收藏是指将一些有价值的珍玩收藏起来的行为，行有行规，收藏市场也不例外，有些收藏术语在外行人眼里真有些懵。在此列出一些也许对初涉收藏领域的有些益处。
收藏八忌：
一忌缺乏恒心，朝三暮四。一个有水平的收藏家，决非一朝一夕之功，都是数十年如一日，苦心孤诣，呕心沥血的结果，如果没有这种精神，很可能半途而废.
二忌好高骛远，门类求全。必须集中目标，选好自己的收藏对象，在收藏过程中，要先易后难，先粗后精，不能急于求成，盲目追求珍罕稀品。
三忌优柔寡断，丧失良机。收藏之物，一旦看中，就应当机立断。须知机不可失，失不再来，此种教训，比比皆是。
四忌粗心大意，盲目购进。目前古玩市场鱼龙混杂，收集藏品，必须细心谨慎，特别对较为珍贵之物，更要仔细从事。
五忌玩物丧志，影响本职。业余收藏者都有自己的本职工作。因而要摆正位置，不能本末倒置。诚然，无癖难以搞好收藏，但业余收藏不要影响本职工作，玩物不丧志，是当今收藏新风尚。
六忌不遵法规，不讲道德。收藏者必须遵纪守法，切不可见利忘法。人品重于藏品，为了藏品而丧失人品，是违背收藏道德的。
七忌只藏不学，夜郎自大。收藏贵在研究，只藏不学，与保管员无异。小有成果便炫耀自己，不求进取，更是井中之蛙。
八忌束之高阁，秘不示人。不少收藏家将自己的藏品毫无保留地展示于众，让大家分享其中的乐趣，甚至捐赠给国家，更能使他精神上得到愉悦、满足。集得藏品束之高阁，不发挥其社会效益，无异于抓住金钱不放的守财奴。
收藏是一种习惯。收藏是一种习惯，而且是一种“顽习”。是凡有收藏经历的人，需要具备一定的情趣。就象有的人爱打牌、有的人好吃酒、有的人好泡妞、也有的人好驾游一样。然而，使这种情趣成为一种习惯，需要通过量的积累，需要通过一定的时间。这和人们有没有钱，有多少钱没有十分确定的联系。有人很有钱，但没有这种情趣，就不一定涉足收藏。有人年龄不是很小，但没有养成这种习惯，就不一定会涉足收藏。收藏是一种磨练。收藏的过程并不是没有坎坷，也并不是总让你笑得那么灿烂。甚至还要受到传统习俗、资金条件、心理反复等各方面的制衡。一个衣冠楚楚的公众人员在境外机场吸烟室的垃圾桶里拣烟盒、一个工薪族家庭买一张漂亮烟标需要动用一两个月的薪水、一个打牌输了钱想用藏品变现，腰酸脖子疼时有之、兜比脸干净时候有之，周围人奚落不务正业时候有之，诸如此类，难道不是对自己的磨练吗。收藏是一种积累。收藏是一种意志力的积累、是一种知识量的积累、是一种鉴赏观的积累。也是一种投资技巧的积累，当然也是一种资本积累。然而，这种积累是一个漫长的过程、需要面对许多抉择，要耐的住寂寞、经得住喜悦、受得了冲击，好高鹜远不行、一暴十寒不行、朝三暮四不行、有句话叫做“走自己的路。让他们说去吧”，我再加一句前缀，就是“要看准方向”。收藏是一种比较。比较是一种基本功，打击别人抬高自己不行，这船望着那船高也不行，比较是科学范畴，如果把自己玩的东西当成是最好的东西是最危险的。集邮的人不要说集标是攒垃圾、集标的人不要说集邮是抄作，玩三无的不要说中烟不好，搞盒子的不要说搞纸片子的不好。每个存在都有其合理性，然而每个合理的东西并非必须存在。这样通过比较去判断、去抉择。每个门类和行当都有自身的长处和弱点，我们要借鉴别人，丰富自己，多看人家的长处、多挑自己的不足，注意总结，汲取教训。收藏是一种触媒，收藏经历越长，感触越深。收藏对事物和人生都可能起到一定的促进作用，藏物者先藏心，藏心者必藏德。只有我们把收藏当成一种习惯，不断磨练自己，积累自己，不断学习和提高。通过时间的推移，收藏一颗心情、收藏一种风德、收藏一个境界、收藏一点资本、收藏一片世界。
当然有，学习陶瓷很多人都是从收藏瓷片开始的。近些年，由于陶瓷价格涨的很厉害，瓷片也是跟着涨，比如一些明清官窑的瓷片，有些可以卖到好几千。以前有句话叫家有家财万贯，不如钧瓷一片，可见有些稀少品种瓷片也是具有很高收藏价值的。比如汝窑瓷片，有人把瓷片打磨用黄金镶边当吊坠，可见其珍贵性。但是一般的民窑产品价值就不是太高，做为学习瓷器的一个入门手段还是不错的
中国瓷器的十大名窑：官窑、哥窑、钧窑、定窑、越窑、汝窑、磁州窑、吉州窑、耀州窑和龙泉窑。官窑官窑瓷器，是我国宋代五大名窑之一，北宋官窑迄今尚未发现窑址。公元1127年，宋室南迁临安（今杭州）后，为了满足宫廷和达官贵人的用瓷需要，先后建立了修内司官和郊坛官窑。历代对官窑评价很高，清代陈浏在《陶雅》中赞美道：“宋官窑者绝不经见，世人罕有识之者。”哥窑 哥窑是宋代五大名窑之一。据史料记载，浙江龙泉南宋时有章家二兄弟，均以陶为业，各主一窑，兄所主之窑名哥窑，弟窑亦称龙泉窑。哥窑瓷器的特点是里外披釉，均匀光洁，晶莹滋润，不仅扣之瓷音清亮，而且造型挺拔大方，轮廓亦柔和流畅。中国钧窑 在宋代青瓷独占瓷坛的时候，钧窑烧造的一种复杂的花釉瓷，是一支异军突起的名窑，它的窑址在河南省禹县的钧台及八卦洞。宋徽宗会把钧瓷定为御用珍品，足见非同一般。中国定窑 定瓷是宋代官、哥、汝、定、钧五大名窑之一。窑址在河北省曲阳县，由于宋时属定州而得名。 越窑唐、五代时最著名的青瓷窑场和青瓷系统。也称“秘色窑”。在越州境内(今浙江余姚上林湖滨湖地区)，故名。所烧青瓷代表了当时青瓷的最高水平。发现窑址已达二三十处，以鳖唇山东晋时期遗址最早，唐、五代到宋初时期的窑址尤多。唐代越窑青瓷已很精美，博得当时诗人的赞美，如，颜况“越泥似玉之甄”，许浑“越甄秋水澄”，皮日休“邢人与越人，皆能造瓷器，圆似月魂堕，轻如云魄起”，陆龟蒙“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”等。五代吴越时越窑瓷器已"臣庶不得用"，作为吴越王钱氏御用及贡品。进贡瓷器动辆万件；入宋以后，贡瓷数量有增无已，一次进贡有多达十四万件者。越窑在南方浙江省绍兴，主要制造青瓷;邢窑在北方河北省邢台，主要制造白瓷。越窑的青瓷明彻如冰，晶莹温润如玉，色泽是青中带绿与茶青色相近。汝窑汝窑为宋代“五大名窑”之一。过去一直以为汝窑窑址在临汝县境内，则考古工作者在河南临汝进行了大量调查和发掘工作后，仍然是“踏破铁鞋无觅处”。1986年底，考古工作者再一次进行实地调查，终于在与临汝相邻的宝丰县大营镇清凉寺发现了汝窑窑址，并出土了宫廷使用的完整瓷器22件，从而揭开了汝宫瓷之谜。宝丰县在宋时属汝州，故名。磁州窑磁州窑是我国古代北方最大的一个民窑体系，也是著名的民间瓷窑，窑址在今河北邯郸磁县的观台镇与彭城镇一带，磁县宋代属磁州，故名。据考察，磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛，南宋、辽金元、明清仍继续烧制，烧造历史悠久，具有很强的生命力，流传下来的遗物也多。吉州古窑吉州古窑兴于晚唐，盛于两宋，衰于元末，因地命名，因当时永和又为东昌县治，故又名东昌窑、永和窑。吉州窑产品精美丰富，尤以黑釉瓷（亦称天目釉瓷）产品著称，其“木叶天目”和“剪纸贴花天目”饮誉中外。该窑产品当年曾远销海外，世界许多国家的博物馆和收藏家纷予珍藏。 1982年和平共处1984年，在吉州窑遗址上相继建立“吉州窑古陶瓷研究所”和“吉州窑瓷厂”，研制和生产各种仿古瓷，行销国内外。 古窑遗址上，有一座宋代本觉寺塔，塔高25米，六面九层，巍然耸立，与古朴的窑包和仿古园林式厂房交相辉映。耀州窑宋代名窑之一，在唐代就是中国陶瓷烧制的著名产地，宋代更进一步达到鼎盛，成为我国“六大窑系”中最大的一个窑系，其产品则成为北方青瓷的代表。耀州窑在今陕西省铜川市的黄堡镇，唐宋时属耀州治，故名耀州窑。该窑唐代开始烧陶瓷，经五代、宋、金、元几朝。早期唐时主要烧制黑釉、白釉、青釉、茶叶末釉和白釉绿彩、褐彩、黑彩以及三彩陶器等。中期（宋、金）以烧青瓷为主。北宋是耀州的鼎盛时期，据记载且为朝廷烧造“贡瓷”。后期（金、元）开始衰落，而终于元初。龙泉窑龙泉窑是中国历史上的一个名窑，因其主要产区在龙泉市而得名。它开创于三国两晋，结束于清代，生产瓷器的历史长达1600多年，是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系，它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区，影响十分深远。在今浙江省龙泉县境内，故名。窑址有大窑、金村、溪口、松溪等多处，北宋时有20多处，到南宋时有窑址40多处，其中以大窑、金村两处窑址最多，质量也最精。从出土的标本来看，它始于五代，盛于南宋和元，而衰于明，终于清代康熙年间，有近800年的烧瓷史。龙泉窑以烧制青瓷而闻名，在北宋早期以前的产品风格受越窑、瓯窑、婺州窑的影响，特征与三窑的产品相似。胎质较粗，胎体较厚，釉色淡青，釉层稍簿。
由上海大学、南京艺术学院、景德镇陶瓷学院设计艺术学院、
《收藏》杂志、新浪收藏、艺超网联合主办，全国26个省市区收藏协会协办的首届“当代名窑”评选活动已于12月15日在人民大会堂圆满结束。荣获“当代十大名窑”传承奖的企业是：
（钧瓷、定瓷、汝瓷、龙泉瓷、耀州瓷、德化瓷、珐琅瓷、潮州瓷、法蓝瓷、宜兴紫砂十大门类）河南省大宋官窑瓷业有限公司、福建省德化县中国白陶瓷有限责任公司、河北省曲阳定瓷有限公司、河南省汝州市玉松汝瓷有限公司、浙江省龙泉正聪青瓷研究所、江西省景德镇市熊建军珐琅彩瓷有限公司、陕西省铜川市耀州窑唐宋陶业有限公司、景德镇法蓝瓷实业有限公司
(台湾企业)、广东省潮州市弘扬陶瓷有限公司、江苏省宜兴吕尧臣吕俊杰紫砂艺术馆
河南省大宋官窑瓷业有限公司、钧窑，在今河南禹州八卦洞与钧台一带，因古钧台而名。始烧于唐代，盛于北宋，金元时继续烧造，以烧制乳浊釉瓷为主，兼烧黑瓷及白地黑花瓷，以其“入窑一色，出窑万彩”的神奇“窑变”而闻名，北宋徽宗定为御用珍品，是宋代五大名窑之一，被誉为中国“五大名瓷”之首，素有“黄金有价钧无价”、“家有万贯，不如钧瓷一片”之说。中国奢侈品联盟体成立后，中国元素十大奢侈品品牌亮相，河南钧瓷与中国奢侈品牌靠近了一步。大宋官窑钧瓷名品，与茅台等品牌一起入选。
福建省德化县中国白陶瓷有限责任公司
德化瓷 中国福建德化生产的白色瓷器。瓷质细腻纯净，透光度良好，釉色纯白、明亮莹润。主要品种有日用细瓷和陈设艺术瓷。建白瓷（即象牙白）、高白瓷和艺术瓷雕是德化瓷中3大独特产品。北宋时期，德化就用龙窑大量烧制青瓷、青白瓷和白瓷，并出口外销。到了南宋，清瓷生产中断，白瓷兴起。家春岭、太平宫等窑场出品的白瓷，器型大，胎体薄，白度高，透光度好，已达较高水平。当时的陶瓷器成型以陶轮拉坯和陶模印坯为主，采用篾划刻花、印花等装饰法。
河北省曲阳定瓷有限公司
定瓷 定窑为宋代五大名窑之一，窑址在今河北省曲阳涧滋村及东西燕村，在宋代属定州，故名。创烧于唐，极盛于北宋及金，终于元。以产白瓷着称，兼烧黑釉、酱釉和釉瓷，文献分称其为“黑定”、“紫定”和“绿定”。定窑是继邢窑而起的白瓷窑场。器型在唐代以碗为主，宋代则以碗、盘、瓶、碟、盒和枕为多，亦产净瓶和海螺等佛前供器，胎薄而轻，质坚硬，色洁白，不太透明。定窑由上迭压复烧，口沿多不施釉，称为“芒口”，这是定窑产品的特征之一。
汝州市玉松汝瓷有限公司
汝瓷 位于河南省汝州市西环路北段。是专业从事汝窑、汝瓷研究，宋代汝瓷复仿制品与工
艺汝瓷设计生产的企业。河南省文物局文物复仿制基地，河南省旅游局指定的旅游商品定点生产企业。公司注册资金600万元，厂区面积一万余平方米，建筑面积四千多平方米；拥有高工程师1名，工程师2名，河南省工艺美术大师4名，河南省陶瓷艺术大师5名，从事陶瓷加工工八年以上技工20余名；生产用球磨机2吨、1吨各一台，中试用球磨机500KG、300KG、200K各一台，实验用球磨机30KG、15 KG、10 KG、5 KG各一台；陶瓷烧制窑炉3立方、2立方、1.5
立方、0.5立方各一座；生产车间2400平米，设施齐全。是河南省规模最大，技术力量最为厚的汝瓷生产企业。公司董事长孟玉松女士，系高级工程师，河南省工艺美术大师，河南省陶瓷艺术大师，中国古陶瓷学会会员，河南省古陶瓷协会理事，河南省委宣传部、省民协认定的汝瓷杰出传承人，河南省陶瓷协会认定的“有突出贡献的陶瓷艺术大师”，享受国务院颁发的政府特殊津贴的古陶瓷专家。汝瓷在我国宋代被列为五大名瓷（汝、官、钧、哥、定）之首，时被钦定为宫廷御用瓷。汝州是汝瓷的故乡，汝瓷造型古朴大方，其釉如“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如擎，明亮而不刺目，具有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。
龙泉市正聪青瓷研究所
龙泉瓷 创办於1996年，中国龙泉青瓷协会会员单位，是著名的龙泉青瓷专业生产厂家。所长
中国工艺美术大师毛正聪先生集五十多年艺术精华，主持科研，生产为一体。本所拥有多中、高级工艺美术师，技术力量雄厚，生产设备先进，产品品种丰富。曾多次完成国家总理礼品的定制任务。正聪青瓷研究所为青瓷研究发展起到极大的推动作用，也为广大青瓷爱好收藏者提供了一个良好的交流平台。青瓷是中国著名传统瓷器的一种。在坯体上施以青釉（以铁为着剂的青绿色釉），在还原焰中烧制而成。我国历代所称的缥瓷、千峰翠色、艾色、翠青、粉青等瓷，都是指这种瓷器。唐代越窑、宋代龙泉窑、官窑、汝窑、耀州窑等，都属于青瓷系统。青瓷以瓷质细腻，线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓著称于世。“青如玉，明如镜，声如磬”的“瓷器之花”不愧为瓷中之宝，珍奇名贵！
古庙宇多是神垕的一大特点。其中最有名的当属伯灵翁庙，该庙也称窑神庙、火神庙，是钧瓷文化的象征性建筑，也是神垕“中国钧瓷之都”、“火艺之都”的重要标志，现已被列为“河南省重点文物保护单位”。伯灵翁庙位于镇区老街中心，它始建于宋代，重建于明朝弘治八年（即1496年），清朝光绪十三年(1887年)和光绪二十三年（1897年）两次重修。伯灵翁庙为庭院式的群组布局，其主要建筑物有窑神庙、花戏楼、道房、东西日月门。庭院深深，古色古香，充满神秘色彩。正门为花戏楼，门前一对石狮威风凛凛，气宇轩昂；青砖饰墙，玻璃金瓦，风铃叮当。门旁两边石柱上镌刻着一副对联：“灵丹宝箓传千古，坤德离功利万商”，包含着阴阳八卦、天地造化、工商经济等诸多内容。楼脊中心立一麒麟，背驭钧瓷宝瓶，形象生动，透出祥瑞之气。伯灵翁庙窑神殿内供奉着三尊神像：第一位是窑神孙伯灵，相传是战国时期著名的军事家孙膑。第二位是司土之神。第三位是司火之神，即传说中的“金火圣母”。每一位神像背后都有着一段优美动人的传说故事。 花戏楼是伯灵翁庙的山门，和伯灵翁庙是一整体建筑。面对伯灵翁庙大殿的一面，是演出用的戏楼，面对大街的一面，是伯灵翁庙的山门，把戏台和山门结合起来而形成过路式戏台。戏楼的结构属于九脊歇山顶，挑角单檐式建筑。屋顶由三色琉璃瓦覆盖，组成古朴大方的菱形图案。屋檐下边有22根攒斗拱和4个转角铺就。面阔四柱三间，主间宽3.80米，东西次间宽2.05米，进深均为6.50米。面向大街的山门，门额上建有单檐三坡、挑角厦式门楼一座，它依附于戏楼屋檐之下，小巧别致，风格独特。花戏楼内雕梁画栋，粉壁彩屏，各种青石雕刻玲珑剔透，精巧雅致。整个花戏楼，全是木榫连接，没用一个钉子。关于这一点，还有一个神奇的传说故事。此外，花戏楼还有一个奇特之处，说花戏楼前的戏楼场面积虽然不大，却是一个“活地”，看戏的人再多，从来没有拥挤过。人们说这是与祖师爷显灵有关，这个传说恰恰说明了花戏楼建造奇巧，如有神助。 神垕有许多古寨，其镇区就是由东、西、南、北四座古寨组成。每座寨都修有高大厚实的寨墙，有的高达3丈有余，厚2尺多，固如城墙。寨四周和寨墙上建有炮楼，主要用作军事防御和抵抗匪患，防范洪灾。每个寨子都有文雅的名字，如东寨为“望嵩”、西寨为“天保”，寨名用青石丹书镶嵌在古寨门之上。东寨建于清光绪20年，墙体为青砖结构，墙基高2米左右，均为巨石砌成，墙高10米左右，厚80厘米见方，绕东寨一周，长约6000米。寨门洞高约4米，上部由拱型青砖砌成，门洞长约8米，寨门上方有炮楼，炮楼上有三个炮孔，供瞭望和射击使用。此寨为何叫“望嵩”，据说站在古寨寨门上，可以看到嵩山，因此称为“望嵩门”。这些古寨内都有不少传统建筑，如东寨内有伯灵翁庙、关帝庙、白衣堂、贞节牌坊等，还有沿街店铺及富有时代和地方特色的民宅。在行政管理上，每寨都设有保甲组织和武装民团，以维持地方秩序和防范兵乱、匪患。在教育上，每个寨子都设有学校。因此，无论从政治、经济、文化、教育、建筑各方面看，每个寨子都像一座小城。 传说汉世祖、光武帝刘秀被王莽军队追杀时，曾经到一户农妇家中讨饭吃，该户主妇当时正在蒸馒头（口语：馍），该农妇嫌弃刘秀，怕他吃了自家的馒头，于是就托词没有蒸好，不给刘秀吃，后来刘秀等了很久，那家主妇还是说没蒸熟，刘秀一急之下，生了气，脱口而出“难道所蒸的不是馍，是石头？”，拂袖而去。结果，该主妇在揭开蒸笼时，果然应了刘秀的谶语，蒸笼中全部成了石头，该主妇就把这些石头倒进了一个坑。后世称这个地方为“馍石坑儿”（加儿字是为了表明当地口语儿话念法）。其实，这是一种自然形成的。是风化的石头解体形成的馒头大小的小石块的聚集。只是人们为了怀念一代英明之主刘秀当年逃难至此，所创造的传说。 神垕古玩市场位于中国历史文化名镇神垕镇境内，距京珠高速50公里；距郑州100公里；占地面积约7.48公顷。古玩市场创建于2001年，每逢周二、三开市，到时一街两行，摊位上珍品陈列，琳琅满目，多为瓷器、铜器、玉器、古钱币、像章、古书、字画等，尽显民族传统文化的博大精深。古玩市场逢周二开市。平时为生产、销售仿古陶瓷的专业街道，同时该地域还聚集了二郎台、老君庙、白云堂等诸多古迹景点。目前，神垕古玩市场每个交易日展出摊位900多个，客商数万，出现了营销火爆、人气旺盛的局面。古玩市场呈现出三大特点：一是古玩交易的品种呈多样化。由以往比较单一的古瓷器而发展为铜器、玉器、石器、木器、首饰、字画等数十类上千个品种，人们选择的空间更大，品种更多；二是外地客商来神垕交易人数成倍增加。客商中省内有郑州、洛阳、开封，省外有西安、太原、北京、武汉、合肥等。他们不仅买走了神垕众多的工艺品、古玩藏品，同时带来了中原地区及南、北古老产区的各式特色工艺品，神垕已经成为知名的“中原潘家园”、全国卖品集散地；三是仿古作坊也直接上市交易。以往他们是坐等客户上门，如今每到开市日，各仿古作坊都带着自己的产品参加交易，有条件的实行进店经营，形成了“前店后坊”传统式生产销售布局，成为神垕古街的一道风景，使古镇、古街、古玩融为一体，相映生辉。
交通带来的问题：网约车安全问题频发，打车难、打车贵、早晚高峰交通拥堵、汽车尾气环境污染、事故极易引起大范围交通瘫痪、停车问题1、早晚高峰交通拥堵：步入二十一世纪以来，我国的城市化进程日益加速，城市规模随之增大，城市居民的收入和生活水平也得到大幅度的提高。随之而来的是越来越快的生活节奏、越来越强的时间观念、越来越远的出行距离、私家车的数量也越来越多，城市与城市间、城市与各地区之间的经济联系和人员往来更加频繁，交通需求的大幅度增长对城市现有的交通设施产生极大的压力，而当前，交通设施的发展总体跟不上交通需求的增长速度，于是产生了交通拥堵的问题，且日益严重。2、网约车安全问题频发，打车难、打车贵：近日各大网约车平台在安全出行方面的升级，司机背景筛查、三证验证，以及每天必须进行人脸识别验证。如此，会筛选掉一批不符合标准的司机，其次，政策门槛标准的限定让不合规的车辆退出网约车市场，加上执法部门查处严格，导致车辆减少，很多地区会出现车辆供不应求的现象。并且网约车相对而言价格比较高，并不是理想的日常出行方式。3、汽车尾气环境污染：汽车尾气中含有150～200种不同的化合物，其中对人危害最大的有一氧化碳、碳氢化合物、氮氧化合物、铅的化合物及颗粒物。有害气体扩散到空气中会造成空气污染，对人体的健康损害非常严重——刺激呼吸道，使呼吸系统的免疫力下降，导致暴露人群慢性气管炎、支气管炎及呼吸困难的发病率升高、肺功能下降等一系列症状。尾气中所含的强致癌物质——苯类物质，会引发肺癌、甲状腺癌等。4、事故极易引起大范围交通瘫痪：随着我国城市人口和机动车辆的快速增长，城市交通问题越来越突出，严重影响了居民的日常生活，已经成为制约城市发展的瓶颈。出现平均出行时间较长，出行效率下降；道路网应变能力差，遇事故极易引起大范围交通瘫痪等问题。5、停车问题：汽车并非总处于运动之中。当它们处于静止状态时，就要占据一定空间。汽车越多，占据的空间越大。在城市中心区，人多车多空间少，停车场与汽车数量很不相称，停车也最困难。
