胡开文，字柱臣，号在丰，著名徽商，徽墨行家，“胡开文”墨业创始人，清代乾隆时制墨名手，徽州绩溪县人。因师从徽州休宁汪启茂，因而是休宁派墨匠后起之秀。先于休宁、屯溪两处开设“胡开文墨店”，到二十世纪三十年代，胡开文得到迅猛发展，除休宁胡开文墨庄、屯溪首起胡开文老店外，先后在歙县、扬州、杭州、上海、汉口、长沙、九江、安庆、南京等地，或设分店，或开新店，其经营范围几覆盖大江南北，至此徽州制墨业呈胡开文一支独秀之势。后代均延用此老字号。
“胡开文”（1742——1808）墨业创始人胡天柱，字柱臣，号在丰，清代四大徽墨宾之一，徽州绩溪上庄村人。少年时去徽州休宁县汪启茂墨店当学徒，诚实勤劳，精于店务，深得老板器重，被擢为推销员。在跑码头、奔商埠中含辛茹苦，为创业积蓄资金，后娶汪启茂之独生女为妻。乾隆三十年（1765）承顶汪启茂墨店，为创出高质量产品，挑选旧墨模中之精品，不惜巨资购买上等原料，聘良工刻模制墨。并取徽州府孔庙的天开文苑金匾中间两字，冠以姓氏，打出胡开文墨庄店号，在墨家如林中竞争，独占鳌头，获得厚利。后来又在屯溪设立销售分店，继而开设茶号、枣庄，置田产成为乡里巨富。 天注贾而好儒，致富后，捐资得从九品，赐封奉直大夫。生8子，长子幼殇，三、六、七子为国学生。在乡里多行善事，独资修建上庄村观澜阁至杨林桥石板大路和竦岭半岭亭。
“大礼案”也称“大礼议”
具体内容摘录于“西祠胡同”
明世宗朱厚熜以地方藩王入主皇位后，统治阶级内部在皇统问题上的政治论争。“始而争考、争帝、争皇，继而争庙及路，终而争庙谒及乐舞。”斗争的焦点是如何确定世宗生父朱佑杬的尊号。实质是世宗通过议礼之争，打击杨廷和等先朝阁臣和言官，确立和巩固自身的统治，推行新政。这一事件从嘉靖即位之初的正德十六年(1521)四月开始，至嘉靖十七年(1538)以世宗一方胜利结束，在嘉靖年间的政治生活中产生了深远的影响。
明武宗时期，吏治败坏，财政拮据，统治阶级内部矛盾和阶级斗争加剧，社会危机日益加深，呈现着革除弊政，调节矛盾的改革趋势。正德十六年四月，明武宗朱厚照病死。厚照无子，依兄终弟及之祖训，其从弟、兴献王朱佑杬之子厚熜承袭皇位。世宗即位后的第六天，即下令礼官集议其父兴献王的封号。以首辅杨廷和、礼部尚书毛澄为首的朝臣为维持大宗不绝，援引汉定陶王和宋濮王故事，认为厚熜应过继给武宗之父、弘治帝朱佑樘，称皇考，而以生父佑杬为皇叔父。厚熜对此表示不满，要求另议。七月，观政进士张璁(后赐名孚敬)上《正典礼疏》，反驳杨廷和之说，主张继统不继嗣，厚熜应尊崇所生，为兴王立庙京师。厚熜得疏，即召见廷和等，下令尊己父为兴献皇帝，母为兴献皇后，但被廷和等拒绝。由此开始了以首辅杨廷和等为一方，以皇帝和张璁、桂萼等为另一方的“大礼议”之争。
经过多次廷争面折，至嘉靖元年，厚熜勉从廷和等议，尊孝宗帝、后为皇考、圣母，兴献帝、后为本生父母，张璁被贬斥出京，官南京刑部主事。二年十一月南京刑部主事桂萼经与同官张璁多次讨论古礼，再次上疏，抨驳杨廷和等人的议礼之失，请正大礼之议。杨廷和也因屡持异议而引起世宗不满，于三年二月辞职。此后，赞同张璁等人之主张者益多，世宗又决定召张璁及桂萼等人来京议礼。党附杨廷和的阁臣为阻止张、桂等人来京，迫于形势，于夏四月的诏书中，加称世宗母为“本生圣母章圣皇太后”。张、桂于赴京途中驰疏奏请，力主去“本生”之称。至京后，两人又条列欺罔十三事，力折廷臣之非，詹事、翰林、给事、御史，及六部诸司、行人、大理诸臣各具疏反对，世宗并留中不下，满朝大哗，群情汹汹。七月十五日会朝方罢，吏部左侍朗何孟春与廷和之子、翰林杨慎集合朝中官员共二百余人，自辰至午，跪于左顺门前，吁请收回成命。世宗大怒，遣锦衣卫逮学士丰熙、给事中张翀等八人，杨慎等乃撼门大哭，声震阙廷。世宗愈加气恼，下令逮捕一百三十四人下狱，令余八十四人姑且待罪。次日，一百八十余人受杖，编修王相等十八人被杖死。九月颁诏，定称其父尊号为“皇考恭穆献皇帝”，称孝宗为“皇伯考”。左顺门事件是大礼议的转折点，此后朝臣多依违顺旨，张璁等人所议世庙神道、庙乐、武舞及太后谒庙等礼议，多顺利实现。五年，为朱佑杬建世庙于太庙之右。七年六月，颁布《明伦大典》，备述议礼诸臣建议始末，以垂戒后人，并定议礼诸臣之罪。杨廷和革职为民，其它论罪不等。十五年，世宗又认为世庙之名不妥，改称“献皇帝庙”。十七年九月，又尊佑杬为睿宗，祔于太庙，并改其陵墓之名为显陵，世宗获得全面胜利。
大礼议前后延续近二十年。其中包含了孝宗、武宗系统的顾命大臣与依附于世宗的中下级官吏之间的斗争，同时又有首辅与皇帝争权的内容。随着议礼的进行，统治集团的组成相应发生变化，反对抬高朱佑杬地位的阁臣元老权力日益丧失。张璁、桂萼、方献夫、霍韬等一批新科进士和地方官吏入主政务，对嘉靖朝政治、经济的变革，以及明代后期历史的发展产生了重要的作用和深远的影响。
乃王朱见济
他是明代宗朱祁钰的儿子。
朱祁钰和朱祁镇是兄弟，本来朱祁镇是皇帝，号明英宗，但是由于“土木堡之变”被俘到帝国，当了十几年的人质，他的兄弟朱祁钰就即位当了皇帝。但是明景泰三年（1452年）朱祁钰害怕朱祁镇归来夺走他的王位，就废掉了朱见深（也就是朱祁镇的儿子）的太子之位，而把自己的儿子乃王朱见济封为太子，号“‘怀献太子’”，但是朱见济是短命的人，立为太子后的一年就死了（估计两岁的样子）。（野史中传是毒害而死），四年后朱祁镇的人发动“夺门之变”，朱祁镇回归皇位。
屯溪胡开文墨厂和歙县老胡开文墨厂实际上没有直接关联。歙县老胡开文墨厂是一个历史较长的品牌，而屯溪胡开文墨厂是在改革初期成立的。歙县老胡开文墨厂的品质有保障，筛选的工序多，含量高，但其价格定位偏高，性价比很普通。屯溪胡开文墨厂的产品质量也很好，但相对于歙县老胡开文墨厂，其品牌历史较短，市场认可度较低。总体来说，屯溪胡开文墨厂和歙县老胡开文墨厂的产品质量都很好，但歙县老胡开文墨厂的历史更悠久，品牌影响力和市场认可度更高。选择哪个品牌的墨产品取决于个人喜好和需求。
清代徽州墨业有四大家：曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文，其中胡开文善做药墨，被誉为“药墨华佗”。胡开文原名胡正，字天柱（1742~1808年），本为一名墨工匠，因休宁县汪启茂墨店倒闭而盘下该店。为了重振墨业，胡天柱拜访了绩溪小九华山银屏古寺的老和尚了空，得到了配墨原料和工艺创新的启发。在回家路上，借住山神孤庙过夜，梦见一白发老翁手托文房四宝，站在他面前说：“汪氏墨店归尔经营，天开文运，百事待兴。”言毕飘然而去。南柯一梦，胡天柱把“汪启茂”招牌改名为“胡开文”，时值乾隆30年（1765年）。此后，胡天柱也就叫胡开文了，然而真正让他成为一代药墨宗师的是他创制的八宝五胆药墨，他以熊胆、蛇胆、青鱼胆、牛胆、猪胆等，和入水牛角、羚羊角、蟾酥、珍珠、牛黄、麝香、朱砂等8种珍贵药材入墨，加入木材制成了凉血止血的八宝五胆药墨，治疗阳症有奇效，尤其对皮肤病、咽喉疾病、口腔疾病、痈疽疮疡、无名肿毒、症瘕积聚、关节疼痛、血症等疗效明显。
