2010年11月4日下午，佐文老师在邯郸市十中演讲，字字真情，感动了在场所有的人，就连操场外的行人都驻足观看，正在干活的民工都感动了，演讲一直到夕阳西下，黄昏时分，路灯都亮了，家长和孩子们才依依不舍的离开。。。。。。。。。太感人了。
我的孩子在十中七年级十二班，演讲结束后，我和孩子的眼都肿了，是感动的。孩子在作文中这样写道：佐文老师的激情演讲，字字真情，把我唤醒了，在高唱国歌，感谢妈妈，扑入老师怀抱的一刹那，我豁然开朗，读懂了“感恩”的真谛。感恩，这充满真爱的两个字，都是心字底此时无言胜有声。它告诉我感恩要用心去领悟，用行动去实现！
谁都有自己的祖国，谁都爱自己的祖国，在战争年代，无数英雄先烈做到了：在和平年代，佐文老师做到了；他爱自己的祖国，并积极投身感恩事业中，佐文老师的每场演讲都是公益的，无偿的，不说辛苦的。他在用自己的义举报答祖国，报答祖国母亲的养育之恩。。。。。。！
佐文老师的激情演讲，为什么能打动亿万中国人民的心？为什么到现在我的心久久不能平静？。。。。。。。。这是因为佐文老师在用心去呼唤，去唤醒每一个有良知的中国人，。。。。。。。。。演讲中每一个例子都是真实的，每一句话都是发自肺腑的，每一句劝诫，激励我们上进的话都是用心喊出来的！
感恩祖国，日益强大！让我们享有温暖的阳光，舒适的家园。为了不让祖国母亲再受过去的伤害，我要努力学习，将来报效祖国！以佐文老师为榜样，真心实意地去爱自己的祖国！。。。。。。
洋洋洒洒写了一千多字，可老师要求的标准是400到500字，最后只好删除了很多。孩子对我说：“以前写作文我总是凑不够字数，这会写感想字数超了，我还想写。。。。。。。。。
如果你的孩子邀你参加佐文老师的演讲千万别说没空，千万别拒绝，因为我亲眼看到了，当别人的妈妈或爸爸拥抱自己的孩子时，那激动人心的场面，孩子家长都哭了！而那些家长没去的孩子们，像孤独的小鸟一样可怜，他们也哭了，可哭的意义不同。演讲真的很感人，很有教育意义！
小草也美丽
篱篱原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——题记
小草虽然没有树高，没有花香，但是它也有美丽的一面。
它有着顽强的生命力。
当春天来临时，它发芽了，吐出嫩绿的叶子。当夏天来临时，暴风雨也随之而来。无情的暴风雨打着小草，可小草仍是抬头挺胸，迎接着暴风雨的洗礼；当秋天来临时，花儿凋谢了，大树落叶了，但小草仍吐着绿色；当冬天来临时，一些植物因抵挡不了寒冷，而悄然死去，但小小草不畏寒冷，坚持着，因为它相信冬天过去，春天就会来临。
它有着默默奉献的精神。
在城市，小草点缀着城市，为城市增添了一线绿色；在山里，当大雨来临时，它紧紧抓着泥土，不让水土流水；在牧区，小草是羊儿，牛儿，马儿等的食物，它从不喊疼，只是想着，当羊儿，牛儿，马儿啃掉我的叶子后，我也要尽快土出叶子，继续为它们提供食物。小草不求人们对它的赞赏，只求能为人类作贡献。
它从不自悲，不自暴自弃。
小草从来不会抱怨自己没有树高，没有花香，它想做一棵无人知道的小草。有一些小草，因被食草昆虫啃掉了叶子，它身心受害，但它从不自暴自弃，只是努力生长着。因为它懂得它是食物链中的生产者，要为消费者提供食物来源。
啊，小草你那顽强的生命力，你不自悲，不自暴自弃的行为就是美丽的一面。
朋友，只要你仔细观察，你就会发现，小草也美丽。
蚂蚁也美丽
满意答案夜深了，月光透进了窗扉，撒了一地。我独自坐在书桌前，任凭眼泪“叭嗒，叭嗒”地打湿那份分数少得可怜的试卷。
这次期末考试，我又是远远没有达到预想的结果。我委屈，为什么我付出了那么多，但每次连一点收获都没有，我怨老天不公。不觉又想起了那挑灯夜读的情景，又想起父母为我送来面包和牛奶的情景。为什么，为什么，难道我真不是学习的那块料吗？
算了，不去想它了，开灯看一看课外书吧，我拉亮了台灯。发现桌上的饼干渣在动，我推了推眼镜，想看个清楚，只见几只蚂蚁在搬这饼干渣，饼干渣一动一停，好像它们搬起来很费劲，真有意思！我拿来放大镜，想仔细看一看这些小东西。我还要给它们设点“障碍“。我将铅笔放在它们面前，只见它们要改变方向，结果被我用笔团团围住，看它们这回怎么办！我用放大镜仔细观察，一个带头的蚂蚁首先爬上了笔，这就像一个指挥官，陆续又有几只蚂蚁爬上来，它们想用力将饼干渣托过去，可是试了几次都没有成功，那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来，后面的蚂蚁用力推，就这样花了大约三十分钟，饼干渣终于被蚂蚁从铅笔上运了过去。 我突然领悟到，连这么小的蚂蚁面对挫折都毫不丧气，我们人类更应该敢于面对挫折，我又想起：爱迪生的实验室被炸，面对这样的挫折，爱迪生没有丧失斗志，而在短短的三周内，便成功地发明了留声机；贝多芬双耳失聪，对一个音乐家这无疑是最大的挫折，而贝多芬面对挫折却丝毫没有退缩之意，他说：“我要扼住命运的咽喉。”就这样贝多芬创作了举世闻名的《命运》交响曲。
人生路上有风有雨，到处是荆棘丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。名人说过，挫折对无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对挫折的人来说，它是一块成功的踮脚石。 我又再一次打开课本，这时清晨的第一缕阳光射进屋内，在哪摔倒，就在那爬起来。我笑了，挫折，我向你挑战，生活因挫折更精彩。
鲁——姬姓，侯爵。系周文王第四子周(姬)公旦，佐文王、武王、成王有大勋劳于天下。后成王命为大宰，食邑扶风雍县东北之周城，号宰周公，留相天子，主自陕以东之诸侯。乃封其长子伯禽于曲阜，地方七百里，分以宝玉、大弓，而俾侯于鲁，以辅周室。
齐——姜姓，侯爵。系炎帝裔孙伯益为四岳，佐禹平水土有功，赐姓曰姜氏，谓之吕侯。其国在南阳宛县之西南。自太公吕望起自渭水，为周文、武师，号为师尚父，佐文、武定天下，有大功，封营丘，为齐侯，列于五侯九伯之上。即今山东青州府是也。
燕——姬姓，伯爵。系周同姓功臣，曰君奭，佐文、武定天下，有大功，为周太保，食邑于召，谓之召康。留相天子，主自陕以西之诸侯。乃封其子为北燕伯，其地乃幽州蓟县是也。
魏——姬姓，伯爵。系周同姓功臣，曰毕公高，佐文、武定天下，有大功，封镇魏国。即今河南开封府高密县是也。
管——姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔鲜，以监武庚封于管。即今河南信阳县是也。
蔡——姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔度，以监武庚封于蔡。即今河南汝宁府上蔡县是也。
曹——姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔振铎。武王克商，封于曹。即今济阳定陶县是也。
郕——姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔武。武王克商，封于郕。即今山东兖州府汶上县是也。
霍——姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔处。武王克商，封于霍。即今山西平阳府是也。
卫——姬姓，侯爵。系武王同母少弟，封为大司寇，食采于康，谓之康叔，封于卫。即今北京冀州是也。
滕——姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔绣。武王克商，封于滕。即今山东章邱县是也。
晋——姬姓，侯爵。系武王少子，曰唐叔虞。封于唐，后改为晋。即今山西平阳府降县东翼城是也。
吴——姬姓，子爵。系周太王长子泰伯之后。武王克商，遂封之为吴。即今之吴郡是也。
虞——姬姓，公爵。系周太王子仲雍之后。武王克商，求泰伯、伯雍之后，得章已为吴君；别封其为虞。在河东太阳县是也。
虢——姬姓，公爵。系王季子虢仲，文王弟也。仲与虢叔为文王卿士，勋在王室，藏于盟府；而文王友爱二弟，谓之二虢。武王克商，封仲于弘农。陕县东南之虢城。
楚——芈姓，子爵。系颛帝之裔，曰鬻熊。为周文、武师，有勤劳于王家，封之于荆蛮；以子男之上居之。即今丹阳南郡枝江县是也。
许——姜姓，男爵。系尧四岳伯夷之后。因先世有功，武王克商，封其裔文叔于许。即今之许州是也。
秦——嬴姓，伯爵。系颛帝之裔。因先世有功，武王克商，封其裔柏翳于秦。即今之陕西西安府是也。
莒——嬴姓，子爵。系小昊之后。因先世有功，武王克商，封其后兹与期于莒城。即今之莒县是也。
纪——姜姓，侯爵。系太公之次子。武王念太公之功，分封于纪。即今东莞剧县是也。
邾——曹姓，子爵。系陆终第五子晏安之后。武王克商，封其裔曹挟于邾。即今之山东邹县是也。
薛——仕姓，侯爵。黄帝之后。因世有功，武王克商，封其后裔奚仲于孽。即今山东泊州是也。
宋——子姓，公爵。系商王帝乙之长庶子曰微子启：因纣王不道，微子抱祭器归周。武王克商，封微子于宋。即今之睢阳县是也。
�已——姒姓，伯爵。系夏禹王之后。武王克商，求夏禹苗裔，得东楼公，封于�已，以奉禹祀。即今之开封府雍丘县是也。
陈——妫姓，侯爵。系帝舜之后。其裔孙阏父作武王陶正，能利器用，王实赖之。以元女大姬下嫁其子满，而封诸陈，使奉虞帝祀。其地在太皞之墟，即今之陈县是也。
焦——伊耆姓，侯爵。系神农之后。因先世之功，武王克商，封之于焦。即今之弘农陕县是也。
蓟——姬姓，侯爵。系帝尧之裔。武王克商，求其后，封之于蓟，以奉唐帝之祀。即今之北京顺天府是也。
高丽——子姓，乃殷贤臣，曰箕子，亦商王之裔。因不肯臣事于周，武王请见，乃陈《洪范九畴》一篇而去之辽东。武王即其地以封之。至今乃其子孙，即朝鲜国是也。
其余如越封于会稽，向封于谯国，凡封于汲郡，伯封于东平，郜封于济阴，邓封于赖川，戎封于陈留，芮封于冯翊，极封为附庸，谷封于南阳，牟封于泰山，葛封于梁国，�阝封为附庸，谭封于平陵，遂封于济北，滑封于河南，章阝封于东平，邢封于襄国，江封于汝南，冀封于皮县，徐封于下邳，舒封于庐江，弦封于弋阳，郐封于琅玡，厉封于义阳，项封于汝阴，英封于楚，申封于南阳，共封于汲郡，夷封于城阳。
周初封建的诸侯，最大多数是同姓子弟。《荀子·儒效篇》说：周公"兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。"《左传》昭公二十八年也说："昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。"同姓的诸侯，都是文、武、周公的后裔。《左传》僖公二十四年说："昔周公吊二叔之不成，故封建亲戚以蕃屏周。管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、耼、郜、雍、曹、腾、毕、原、酆、郇，文之昭也；邗、晋、应、韩，武之穆也；凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。"周初所封同姓诸侯，当然不止这些，当时的情况大概正象《荀子·儒效篇》所说的：周的子孙，只要不是疯痴，都变成了显贵的诸侯。周初诸侯，不都是同姓子弟，也有异姓的诸侯。这些异姓诸侯，有些是周人的亲戚，还有些是归附周人的一些小国的首领，即所谓神农、黄帝、尧、舜、禹的后裔。周初的重要封国 在当时的封国中，最重要的是卫、鲁、齐、晋、燕、宋等国。卫是武王弟康叔的封国，都朝歌（今河南汲县北）。鲁是周公长子伯禽的封国，都奄（今山东曲阜）。周统治者把殷民七族：陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏，封赐康叔，把殷民六族：条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，封赐伯禽。周统治者告诉鲁、卫之君，对待殷遗民要"启以商政，疆以周索"，这就是说，在推行政令时，要照顾殷人的习俗，在疆理土地，亦即在改变土地所有制的时候，则要依照周的法制。宋是微子启的封国，都商丘（今河南商丘），微子启是归顺于周的商贵族，周封他于宋，并把一部分商遗民交给他去统治。齐是太公吕望的封国，都营邱（今山东临淄）。周统治者授权于齐，可以讨伐有罪的小国。晋是成王弟叔虞的封国，都唐（今山西翼城），国号唐，叔虞子燮改为晋。山西南部是夏之故墟，所以《左传》说"命以唐诰而封于夏虚"。周统治者把居住在晋国的夏遗民"怀姓九宗"封赐叔虞，并告诉叔虞对待与戎族杂处的夏遗民要"启以夏政，疆以戎索"。这就是说，在推行政令时要顺应夏人的习俗，疆理土地则要适应戎人的成法。燕是周贵族召公奭的封国，都蓟（今北京）。近年北京出土一批带有匽（燕）侯字样的周初铜器，在辽南也发现不少商、周铜器，证明召公之子确实分封于蓟。周初的燕统治着今河北北部、辽南的一些地区，燕成为周北土的屏障。
“瀚墨”这个写法是错误的，正确的写法是翰墨“翰墨”，具体释义如下：读音：hàn mò 表达意思：笔和墨，借指文章书画等。词性：通常在句中作名词，作为主语或宾语。例句：应弟子本敬以下之提请，我已为他的书房写了翰墨。近义词介绍：笔墨读音：bǐ mò表达意思：指文字或文章。词性：笔墨通常在句中作名词，作为主语或宾语。例句：文人的刀剑就是笔墨，对此不良风气理应口诛笔伐，同声谴责。
笔墨翰墨精神，是对中国传统文化精神的一种高度的概括，是中国传统文化的精粹，更是中华民族的民族气节及中国人精气神的人格集中表现，主要以书法文化为载体和表现形式。翰墨精神，是一种壁立千仞的独立精神和海纳百川的包容精神。中国书法是世界上独树一帜的艺术。中国汉字几千年来不断演化，却始终可以流传，可以使用，并且是世界上使用人数最多的一种文字。这是所有古代文明的一个奇迹。中国汉字没有像其余三大文明古国的文字一样，在日益发展的历史过程中消亡，反而越来越显示出她强大的生命力，在世界的文化中发挥着越来越强劲的影响力。
