唐·李白《送友人》青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。2.唐·李白《秋浦歌》秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。两鬓入秋浦，一朝飒已衰。猿声催白发，长短尽成丝。秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。愁作秋浦客，强看秋浦花。山川如剡县，风日似长沙。醉上山公马，寒歌宁戚牛。空吟白石烂，泪满黑貂裘。秋浦千重岭，水车岭最奇。天倾欲堕石，水拂寄生枝。江祖一片石，青天扫画屏。题诗留万古，绿字锦苔生。千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心。逻人横鸟道，江祖出鱼梁。水急客舟疾，山花拂面香。水如一匹练，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。秋浦田舍翁，采鱼水中宿。妻子张白鹇，结罝映深竹。桃波一步地，了了语声闻。黯与山僧别，低头礼白云。3.隋·薛道衡《人日思归》入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。4.唐·王维《晓行巴峡》际晓投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。5.唐代·孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
描写花卉的诗句
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 刘禹锡《赏牡丹》
墙角数枝梅，凌寒独自开;遥知不是雪，为有暗香来。 王安石《梅花》 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 毛泽东《卜算子 咏梅》 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 陆游《咏梅》
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 元稹《菊花》
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 秦观《春日》
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 陶渊明《桃花源记》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。 陈德武《水龙吟》
描写昆虫的诗句
暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。 薛道衡《昔昔盐》
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 刘方平《月夜》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 李商隐《无题》
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 李商隐《锦瑟》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 杨万里《小池》
青蝇一相点，白壁遂成冤。 陈子昂《宴胡楚真禁所》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜? 罗隐《蜂》
描写老师的诗句
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 李商隐《无题》
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 杜甫《江上值水如海势，聊短述》
吟成一个字，捻断数茎须。 卢延让《苦吟》 二句三年得，一吟双泪流。 贾岛《题诗后》
1、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
2、莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
3、故人万里无消息，便拟江头问断鸿。
4、高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
5、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
6、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
7、夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
8、蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。
9、西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。
10、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
11、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
12、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
13、睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。
14、树木丛生，百草丰茂。
15、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
16、人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。
17、秋风萧瑟，洪波涌起。
18、秋风吹不尽，总是玉关情。
19、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
20、清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。
21、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
22、砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。
23、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
24、月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
25、雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
1、水何澹澹，山岛竦峙。
2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
3、清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。
4、青山遮不住，毕竟东流去。
5、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
6、潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟。
7、太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
8、所谓伊人，在水一方。
9、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。
10、白毛浮绿水，红掌拨清波。
11、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
12、言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。(描写游子的诗句)
13、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
14、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
15、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
描写书的诗句
1、书到用时方恨少，事非经过不知难。
2、书读百遍，其义自见。
3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
4、书山有路勤为径，学海无涯苦坐舟。
5、书犹药也，善读之可以医愚。
6、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
7、读万卷书，行万里路。
8、杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓。
9、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
10、故书不厌百回读,熟读深思子自知。
11、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
12、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
13、立身以立学为先，立学以读书为本。
14、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
15、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
16、岭外音书断，经冬复历春。
17、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
18、奇文共欣赏,疑义相与析。
19、秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。
20、书痴者文必工，艺痴者技必良。
21、冬读书，年去忙，翻古典，细思量。
22、读书百遍，其义自见。
23、读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
24、读书破万卷，下笔如有神。
25、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
描写牡丹花的诗句
1、寂寞菱红低向南，离披破艳散随风。晴明落地犹惆怅，况且飘荡土壤中。
2、花心愁欲断，春色岂知心。绿艳闲且静，红衣浅复深。
3、花开花落二十日，一城之人皆若狂。
4、国色朝酣酒，天香夜染衣。丹景春醉容，明月问归期。
5、国色朝酣酒，天香也染衣。
6、落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王，竟夸天下无双艳，独占人间第一香。
7、洛阳人惯见奇葩，桃李花开未当花;须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯。
8、洛阳地脉花最宜，至尽犹为天下奇。
9、绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。
10、今岁东风巧剪裁，含情只待使君来。对花无语花应恨，直恐明年花不开。
11、一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看。
12、唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
13、庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
14、天下真花独牡丹。
15、明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
激励人生的诗句
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)(描写游子的诗句)
2、不以物喜，不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)
3、不为五斗米折腰。(陶渊明)(描写游子的诗句)
4、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(陶渊明《五柳先生传》)
5、博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)
7、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。(于谦《石灰吟》)
8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)
9、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。(李白药)
10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
11、生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)
12、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
13、取义成仁今日事，人间遍种自由花。(陈毅《梅岭三章》)
14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原)
15、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)
描写游子的诗句 篇二:《孟郊诗中的游子主题2》
孟郊诗中的游子主题
[内容提要]
从《诗经》《古诗十九首》开始，文人对游子已经表现出极大的关注。这是中国文人重要的心理情结。文章选出孟郊对游子的生活关怀的诗加以分析，称游子主题。游子主题界定为诗人对游历生活主观感受的诗化表达，以及诗人以游子自喻的情怀。然后从内容和艺术两方面阐述其具体表现。在内容上看，游子主题体现在，多次出现游子意象并自称游子，并且屡次出现客意象。艺术上，多选择冷色调意象以突出游历生活的孤独。继而对产生这一现象的原因从三个方面展开论述。首先，从民族文化心理的层面上讲，乡土眷恋之情是其产生的深层原因。其次孟郊的一生长期的游历生活是产生这一现象的客观条件。第三，远游事君的人生理想与孝道观念的矛盾冲撞使诗人失意的天平倒向对亲情乡土的眷恋。这是其创作的深层心理原因。也正是在这个意义讲，孟郊的游子诗正是通过对游子主题的关注来消解政治的失意带来的苦闷。
[关键词]
游子主题 游子意识的矛盾存在 游子意象
[正文]
提起中唐韩孟诗派的诗人孟郊，人们首先想到的是他的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”诗中这个游子形象感人至深。本文就从“游子”谈起。
游子一词广义上讲是离家远行的人，本文的“游子”是特殊意义
上的概念范畴。特指游历以求仕进的文人。唐代社会游历之风大盛，文人到了一定的年龄就要离家出游或参加科举、拜谒、行卷或隐居以求终南捷径。游子就是这样一个特殊的社会群体。所谓游子主题那就是诗人对游历生活主观感受的深化表达。以及诗人以游子自喻的情怀。虽然从《诗经》开始文人已开始关注出行生活，“行道迟迟，心中有违”（《诗经·邶风》），《古诗十九首》中作者更明确提出“浮云蔽白日，游子不顾返。”（朱东润《中国历代文学作品选》上编，第一册、394页）但历代诗人像孟郊这样如此全面而深刻关注游子生活的为数不多。所以本文把孟郊诗中的这一主题加以分析。首先从内容和艺术两个大方面阐明其具体表现，其次探究形成这一主题的原因，进而附带提出，分析孟郊诗中游子主题的实质。
据华忱之，喻学才校注，人民文学一九九五年出版的《孟郊诗集校注》所载，孟郊今存诗五百余首。其中写宦游生活的诗约占15%左右，在将近80首描写游历生活的诗中，诗人常常表现出自己的游子情怀。
首先，诗中多次出现游子意象并称自己为游子。除了《游子吟》之外，《恕别》中称“秋风游子衣，落日行远道” ，还有“杵声不为衣，欲令游子归”（《闻砧》），“商山风雪壮，游子衣裳单。”（《商州客舍》），“此时游子心，百尺风中旌。”（《京山行》），还有《游子》诗（《卷三》），诗中这样写到：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”《出门行》二首也称：“驱车旧忆太行险，始之游子悲故乡。”等等。而且在诗中多次运用“客”意象。“客子昼呻吟，徒为虫
鸟音”（《病客吟》），“朝为主人心，暮为行客吟”（《赠时郊将入秦楚材适楚》）“县街无尘土，过客多淹留”（《送卢郎中汀》）等等。
不仅如此，诗中对游子生活的方方面面，描绘出一种完整的“游子”生活状态图，游子出行图。别妻离母，江淹在《别赋》中说：“黯然消魂者，惟别而已矣。” （朱东润《中国古代文学作品选》上编，第二册）离别之际母亲“临行密密缝”殷切叮嘱：“意恐迟迟归” 。妻子心知“丈夫四方志，女子安可留”只是暗暗希望“郎自别日言，无令生远愁”只愿“此夕梦君梦。”既而又痴想“愿为驭者手，与郎回马头。”（《车遥遥》）儿子年幼不更事也知父亲即将远行“胡风激秦树，贱子风中泣。”（《长安道》）友人在河边折柳相送“河边相送频”（《送远吟》），“离杯有泪饮，别柳无枝春。”此情此景愁上心头“一笑忽然敛，万愁俄已新”（《送远吟》）。
行略图。“长为路傍食，著尽家中衣”而且“远行少僮仆”（《远游》）所以无论春花、夏叶、冬雪都会令游子“积愁心绪微”（同上）冬日，风雪壮而“游子衣裳单”“四望失道路，百忧攒肺肝”（《商州客舍》）“赤日千里火”的夏日，“众虻聚病马，流血不得行”（《京山行》）夜晚行路“后路起夜色，前山鸣虎声”令人不寒而颤，此时游子的心象百尺旌旗在强风中瑟瑟发抖。“秋风绕衰秋”的时节，诗人听着雨声，“溪水变成雨，悬崖阴蒙蒙。”（《过分水岭》）傍晚时“白日合我没，征途忽然穷”夜晚又是“远客夜衣薄，厌眠待鸡鸣”。生病时，痛苦的呻吟声，“徒为虫鸟音”无人听闻和理解。而且“欲饮井泉渴，欲医囊用单”（《病客吟》）此时“沉忧独无极，尘泪互盈襟”。
（同上）
乡思图。路途的艰险增加了游子对家的思念。但“江海恋空积，波涛信来稀”（《远游》）所以面对一纸乡音的家书，泪滴欲穿，百忙之中往家寄一封家书又是“泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身。”（《归信吟》）
从上面的几幅游子图中，游子离乡别井万愁已新。踏上道路无论春秋冬夏都是困苦不堪，穷图末路。乡思时刻更是泪滴万点，伤心无限。总之孟郊这些对游子生活的主观感受中充满艰辛坎坷，可以算是一段悲苦的人生历程。这些愁苦艰辛用诗的形式表现出来，就形成了这些诗独特的艺术特色。这主要体现意象的选择上。首先诗人幽冷、苦涩的意象来营造悲凉凄清的意境来托衬出游子生活的困顿、狼狈。其次诗中多选择一些独孤的意象来突出旅行生活的孤寞感。
为了更加鲜明地去传达自己对游历生活的感受，形神兼备地传达游子的困顿与尴尬境况，诗中选择了幽冷、苦涩的意象。作于河阳途中的《往河阳宿峡陵，寄李侍》就是一例；“暮天寒风悲屑屑，啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵，苍苍隔山望微月。鸪鸣犬吠霜烟昏，开囊拂巾对盘飧，人生穷达感知己，明日投君申片言。”（《卷六》）诗人选择了一系列冷色调意象：暮天、寒风、悲屑屑、鸪鸣、啼鸟、泉水噎、古陵、苍苍山、微月、霜烟昏。营造出了这样一种意境：薄暮投宿所见，尽是一片凄凉，荒寞的景色。悲凉的寒风啸啸吹过，啼叫着的乌鸦绕树飞来飞去。树旁泉水的呜咽声好像人在低声哭泣。隔着远处苍苍的青山，一片微月露出山头。门外鸪鸣、犬吠，火烧后的灰
烬里冒出的余烟也快消失了，游子在这样的环境中，投宿人烟稀少的古陵。整首诗中一系列意象渲染出一种荒凉，凄清甚至有点恐怖的气氛。衬托出游子行路历程的艰辛坎坷。更有一些诗中为突出行路的狼狈境况，故意渲染恐怖、紧张，令人懔栗的意境。如《京山行》中这样写到：“众虻聚病马，流血不得行。后路起夜色，前山鸣虎声。”这些给人以恐惧的意象，却恰如其分地表现了游子的困顿无奈的境况，这是孟郊游子诗选择意象的第一个特色。
孟郊诗在意象选择上的第二大特色就是为了突出旅途生活的孤独感，诗中用“孤飞的旅雁，啼秋的断猿，哀鸣的杜鹃，孤吟的游子”，孤鸣、杜鹃等等一些孤单的意象。“独泪起残夜，孤吟望初晨”。（《自商行谒复州卢使君虔》） “东西不见人，哭向青青松”（《远愁曲》）“少年出门将诉谁？川无梁合路无歧”（《出门行二首》）等等。其中有的是外在的实际的孤独，是无朋无友又少僮仆相伴的外在的可见的有形孤独。有的则是无处诉说，无人理解的孤独，无法在广阔的社会中实现自我的孤独。这些自然的孤单形象与孤单的游子交融在一起产生一种超然于世外的尘嚣之上的高寒意境。这时在整个孤独的意境突现出来一个高洁的游子形象，这是孟郊在现实社会失意的人生中塑造的另一个自我，展示出孟郊孤高的内心世界。据（《新唐书》）卷一百七十六《孟郊传》记载“孟郊，字东野——性介，少谐合”，正好印证了孟郊在游子诗中对孤单的游子意象的选择的真正原因。
孟郊究竟为何如此偏爱游子主题，除了他：“性介，少谐合”这一明显的性格原则外，还有更为深刻的其它方面的因素，本文将从以
描写游子的诗句 篇三:《描写亲情、季节的诗句》
描写母爱亲情的诗句
1．慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)
2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》)
3．爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)
4．国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫：《春望》)
5．戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：.《月夜忆舍弟》)
6．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(张籍：《秋思》)
7．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维：《九月九日忆山东兄弟》)
8．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。(白居易：《邯郸冬至夜思家》)
9．稚子牵衣问：归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?(杜牧：《归家》)
描写季节的诗句
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——白居易《忆江南》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 ——杜甫《江畔独步寻花》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
——贺知章《咏柳》
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
——杜甫《绝句》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
——王维《送元二使安西》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
——杜甫《绝句》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
——张志和《渔歌子》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
——朱熹《春日》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ——杜牧《江南春》(描写游子的诗句)
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑残《白雪歌送武判官归京》 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。王维 《渭城曲》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》
春来不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿阳阴里白沙堤。
白居易《钱塘湖春行》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——白居易《忆江南》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 ——杜甫《江畔独步寻花》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
——贺知章《咏柳》
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
——杜甫《绝句》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
——王维《送元二使安西》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
——杜甫《绝句》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
——张志和《渔歌子》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
——朱熹《春日》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ——杜牧《江南春》
描写游子的诗句 篇四:《表达游子思乡的诗句》
1、君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?——王维
2、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维
3、冉冉老将至，何时返故乡?——曹操
4、人春才七日，离家已二年。表达游子思乡的诗句。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡:
5、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章
6、悲莫悲兮生别离。——战国·楚·屈原
7、谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白
8、碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒。——陆游
9、露从今夜白，月是故乡明。表达游子思乡的诗句。——唐·杜甫
10、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂
11、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，12、愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
13、日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然
14、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐·杜牧
15、木叶萧萧秋气新，江声直下更无尘。平生来往谁能识，只有金焦是故人。——吴绮
16、举头望明月，低头思故乡。——李白
17、请君试问东流水，别意与之谁短长?——李白
18、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——唐·贺兰进明
19、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——唐·贺知章
20、每逢佳节倍思亲。——唐·王维
21、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白
22、人生交契无老少，论交何必先同调。——唐·杜甫
23、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白
24、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——唐·司空图
25、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——唐·王建
26、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
27、近乡情更怯，不敢问来人。()唐·宋之问
28、还家万里梦，为客无更愁张渭。
29、江南几度梅花发，人在天涯髦已斑。
30、春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行元稹。
31、少年乐新知，衰暮思故友。——唐·韩愈
32、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。——宋之文
33、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?——贺知章
34、浮云游子意，落日故人情。——李白
35、海内存知已，天涯若比邻。——王勃
36、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫
37、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍
38、乐事渐随花共减，归心长与雁相先。
39、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡
40、床前明月光，疑是地上霜。——举头望明月，低头思故乡。——李白
41、客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾
42、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白
描写游子的诗句 篇五:《描写游子思乡的句子》
1、闭着眼，沉睡着。在梦乡中，在家园里，没有喧嚣，没有纷争，只有安宁，还有一个挥不去的影子，帆的影子，那是船帆，那是真情的呼唤，回家吧，就这么简单。
2、对故乡的记忆，因为时间的微风轻轻的拂过，在脑海中渐渐的不在清晰。记忆中，只剩下母亲殷殷的眼神。描写游子思乡的句子。只是这种思念，3、一度沉湎于生活的失意，然而那山那水，那纯朴的人家，故乡的恒古不变的姿态，在诗歌中演译着淡化成一首无字的歌，一篇无韵的诗章。
4、远方的故乡遥远成一个记忆，鲜活的，也是模糊的、无语的；遥远的母亲却如一幅画，宁静的，清晰的，象在眼前，我的心能感觉到她浅浅的呼吸；母亲在故乡，故乡便成了一首是握在母亲的手里的诗了，故乡有母亲殷殷的的眼神，母亲便是故乡的一道最美风景了。
5、故乡，多少个夜里我面向西躺在床上，仰望夜空，思念向故乡生长，遥想每一颗繁星上都藏有一个笑脸，让人望眼欲穿，心动欲摘。
6、手扶栏干，尽情欣赏山下大江波浪奔腾，远处青山叠翠的美景。描写游子思乡的句子。可是，眼前怎么却隐隐约约地显现出远在异国他乡的那幢二层小楼的熟悉影像。想起唐朝诗人刘皂的七绝:“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”难道我也和刘皂一样，在不知不觉的十年岁月中，()异国他乡的“并州”竟成了“家乡”么?
7、窗外是绵绵的细雨；今夜风声又敲打着我的窗棂，思乡的心犹如一粒浸透了的种子，无端地膨胀起来。漂泊了许多日子的梦就模糊地爬上了村中那条弯弯的小路。
8、那“望乡台”啊，海外游子的望乡台!站在此岸望彼岸，站在彼方望此方，哪一处都是连着心扯着情的乡土，都是割舍不了的家呀!
9、当空中再也望不到南飞的雁群，当梧桐树上的叶子黄了又青，我那不变的乡愁却又如此悠悠荡荡地演奏着，一如故乡那清远的笛声，缕缕不绝；亦如李后主的“离恨恰如青草，更行更远还生”。
10、一场霁雨打湿了我所有的记忆，乡愁尤如满园的韭菜；长了割；割了又长。故乡的一切都在我的记忆中闪烁。在我孤寂的心灵中思绪如鱼在畅游。
“浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问。”的出处是纳兰性德的《浣溪沙》。浮萍漂泊本无根,天涯游子君莫问。浮萍生来无根，随水漂流，常比喻人的漂泊不定，字典中萍解释：萍píng【名】(会意兼形声。从水苹，苹亦声。本义:浮萍)同本义〖duckweed〗萍,苹也。水草也。--《说文》 蓱始生。--《礼记·月令》。注:“蓱,萍也。其大者曰苹。” 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。--宋·文天祥《过零丁洋》又如：萍合(浮萍易散,飘泊不定,故用以比喻暂时的聚合)；萍浮(浮萍飘迹水面。比喻人行踪飘泊不定);萍飘梗泛(踪迹飘泊无定)；萍迹(喻人四处飘流,行踪无定)；萍流(飘流)萍泊píngbó〖driftingaboutwithoutafixeddwelling〗像浮萍一样漂泊无定。
浮萍漂泊本无根 天涯游子君莫问的意思是：浮萍生来无根,随水到处漂流，正如我们这些游子没有家，浪迹天涯，你又何必过问。扩展资料：这句诗来自纳兰性德的《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》。原文：残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。译文：残雪凝辉让温暖的画屏变得冰冷。梅花随凉风飘落，忧伤的笛声传来，已是寂寞黄昏。深夜想起了往事，月色于无人处也好像朦胧起来。我是世间哀愁的过客，身世凄凉。为何我在知道你的故事后泪流满面？痛彻心扉地哭泣，在断肠声里，因朱彝尊的遭遇而辗转难眠。参考资料：浣溪沙残雪凝辉冷画屏——百度百科
出处：“浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问。”的出处是纳兰性德的《浣溪沙》。意思是：浮萍飘泊本无根,天涯游子君莫问,残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更,更无人处月胧明。 我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。扩展资料：浣溪沙，原为唐教坊曲名，后用为词牌名。此调分平仄两体，字数以四十二字居多，另有四十四字和四十六字两种。最早采用此调的是唐人韩偓，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体，另有四种变体。正体双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。此调音节明快，为婉约、豪放两派词人所常用。代表作有晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》、秦观的《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》等。浣溪沙词调有五种格式。正体，双调四十二字，上片三句，三平韵，下片三句，两平韵，过片二句用对偶句的居多。以韩偓《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为代表。前段第二句，韦庄词“孤灯照壁背窗纱”，“孤”字平声，“照”字仄声。后段第二句，欧阳炯词“园中缓步折花枝”，“缓”字仄声。第三句，李煜词“登临不惜更沾衣”，“登”字平声，“不”字仄声。谱内可平可仄据此，其馀悉参后词。 至《花草粹编》所载李氏一词，前段第三句“流水飘香乳燕啼”，历查唐宋元诸家平韵词，此句从无第二第六字用仄、第四字用平者，李词误填，不可从。变体一，双调四十二字。上片三句，三平韵；下片三句，两平韵。以唐末五代薛昭蕴《浣溪沙·红蓼渡头秋正雨》为代表。此词首句不起韵。薛词别首“越女淘金春水上，步摇云鬓佩鸣珰”，正与此同。变体二，双调四十四字。上片三句，三平韵；下片五句，两平韵。以五代宋初孙光宪《浣溪沙·风撼芳菲满院香》为代表。此词后结作三字三句，唐宋元词，仅见此作。变体三，双调四十六字。上片五句，三平韵；下片五句，两平韵。以五代顾敻《浣溪沙·红藕香寒翠渚平》为代表。此词前后结皆三字三句。按《花间集》本，前后两结仍作七字一句，今从《花草粹编》，以备一体。变体四，双调四十二字。上片三句，三仄韵；下片三句，两仄韵。以五代南唐后主李煜《浣溪沙·红日已高三丈透》为代表。此调全押仄韵者，止此一词，无别首可校。
天净沙•秋思》马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
赏析：
这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。
这幅图画由两部分构成：
一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；
二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。
第一幅画共18个字九个名词，其间无一虚词，却自然流畅而涵蕴丰富，作者以其娴熟的艺术技巧，让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下，象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊！接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。
第二幅画里，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断！一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中鲜血淋淋……
一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。
这首小令之所以获得如此高的赞誉，一方面是由于它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。另一方面，更主要的是它有很高的艺术成就。比较明显的特点是：
1.简约与深细相依
古人宋玉曾用“增之一分则太长，减之一分则太短”，来形容美女身量的恰到好处。《天净沙秋思》文字之精炼，也可以说达到了不能再增、减一字的程度。全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。至于游子为什么飘泊到这里?他究竟要到哪里去?这些言外之意，尽可听凭读者自己去想像。这首小令，确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。小令的前三句，十八个字，共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。但是，凝练而并不简陋，九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。作者没有写这些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想像得到，并把它们紧密地联系起来。简约之中见出深细。
2.静景与动景相映
《天净沙秋思》的艺术效果，又得力于成功地运用映衬技法。作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬：处于动态中的“流水”，与处于静态中的“小桥”“人家”相映，更显出环境的幽静；“西风”与“古道”相映，使道路更见苍凉；在作者勾勒的秋景图上，一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中一派灰暗，一面是落日的余晖给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的颜色；“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。从整个构图看，前四句写景，末一句写人。但人是主体，景物是人活动的背景，把背景写充分了，主体就被烘托出来了。这正是相互映衬的妙用。
3.景色与情思相融
诗言志。这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的东西，难于表达。作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，这些有形的可感的事物，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。正如“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，“愁”与“水”本无联系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之处，用江水东流之景，表达无限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予感情的色彩，同人的思想感情融为一体了。“小桥流水人家”，不过是极常见的普通景色，但当它与“断肠人在天涯”同处于一个图景之中时，便不再是孤立的景物，而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。所谓“情因景而显，景因情而生”，就是这个道理。《天净沙秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。
同是夕阳——《天净沙•秋思》扩写
已经是进入古道的第三天了。
回首来时的路，弯弯曲曲的脚印已被风沙掩埋；翘首前方，与天相接的漫漫尘土，让我早已疲惫不堪的心都要碎了。
中午的太阳还像个火盆，狠毒地把火辣辣的光线射向地面。那时的土地仿佛火烧一般，沸腾的火焰熊熊燃烧着，要把我吞噬似的。而现在，她一下子乖巧了，和善了，温柔了，甚至变得有些可爱了。她轻盈的步履如蜻蜓点水般地跳跃着，舞蹈着。一缕缕红色的光洒在不远处的小山包上，像一只温暖的手轻轻地抚摸着它们，抚摸着它们午时被骄阳烧伤的伤口。
这不正是我日思夜想的故乡的夕阳吗?往日温馨的画面又涌上脑海：我们的小屋座落在溪旁，门前便是一座小巧的石桥。每天，听着潺潺的流水哼着歌儿，再用心去感受它与石桥的窃窃私语。最开心的时刻莫过于和哥哥姐姐们一块儿去看斜阳，看她带着满心的欢喜轻轻地滑向山后，一抹一抹的余晖还在遥远的天际闪烁，最后看她离开，留下一串串金色的祝福……
可是无情的战争把我幸福快乐的生活击得体无完肤。一年的时间，我从家里最受疼爱的小儿子，变成了一个无家可归的流浪汉。我只能选择逃亡。陪着我的，也只有这匹日渐消瘦的马儿。
也就从那时起，夕阳在我的眼中，只是挂在枯败枝藤缠绕的、丑陋的乌鸦栖息的一棵老树一轮，让我心伤。
一切就像一场梦啊!马儿嘶鸣了一声，我这才回过神来，发现夕阳又变成了一只火红却玲珑剔透的玉盘，留在地上的部分仿佛一张美丽的嘴唇，吹着地平线这支巨大的箫，奏出的却是凄凉的西风乐章。
唉，望天涯，望断了天涯!
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这是一个寂寂的秋末的黄昏。
有悠悠的音乐从远方隐隐约约地传来：不要问我从哪里来，我的故乡在远方，不要问我为什么为什么流浪远方……
秋风秋雨愁煞人。雨已经停了，夕阳已渐西下，只在山顶留下半张无精打采的脸，无奈地看着这无精打采的人间。路边有一些孤独的树木神色黯然的垂着头，似乎想挣脱纠缠在身上一些蔫蔫的藤。枝上有乌鸦栖息，偶尔盘旋，空气中似乎也听得到鸦们沉重的喘息声。路边小河里的水干得差不多了，余留的一点儿也在无声的挣扎着。袅袅的炊烟提醒着行人这里还有人家，但那几间歪歪倒倒的小茅屋实在不能给这黄昏太多的温暖。小石桥趴在河上很多年了，似乎从来没有开心过。流水老了，石板也老了，小桥更老得像一个老态龙钟的百岁老人，经不起岁月的践踏了。只有那弯弯曲曲的古道，迈着沉重的步子，强打着精神通向远方。
离家已经多久，他记不清了，归家还有多远，他不知道。他只感觉自己好像已经在这条古道上行走了一千年一万年。西风已经寒人，他又打了一个冷战。马在他身下瑟瑟地发抖，抖得他的心也晃悠起来。马是如此地瘦了，他自己呢？他不敢看，也不敢想。西风又起了，他感觉到鬓边的发丝猖狂地飞舞着，他突然心酸起来：羁旅漂泊之人，不敢对镜啊！镜中又该有多少白发添啊！
走吧走吧，走在这黄尘古道上，走在春花秋月里，走在现实历史间。青春有多远？家乡有多远？理想又有多远？不去想吧，不去求吧。一天又要过去了，古道不尽，愁思不尽啊！在风中，在越来越昏暗凄冷的黄昏中，有一些句子，在他的心中突然得明晰起来：
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
故道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯。
【点评：马致远的原作是一幅笔墨浅淡的山水画，笔墨有限而情思无限。我很佩服姚未来同学啊，他用心走了进去，他感受着一颗沧桑沉重的心，用真切的共鸣和丰富的想象作为色彩去填补了原曲中那些意永不能尽的空白。这份习作中，最美是拟人，最美是心情。无论是夕阳的无精打采的脸，还是强打精神的古道，无论是晃晃悠悠的心还是不敢对镜的脸，都是来自于对原文的细心真心的体悟啊！
王国维曾经说过：“一切景语皆情语。”景不离情，情常寄寓景。此首小令仅仅五句28字，而前四句都在写景：枯藤 老树 昏鸦 西风 瘦马 夕阳西下 ，使浓郁的秋色中蕴含无限的凄凉悲苦的情调。景物本身就是秋的景物，不能表达什么，但是加上渲染的字眼，秋就成了悲秋；而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。整首曲勾勒出了一幅游子深秋远行图，抒发了人的羁旅之意和悲秋之慨。
