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中国慈善家

咨询下中国的 爱心慈善家有哪些? 短几年,中国的公益机构走过了他国十几年的历程,虽然风波折损了公益机构的公信力,但是也因为这些不断爆出的猛料,曾经神秘的公益慈善机构,逐渐在公众面前变得清

咨询下中国的 爱心慈善家有哪些?

短几年,中国的公益机构走过了他国十几年的历程,虽然风波折损了公益机构的公信力,但是也因为这些不断爆出的猛料,曾经神秘的公益慈善机构,逐渐在公众面前变得清晰可辨,而公众也从最初的追随者,变成了更有力量的监督者和实施者,对于中国的公益事业来说,未必不是好事,具体慈善家如下:1.陈一丹提到他的名字,很多人一时间分不清他是谁。但说到腾讯,没有人会知道,作为创始人之一,他热心公益事业,为中国的教育、文化、公益事业做出了巨大贡献。作为中国著名的实业家,王健林在全国各地都拥有企业。作为一名教育慈善家,他还多次捐赠大量资金,帮助许多贫困学生实践自我价值。他热心帮助他人,在慈善事业中获得了许多奖项。3.许家印作为国内某著名企业的中央骨干,从企业成立之初就一直从事慈善事业,在很多方面做出了巨大贡献。他还为国家的许多大学提供了资金支持,为中国的教育和科学研究做出了巨大贡献。黄如论出身贫寒,年轻时只身出国。他始终相信知识就是力量,这也让他为中国的教育慈善事业做出了巨大贡献。他多次捐资兴办新学校,热心公益,因此多次获奖。5.卢志强是中国银行的副董事长,著名企业联想集团的董事。他热心教育和慈善事业,成为十大教育慈善家之一。6.秋光和他的家人。他是一个商人,也是一个热心公益的慈善家。他的企业不仅在他的带领下一步步发展壮大,而且无论是医疗还是教育,都为公益事业做出了卓越的贡献。7.邵根伙曾经当过讲师。博士毕业,但他并不满足于平稳而坚决地辞掉工作,开始了创业之旅。他凭借扎实的知识基础和良好的团队管理能力,一步步发展,成为今天的优秀企业。8.作为著名演员毛阿敏的丈夫,中国第一代企业家解志坤家族不仅能把企业经营好,而且热心公益。9.王玉锁和赵宝菊夫妻团结一心,热心公益,为中国的教育慈善事业贡献了自己的一份力量。10.董军毕业于中国一所著名大学。他热心公益,报效祖国。


中国的爱心慈善家有哪些?

1.陈一丹提到他的名字,很多人一时间分不清他是谁。但说到腾讯,没有人会知道,作为创始人之一,他热心公益事业,为中国的教育、文化、公益事业做出了巨大贡献。

作为中国著名的实业家,王健林在全国各地都拥有企业。作为一名教育慈善家,他还多次捐赠大量资金,帮助许多贫困学生实践自我价值。他热心帮助他人,在慈善事业中获得了许多奖项。

3.许家印作为国内某著名企业的中央骨干,从企业成立之初就一直从事慈善事业,在很多方面做出了巨大贡献。他还为国家的许多大学提供了资金支持,为中国的教育和科学研究做出了巨大贡献。

黄如论出身贫寒,年轻时只身出国。他始终相信知识就是力量,这也让他为中国的教育慈善事业做出了巨大贡献。他多次捐资兴办新学校,热心公益,因此多次获奖。

5.卢志强是中国银行的副董事长,著名企业联想集团的董事。他热心教育和慈善事业,成为十大教育慈善家之一。

6.秋光和他的家人。他是一个商人,也是一个热心公益的慈善家。他的企业不仅在他的带领下一步步发展壮大,而且无论是医疗还是教育,都为公益事业做出了卓越的贡献。

7.邵根伙曾经当过讲师。博士毕业,但他并不满足于平稳而坚决地辞掉工作,开始了创业之旅。他凭借扎实的知识基础和良好的团队管理能力,一步步发展,成为今天的优秀企业。

8.作为著名演员毛阿敏的丈夫,中国第一代企业家解志坤家族不仅能把企业经营好,而且热心公益。

9.王玉锁和赵宝菊夫妻团结一心,热心公益,为中国的教育慈善事业贡献了自己的一份力量。

10.董军毕业于中国一所著名大学。他热心公益,报效祖国。


古代有没有慈善家这个说法

春秋战国史上有一位著名的慈善家范蠡,他是春秋后期越国大政治家,他曾经帮助越王勾践复国雪耻,后来乘扁舟流落江湖经商,而且变名易姓为陶朱公,在商业经营方面颇有一套成功经验。但人富志更高,几次将经营所得的巨额钱财,接济穷人。《史记》称他“十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟”。是说十九年间三次获得千金之富,但三次把这些钱财接济他周围的穷朋友与困难兄弟。史上称赞他是一位“富好行其德”的大善人、大慈善家。

唐宋元明以后的民间慈善家,史上记载不少,在慈善史上有名的大善士则可推北宋时期的大峰和尚。他大约生活在北宋徽宗宣和年间,事迹已记载在中国和东南亚各国史籍中,主要慈善事业以修桥为民造福为主。北宋徽宗政和六年(1116年),这位佛学大师从福建来到广东潮阳,自己募捐筹集资金,在潮阳修建和平桥,含辛茹苦历经十二年,至宣和末南宋初年建成。当地居民感恩戴德,在桥旁建立了“报德堂”以祭祀他。从此,广东潮汕地区慈善事业和慈善机构日渐兴盛,都源于这位佛教大善人。

东汉光武帝的外祖父樊重,就可以称得上为当时的大慈善家,据《后汉书》记载,他曾经借贷给贫困人家数百万,到时候将这些人的借债文契都一一削劈焚毁,使诸借贷人十分感动。他家里有不少“池鱼牧畜”,凡有求鱼及牲畜者,有求必应。东、西汉有许多身为地方官吏而同时又是当地慈善家的,如西汉宣帝时的黄霸、在任扬州刺史时,常常鼓励乡亭小吏畜养鸡猪,到时候施舍给那些鳏寡贫穷户。他在任泉州太守时,也不时“养视鳏寡,赡助贫穷”,大行慈善事业,后来当时社会秩序良好,达到“田者让畔,道不拾遗”的状态。西汉名臣召信臣,则在郡大兴水利,“躬劝耕农”,大行善事,以致郡内殷富,他被百姓尊为“召父”。东汉的大臣和地方官中,也有不少慈善家,如光武帝时的名臣宣秉,他官至三公九卿,被皇帝尊为“三独坐”,权势很大,但他一生节约,从不乱花,“服布衣”,“蔬食玉器”,但把他历年所得薪俸,尽数赠与贫苦亲族和孤寡之家,以致逝世时,“自无担石之储”。光武另一名臣王丹,虽“家累千金”,但把他财富全部赒济贫困百姓,博得“好施周急”美名。最有意思的,是每当农忙时节了,他带着酒菜到田间,专门奖励那些勤于耕作的人,以示奖励。
南北朝时,民间也常有慈善家,在地方大行善事,北魏时有“良吏”路邕,任魏太守时,每天从家中自出粟谷,去赈济贫苦百姓,另一良吏闫庆胤,任东泰州敷城太守,正遇荒年,庆胤把自家千余石粟米“赈恤贫穷”,使多家困难家庭得救。
最值得表彰的是隋朝“循吏”公孙景茂,隋文帝时,有伐陈之役,征途中有许多兵士不服水土而患病,景茂自求用自己的薪俸为这些病兵求医煮粥熬药,从他手中因之存活者达到一千多人。后来他任道州刺史时,又动用自家薪俸和家产购买大量鸡猪牛犊,“散惠孤弱不自存者”。另一位隋朝著名循吏辛公义,其慈善行为更为感人。史载他出任四川岷州刺史时,当地多灾多病,而百姓又特怕染病,“一人有疾,即合家避之”,以致“父子夫妻,不相看养”。辛公义决定用自己模范行为感召百姓,当暑月疫情严重时,他让部下将境内所有疾病患者都用麻板抬到自己家来,病人达到数百,厅堂和走廊都住满了,他自己亲设一榻与病人住在一起,终日连夕与病人相对询问。这一期间所得的薪俸全部用来买药给病人医治,还亲自料理病人饮食起居。结果病人全部痊愈,也从此改变了地方的陋习。
唐宋元明以后的民间慈善家,史上也记载不少,在慈善史上有名的大善士则可推北宋时期的大峰和尚。他大约生活在北宋徽宗宣和年间,事迹已记载在我国和东南亚各国史籍中,主要慈善事业以修桥为民造福为主。北宋徽宗政和六年(1116年),这位佛学大师从福建来到广东潮阳,自己募捐筹集资金,在潮阳修建和平桥,含辛茹苦历经十二年,至宣和末南宋初年建成。当地居民感恩戴德,在桥旁建立了“报德堂”以祭祀他。从此,广东潮汕地区慈善事业和慈善机构日渐兴盛,都源于这位佛教大善人。清朝至民国,由大峰法师影响而兴起的汕头市存心善堂,成为南方声望最著的慈善机构。1929年当地人所写的《祖师纪录碑》,详细地记载了这约距今位一千年的慈善大家的生平善事:“宋大峰祖师,闽人,为宣和时高僧……劝喻潮人造桥、修路、施棺、殡殓、救人、赠药、赈灾、恤困等善举,毕生不倦,开化潮人不少……各县遂风起云涌,奉祖师神像,力行善举”。大峰慈善思想还流传海外,在泰国曼谷也建立了大峰祖师庙,成立有关民间慈善机构,在此基础上于上世纪90年代兴办了泰国华侨崇圣大学。可以说,大峰是一位国际性的慈善家。
明末清初,我国江南地区的民间慈善事业形成一个高潮。那时许多具有进步思想的知识分子纷纷成立地方慈善组织,一方面互相联络感情,反对宦官黑暗统治,集会抨击腐败政治,另一方面对社会实施有效救济,遇寒者给衣,饥者给食,病者施药,死者施棺,有的还筹集经费,给贫困儿童办学。以著名的东林学派主将高攀龙、钱一本、陈幼学、叶茂才等组织的同善会,便是这样的一个民间慈善团体。最初在明神宗万历年间由河南人杨东明在河南虞城始办,后来中心迁至江苏武进,地区扩大到无锡、嘉善等江南许多县区。同善会慈善事业主要内容是向社会宣扬良好的道德风俗,收养生活无着的贫困孝子、节妇和贫老病者,资金由同善会员集体募捐。同善会的慈善活动,引起国内外学者的重视,日本学者夫马进专门著有一本小册子《同善会小史》。在同善会的基础上,清代江南民间慈善事业更大规模发展,据有关史料统计,仅苏州一地,即有各种名目的社会慈善团体一百二十多个,上海地区也有八十多个慈善组织。这些慈善组织有的建起育婴堂,专收弃婴抚养,有的办所谓仁济堂、同仁堂,给穷人免费供给医药。由于有些地方官员的介入,有些慈善组织资金雄厚,史载乾隆年间无和县的一处育婴堂拥有土地一万三千多亩,一次即得到官助银一万二千多两。明清由士大夫筹办的慈善组织,还定期向广大群众讲学,宣传他们的慈善主张。日本学者酒井忠夫专有一部《中国善书的研究》,就专门研究明后期东林派慈善家高攀龙等的慈善文化和慈善学术的。
清朝还有两位慈善家也是应当提出的,一位是陶澍,另一位是大名鼎鼎的林则徐。陶澍是清朝道光年间的封疆大吏,他曾任官至两江总督的高位,在慈善事业以主持丰备义仓而知名。道光三年至五年(1823—1825年)时,陶澍任安徽巡抚,恰逢大火灾,他开始考虑建立一座防备灾荒的民间义仓,定名为“丰备义仓”,意思是“以丰岁之有余,备荒年之不足”。到道光十五年(1835),陶澍已任两任都督,终于和部下任江苏巡抚的林则徐把丰备义仓建成,地址选在江宁、苏州地区。这年年初,林则徐在苏州城里修筑了十间大小仓库,从无锡买粮存放。因为地在今江苏长洲、元和和吴三县,历史上把这座民办公助的救灾仓库命名为“长元吴丰备义仓”,从1835年至1860年二十多年间,这座义仓有效地起着荒年赈灾的作用。鸦片战争后,林则徐被流放到新疆。他在边区伊犁又一次自己捐款兴修了龙口渠,为新疆人民谋了福利,完成了一生中最后一次为国为民的慈善事业。清朝晚年,长元吴丰备义仓完全由官民合办转手为当地士绅联办,慈善事业规模越来越大,不仅灾荒赈济粮食,还筹建“协济粥厂”,后来又兼管失业机户的救济。清末光绪二十二年(1896年),还创办一所专收贫困家庭孤苦儿童的“儒孤学堂”。最后又扩建一所解决流亡人口和贫民子弟就业的“贫民习艺所”,相当于现在的技工学校。这样长元吴丰备义仓就成为一所综合性的慈善机构了。
时至19世纪90年代,西方新思潮不断传至我国,一些西方慈善思想也流传到我国学术界,我国传统的慈善事业受到冲击。晚清思想家郑观应在一篇题为《善举》的文章中,列举了西方各国的慈善机构,主张中国也应通过官绅合力,遍设西方式的善堂。我国传统的慈善事业也逐渐转变为近代公益事业。
我国传统的慈善事业与西方世界的慈善思想有共同的地方,即我国古代慈善事业源于古代儒家的民本思想,这和西方文艺复兴以来所倡导的人文主义是一致的。但二者也有不同之外,即近代慈善公益活动,不仅仅限于对鳏宴孤独、贫病残疾之人的救济,更侧重于面向社会大众,使慈善事业不光是消极被动而且是积极主动的。今天我国的慈善事业和慈善政策正在向这方面转变,就像最近在《北京青年报》一篇文章中所述的,要“既符合中华民族的优良美德和当今中国社会需要,也与世界先进的文化相一致”。这也是目前我国在新的条件下慈善事业的一种新气象吧!


中国的爱心 慈善家有哪些?

1、叶海华叶海华先生可以说是一位特别德高望重的慈善家,在自己功成名就的时候并没有忘记回报社会。他一直都在尽自己的能力去帮助那些贫困山区的孩子和家庭,会经常走访山区去了解这些孩子的近况,在学习方面不断地资助他们,并且还鼓励他们好好学习,让他们以后能在社会上做出一番事业,并积极回报社会。2、刘如银慈善家团队在2017年圣诞节的那天,刘如银慈善家团队为甘肃省临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县的三所小学的孩子们发放了300多件羽绒服,让这些孩子的冬天不再寒冷,让他们的心不再孤单。此外,这个团队还号召自己底下的员工积极奉献爱心,为这些孩子们免费发放一些文具、书籍等,相信这些孩子一定能记住他们的好,努力学习!3、古天乐古天乐的慈善事业在娱乐圈里面也是特别有名的,之前在监狱的那段时间里让他想通了很多事情,出来之后他就一心想着为社会做贡献,如今已经捐赠了无数所小学教学楼了,不知道你们的学校有没有一栋教学楼叫做“古天乐”呢?


陈光标的公司干啥的

陈光标是江苏省黄埔投资有限公司董事长,1996年成立南京金威利电子医疗器械有限公司。于2000年成立了江苏黄埔投资有限公司,陈光标的黄埔投资集团一直从事新材料的制造和生产、可再生资源的利用、房地产开发、青少年国防教育、电厂配套设施的生产以及智能识别系统的研发等。并致力于发展循环经济和绿色经济,立志成为中国传统产业新价值的发现者和创造者2005年,黄埔投资集团荣获“中国信用示范单位”荣誉称号,2006年成为“中国百强最具活力企业”。【拓展资料】陈光标是靠什么发家的:10岁那年,上小学的陈光标利用中午的上课时间,用两只小木桶从一口二三十米深的井里打水,然后用小杆子挑着水在离家1公里外的集镇上卖。他可以随便喝一分钱,一天赚两三毛钱。当时开学的学费1.8元,在他听说邻居家的孩子没交书费的时候,就去学校帮他交了书费。十三岁的暑假,陈光标开始每天骑自行车十几英里去卖冰棍。后来他又开始卖粮,从骑自行车到用拖拉机,一天赚5、6块钱到一天300多块钱。17岁的暑假结束时,陈光标挣了2万元,成为全镇第一个“万元少年家庭”。在这样艰难的环境下,他逐渐显示出自己做生意的能力。1985年,陈光标被南京中医学院录取。他大学的专业是针灸和按摩。毕业后,他被分配到南京中医学院第二附属医院。虽然他为家乡人找到了一份体面的工作,但陈光标认为他是那种习惯当老板、体验过赚钱乐趣的人,根本无法适应按部就班的生活。之后,他断然离开,出海了。1995年夏天,当他还在南京街头“游荡”寻找“商机”时,他偶然发现一群人围着一个袖珍乐器在说话。这种东西叫做耳穴疾病检测仪,只需在耳朵上放置两个电极,就可以检测身体各个部位的疾病。这种仪器简单、紧凑、便携,但医学出身的陈光标不同意这种观点。他认为如果患者能直观的看到检测结果,在市场上会更受欢迎。第二天,他带着仅有的3000元钱,找到了南京中医药大学物理系和南京师范大学的专家。希望他们能对仪器进行简单的改进。出于商人的本能,陈光标将这种带显示屏的仪器命名为“跨世纪家用ct机”,并首次申请了专利。随着资金的第一次启动,陈光标的“跨世纪家庭CT机”在租来的房子里正式投入生产。1997年,他的第一家公司——南京金威利电子医疗器械有限公司成立。一年之内,他的第一桶金轻松达到1000多万元。拿到生产许可证后,他在上海筹集资金购买了6台胶囊生产机器,然后去山东泰安购买了大量的灵芝粉末,然后回来制作灵芝胶囊出售。这样,200元收集的一公斤灵芝制成胶囊后,价格达到了每公斤2000元,这让陈光标获益匪浅。2000年,陈光标成立了江苏黄埔投资集团。起初,他的主要业务是收购银行的不良资产,对其进行整合、振兴,然后出售。后来,一次偶然的机会,他对循环经济产生了兴趣。现在,他的江苏黄埔再生资源利用有限公司主要致力于发展循环经济,绿色经济,再生资源的回收,加工和再利用。陈光标表示,年利润2亿元的垃圾回收和环保拆解业务仍是公司主要且相对稳定的经营收入来源。


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