文学与历史既有区别又有联系，关系如下：一、区别1、定义不同：历史：广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。文学：是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。2、来源不同：历史：历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。文学：文学是意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。二、联系历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。扩展资料：历史起源：“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。广义上指客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化，社会兴替的重要的人文学科。在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。参考资料来源：百度百科-历史参考资料来源：百度百科-文学
历史与文学的区别与联系如下：一、区别1、定义不同文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。2、表现形式不同文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。 历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。二、联系历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。扩展资料历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。参考资料来源：百度百科-历史参考资料来源：百度百科-文学
获得个人荣誉称号情况表
授予时间 获得称号 级别 授予单位 获得者 类别 （教师或学生） 备注
2008.04 第八届广东省青少年机器人竞赛，单项竞技高中组福娃登长城比赛一等奖 省级 省科协青少年工作部、省青少年科技教育协会 蔡素纯 指导教师
2008.04 全国初中应用物理知识竞赛优秀指导教师奖（指导颜一勋获三等奖） 国家级 全国中学应用物理知识竞赛委员会 林英杰 教师
2008.04 全国初中应用物理知识竞赛优秀指导教师奖（指导黄丹洲获二等奖） 国家级 全国中学应用物理知识竞赛委员会 林英杰 教师
2008.04 全国初中应用物理知识竞赛优秀指导教师奖（指导余戈挺获三等奖） 国家级 全国中学应用物理知识竞赛委员会 林英杰 教师
2008.06 全国初中化学竞赛园丁奖 国家级 中国教育学会、化学教学专业委员会 马美珍 教师
2008.06 2008年全国初中生化学素质和实验能力竞赛 优秀指导教师奖 市级 汕头市教育学会中学化学教学研究会 马美珍 教师
2008.09 龙湖区优秀教师 区级 龙湖区区委区政府 林树莹 教师
2008.09 龙湖区优秀班主任 区级 龙湖区区委区政府 陈洪冬 教师
2008.09 龙湖区优秀德育工作者 区级 龙湖区区委区政府 郭泽飏 教师
2008.09 汕头市优秀班主任 市级 市教育局 纪育惠 教师
2008.12 20008年度广东省青少年机器人竞赛活动-优秀辅导员 省级 省科协青少年工作部、省青少年科技教育协会 蔡素纯 指导教师
教师
教师
教师
以上只是苏伟刚先生的部分荣誉，用光环等身来形容他一点都不为过。面对媒体的不断报道，作为一名武者，苏伟刚并没有享受其中，因为他相信再光辉的曾经也始终属于历史，活着就是放下过去，忠于理想，不断前行。而他的理想就是传播武术文化，做中国的“醒武人”。苏伟刚，精魂会馆创始人，著名功夫文化传播者，自幼习武，擅长截拳道、咏春，踢拳，兵器格斗，熟悉枪械、冷兵器，在巴西柔术、泰拳、桑搏、以色列格斗术等武术有近20年的训练经验，后受到木村武之、巴斯蒂罗、魏峰、汤米.克鲁瑟斯、叶准等国际导师指导赞扬.苏伟刚曾当过搏击运动员，取得过优异成绩，后在新疆武警反恐、机动队部队接受过高强度训练，参加执行过多次反恐任务，多次得到荣誉奖章，退役后创办精魂会馆，开创“道馆式”截拳道独特教学风格，引领中国截拳道运动新潮。苏伟刚自幼习武，生活在民风彪悍的西北，受过警营“血”与“火”洗礼的他，有着“坚韧不拔，自强不息”的尚武精神，和“勇者无惧、舍我其谁”的武者气场。他从一名退役武警战士、运动员、到教练、创办精魂文化传播有限公司，自幼习武，师从名师的苏伟刚始终站在传播功夫文化的第一线。对他来说，功夫就是生活的全部。除了工作，他都在加强训练，他对功夫的理解甚至有了哲学的意味：不求技压群雄，只求超越自己。而这也正是他开设武馆的目的。他创办的精魂会馆，是重庆精魂文化传播公司旗下的武道文化推广机构，主要推广截拳道、咏春、搏击、格斗等功夫文化、举办搏击交流赛事，现已成为推动截拳道和中国功夫运动的中坚力量。苏伟刚将“武”和“道”自然融合，以截拳道、咏春拳、踢拳为形，以浓厚的中国文化为神，结合个性高效的教学方式，开创“道馆式”截拳道教学体系，引领中国截拳道运动新潮。他对“精魂”的理解是以精武唤醒灵魂，有“醒武”之意，精魂的宗旨就是传播武术文化，唤醒中华民族尚武精神。拥有如此强大正能量的他，影响了身边的许多人，功夫爱好者、武馆馆长、专业运动员、军人，陆续加入到精魂会馆的训练大营，成了他的徒弟。
精魂会馆是重庆精魂文化传播公司旗下的武道文化推广机构，主要推广截拳道、咏春、搏击、格斗等功夫文化、举办搏击交流赛事，现已成为推动截拳道和中国功夫运动的中坚力量。“精魂”的意思是以精武唤醒灵魂，有“醒武”之意，精魂的宗旨就是传播武术文化，唤醒中华民族尚武精神。精魂会馆将“武”和“道”自然融合，以截拳道、咏春拳、踢拳为形，以浓厚的中国文化为神，结合个性高效的教学方式，开创“道馆式”截拳道教学体系，引领中国截拳道运动新潮。精魂会馆也是重庆首家以李小龙截拳道、咏春拳为主题的武道馆，是国际截拳道联盟重庆推广会的教学示范馆，由国际教练苏伟刚馆长创办于2004年，特邀国际截拳道导师、国际截拳道联盟主席魏峰博士担任技术总顾问。精魂总馆坐落在文化氛围浓厚的重庆大学体育学院体育馆内，设施器材齐全，师资力量雄厚，教练团队均为国际级运动员并由国际截拳道联盟认证的教练，以武入德，因材施教，全面培养，学员在2013年澳门国际武道大赛截拳道、咏春拳、双节棍三项比赛中，共夺得13块金牌，获团体冠军，先后培养了多名国家一、二级运动员，多名学生以特长考入国内各大知名影视、体育院校，创始人苏伟刚多次被热播电视节目邀请示范功夫，被特邀担任澳门武道大赛、武林风等赛事的裁判，先后受到200多家媒体的追踪专访报道.
重庆晨报名为《你知道跆拳道，你知道截拳道吗》 的专访文章，让山城重庆人民第一次知道了80后励志武者苏伟刚，也知道了截拳道，这篇文章受到260多家门户网站疯狂转载，《新华网》《人民网》《新浪》《网易》等大型新闻网站一度顶置在首页，苏伟刚馆长一夜红遍网络，连远在新疆部队的老领导都打电话来问候。这也成为了他从网络红人到功夫明星蜕变的开始。他多次勇斗歹徒的事迹被重庆商报文章《他叫苏伟刚，他是实战之王》 专题报道，后受到重庆卫视《重庆故事》、《重庆影事》、《重庆发现》三档热播节目连续专访，同年以动作指导身份与著名导演林超贤一起出席电影《激战》重庆粉丝见面会，后担任莫文蔚全国巡回演唱会前期宣传表演嘉宾，与日月光中中心广场合作，在广场舞台进行了长达2小时的指导全民防身、宣传功夫文化的专场表演，欢呼声、惊叫声此起彼伏，表演现场观众如置身摇滚现场一般热闹。2013年末，武林风全明星拳王争霸赛在河南罗山打响，来自各国的拳王齐聚罗山，大赛组委会特邀苏伟刚馆长、包阳馆长、国际截拳道导师魏峰老师、武林风明星王洪祥一起出席赛事的裁判和嘉宾。电视节目盯上了这个“网络红人”，各种电视节目邀请不断，受节目导演邀请，苏伟刚馆长在《非常了得》 、《升级你的家》、《中国达人秀》等热播电视节目小秀武技，受观众追捧，新浪官方微博粉丝一度飙升到30万。多家媒体对苏伟刚阳光向上的心态、执着不懈的精神非常关注，《重庆旅游》《新女报》《时尚重庆》等多家杂志，《宁夏都市台》《青海交通广播》《永州之声》《北京密云电台》等多家电台、媒体先后受到对苏伟刚和精魂会馆进行专访。同时，许多电影、电视剧组也向苏伟刚抛出了橄榄枝，苏伟刚并没有被突然爆红冲昏头脑，还是兢兢业业的站在传播武术文化的第一线。正因为多年来一直传播”坚韧不拔，自强不息“的武者正能量，他正在得到众多粉丝的追捧，此时，他距离成为“中华醒武人”的梦想也越来越近。
我与此人交流过，此人不仅技术不怎么样而且道德上也有欠缺，自以为比划两下就是截拳道了，看他的教学截拳道的皮毛都不是，截拳道的前手拳源于击剑，应该有剑刺的力量与迅速，可他的拳软弱无力就象谈脑门，陪练还配合着假摔，真是误人子弟。教出来的学员动作完全变形，就是王八拳，还不如散打呢！此人素质不高，讲不清楚道理时开始爆粗口，没有什么武德可讲，看他的动作像是自学，顶多是个庄稼把势，集结社会一些闲杂人等办了个班，此人据说是和魏峰学了几天拳入室弟子都不是就敢出来唬来，总想让我去他武馆收拾我，我真就不敢一个人去，像他这样人非得玩阴招不可。我怒一怒带人就能踢了他的武馆，可一想现在是和谐社会，就算了，给他留口饭吃。
