世萌1st：菲特·泰斯特罗莎·哈拉温（魔法少女奈叶）。2nd：长门有希（凉宫春日的忧郁）。3rd：柊镜(幸运星）。中萌1st：桂雏菊（旋风管家）。2nd：夏娜灼眼的夏娜。3rd：坂上智代（Clannad）。历届萌王1st：秋山澪（轻音少女）。2nd：御坂美琴(魔法禁书目录+电磁炮）。3rd：夏娜（灼眼的夏娜）。扩展资料：萌战自日本2ch叶键板举行并逐渐被在世界范围内的其他论坛也开始举办的投票选出萌王的活动，萌王不等与人气王，因为战术、结盟、阵型、等策略的采用，萌战本身不是单纯的人气投票。属比赛性质不是单纯的人气投票，关于动画角色的交流、支援战术、结盟更被看重。2ch比赛的主办方不是2ch，2ch仅提供场所，由2ch住民自发性开催。
全称“中国最萌大会”。 随着动漫产业的发展，萌文化的传播，世界各地陆续出现以“萌战”为主题的活动（例如，世萌，日萌，韩萌），电玩巴士则在2007年举办首届中国最萌大会。进行萌战在国内的试水。首届大会历时76天64场比赛，共有487名女性动画角色参加比赛。大会获得了82万张有效票数，以及两百万人次的线上访问。由于萌战的特殊性，网络传统投票模式在活动中受到挑战，弊端凸显。这一年，大会在闭幕前夕将“动漫萌动中国·我们萌动世界”作为中萌的办会理念。争议事件：大剑出局事件，京都系刷票团反民工战争事件 首届中萌萌王 泉此方——《幸运星》2007中萌亚军 长门有希——《凉宫春日的忧郁》 2007中萌季军 Saber——《fate/stay night》 2007中萌四强 远坂凛——《fate/stay night》 2007中萌八强 夏娜——《灼眼的夏娜》 ；凉宫春日——《凉宫春日的忧郁》 ；川澄舞——《KANON》 ；仓田佐祐里——《KANON》
全18组1位角色
01组 373票 南千秋＠みなみけ おかえり
02组 436票 春原芽衣＠CLANNAD
03组 408票 鹭ノ宫伊澄＠ハヤテのごとく!!
04组 589票 桂ヒナギク＠ハヤテのごとく!!
05组 444票 福路美穂子＠咲 -Saki-
06组 553票 中野梓＠けいおん!
07组 592票 片冈优希（タコス）＠咲 -Saki-
08组 549票 宫永咲＠咲 -Saki-
09组 455票 藤林杏＠CLANNAD
10组 498票 东横桃子（ステルスモモ）＠咲 -Saki-
11组 528票 川嶋亜美＠とらドラ!
12组 655票 原村和（のどっち）＠咲 -Saki-
13组 621票 平沢唯＠けいおん!
14组 466票 ホロ＠狼と香辛料II
15组 547票 三千院ナギ＠ハヤテのごとく!!
16组 496票 伊吹风子＠CLANNAD
17组 379票 青叶つぐみ＠かんなぎ
18组 554票 秋山澪＠けいおん!
王熙瑶得分：80分（评分由数理文化得出，仅供娱乐参考）天格：大吉 ，人格：半吉 ，地格：凶，外格：大吉 ，总格：大吉概述：王熙瑶的姓名三才配置为:土金金（吉）它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。 总论：毅力和活动力很强,做事认真,行事不马虎,很容易在社会上成功成名。若能淡泊名利,凡事三思而后行,保持人际和平者可立于不败之地。但只有小成功的配置。性格：主观好胜心强,竞争心、忍耐也很强,是创业的人才,但因性急又名利心重,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,应注意改进。意志：意志坚定,不易受世俗迷惑,但处事会有冲动之象,隐藏爆发性。事业：做事能力和耐力都够,可闯出一番事业,但因运途有限,大都劳多而利少。家庭：有孝心但表现及言词却相反,夫妻常有吵嘴之情形。婚姻：男娶贤慧好胜之妻,婚后不太圆满;女嫁温厚才干之夫,婚后常有争执。子女：男孩多于女孩,个性较顽强,要注意误入问题少年。社交：外缘及社交能力都很好,但因个性好胜好强,容易得罪别人,如能改进,必能发达。精神：表面乐观,内心常有不满足感,精神不能安定。财运：有得祖荫之兆,否则财运不佳,幸能勤俭,可保平衡,切勿乱投资,劳命伤财。健康：易患肝胆及呼吸系统之毛病。老运：如本性难改,虽有一时的成功,晚景仍不安。
08年的萌王
姓名：柊（zhōng ）镜
日文名：柊かがみ
罗马音：Kagami Hiiragi
来自作品：幸运星
地址：崎玉县
爱称：小镜[かがみん]
生日：7月7日
星座：巨蟹座
血型：B型
胸部：中等
特长：学习优秀，擅长的科目是英语，不擅长家政
身高：159CM
体重：仍在不断地微妙地增加或减少中
CV：加藤英美里
09年萌王是逢坂大河，出自《龙与虎》。具体资料自己百度吧。
饰品赛算是项链赛的一个附属赛吧。世萌分提名期、预选期、常规赛期、季后期四个时期。常规赛现在分作5个项链赛期，依次是海蓝宝石、紫水晶、红宝石、绿宝石、黄玉。每个赛期7场常规赛外交最后一场 项链赛。饰品争夺与项链争夺同时进行，最高积分的参与项链争夺，而没有能力参与项链争夺的低LV选手就可以争夺饰品，每个项链赛附属的饰品都不同，比如手镯、胸针等等【神崎·H·亚里亚就是今年紫水胸针的获得者】
表演赛不是正赛，是属于表演性质的附加赛。一般是当年新番中的热门角色或者未能进入常规的经过提名而进行的赛事，对正赛结果无影响。差不多穿插于全年赛事中，稍微可以从中一窥明年新星的态势
至于展览赛，是全年四个季度的新番各自分开进行角逐，争夺春夏秋冬四季番冠军，然后争夺当年度的新番冠军【男女都有】
规则年年变，今年的我发个链接吧，点翻译看看就行，详细不明的请追问http: //www.internationalsaimoe.com/rules/charter.php
2002年初代萌王——【木之本樱】出自《魔卡少女樱》木之本樱是动漫《魔卡少女樱》主人公。有着樱花般烂漫笑颜的女孩，纯净而美丽，明媚如阳光。喜欢甜食和有趣的事物，有着怕鬼的可爱性格，虽然有一点任性的感觉，但也有着不知不觉中给人带来温柔的力量。2003年日萌萌王——【原田梨红】出自《天使怪盗》原田梨红为原作杉崎由绮琉，电通公司改编的动画《天使怪盗》中的角色，声优为中山真奈美。她是大助的同班同学，是原田梨纱的双胞姐妹的姐姐。 梨红是原田双胞胎姐妹的年长者。其实有时候莉纱更加像姐姐，而他就比较像妹妹，不像她的妹妹梨纱那样偏爱时尚而且喜欢搞关系，她更加的实际，比较男人婆一点，梨红喜欢运动（长曲棍是她的运动项目之一，但因为动画技术困难，梨红只有在片头曲有打长曲棍球，其他部分都没有。），在学校之中常被认为男人婆。与她的妹妹梨纱比较起来，梨红比较独立且实际。身体的特征方面，她的头发比她妹妹短（只披到肩）， 自从与DARK的第一次相会（梨红洗完澡后出来，看到陌生人（DARK））之后，她就强烈地厌恶DARK。在动画中，当她站在外面时，DARK停在她的阳台上（因为DARK看到原田梨纱[Harada Risa]，引起DNA的反应）。梨红一见到DARK被吓到了，DARK为了让她安静下来，不引起其他人注意，就吻了她。DARK偷走了梨红的初吻是梨红强烈厌恶DARK的原因。2004年日萌萌王——【罗兹玛丽】出自《明日的娜嘉》跟娜嘉同样出生在孤儿院的女孩子，从年幼就梦想成为公主，曾经冒充娜嘉折磨过娜嘉本人，不过看出了贵族现实中的丑恶之后，最后回去和娜嘉在一起。 Rosemary Applefield，娜嘉在Applefield孤儿院的朋友，和娜嘉相比是一个更喜欢幻想和站在远处观望的孩子。经常幻想自己是一个失去家庭的公主，总有一天有人会来营救自己。13岁后，离开孤儿院找到一份在Herman庄园做女佣工作。在她看来这份工作是使她达成梦想的工作，所以她不惜一切代价甚至伤害娜嘉。随后和娜嘉发生了悲剧性的误解后两人分道扬镳。Rosemary原本是一个善良的孩子，但是在深信娜嘉背叛了自己后变得充满了心机，每天都活在阴谋和谎言中，以至于令Herman为她感到担心。在最后，Rosemary得到了自认为的尊严，也厌倦了自己现有的生活，在告诉娜嘉“建造属于自己的公主城堡”后便离开了Herman庄园。2005年日萌萌王——【高町奈叶】出自《魔法少女奈叶》高町奈叶（CV：田村由加莉）：日本动漫《魔法少女奈叶》系列中的女主角之一，时空管理局魔导师、总局航空教导队教导官兼一等空尉。擅长远距离炮击魔法，具有魔炮攻击能力的代表人物。 高町家最小的女儿，9岁时就读私立圣祥大学附属小学三年级，自称“平凡的小学三年级生”。后为了帮助受了伤的尤诺寻找圣石之种而成为魔法少女。 擅长放粗系魔法，不擅长压缩、缩小系的魔法。与防御魔法同时以“单人炮击魔导师”战斗。作为擅长中距离～远距离的“炮击魔导师”，接近战方面也拥有非常流畅的技术，优秀的AAA级魔导师。另外，也有许多长距离炮击等魔力同时放出。 能过与菲特一起经历了圣石之种事件（又叫“PT事件”，第一部无印和剧场版），又和疾风一起经历了暗之书事件（第二部AS），与机动六科的队员们经历了JS事件（第三部SS）和玛利亚治事件，建立起了深厚的友谊。 魔法少女系列里程碑式人物之一。2006年日萌萌王——【翠星石】出自《蔷薇少女》翠星石是日本动漫作品《蔷薇少女》中的角色。翠星石是蔷薇少女中的第三人偶。人工精灵是翠之梦境（スィドリーム）。翠星石与第四人偶苍星石是双子人偶，两眼有着不同的颜色：左眼是翡翠绿，右眼是红宝石色。服饰是巴伐利亚风格的造型，能力是“园丁的雨露”。给予心之树养份让它成长，与苍星石的园丁之剪是一对，合称“梦之园丁”，可以使用人工精灵开启梦境之门。战斗时主要将注满的如雨露洒出甘泉，所及之处的植物会快速成长成巨大的藤蔓困住敌人的行动。翠星石外表纯洁美丽无害，内心坚强，腹黑，毒舌。在所有蔷薇人偶中穿着最长的裙子、头上的白蕾丝、严重的“……ですぅ（de su）”语癖（近似中文“……的说”），穿着和苍星石一样的小牛皮靴。为此拥有强大的萌战史。 蔷薇少女系列的第三人偶，典故出自萧志美（Anna Sui）的品牌香水Sui Dream。跟第四人偶的苍星石是双子人偶，两眼不同色——右眼是红宝石色，左眼是翡翠绿，服饰是巴伐利亚风的公主裙，能力是“园丁的喷壶”（庭师の如雨露），给予心之树养份让它成长，与苍星石的园丁之剪是一对，合称“梦之园丁”（梦の庭师），可以使用人工精灵开启梦境之门。战斗时主要将注满的如雨露洒出甘泉，所及之处的植物会快速成长成巨大的藤蔓困住敌人的行动，如果是近身的话，喷壶可以防御也可以攻击。2007年日萌萌王——【古手梨花】出自《寒蝉鸣泣之时》 古手神社的独生女，传言是御社神大人的转世，担任每年六月绵流祭的巫女，现在和沙都子住在一起，是个不可思议的女孩子。活泼，平时小猫般的可爱举止很讨人喜欢，调和着周围的关系，言语较少，沉着而冷静。其实是个超级腹黑女，拥有另一个魔女人格。（推测为在梨花百年轮回中诞生的） 相对于纯真活泼，人畜无害的表梨花，里梨花有着反复无常，残酷果断的一面。令蝉迷们津津乐道的就是目明篇中阻止园崎诗音暴走失败后，不断一次又一次撞向尖刀自尽。 在WHEN THEY CRY 系列另外一作《海猫鸣泣之时》中出现的魔女芙蕾德莉卡·贝伦卡斯泰露与古手 梨花有密切关系，可以说贝伦卡斯泰露是古手梨花的另一个人格，并且可以到上位世界去（就是魔女的世界）。贝伦卡斯泰露有无限次引发奇迹的力量（这一点是寒蝉中梨花无限次SAVE-LOAD的关键）。与以鹰野三四的形象登场拉姆达戴露塔对立。2008年（本年是关键的一年，因为从本年开始，萌战走向了世界。。。。从此，萌战也分化成日萌和世萌两大势力，萌王也分为了日萌和世萌两个版本。）日萌萌王——【柊镜】出自《幸运星》柊镜（柊かがみ，Hiiragi Kagami）是动漫作品《幸运☆星》中的女主角之一。在剧中主要是担当吐槽的角色，在与泉此方的相互吐槽中，她的表情的变化也相当丰富，而且还会做出类似于面部肌肉抽筋般的夸张效果。同时身为一个傲娇型少女，她的表情也同样是外冷内热的，平时总是话中带刺的模样，但在别人需要帮助时还是会露出温柔的一面。镜这个名字来自神道教圆形的镜饼。相传过去的神就寄居于镜中，所以这个名字就代表孩子受到神的眷顾的意思。另外，圆形也有家庭圆满的意思。平时被泉此方等好友称呼为“小镜（かがみん）”。另外有一次在讨论到大家的昵称时，因为开玩笑地说希望被叫做“镜大人（かがみさま）”，而被泉此方这样叫，因此在网络上亦被某些人称为“镜大人（かがみさま）”。2008年世萌赛冠军——【菲特·泰斯特罗莎·哈拉温】出自《魔法少女奈叶》菲特·泰斯特罗莎·哈拉温（简写为“菲特·T·哈洛温”，CV：水树奈奈）：原名菲特·泰斯特罗莎，《魔法少女奈叶》系列中的女主角之一。第一例F计划的克隆人，时空管理局魔导师、执行官。 普蕾茜亚·泰斯塔罗莎的女儿的克隆体。受到母亲的指使而去收集圣石之种，并与使魔艾尔芙一起来到奈叶所居住的世界。起初与奈叶敌对，不过，奈叶的温柔的个性使让菲特内心打开，最后成为奈叶的朋友。 擅长高速移动与斩撃，对射撃与高范围魔法是个相当优异的术师。虽然在第一部登场时，动画表现手法将菲特表现得过于反面化，但是菲特的善良性格还是受人喜爱，也是在StrikerS中人气最高的女角色。昵称“宠妃”。亚军——【长门有希】出自《凉宫春日的忧郁》长门有希是日本作家谷川流创作的轻小说「凉宫春日系列」以及其动画作品《凉宫春日的忧郁》中的主要人物之一。县立北高中一年六班学生，沉默寡言、面无表情的少女，兴趣是阅读和电脑。其真实身份是资讯统合思念体的对有机生命体接触用人形终端。长门号战舰的「长门」、有机物的「有」、希望的「希」。她是县立北高一年级生，瓷娃娃一般不好说话只喜欢读书的女孩，SOS团引以为傲的万事通情资参谋兼书虫。正体则是「资讯统合思念体」所制造出来的联系装置（外星人），被派来观察凉宫春日。故事开始时作为文艺部唯一的部员（学生会认定的文艺部部长），被凉宫春日为达到占领文艺部教室的目的，以「戴着眼镜非常萌」这种荒唐理由拉来加入SOS团。七夕时许的愿是期望世界的「调和」和「变革」。季军——【柊镜】见上。2009年日萌萌王——【逢坂大河】出自《龙与虎》逢坂大河，动漫作品《龙与虎》中的女主角，傲娇美少女，家住豪华公寓，武力超群，以木刀为武器，是一只生活自理能力为负值的宇宙超级无敌傲娇笨手笨脚暴力小老虎。刚进学校时是引人注目的明星，在拒绝多人的告白后，成了生人勿近的代名词。 就读2年C班。通称“掌中老虎”。其名字“大河”的日文发音和老虎的英文“Tiger”发音类似，是个傲娇、凶暴、任性、毒言但又有点爱哭的冒失娘。自称身高145厘米（事实上143.6厘米），好像可以捧在手中一样的娇小。这也是她绰号的来源。对绰号也有些情结。比起起司和甜点，比较喜欢肉制品。2009年世萌赛冠军——【桂雏菊】出自《旋风管家》桂雏菊，动漫作品《旋风管家》中的主要角色之一，外形是粉红色长发，眼晴为黄绿色，为了活动方便，裙下常穿着安全裤。一年级就当上白皇学院高中部的学生会长，与担任教师的姐姐有着完全不一样的评价。家中有养父、养母、亲姐姐雪路。是个才色兼备，任何事情都很努力的女孩，但无法克服自己的惧高症。亚军——【夏娜】出自《灼眼の夏娜》夏娜从小就居住在“天道宫”，跟着威尔艾米娜·卡梅尔、还有（小白）梅利希姆，在天道宫中为成为完美的火雾战士而努力锻炼，文武双全的杀手。跟吉田一美算是情敌也算是好友。深信有悠二在旁没有办不到的事情。已释放出天壤劫火的全部威力，成为真正的“炎发灼眼的杀手”。习得“真红”，“飞焰”，“审判”，“断罪”等自在法，因自身火雾战士的立场无法赞同祭礼之蛇·坂井悠二的做法，回到御崎市与坂井悠二展开最后的对决。决心要用“最强的自在法”击败坂井悠二，并将其带回。喜欢坂井悠二。季军——【坂上智代】出自万年催泪神作《CLANNAD》坂上智代，动漫游戏作品《CLANNAD》中的女主角之一，主人公冈崎朋也的学妹，为了保护弟弟坂上鹰文喜爱的樱花林，二年级时转至光坂高校。2005年单独被Key社作为第一主角单独衍生出了番外篇的游戏作品《智代After ～It's a Wonderful Life～》，其人设和性格较《CLANNAD》游戏及动画稍有不同。 成绩优秀，运动方面虽然没有什么经验，但是运动神经却十分发达。因为运动天资出类拔萃而时常被学校的各体育社团拉拢，不过智代总是以自己的目标是成为学生会会长为由拒绝。 虽然智代是朋也等人的后辈，但是她说话的语气却时常更像个学姐。智代为人认真上进，又富有领导才能，因此在她的身边很自然地就聚集起了许多敬佩和仰慕她的人。因为一直以学生会会长为目标，所以智代完全无法接受歪门邪道以及懒惰等不良风气。性格是对一旦已经决定了的事就绝不让步，但是遇到与自己喜欢的人有关的事却又会变得十分盲目，完全忽视周围人的目光。 因为视力不好有时会带上眼镜（被劝说戴隐形眼镜时以对隐形眼镜有恐惧心理而坚决拒绝）。在一些公共场合为了避免被别人认出来会穿上熊外套。有一个名为坂上鹰文的弟弟2010年日萌萌王——【中野梓】出自《轻音少女》中野梓（なかの あずさ，Nakano Azusa）是日本漫画及动画《轻音少女》中的主要人物之一。故事开始后的第二年轻音部新加入的成员，与忧在同一班级。在新生欢迎会上看过轻音部的演出后，被唯等人的演奏感动憧憬而加入了轻音部。故事开始后的第二年轻音部新加入的吉他手，与忧在同一班级。在新生欢迎会上看过轻音部的演出后，被唯的吉他演奏感动而加入了轻音部。容易被牵着鼻子走的双马尾少女，为人较为严肃，雌心壮志要跟学姐们在乐坛闯出一片天，可是对轻音部的散漫作风总是让她恨铁不成钢，一度流下失望的泪水，但最终在大家的合奏下，梓拭去眼泪露出欣慰的微笑，走上了大众宠物的不归路。受在爵士乐团工作的父母影响，小学四年级就开始练吉他，因而对吉他十分精通，水平远在唯之上。本人非常尊敬秋山澪。且很适合戴猫耳。 自己的电吉他在第二季05话中改名为木炭。（因为是野马牌的电吉他，野马在日文中发音与木炭相近）虽然如此，但本人也有很多可爱的一面。被唯昵称为“梓喵”（あずにゃ ん Azunyan）。在日本人气很高，但在中国人气不是最高的。 在最后一话（26话）成为部长，同时好姐妹忧和纯也一起加入轻音部！2010年世萌赛冠军——【秋山澪】出自《轻音少女》秋山 澪（日语：秋山 澪，あきやま みお，Akiyama Mio）是日本动漫《けいおん！》（K-ON!，轻音少女）的女主角之一。轻音部的电贝斯手及合唱（有时也会担任主唱）。是一个左撇子，眼角稍稍挑起，有着到腰长度的黑发。是轻音部中唯一有后援会的部员。亚军——【御坂美琴】出自《某科学的超电磁炮》AND《魔法禁书目录》御坂美琴，动漫作品《魔法禁书目录》中主要人物、外传《科学超电磁炮》中主人公，声优由佐藤利奈担当。学园都市中仅有的七名超能力者中排名第三位，学园都市最强电击使，贵族女校常盘台中学二年级生，有「（常盘台的）超电磁炮」和「电击公主」之称。性格好胜、正义感强，有着男孩子般的爽朗性格，但是却没有耐心，非常不坦率。学园都市名门贵族女校常盘台中学二年级生，天真活泼的14岁少女。有着一头及肩的茶色发丝、同样是茶色的瞳孔、绝不服输的眼神、不需要化妆也很俏丽的面孔。因为外形秀丽加上成绩优秀，因此成为校内学生的偶像。平素都是穿着常盘台的制服，而裙底的安全裤则是美琴活泼的象征，但是作为常盘台的大小姐这却着实是个「令人遗憾的穿着」。 学园都市中仅有七名的超能力者（Level 5）中排名第三位，学园都市最强「电击使」，能够随意操纵十亿伏特高压电流、电磁波和磁力。招牌特技是以3倍音速射出游戏币形成的「超电磁炮」，通称「（常盘台的）超电磁炮」，有「常盘台的王牌」、「电击公主」之称。也是都市传说「风力发电的推进器回转时可发生异变」的正体。季军——【夏娜】 见上2011年日萌萌王——【巴麻美】出自《魔法少女小圆》巴麻美（ともえまみ）是日本动画《魔法少女小圆》中的主角之一。声优为水桥かおり 。就读于市立见泷原中学三年级，被称为学姐。就读于市立见泷原中学三年级，是个很会照顾人的大姐姐般的存在。常说安慰人的话：“——真危险呢。不过，已经没事了。” 由于麻美实现的是「延续生命」的愿望，她的能力专精于将物体「彼此相联系」「束缚在一起」。所以她的魔力的本体其实就是缎带。为了战术上更有效的运用,她进而开发出了枪炮的魔法。 虽然一把枪一次只有一发子弹，但可以同时召唤多把枪增加攻击范围以及大幅度强化一到两把枪增加攻击强度。必杀技：“终曲”【Tiro Finale】是通过把一把枪极大幅度强化射击，威力大到一击秒杀蔷薇魔女Gertrud。登场角色中麻美的经验最为丰富，除了原本的魔力之外还持有许多自己后天取得的技能。(参照虚渊玄的访谈) 其最后断头的形象深深地震撼了广大【受】众，从而，本年度日萌萌王由此而生~2011年世萌赛冠军——【御坂美琴】见上亚军——【夏娜】见上季军——【立华奏】出自《Angel Beats！》立华奏（たちばな かなで，Tachibana Kanade）是动画《Angel Beats!》中的女主角，在死后世界的学校中担任着学生会长，被“死后世界战线”的人称为“天使”，不过自己否认这一说法。喜欢吃麻婆豆腐。 在学园担任著学生会长，只知道自己要吃的是麻婆豆腐，被音无结弦指出后才发现自己喜欢吃麻婆豆腐。 很少有表情变化，同时也非常寡言，所以很难得知她在想什么，佑里对她的评价是“无感情、无表情、基本上不说话”。音无推测是因为她的朋友都消失了，只留她一个而孤独所致。在最后一话中突然变得开朗，会笑也会哭了还会做出很可爱的害怕样子(因为有了音无等人)。 因超人的体质和用身体制造武器的能力，被“SSS”成员称作“天使”，尽管本人并不认同这个称号。所有能力都是在宿舍的电脑上用“ANGEL PLAYER”开发的，而且和Guild（公会）武器制作的原理几乎一样，但她告诉音无那些武器只是自卫用的，而非以攻击为目的而开发。
“萌”这个词语，在一个人对任何事物感到开心和喜爱的时候都可以使用，是一种发自一个人自身的主观看法。 卖肉是一种“萌”的表达，但并不是唯一的表达方式。
心理上，对美好事物的向往是出于人类的本性。而“萌文化”则是突出了这一点，让人看到自己喜爱的事物时不由得感到开心（即使通常所说的“被萌到了”），以此达到共鸣。
萌文化形成的社会原因，与日本紧张的生活节奏和长久以来的“可爱文化”有很大的关系（萌文化也是可爱文化的分支之一）。当“可爱文化”进入到年轻一代的视野中，加之生活中学业或事业的无形压力，他们便开始在萌文化（现在一般指 ACGN 文化）里暂时忘掉自我以获得精神上的休息。
随着了解这一文化的人越来越多，把这作为爱好的人也不断产生。他们多数有稳定的生活和收入来源，纯粹是出于爱好来体验或传播这种文化。久而久之，现实中也出现了很多贩卖二次元制品（也就是所谓的“2.5次元”）的商贩并聚集在一起，“萌文化”便有了自己的宣传场所。由于“萌文化”主题轻松内容丰富，能迎合很多人的不同审美而易于被人接受，所以传播也相当的快，受众越来越多，现今意义上的“萌文化”也就此形成。
转《幼稚的力量》，作者汪涌豪。
自上世纪八十年代以来，日本的“可爱文化”在亚洲年轻人中可谓赚足人气。以后因巴黎现代美术财团的专题展览和哈佛东亚研究学者的集中研讨，它在欧美也声名鹊起。后者并用“CUTISM”一词来归结其影响力，这使得原本简单的时尚潮语，有了与DADAISM（达达主义）和CUBISM（立体主义）一样不凡的意义。
在日本国内，率先对此作出研究的是明治学院大学教授四方田犬彦，他五年前出版的《论可爱——第一本专门论述可爱的书》篇幅不大，但由“可爱”（かわいい）的词源说起，讨论了该词的历史变迁，及其无法在外语中找到对应的特殊意指，大致勾勒出了“可爱文化”由形成到扩散的全过程。让人印象深刻的是，作者虽用拟议商榷的口吻，但说出的却是自己确信不疑的判断，那就是这种文化足以与十一世纪贵族的“物哀”美学、十三世纪诗人的“幽玄”美学，以及十六世纪茶道所讲的“闲寂”和十八世纪艺伎所重的“粹”相比并。他把这种文化称作“二十一世纪的日本美学”。
这一判断乍看并无不妥，因为自上世纪八十年代以来，“可爱文化”在日本确实喧腾出很大的动静，并以动漫、影视和AV为载体，无远弗届地侵入日本人生活的方方面面。其中受影响最大的当然是年轻女性，她们争先恐后地追逐一切可爱时尚，并为了尽可能地与之趋同，不惜在休息天也坚持穿校服，着不甚方便的洛丽塔服或公主装，乃至用童音发声，仿儿童体写信。严格地说，在将Hello Kitty玩具和心形假钻挂饰奉为最爱的同时，她们是拒斥其他一切趣味的，所谓不是同好，即为异类。凡此种种风气的孕育，连同匪夷所思的出格表现，作者书中远没有道尽与说透。
如此疯狂延烧的结果，是在新千年催生出一种次生态的“萌文化”。它指的是人对一切可爱物事所怀持的情不自禁的深深爱恋。对此，书中照例只是藉对东京萌地带中腐女、同性恋和同人志的介绍，作了简单的描述。所揭出的女性“好萌”是为了“确认自己归属于某个小型亲密共同体”一说固然可以成立，但对“萌系”一族如何“好萌”、“卖萌”，如何说“萌词汇”，追求“萌点”，投入“萌战”，然后渴望“被萌到”的“萌心理”的诸般各色，仍语焉不详。对这个发端于秋叶原的“ギャル言叶”（小女生用语）何以成为2004、2005年日本第一潮语，并蔚为庞杂炫目的”萌学“，渗透到日本人的日常生活，成为催生“萌家电”、“萌寺院”，乃至“萌产业”、“萌经济”的重要推手，更没有谈到。
还有，作者似乎认为，“可爱文化”更多属于“少女文化”范畴，男性对此并不怎么迷恋。这个判断也很可疑。不说依常理推断，如果男性不好“可爱”，女性没必要争着扮“可爱”。即就事实而言，相当多的男性本身也痴迷“可爱”，甚至就是“卖萌”一族：不仅在生活中好用卡通手机贴纸，好往挎包上挂毛绒玩具，还时不时地上美容院修剪眉毛。诸如此类的风色与情调，有时妖娆妍媚，丝毫不输于女性。而所谓的“萌心理”，在很多时候，正是指男性对“萌系”所产生的钟爱情愫。这种情愫还转移投射到男性生活的各个方面，以至于从电器产品说明书到经济类专业书籍，都出现了可爱的漫画附图。甚至近些年，日本各地的警察所也打起了“可爱”牌，连自卫队的征兵广告也推出了“可爱版”。所有这一切，迎合的都是男性的“好萌”心理。
要之，从痴迷者的年龄与性别看，“可爱文化”不仅覆盖少男少女，就是老年人也被认为惟有“可爱”才有幸福，此所以，热门女性杂志如《JJ》会特别提出“成人可爱”这样的命题，许多老人在生活中也注意尽量地扮嫩卖乖，以拉近与年轻后辈的关系。作者书中引了社会学家上野千鹤子对此现象的批评，但没有点出这位东大教授的女权主义身份，以及她的批评不是基于一般意义上反功利，而是认为这种假扮“可爱”，其实是女性“行使媚态的催情包装”，目的无非是想继续依附父权制的社会框架，扩张自己的生存空间。这和她一贯坚持的女性“别困在女人这个角色上”的主张是一致的。但对类似“可爱文化”的跨年龄投射问题，书中并没有展开讨论。
而从痴迷者的认知与识别看，“可爱”的意义边界越到后来，越被放大至常理与常识之外，甚至近乎成了万能的神话与魔咒。譬如，儿童或少女的娇柔纤弱固然是“可爱”，但后来，连阿婆的老古板与上司的大肚腩也被认为是“可爱”了。更有甚者，许多让人感到恶心的东西居然也“可爱”起来，以至表示恶心的“きもい”与“かわいい”可以组合成“きもかわ”一词。诚如作者所说，这个词的本意非指因恶心而可爱，或即使恶心也可爱，它们相互牵引，彼此依存地重叠在一起。当然，这方面的语词表现不仅以此为限，还有类似“ふずかわ”这样的表达（丑得可爱），本来也是我们想从书中看到的。
但上述种种仅属于论说上的不详尽与不周全，让人感到不能餍足的是书中缺乏对这种文化背面的揭示。由于主打“可爱”的动漫文化在全球范围大行其道，带出的经济效益更是可观，故近年来，日本社会从民间到政府，出现许多打造“可爱经济”，用“酷日本”输出国家软实力的讨论。继国土交通省用凯蒂猫充作旅游亲善大使，外务省也推出了由三个高中女生担任的“可爱大使”，其形象造型就取自原宿街头常见的“小太妹”。而全日本各都道府县推出的吉祥物，Logo的创意也无不贴合“可爱”一路。或许正基于此，作者对这种文化的发展前景颇为看好，评价也相当正面，有些议论更透着整体上的自信与乐观。2007年，台湾天下文化推出陈光棻译本，书名题作《可爱力量大》，似是受了这种乐观的感染。但问题是，这是一种正面的力量吗？
日本人的习惯，什么都喜欢说“力”。前一阵渡边淳一讲“钝感力”，说的是一个人倘若迟钝木讷，反不易为外物所伤，反而韧久坚强。更前一阵则有村上隆讲“幼稚力”，他在2003年发表了《幼稚力宣言》，对自己深受动漫影响、专注于“御宅族”文化的后现代艺术观作了大胆率直的发扬。他还自创日式英语“Superflat”来指实个人基于二维平面创造出的“超扁平”风格。由于这种风格带有明显而强烈的“可爱”元素，许多艺术批评家视其为“可爱文化”的代表。其实他真实的意思，是想表达对日本大众文化的贫瘠与无深度的否定，还有对战后日本不能自己负责任、做决定的幼稚与脑残的讽刺。但遗憾的是，许多日本人根本不识其意，只是借用“幼稚力”三字一味张皇，以为越是幼稚越能形成力量，或唯有幼稚才能形成力量。本书不惟对这种“幼稚力”的真意及其与“可爱文化”的关系未作评述，就是最一般的介绍和讨论也没有。这似乎在提醒人，作者缺少对后现代背景下大众文化所包含的复杂性的深刻体悟，进而对这种文化背后所隐藏着的社会问题也缺乏足够的认识。
这种文化背后的社会问题就是日本人整体性的自我封闭，不想长大，以及由此造成的内聚力的涣散、学习力的下降和责任意识的缺失。而所有这些问题，都可以从“可爱文化”的流行中见出端倪，或者毋宁说，正是这种弥天彻地的“可爱”风潮，造成了今天日本社会的向下沉沦。
值得拿来比较的是，这样的判断同样是由日本人做出的。有鉴于今天的日本社会，年轻人都希望能滞留在十九岁不再长大，即使长大也不想成家，即使成家也不过想用“无性婚姻”自我安慰地应付“无缘社会”，结果，超过百分之六十一的男性与百分之四十九的女性无交往对象，超过百分之五十的适婚男女不愿有交往对象，然后，高达百分之七十的男女在“可爱商品”中寻找心灵慰藉。一些日本人产生了强烈的忧患意识，他们认为这样纯粹的幼稚背后并没有另类的文化含义，根本不足以构成对社会规则的抵制与反抗。即以对“可爱商品”的追捧来说，整天沉溺于这种动漫游戏、书籍饰品，或以收藏和交换“可爱玩具”为乐，以至成人玩具占整个日本玩具市场七成，从十八岁到六十九岁，百分之八十四的人至少有一个，百分之五十的人有二十个以上。有些男性玩家，玩具之于他们，就如英国儿童学家温尼考特所说的，简直成了一种“过渡性客体”，用以替代其对母亲执拗的臆想，这不是典型的幼稚甚至弱智是什么！
对此，作者虽有触及，如引入上世纪八十年代末内田春菊的漫画《小南的恋人》，提出它其实是后来拿着模仿美少女玩偶，以体尝遁世快感的“御宅族”的先声，但可惜没有更进一步究明，对“可爱文化”的痴迷，如何就意味着对不可爱现实的逃避。事实是，结合许多男性“御宅族”因动漫中女仆的“可爱”形象而频频光顾秋叶原“女仆咖啡店”，听其温柔地唱诵“您回来啦”的曼调；或造访“熟女宅”、“晚间水月”这样的风月场所，希望借那些年长女伎饱看世事的阅历和言谈，来缓释个人的内心焦虑；或求助专门的中介公司，从其代为物色的拟似自己母亲的女人身上，获得“昨天再来”的心理代偿……凡此种种，就连痴迷“可爱”的女性都觉得幼稚到“八嘎”的举动，本来正可以照见其内心的脆弱与不成熟。但每每写到这种地方，作者都打住了。
对照庆应义塾大学教授、评论家福田和也《なぜ日本人はかくも幼稚になったのか》（《为何日本人会变得如此幼稚》，角川春树事务所，1996）一书对日本人精神倦怠和堕落的揭露，就可以体会到两者的不同。在书中，福田说得何其沉痛。原其大意，如果幼稚不是缺陷，反而是“可爱”，那么人真没有理由要求自己必须长大。而日本青少年研究所所长千石保《まじめの崩坏——平成日本の若者たち》（《认真的崩溃——日本平成年间的年轻人》，サイマル出版会，1991），对产业社会向消费社会转化过程中，年轻人的不耐秩序与过求享乐也深表忧虑，认为这种追求是传统社会价值观堕入“冰河世纪”的罪魁祸首。小说家清水义范甚至专门写了《大人がいない》一书（《大人的消失》，筑摩书房，2006），断言当日本人统帅世界“幼稚文化”，制造出越来越多的“可爱商品”，也就意味着它真的成了一个没有大人的国家了。这里的“大人”既指生理年龄，更指心智的成熟。最为人熟知的当数大前研一，他在《低智商社会》中痛感年轻一代的无欲望，不上进，轻学习，弃思考，称这种只关心周遭三米以内的事情，只知道消极逃避，无责任感的现象为“白痴化”。由其总结的种种“笨蛋现象”，从经济文盲，官员弱智，到肥皂剧走红与恶搞成风，许多人拿无知当个性，以至于词汇单一，言语粗鄙，有一些正是被这个社会认可为“可爱”的。他以为这就是问题之所在。
说起来，喜欢小动物，乃至一切有幼体特征的东西，原是人的天性，以至成年人也会不同程度地在内心残存某些年少的特征，此即奥地利动物学家康拉德·洛伦茨所谓的“幼体滞留”。但在当下的日本，丢弃内敛、认真与严谨的传统，仅以幼稚为可爱，进而将天真降格为愚蠢，并且整个社会的氛围不断在提醒与规训人——你必须在内心放大和强化这种“可爱”偶像，并尽可能地在潜意识中与之同化；你必须先幼稚白痴起来，才有可能成为这个社会快乐的一员，这是怎样可怕的社会！所以，已有日本人指出，如此追求“卡哇伊”，很容易变成“哭哇伊”（日文“怖い”，即可怕）。相比这种冷峻的观察，作者所作的“全世界都被‘可爱’淹没”的判断有些过于乐观了。事实是，许多异文化的观察者只是诧异，在他们的意识里，尼尔·波兹曼《童年的消逝》一书对传媒技术导致的儿童与成人界限的消失，以及成人的儿童化，很可以用来说明眼见的一切。不仅如此，就是东亚的学者也如此。在作者认为深受“可爱文化”影响的香港，明报出版推出的刘黎儿《日本现在进行式》，讨论的也是“日本社会幼稚化加速”问题。这些都比本书更能增人思考。
当然，考虑到作者专攻电影史，在书的“尾声”及“后记”中直承“有些东西我还没写，有些问题如果能够深究的话就好了”，“对当代的少女文化还没有充分的知识储备”，对御宅族讨论的话题“毫不关心”，加以洒脱烂漫的个性，过重实地走访和问卷调查带来的现场感与趣味性，我们可以原谅本书学理的不足和议论的粗疏。或许，结合稍晚出版的樱井孝昌的《世界カワイイ革命》（《世界可爱革命》， 2009）和古贺令子《かわいいの帝国》（《可爱帝国》，青土社，2009），此题的诸多细节才能得到更详彻的说明。尤其是樱井，作为作家兼平媒制作人，又是外务省流行文化顾问，“可爱大使”动议者，他对“可爱”何以成为世界共通语的分析似乎更加专业，对类似巴黎少女何以想成为日本女人的解析也更加深入。
最后，还想深究的是日本人之所以痴迷“可爱文化”的历史-文化背景，借用作者的表述，就是“可爱”究竟是不是“日本独有的特殊美学”。对此，书中照例浅尝辄止，只是借岩渊功一的话，称它大抵可归为“毫无日本气味的日本文化”。
但这仍然是似是而非的皮相之论。我们承认，在日本，以“可爱文化”名目向世界传播的大部分事物都是由大众文化发展而来的，但却不能同意它与日本的文化，以及由此文化凝练出的国民性无关。在讨论日本人对“缩小”的情有独钟和善于发现“未成熟之美”时，作者谈到一点“可爱”与日本文化的关系，让人想到西方文化崇尚永恒、壮观和成熟，日本文化崇尚谦逊、纤弱和童真这类老生常谈。有意思的倒是他引自己专业上的同行、在日本住了近半个世纪的美国影评人唐纳德·里奇的话——因为喜好带有孩子气的不成熟之物，日本人常会故意向周围投射自己的幼稚形象，用来引起他人的注意，正因为如此，麦克阿瑟才会说“日本人都是十二岁的国民”。
这让人想到精神医学家土居健郎所写的名著《甘えの构造》（《娇宠的构造》，弘文堂，1971）。他指出几乎所有日本人都对母亲有一种终身的依赖，这是日本人独有的特性。以后这种特质还影响到日本的人际关系，造成即使在公司内部也能产生一如“拟似家族”的感情连带。这就很可以解释，为什么在日本，下属在上司面前扮“可爱”，上司会不以为忤，而同僚也都觉正常。并且，如果说早先他们是用这种孩子气的幼稚来克服近代化激变带来的精神焦虑，现在则已经全然转化为对景气不良和世风冷漠的策略回应了。“甘え”的意思常被解释为“娇宠”，或者“依依爱恋”，这种情愫，其实就是今天年轻人钟情“可爱文化”的心理基础，也是全体日本人每当不能或不甘用“高雅”、“美丽”、“酷”来赞美对方，就用“可爱”一词来掩饰真意的根本原因。尽管对方未必接受，但对方投入的那份娇宠与爱恋，你没法拒绝。
其他如精神分析学家小此木启吾在《モラトリアム人间の时代》（《精神准备期人类的时代》，中央公论社，1978）一书中也指出：其实每个日本人内心都深藏着被表层社会意识所否定的母性，这个母性支撑着整个社会的运作，而所谓的“男子气概”，不过是一种被母亲称赞爱怜下男童稚气的自恋心理而已。所以，研究母性社会与日本社会病理的河合隼雄才会说，倘用“女性之眼”而非“男性之眼”看日本民间的传统，就会发现日本人的自我是更接近于女性的，纵使有社会制度中父权的一味掩饰，都难以遮蔽这种特质。日本人在接受“可爱文化”的驯化时，之所以全然不觉其艰难，女性自不用说，即男性也如此，其间的原因可谓不言自明。
再想想日本文学中，无处不在的消极抵抗下的偏激与变态，背后往往有孩稚般的任性与促狭；还有今天身边许多对女性出奇冷漠的“草食男”，背后往往有对母亲强烈而极端的依赖，我们的感觉，想要掩去“可爱文化”的日本身份几乎是徒劳的。但作者就想突出这种文化的“无气味性”和“席卷世界”的可能性。这种不无娇宠的执拗夸示，其实恰恰是对上述文化特性的自证。尽管在作者本人，可能还没意识到这一点。
