一直以来，“90后”备受诟病，爱国意识淡漠、社会责任感匮乏、自私、任性、张扬、贪图享受……批评之声不绝于耳。专家组根据调查数据给出结论：然而，近期南开大学的一项调查却显示：高达99%的人自我评价具有爱国热情，并且自信具有社会责任感.。“90后”大学生具有强烈的政治热情、爱国情怀和民族自豪感，关心国内外重大政治问题，热心社会公益和志愿者活动。6月10日，共青团十六大隆重开幕，1500多名青年代表走进人民大会堂。鲜艳的团徽下，年轻的团代表评说改革、纵论发展，自信的笑容洋溢在年轻的脸上。 的确，从冰雪灾害、圣火海外传递到汶川地震，中国的青年正在用自己的行动向国人宣示：我们是有责任感、敢于承担的一代！ “80后”“90后”崭露头角 每个时代，都有属于中国青年成长的标志性事件。 在年初的冰雪灾害中，无数年轻的子弟兵在千里交通线上辛苦破冰，打通一条条封冻的公路；许多青年突击队员奋战在除冰、抢修第一线；许多大学生放弃回家过年，身披“春运志愿者”绶带，在火车站开展志愿服务；许多开着私家车的年轻人在南方许多城市，加入“绿丝带”志愿行动，为困境中的人们提供力所能及的帮助…… 今年4月奥运圣火在海外传递，无数国内青年学子和海外留学生，把他们的爱国热情连接成一条跨越国界的长城。在伦敦街头为圣火和国旗洒泪的周岫，在巴黎街头勇护圣火的金晶，在巴黎共和国广场上发表激情演讲的李洹……圣火所到之处，留学生们自发地组织起来为祖国加油、为圣火护航，和企图搞乱中国的反华势力进行针锋相对的斗争；互联网上，他们用事实和证据批驳和揭露西方媒体的谎言，形成一股不可小视的正义力量…… 刚刚过去的“5·12”汶川大地震，注定会给这个多灾多难的民族留下一个无法抹去的悲伤烙印。但就在这巨大的悲伤中，我们却看到了无数青年勇敢的身影和强大的力量，这身影和力量，让我们倍感鼓舞。 年轻士兵们迸发出的力量让我们动容：他们背负沉重的救灾物资，冒着飞落的滚石和掉下悬崖的危险，翻山越岭徒步几十小时突进震中。他们将干粮和水送给灾区群众，自己却饿着肚子连续数日不眠不休，只为能挽救废墟下幸存的生命；年轻志愿者们迸发出的力量让我们感动：他们第一时间从四面八方赶来，用自己的双手送来爱心与关怀，让灾难中的人们感受到有力的支撑；灾区以外的年轻人迸发出的力量让我们震撼：他们让献血成为一件需要排队和预约的任务，他们让捐款箱满了又满，他们让各大网络论坛成为爱和祈祷的海洋，他们让那句“汶川挺住，中国加油”成为神州大地齐声的呐喊…… 太多太多的动容、感动与震撼，让我们无法一一列数。几千年来，历经灾难与外辱，这个伟大的民族却从来没有倒下，正是因为我们从来都有这样敢于担当、无所畏惧、越战越勇的青年！ 多难兴邦，每一次国家和民族的灾难都会成为青年一代成长的力量。刚从抗震救灾前线赶来的海军陆战队战士文敏自豪地说：“连续作战、不怕牺牲，我们是勇于面对困难、甘于主动奉献的青年一代！”不期而至的灾难，让在无微不至的关爱中长大的“80后、90后”意识到自己的责任，并让他们展示了自己潜藏的力量。这力量既给予我们对于国家和民族未来的信心和期待，也成为新一代青年人登上历史舞台的醒目标志。 这一代青年一直在悄然成长 每个时代，都有属于中国青年自己的成长历程。 人们惊叹甚至惊诧于这一代青年在2008年的崛起，其实只要回头看看，他们其实一直都在悄然成长。 如果说，九八抗洪是新一代青年初露头角的战场，那么在这场战役中，年轻的子弟兵们用自己的血肉之躯树起了一面责任与担当的旗帜。在抗洪队伍撤离九江时，送别的人们如潮水般涌来，用夹道相送表达他们的敬意。 2003年，突如其来的非典疫情爆发后，许多青年的身影活跃在抗非一线。由数千名建筑工人组成的20余支青年突击队临危受命，用三天三夜的鏖战按期完成了“救命工程”——小汤山医院；大学生志愿者自发增援“非典热线”，为惊恐中的市民舒缓不安情绪、提供心理支持；多少白衣天使不顾自身安危，在这个没有硝烟的战场上日夜奋战，挽救每一条宝贵的生命。 大学生志愿服务西部计划从2003年启动，五年来累计已有7万多名“80后”赴西部和基层服务，其中许多人还在西部扎下了根，留在最需要他们的基层。从2002年起，中国志愿者走出国门，走向世界，近300名中国的青年人分赴老挝、缅甸、埃塞俄比亚、圭亚那等发展中国家开展志愿服务 被认为是人才培养和新农村建设“双赢之举”的“大学生村官”计划，今年已经拉开大幕，预计将在五年内选聘10万名高校毕业生到村任职。今年5月5日,中共中央政治局委员、中组部部长李源潮在给几位大学生村官的回信中说，农村既是施展才华的舞台，又是砺练人生的学校。“艰难困苦，玉汝于成”。大学生当村官的经历和经验，将会成为有志成才者受益终生的精神财富。 人民日报6月11日报道说，在环保领域，已有3.5亿多人次的青少年参与到旨在促进生态和谐的“保护母亲河行动”中，建设的生态环保示范工程已惠及239.3万亩。 中国的年轻人正在以实际行动为北京奥运加油。据北京奥组委公布的数字，全国有超过100万人申请成为北京奥运会、残奥会赛会志愿者，其中多数为年轻人。 如今，25岁的刘翔、28岁的姚明，生死关头舍己为人的26岁女导游文花枝，新一代士兵楷模——28岁的向南林，还有中国载人航天工程和“嫦娥一号”探月工程那些年轻的科研团队，已经成为这一代青年中的杰出代表，成为年轻人心目中的“时代英雄”。 用激情和力量担负起历史的责任 每个时代，都有属于中国青年自己的历史责任。 对大多数年轻人来说，以往对国家的灾难性记忆都是从书本和影像资料中获得的，所以当一场近在咫尺的灾难发生时，那种痛苦、惨烈的冲击，让很多青年人在一夜之间成长起来。汶川地震，就是以灾难的方式，对中国青年的人生观和价值观进行了一次重塑。灾难催化出中国青年的无尽激情。这种激情包含着对生命的尊重、对同胞的爱，更包含着对民族、对国家、对社会的责任。 但当一切归于平静，激情逐渐消退，青年人却绝不能如媒体评论所说的，“在集中的哀悼之后，如释重负地重返过去的生活”。 力量已经凝聚，激情需要延续。走过30年改革开放历程的中国，正站在新的历史起点上，中国的青年需要自觉担负起新的历史责任，用年轻的激情和成长的力量，在实现国家强盛和民族复兴这一宏伟目标的进程中发挥生力军作用，续写中华民族新的辉煌。 30年改革开放，求新、求变、求解放的时代精神改变了中国社会面貌和当代中国人的价值追求，也将这个古老的国度带入了更加广阔的国际舞台。面对中国改革发展的良好态势，面对国际形势的风云变幻，青年一代更加需要胸怀祖国、放眼世界，以国家和人民利益为重，大力弘扬爱国主义精神，将自己的命运与国家的命运紧密相连，将个人的追求融入民族的共同理想，在推动改革开放和现代化建设的进程中，留下属于自己的历史印记。 这是一个需要彰显责任的时代，需要一代敢于承担的青年—— 90后，自信最爱国！！
中国人其实很开放，什么都可以反对和抛弃那些不太了解中国历史和文化的人，往往以为中国人思想很保守，因循守旧，更不容易接受外来的东西，其实，正好相反。不信？请看，欧洲有些国家还有女王，大概就是保留了所谓的“封建余孽”，亚洲更是有日本“万世一系”的天皇；中国的秦皇汉武、唐宗宋祖，而今安在哉？就是他们的子孙，也早已风流云散了，还有几人能续得上族谱！
如果说这是政治，那就再看文化，中华民族融合了多民族的文化自不待言，就说自汉以来传入的佛教文化，自五四以来传入的马克思主义文化，这些文化都是我们主动接受的，如今这样彻底地融入了我们这个民族血液中，请问，世界上还有几个民族能和我们相提并论！
还有现在，我觉得中国大概是世界上思想最开放的国家了。尤其是一些年轻人，他们已经开放得不知道还剩下什么了。他们的确很自由，但自由的代价是荒诞！如果觉得荒诞这个词不太好，就换成“悬浮”吧！
所以，中国人是很开放的，是什么都可以反对的，是什么都可以抛弃的。
但是，有一样东西，似乎最勇敢的中国人也从来都不敢反对，这就是孝！
父子关系是从哪里来的？
《论语》的第二章是这样说的：
1.2有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好
作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本
与！”《论语•学而第一》
《论语》中有许多孔子弟子的话，那是因为孔子的弟子认为这些话十分符合孔子的思想，就编入了《论语》，因此，我们也可以把这些话看成孔子的思想。
有子的这段话是说：
一个人如果遵守父子关系、兄弟关系，但却喜欢犯上，这样的情况很少见；不喜欢犯上，而喜欢作乱的，这种人是没有过的。所以，君子做事，从根本处着手，本建立起来了，道自然就成了。遵守父子关系，是建立仁的根本啊！
对于我们今天“自由”惯了人来说，这话听起来有些僵硬，很有些压制人的感觉，但其实不是。《论语》里的很多社会关系，比如君臣关系、父子关系，说的都是理想状态。即君应该有君的水平，臣应该有臣的样子，父子关系也是一样。
当然，现实中不可能完全是这样，也正是因为如此，孔子的思想才有意义。所有上面的这些问题，随着我们阅读《论语》的深入，都会慢慢地说清楚的。
孝是仁之本，而孝讲的又是父子关系。那么，父子关系（包括以父子关系为代表的血缘、亲缘关系）又是从哪里来的呢？
很简单，父子关系其实就是一种血缘关系，而且是动物性的血缘关系。那么，这就产生了一个最基本也是最重要的问题：如果要像其他动物一样对待这种动物的血缘关系，人就和动物没有区别；人要想从一般的动物中区别出来，就要将这种动物性的血缘关系上升为“人”的血缘关系。
问题又来了。为什么一定要选择血缘关系来作为人类之成为人类的突破口呢？道理既无比深奥，又无比简单。说它深奥，是因为用所谓的学术话语来说，可以写好多本书；说它简单，是因为我们每个人都能无比亲切地感受到。它的简单就在于：一、父子关系（血缘关系）所产生的亲情是一种与生俱来的动物性的感情，是完全自然而然地产生于人的内心深处的，是不需要后天培养的，也是任何外力难以摧毁的。二、血缘关系是不能选择的（非理性的），是不能追问的，是只能承认和相信的。所谓“理性止步的地方，就是宗教的起点”，所以，以血缘关系为价值的起点，已经具有了“宗教”的意味。
在诸种血缘关系中，为什么一定要选择父子关系呢？其实，最早很可能重视的是母子关系，只是进入到父系社会以后，人类的“理性”化进程加速，父子关系成为最容易“人”化的血缘关系。于是，父子关系就被选择出来了。其实，父子关系不过是在特定时代的血缘关系的集中体现罢了。
父子关系既包蕴了与生俱来的动物性的感情，又具有了不可追问的“宗教”性，于是，这种关系就被从各种关系中选择出来，作为人类（中国文化意义上的）之成为人类的基本关系。
动物的“人”一旦明确地意识道了“父子关系”，就变成了“人”的动物！
这在伦理学上，有个学术名词，叫做自然血缘伦理本体。
什么是孝？
孝就是遵守父子关系（血缘关系）。
上面说了，《论语》中的父子关系、兄弟关系是理想意义上的关系，那么遵守这种关系就变得很亲切很自然了。至于父子关系、兄弟关系的具体内容是什么，那是一个“历史概念”，就是说，在不同的历史情景中（不同的情况下），其内容是不一样的。
孝分两个方面。一个方面是来自自然血缘的感情，这种感性是无比温暖的，无比柔软的，是“人性”的，这姑且叫做“孝”的内向度；但是，另一方面，人类为了使自己成为人类，为了使人类社会能够存在和发展，又必须制定一些社会规则，而凡是规则就必然是僵硬的，冰冷的，孝”既然是人之成为人的基础，就必然肩负起某些规则，姑且叫做“孝”的外向度。
其实，在我们的整个历史发展过程中，“孝”这两个向度总是在“博弈”。内向度的东西多一些，社会往往就比较开放和进步，反之则比较禁锢。
孝，应该是一种心情
我曾经遇到过这样一件事。
十多年前，我在中国人民大学当本科新生的班主任。在学生将要报到入学的时候，系里让我去看看学生的档案，目的是为了多了解学生。我详细了查看了四十多名学生的档案，令我惊奇的是，有几个学生的档案中竟然装有他们高考作文的试卷。我仔细地“研究”了这些作文试卷，发现这些试卷都有一些“特殊”的地方。其中有一份就是写自己的母亲因病去世，自己是如何克服困难，取得较好的学习成绩的，细节很生动。读了以后，我明白了招生工作人员的良苦用心。
开学后不久，我就找这位同学谈话，鼓励他要努力学习，并说有什么困难尽管找老师和系里的工作人员。他大概觉得我的谈话怪怪的，就说：“我挺好的，没什么困难呀！”我更佩服这位同学了，说：“你母亲去世了，你家庭生活比较困难，系里会考虑补助的。”他睁大了眼睛说：“啊！我母没去世啊，好好的啊！”
这回该轮到我惊讶了：“你在高考作文里不是说你的母亲去世了吗？”谁知他一脸不屑地说：“您信那个！”
那位学生这样写作文也许不算是什么太不应该的事，但我总觉得这样的心情要不得！
孝有很多外在表现形式，但孝不是对领导的唯唯诺诺，不是在单位里的迎来送往，不是在场合上的举止得体。总之，孝，不是做给别人看的。
孝，其实是一种心情！只有在这种心情的滋养中，人才能真正体会到人之为人！
万事孝为本
上面有子的话是一个严密的推演过程。遵守父子关系而好犯上的人很少，不犯上而好作乱的人几乎没有。所以孝是根本。这是一个忠——孝、家——国的推演过程，也是中国伦理——政治的逻辑结构。这是一个漫长的故事，在后来的阅读中我们会慢慢地展开。
古人讲求忠臣必于孝子之门，试想，一个人在家打爹骂娘，到了社会上却忠君爱国，这可能吗？俗话说：“寒门出孝子,孝子出忠臣。”的确，未有在家不为孝子而能在朝为忠臣者。所以，只有孝，才能忠。
由孝而忠，是社会秩序；由孝而仁，则是人的道德发展的必然过程。孝的确是万事之本，是中国人的价值之源。
中国人没法抛弃孝。人——家——国，孝是根本，是基础，是只能相信而不能追问的。但有一种情况例外，就是当承认自己不是人的时候。然而，如果前提是自己不是人，怎么会有资格来追问“人”的问题呢？
我常含泪告诫同学们，世界上有两样东西是不能亵渎的：一是母亲，二是祖国！
除此以外，百无禁忌！
20084.19在法国首都共和国广场举行的主题为“支持北京奥运反对媒体不公”的游行示威集会上。最精彩的一幕莫过于留法学生李洹发表的长篇法文演讲。他富有哲理和逻辑思辩的行文，地道的法语，播音员般圆润、激昂、优美的嗓音，流畅而又连珠炮般的语速，让在场的中国留学生和华人为之欢呼，让法国人听得震惊和入神。他们怀疑这是中国人吗？然而，他就是来自中国西安的一名学生。目前就读于里尔第二大学，高等商学院的一名硕士生。李洹同学曾登上法国电视二台，与该台驻北京记者就有关中国问题进行过针尖对麦芒的辩论，他的语言和学识功底赢得了对方的尊敬，为中国人守住了尊严，在留学生中引起了轰动。 李洹演讲结束，似乎成了明星，中国人和法国人争相与他拍照。该演讲法文稿是李洹自己撰写。谈到他稿子的跨度和深度时，他说，生活在这么一种舆论状态下，一有时间就去研读大量中外文资料，差不多都成了民族问题研究专家了。其动力和激情皆来自于：自己是个中国人，在国外更爱国。宁可让自己受委屈，也不能让祖国受委屈。
1.马超马超（176年－222年），字孟起，扶风茂陵人（今陕西兴平），汉伏波将军马援的后人，马腾的儿子，少年成名，曹操曾多次征召马超入京为官，但都被马超拒绝。而后马腾入京被封为卫尉，马超就统领了马腾的部队。建安十六年（211年），曹操治兵关中，马超联合关中诸侯韩遂等抵抗曹操，曾一度对曹操造成了极大的威胁，但被曹操用离间计击败退走，而后聚拢部队再次攻取陇上诸郡，失败后依附汉中张鲁。刘备攻打刘璋时，马超投降刘备，与刘备军合围成都，汉中之战后联名上书尊刘备为汉中王。蜀汉建立后，马超官至骠骑将军、斄乡侯。章武二年（222年）马超病死，终年47岁，刘禅时期被追谥为威侯。有一女嫁于安平王刘理。有剑术“出手法”流传后世。2.李定国李定国（1621年—1662年），字宁宇（或云字一人，初名如靖），南明永历政权抗清名将，陕西榆林（或作延安）人。李定国出生于贫苦农民家庭，公元1630年（崇祯三年），张献忠发动陕北饥民起义，将少年李定国收为养子，改姓张（或云十岁时为张献忠所掠，养以为己子）。从此，他跟随张献忠转战南北。李定国成年后，勇敢善战，为张献忠所钟爱。张献忠死后归顺南明政权，公元1652年（永历六年，清顺治九年）初，李定国在经过充分准备之后，出兵八万攻湖南。先取沅州（今湖南黔阳）、靖州（今湖南邵阳），继攻广西桂林，大败清军，逼得清军主帅、定南王孔有德自杀。李定国七月初占领桂林，随后，直下柳州、衡州等四州，兵锋指向长沙。清廷闻讯大惊，增派十万大军驰援。为避清军锐气，李定国暂时撤离长沙外围，退守衡州。清军主帅、亲王尼堪率军尾追，李定国设伏将清军团团包围，四面猛攻，清军大溃，尼堪被阵斩，全军覆没。李定国取得桂林、衡阳两大战役的胜利，使南明的抗清斗争打开了一个新局面。3.杜牧杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。4.隋文帝隋文帝杨坚（541年7月21日-604年8月13日），弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人。汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝，开皇元年（581年）到仁寿四年（604年）在位。鲜卑小字那罗延，鲜卑姓氏普六茹，杨坚掌权后恢复杨氏。隋文帝在位的二十四年间，锐意改革、政绩卓著。但是在位晚期逐渐多疑，杀害功臣，并且听信文献皇后之言，废黜长子杨勇立晋王杨广为太子，埋下了亡国的祸根。仁寿四年（604年）在仁寿宫离奇去世。终年六十四岁，庙号高祖，谥号文皇帝，葬于泰陵。5.王二妮王二妮，1985年10月22日出生于陕西榆林，青年民族歌唱家、 北京歌剧舞剧院国家一级演员、中国音乐家协会理事、中国共产主义青年团第十六次团代表、陕西省政协委员。2007年，参加中央电视台《星光大道》节目，正式宣布出道。2010年4月7日，推出首张个人专辑《爱陕北》。2011年，在民族歌剧《白毛女》中扮演喜儿一角。2012年，在电影《哭恋》中扮演王小花，该片在金鸡百花电影节上荣获最佳新片奖。2013年9月17日，受邀在新加坡举办了“艺满中秋”个人首场音乐会。2014年，在央视马年春晚上，搭档阿宝演唱歌曲《张灯结彩》。参考资料百度百科-马超百度百科-李定国百度百科-杜牧百度百科-隋文帝百度百科-王二妮
柳青，陕西人，现当代著名小说家，代表作《创业史》等；
雷抒雁，陕西泾阳县。当代著名诗人，代表作《小草在歌唱》等；
贾平凹，陕西丹凤人。当代著名小说家，代表作《商州散记》《小月前本》《腊月•正月》《浮躁》《废都》等；
路遥，陕西清涧人。当代著名小说家，代表作有《平凡的世界》、《人生》等；
陈忠实，西安人。当代著名小说家，代表作有《白鹿塬》等；
张艺谋，陕西西安人。中国当代著名电影人。主要代表作有《一个和八个》、《红高粱》、《英雄》、《活着》、《老井》、《秋菊打官司》、《一个都不能少》等；并成功执导了08年的奥运会开幕式。
黄建新，陕西西安。中国当代著名电影导演。主要代表作有《错位》、《黑炮事件》、《背靠背，脸对脸》、《站直喽，别趴下》 、《红灯停，绿灯行》、《谁说我不在乎》、《说出你的秘密》等；
刘文西，籍贯浙江，后西安人。当代著名画家；
李若冰，陕西泾阳人。当代著名画家；
张朝阳，陕西省西安市，毕业于西安中学。搜狐老大。
荣海，陕西西安人，海星集团负责人。
还有很多大家熟悉的影视明星，简单罗列几个。
郭达，祖籍陕西，当代著名演员，笑星，总政话剧团国家一级演员，享受国务院专家政府津贴。他风格明显的陕西风味小品深受老百姓喜爱。代表作《奔月使者》、《喜宴》、《春女》、《今夜难眠》、《过年》、《二号首长》、《追星族》、《越洋电话》、《机器人趣话》、《假爸爸真爸爸》、《都是亲人》、《浪漫的事》、《梦幻家园》等，并在《时髦老爹》、《大宋提刑官》、《眼花缭乱》、《举起手来》、《大宋惊世传奇》等影视作品中出演重要角色。
闫妮，陕西省西安市，中国人民解放军空军政治部电视艺术中心演员，因出演《武林外传》中的侗香玉一角被大家熟知。代表作品《三个姑娘一个兵》、《大树底下好乘凉》、《寻人档案》、《炊事班的故事2》、《炊事班的故事3》、《历史的天空》、《我心飞翔》、《房前屋后》等
还有当代著名演员李琦，张延，苗圃，张铁林等等。
另外，音乐迷熟知的郑均、张楚、许巍等都成为了中国当代摇滚乐坛中坚力量；
除了上述简单介绍的人物外，陕西的体育健儿们也是陕西名人中闪亮的一笔。陕西省有28人曾伴随着国家队走进了奥运会的赛场，取得两枚金牌。陕西省体育局也获得了国家体育总局颁发的奥运会贡献奖。
第23届奥运会，陕西省篮球运动员王立彬和射击运动员李钟琪参加，其中王立彬成为中国代表团的旗手，高举国旗走在队伍最前列。
第24届奥运会中杨长岭取得摔跤比赛第4名。
第25届奥运会中路华丽获得赛艇比赛一枚铜牌。
第27届奥运会上田亮获得10米跳台金牌，实现陕西奥运金牌“零”突破，杨永健取得亚洲第一的成绩。
第28届奥运会上田亮取得双人跳金牌；李杰射落一枚银牌。
1、大学生应当把爱国主义真正地放在心中，树立起爱国主义的精神。爱国主义的含义不仅要对祖国的同胞有强烈的认同感，同时也要对祖国的成就和文化感到自豪。2、要维护改革发展稳定的大局。爱国主义不能感情用事，而要从大局出发，理性行动。3、要树立民族自尊心和自豪感。相信我们伟大的祖国，努力建设祖国，使我们的祖国能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。与实现全面建设小康社会的宏伟目标紧密结合起来。4、要坚持求真务实的科学精神和团结协作、艰苦奋斗、脚踏实地的作风,在日积月累的基础上寻求突破。5、要积极投身于社会实践，深入实际，深入群众，在了解社会的基础上提出真知灼见。弘扬爱国主义精神，最重要的是要始终把祖国和人民放在心，立足中国，放眼世界，坚持从推动国家发展和创造人民幸福生活的需要出发，不断在为祖国和人民的奉献中实现自己的理想和价值。扩展资料：爱国主义精神，指的是在几千年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。爱国主义是一种崇高的思想品德。中华民族的历史之所以悠久和伟大,是因为爱国主义作为一种精神支柱和精神财富是起了重要作用的,爱国主义是一种深厚的感情,一种对于自己生长的国土和民族所怀有的深切的依恋之情.这种感情在历史的长河中,经过千百年的凝聚,无数次的激发,最终被整个民族的社会心理所认同,升华为爱国意识,因而它又是一种道德力量,它对国家、民族的生存和发展具有不可估量的作用。参考资料：百度百科-爱国主义精神人民网-新时代如何弘扬爱国主义精神
李思雨
思，字义五行金
雨，字义五行水
出生时间：公历：2012年7月4日11点本命属，常流水命。五行【火旺】【缺金】，日主天干为【火】，生于【夏季】。
【同类火木，异类水金土】
农历：壬辰年五月十六日午时八字：壬辰丙午丙寅甲午五行：水土火火火木木火纳音：常流水天河水炉中火沙中金
八字五行个数：0个金，2个木，1个水，4个火，1个土
四季用神参考：日主天干【火】生于【夏季】，必须有水相助，最喜有金。
穷通宝鉴调候用神参考：丙火生于午月，壬庚以通根申宫为妙。
五行生克制化宜忌：
火旺得水， 方成相济。
火能生土， 土多火晦； 强火得土， 方止其焰。
火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽； 木能生火， 火多木焚。
五行之性：
火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位：
心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
宜从事行业与方位：
宜火者， 喜南方。 可从事放光， 照明， 光学， 高热， 易燃， 油类， 酒精类，热饮食， 食品， 理发， 化妆品， 人身装饰品， 文艺， 文学， 文具， 文化学生， 文人， 作家， 写作， 撰文， 教员， 校长， 秘书， 出版， 公务， 正界等方面的经营和事业。
