦晖从事音乐创作的转折点。黎锦晖是湖南湘潭人。他出生于书香门第，兄弟8人都很有成就，被誉为“黎氏八骏”。大哥黎锦熙曾任教长沙第一师范学校，是毛泽东的老师。在五四新文化运动中，他致力于改革语言文字，创造新教育和新文化。受大哥影响，黎锦晖也投身于国语运动，并且创造了用音乐来推广国语的独特方式。今天人们熟悉的儿童歌舞音乐，是黎锦晖首创的。他认为学习国语应该从唱歌入手，这个思想使几代人受益。为推广国语，黎锦晖为孩子们写了20多部歌舞表演曲，11部儿童歌舞剧。儿童歌舞表演曲是一种篇幅短小，情节简单，没有说白的歌舞表演曲；儿童歌舞剧则拥有完整的故事，有歌曲、舞蹈。黎锦晖依照儿童的特点，把歌曲和舞蹈结合起来，在当时深受欢迎，其影响无可估量。1921年，黎锦晖供职于中华书局，主编了多种儿童杂志和儿童读物，他的作品因此而广泛传播。同时，黎锦晖主持的国语专修学校每年都要举办暑期“国语讲习会”，学员多为来自各地的校长或国文教员。借此机会，黎锦晖把自己创编的歌舞音乐作品传授给他们，同时收集大量的民歌民谣。来自民间，又传播到民间，黎锦晖的创作有了强大的生命力。从推广国语到开创一种新的音乐形式，黎锦晖的努力，已经成为五四新文化运动的成果，他为中国歌舞音乐走向现代拉开了序幕。划分戏剧发展1924年3月2日，上海实验剧社借座福州路一家春菜馆，举行春宴。席上黎锦晖致词，黎说:该社对于戏剧的发展，准备分成四种:一、是欣赏剧，注意文学方面，专备文学界中人欣赏;二、是通俗剧，专供社会上一般人观看;三是工人剧，较普通剧更为浅显，专供工人观看;四、是儿童剧，包括儿童文学及儿童教育。宴会后，演出歌剧《麻雀与小孩》。
