666是最广为人知的兽名数目,兽名数目是一个记载于《圣经》的启示录（即天主教：默示录）的特别数目，与“兽名印记”有关。
距《圣经》– 启示录:
我又看见另有一个兽从地中上来．有两角如同羊羔、说话好像龙。他在头一个兽面前、施行头一个兽所有的权柄．并且叫地和住在地上的人、拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事、甚至在人面前、叫火从天降在地上。他因赐给他权柄在兽面前能行奇事、就迷惑住在地上的人、说、要给那受刀伤还活着的兽作个像。又有权柄赐给他叫兽像有生气、并且能说话、又叫所有不拜兽像的人都被杀害。他又叫众人、无论大小贫富、自主的为奴的、都在右手上、或是在额上、受一个印记。除了那受印记、有了兽名、或有兽名数目的、都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的、可以算计兽的数目．因为这是人的数目、他的数目是六百六十六。
实际上在西方6被认为是“缺憾数字”，因为6差1才是7，而7被理解为“完满数字”：七火舌(seven tongues of flame)、七属灵的恩赐(seven spiritual gifts)、一星期有七日等等。所以三个6象征极度的缺憾（三是“三位一体”的数目）。因此，666代表充满缺憾，777则代表上帝（即神）。也许因为这个,犹太人认为是不祥,一些迷信的人会尽量避开666这“魔鬼数字”。
也因此流传许多不好的说法
如有人认为它是隐藏着反基督名字的密码。如果用以下方法来解码:
A=100、B=101......
可以得到:
希特勒的名字"HITLER"加起来就等于666。
用希伯来字母写的“尼禄 凯撒”（נרון קסר，Nrwn Qsr），（希伯来文从右到左书写）即666=200(r)+60(S)+100(q)+50(n)+6(w)+200(r)+50(n)
也曾有人把某人的名字或头衔与666拉上关系从而“证明”他就是反基督者。
所谓伪情敌就是女人脑海里的一个假想敌。不是真实的存在，但还是会令你倍感纠结，因为你总是固执的以为就有那样一个女人横在你跟丈夫之间。其实这只是你心理的一种疾病，一切都是你自己想象的假想敌。那么如何让自己战胜你心中的那个“狐狸精”——假想敌呢?
一 因为爱他而多疑，要懂得适可而止
不要每天怕他会离你而去，就一点自由空间都不给他，那么他会感到跟你在一起很累，你们的婚姻也会走向死亡。等到那个时候横在你们之间的就不是你的假想敌那么简单了，弄不好会真有那么一个人女来代替你。所以爱他，适当的怀疑可以有，但一定要懂得适可而止。不要影响到你们两个人以后的发展就好。
二 不要让你的嫉妒心和不自信作怪
每个女人都有自己的个性跟优点，所以不要以为自己样样不如别人，有的个性和优点是别的女人有的，你没有，但属于你的个性和优点是别的女人同样没有的，如果他看上你了，就证明你的这个优点和个性让他心动了，让他喜欢了。所以更不要看扁自己，否则你绝对是输家。
三 要让自己的生活充实起来
不要把每天的全部精力都放在监视老公上面，要知道，许多男人承受的最大压力不是来自工作，而是来自身边的女人。多找一些自己感兴趣的事情充实自己吧。不只能提高智慧，还能给身边的他带来一些有利的信息，做他的贤内助。也会更爱你了。
四 要懂得适当的讨好，让自己角色多变
做一个女人，不能单单只做个女人，更要学会适当的扮演你爱的人需要的角色。自己做他的情人。扮演情人、女儿、大姐、母亲、保姆等多种角色，当然不管角色怎么变，在他心中作为妻子的平等地位永远不变。
五 和伪情敌做朋友
抗日战争中有这样一个作战方案，“到敌人后方去。”这个作战方案同时也适用于爱情。当感情出现三角关系时，我们不要惊慌，要用自己作为“正房”的优势打好这场无硝烟的战争。如果那个情敌真的只是一个假想敌的话，就先和伪情敌做朋友，这样既不失正房的大度风范，又不会让男人觉得有压力。如果假想成真，你的大度也只会令小三无地自容而惊慌失措，而你的男人也会意识到自己的过错而趁机改过。当然在与此同时，你还能从伪情敌的身上发现你男人所需要的，喜欢的，在你身上得不到的东西。从而自己提升这方面的能力，把你男人的心在抓回来。
六 自信多多，不失个性独立。
好女人不一定天生丽质，但一定要有自己独特的个性，完整独立的人格，自信的女人不会张狂霸气。超越男人的方法，不是把他们压迫在自己的霸权之下，而是活着比他们更舒展，自信不是自大。自信是相信，也只有相信才会融洽，幸福。
你做到了这些男人才会敬重之，继而宠爱有加。那么你心中那个假想敌也就会不攻自破，拥有一个幸福的家庭就会顺理成章了。
学过思想政治的都知道 军事演戏不可能没有针对性 那就必须要有假想敌 这样说你懂吧？
假想敌就是虚拟的敌人 与其说虚拟敌人 还不如说映射到现实某某国家某某势力更贴切 分析这个“虚拟敌人”现存的军力情况 军力组合 做出恰当合理的军事演习 对目标有一定的威慑力
比如现在 的某某联军演习 就是针对某某半岛上的某某鲜 这个某某鲜就是假想敌！
余光中的散文《我的四个假想敌》，写出了一种独特、微妙的父爱心理，充分渲染和发挥了一种许多人心中都有此体验但又没有明确表达出来的人生况景。这篇散文境界的产生，得力于那个核心意象的创设，以及围绕着这一核心意象的创设而生发出来的一系列饶有情趣的“比喻式叙述”的细节群。余光中把4个女儿的男友称为“四个假想敌”，形象地概括了父亲与女儿男友之间的必定的、永恒的矛盾；父亲对“假想敌”的种种想像、种种描述、种种议论全都自然生发；这些生发和种种细节群与那个处于细节核（核心意象）有机地构成了这篇学者散文的艺术整体和艺术情趣。散文作者的个性化叙述形象、智慧化的散文哲理、情趣化的生活境界，全在那个“核心意象”和“细节链条”的有机合成、生发的散文境界中透露和站立。全文的4个部分是这样创立“核心意象”和“系列意象”的：第一部分比较概括地叙述“父亲与男友，先天就有矛盾”，第二部分主要从父亲的想象中，叙述父亲与男友产生矛盾的过程；第三部分是全文的主体，那是具体地描写“假想敌男友”步步争夺、以致父亲难挽败势的经过；第四部分则改换角度，用父亲答客问的方式明示处于败势的父亲被迫提出妥协的4条件，以此深化父亲在人生这一阶段遇到复杂的、微妙的难题时的人生境景。四个部分、四个角度，全说的是父亲与假想敌的斗争过程，复杂的、微妙的，以至是难以言说的男性情感和心理就这样被散文化了，艺术化了。普通人的生活和情感就这样走进了文学的殿堂，变成了审美对象。这篇散文幽默的语言，无奈的心态，机智的叙述的构成与那个“核心意象”和“系列意象”创立的散文境界全捆绑在一起了。“核心意象”的新颖，为“系列意象”的铺设奠定了一个极为重要的构思基石；而“系列意象”的尽情、恣意的裂变、衍生，又丰满了“核心意象”的血肉——我们看到，因为有了“假想敌”的描写，于是顺理成章、畅快淋漓出现“位居要冲”、“腹背受敌”、“信箱被袭”、“电话中弹”等一系列的快意描叙。余光中此文给我们提供了一个写作的秘诀——散文境界的营造，一定要注意“核心意象”的创新性设置和构思。
