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项羽沐猴而冠

沐猴而冠讽刺的是谁? 沐猴而冠讽刺的是项羽。出自《史记·卷七·项羽本纪》。沐猴而冠讽刺项羽是猴儿戴人帽,外表像人样,却无见识才能,难成大事业。后以此典形容人徒具仪表,而无内才;或指

沐猴而冠讽刺的是谁?

沐猴而冠讽刺的是项羽。出自《史记·卷七·项羽本纪》。沐猴而冠讽刺项羽是猴儿戴人帽,外表像人样,却无见识才能,难成大事业。后以此典形容人徒具仪表,而无内才;或指人暴躁轻浮,不能成就大事。【拼音】[ mù hóu ér guàn ]【解释】沐猴(猕猴)戴上帽子扮人。比喻表面上装扮得像个人物,实际并不像。【近义词】衣冠禽兽、人面兽心【反义词】正人君子、仁人志士沐猴而冠的近义词1、衣冠禽兽【拼音】[ yī guān qín shòu ]【解释】穿衣戴帽的禽兽。比喻道德败坏、行为像畜生一样的人。【近义词】魑魅魍魉、衣冠枭獍、人面兽心【反义词】正人君子2、人面兽心【拼音】[ rén miàn shòu xīn ]【解释】外貌是人,心肠却像野兽一般。形容品行非常卑劣,行为非常凶残。【近义词】狼心狗肺、居心叵测、行同狗彘、人面狗心、人头畜鸣、衣冠禽兽【反义词】正人君子、好生之德

沐猴而冠讽刺的是谁?

沐猴而冠在《史记》中讽刺的是项羽。沐猴而冠是一个成语,最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。沐猴而冠指猕猴戴着帽子装扮成人的模样;比喻徒有仪表或地位而无真本领,也可形容坏人装扮成好人。含贬义;在句中一般作谓语、定语、状语。成语寓意项羽虽然能征善战、霸气十足,但他为人刚愎自用,心胸狭隘。刘邦虽出身贫寒,用兵打仗的本领也不及项羽,但后来项羽身边的很多能人志士都跳槽到了刘邦门下。项羽流失大量人才,最终落得四面楚歌,自刎乌江。成语告诉人们,一个优秀的管理者应该是那种能倾听来自四面八方声音,且能斟酌损益,采纳良言的人。那种独断专行、自以为是的人如同“沐猴而冠”,最终成不了大气候。

沐猴而冠的文言文翻译

沐猴而冠的文言文翻译:过了几天,项羽率兵西进,屠戮咸阳城,杀了秦降王子婴,烧了秦朝的宫室,大火三个月都不熄灭;劫掠了秦朝的财宝、妇女,往东走了。有人劝项王说:“ 关中这块地方,有山河为屏障,四方都有要塞,土地肥沃,可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪,又思念家乡想回去,就说:“富贵不回故乡,就像穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走, 别人谁知道呢?”那个劝项王的人说:“人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子,果真是这样。”项王听见这话,把那个人扔进锅里煮死了。原文:居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。人或说项王日: “ 关中阻山河四塞,地肥饶 ,可都以霸。项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项王闻之烹说者。成语:沐猴而冠 [ mù hóu ér guàn ] 释义:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。出处:西汉司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳;果然。”译文:人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子,果真是这样。成语用法:主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义。

沐猴而冠的文言文翻译

原文:
居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东.人或说项王曰:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸.”项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然.”项王闻之,烹说者.
白话文:
过了几天,项羽率兵西进,屠戮咸阳城,杀了秦降王子婴,烧了秦朝的宫室,大火三个月都不熄灭;劫掠了秦朝的财宝、妇女,往东走了.有人劝项王说:“关中这块地方,有山河为屏障,四方都有要塞,土地肥沃,可以建都成就霸业.”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪,又思念家乡想回去,就说:“富贵不回故乡,就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走,别人谁知道呢?”那个劝项王的人说:“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子,果真是这样.”项王听见这话,把那个人扔进锅里煮死了.


沐猴而冠意思

沐猴而冠意思如下:沐猴而冠(拼音: mù hóu ér guàn)是一个成语,最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。 沐猴而冠指猕猴戴着帽子装扮成人的模样;比喻徒有仪表或地位而无真本领,也可形容坏人装扮成好人。含贬义;在句中一般作谓语、定语、状语。成文用法:“沐猴而冠”指猕猴戴着帽子装扮成人的模样;比喻徒有仪表或地位而无真本领,也可形容坏人装扮成好人。 含贬义;在句中一般作谓语、定语、状语。 运用示例清·全祖望《孙武子论》:“当吴人之大举也,楚之来拒者,为子常,斯其人如沐猴而冠.而又罢于奔命之余,以遇常胜之师,兵未交而胆已落。” 清·梁启超《开明专制论》:“夫学识幼稚之民,往往沐猴而冠,沾沾自喜。” 沐猴而冠—衣冠禽兽“沐猴而冠”与“衣冠禽兽”意义相近,两者皆有徒有外表的意思;区别在于“沐猴而冠”可以用于坏人,也可以用于没有实际本领的人,语意较轻;“衣冠禽兽”则是只能用于坏人,语意较重。

沐猴而冠什么意思?

词目 沐猴而冠 发音 mù hóu ér guàn 释义 沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 近义词 衣冠禽兽 引用 《昭明文选》卷十 ...中可都。项王见秦皆已烧残破,又心怀思欲东归。说者曰:人言楚人 沐猴而冠 耳,果然。张晏曰:沐猴,猕猴也。汉书曰:羽屠咸阳,烧其... 《全梁文》卷十一 ...吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。若使墙面而立, 沐猴而冠 ,吾所不取。立身之道,与文章异,立身先须谨重,文章且须... 《全晋文》卷八十五 ...佐时益世,而徒俯仰取容,要荣求利,厚自封之资,丰私家之积,此 沐猴而冠 耳,尚焉足道哉。!(《晋书·张载传》。又略见《艺文类聚... 《前汉演义》第二十回 宴鸿门张樊保驾 焚秦宫关陕成墟 ...我已决计东归哩!”韩生趋出,顾语他人道:“我闻里谚有言,楚人 沐猴而冠 ,今日果然相验,才知此言不虚了。”那知为了这语,竟有人... 《法言义疏》十四 重黎卷第十 ...:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?’说者曰:‘人言楚人 沐猴而冠 耳,果然。’项王闻之(三),烹说者。”集解云:“骃案:... 《全唐文》第02部 卷一百七十一 ...少四皓之宾;公宴虽多,言谭止七子之客。但奸心未露,伪迹斯穷。 沐猴而冠 ,轻薄之材不久;祝虎为善,爪牙之毒会施。故无道於大渐之... 《全唐文》第06部 卷五百三十五 ...友,夫如是,虽冠带俨然,事虚美於寰宇下,具年足之一气尔,乌异 沐猴而冠 者耶?德行可置乎哉?    ◇ 汉受降... 《全唐文》第09部 卷八百二十 ...益。封公封王,用用璧。邃宇崇馆,朱殷粉白。然识者视之,何异 沐猴而冠 ,牵牛负轭者耶?其次则有非方非岳,亦怪亦神。昆仑则树珠... 《汉代宫廷艳史》第七回 ...决计东归,毋庸申说!”韩生趋出,顾语他人道:“我闻谚云,楚人 沐猴而冠 ,今日果然有验,始知此话不虚。”不料有人将此语报知项羽... 《史记》项羽本纪 ...:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人 沐猴而冠 耳,果然。”项王闻之,烹说者。   项王使人致... 《汉书》卷三十一·陈胜项籍传 ...,又怀思东归,曰“富贵不归故乡,如衣锦夜行”韩生曰“人谓楚人 沐猴而冠 ,果然”羽闻之。斩韩生。初,怀王与诸将约,先入关... 《汉书》卷四十五·蒯伍江息夫传 ...也”王曰“夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如 沐猴而冠 耳”被曰“独先刺大将军,乃可举事”王复问被曰“公... 《晋书》卷五十五·列传第二十五 ...佐时益世,而徒俯仰取容,要荣求利,厚自封之资,丰私家之积,此 沐猴而冠 耳,尚焉足道哉。载又为《濛汜赋》,司隶校尉傅玄见...


楚人沐猴而冠什么意思

沐猴而冠的解释猕猴戴帽子。 比喻 外表虽装扮得很像样,但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。《汉书·项籍传》:“人谓 楚 人沐猴而冠耳, 果然 。” 颜师古 注:“言虽著人衣冠,其心不类人也。”《晋书·张载传》:“至如轩冕黻班之士,苟不能匡化辅政,佐时益世,而徒俯仰取容,要荣求利,厚自封之资,丰私家之积,此沐猴而冠耳,尚焉足道哉!”亦省作“ 沐冠 ”。 宋 林希逸 《代毛颖谢表》:“志虽酬於脱颖,嘲莫解於沐冠。” 梁启超 《论 自尊 》:“夫沐冠而喜者,戏猴之态也。投骨而啮者,畜犬之情也。” 词语分解 沐猴的解释 猕猴。《汉书·西域传上·罽宾国》:“﹝ 罽宾 ﹞出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵。” 颜师古 注引 郭义恭 《广志》:“沐猴,即弥猴也。”《诗·小雅·角弓》“毋教猱升木” 三国 吴 陆玑 疏:“ 冠的解释 冠 ā 帽子:衣冠。冠戴。冠盖(古代官吏的帽子和车盖,借指官吏)。衣冠楚楚。 形状像帽子或在顶上的 东西 : 冠子 。 鸡冠 。树冠。冠状动脉。 冠 à 把帽子戴在头上:沐猴而冠。 超出众人,居第一位:冠军。

楚人沐猴而冠,今果信乎 什么意思??

分类: 艺术
解析:

此话是指:楚人项羽像只戴着帽子的猕猴,徒有虚名,果然如此。

出 处:

《 史 记 . 项 羽 本 记 》 : 「 人 言 楚 人 沐 猴 而 冠 耳 。 」

项羽小的时候,不好好读书,后来改学剑,也不肯用功,他的叔父很生气。项羽说:「读书有什么用,只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人,我要学能抵挡万人的本事。」



后来项羽带兵攻入咸阳,杀了秦二世子婴,烧了秦朝的宫殿,收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说:「关中这个地方很险要,土地肥饶,可以建都称霸。」项羽见宫殿都烧毁了,又想着赶快还乡,说:「富贵了不回家乡,就像穿着锦帛衣服在黑暗中行走一样,谁会知道呢!」劝说的人叹道:「人家说项羽像只戴着帽子的猕猴,徒有虚名,果然不错。」

后来项羽在垓下打了败仗,逃到乌江,乌江亭长有一只小船,劝他渡江,说:「江东虽然小,也有方园千里的地方,几十万人口,也可以称王啊。」项羽说:「是老天要亡我,我为什么要渡江呢!开始我和八千江东子弟渡江而来,现在无一生还,即使江东父老可怜我、让我称王,我又有什么面目见他们呢?」

「沐猴而冠」比喻虚有其表,没有真正的能力。


沐猴而冠的故事

沐猴而冠的故事 沐猴而冠的故事1   秦末,刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城),接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定:谁先进入咸阳,谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马,冲入城内,大肆屠杀,并且杀了秦降王子婴,放火焚烧秦宫,大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物,掳掠了一批年轻妇女,准备回到东方去。   当时有人劝项羽仍在咸阳建都,因为“这里关中地区,有险可守,而且土地肥沃,在此建都,可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁,残破不堪,同时又怀念故乡,一心想回东方,便说:“人富贵了,应归故乡,富贵不归故乡,好比锦衣夜行,谁看得见?”。   那人听了这句话,觉得项羽要作为一位英雄,实在不够,心里不免对他鄙视。于是在背后对人说:“人家说楚国人(指项羽)不过是‘沐猴而冠’罢了,果然不错!”不料给项羽知道了,立刻把此人抓来,投入鼎镬(像大锅一样,古代煮饭的器皿,也用来实施烹煮人的酷刑)煮死。结果,由于项羽的自傲自骄,再加上战略失误,最终走上穷途末路,被刘邦打败。   【释义】沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 沐猴而冠的故事2   【 沐猴而冠的故事 】   秦朝末期,各路起义军纷纷起兵反秦,天下大乱。起义军在全国各地和秦军作战,没有统一的指挥,于是便约定:如果谁能够先打入咸阳,推翻秦朝的暴政,谁就做关中王。   在这些起义军将领中,刘邦和项羽是最有实力的。刘邦虽然出身卑微,但善于用人,所以他有很多得力助手。而项羽本人就是一员能征善战的大将,所以他领导的起义军的军事力量是最强的。然而,项羽比较刚愎自用,爱独断专行,不喜欢听别人的逆耳忠言。   在战争发展的过程中,刘邦充分听取部下的意见,巧妙安排进攻路线,受到的军事阻力较小,抢先一步进驻咸阳,俘虏了秦王子婴,灭了秦朝。但是,刘邦清楚,凭自己的实力一时还无法与项羽对抗,他便以退为进,先将军队撤出了咸阳,等待日后有了机会再成就大事。   项羽的行军路线安排不是很好,所以总是和秦军正面遭遇,费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满,就以胡作非为来发泄心中的怒气。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮,又放火烧了秦宫,大火烧了几个月,把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样,他还觉得不够解气,又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空,然后准备率领部下回到江东。   当时,项羽手下的有识之士劝说:咸阳处在关中要塞,土地肥沃,物产丰富,而且地势险要,您不如就在这里建都,这样有利于您奠定霸业。项羽听完后有点心动,可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪,没有一点都城的样子!于是,更加怀念起故乡来,所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说:人要是富贵了,就应该回到故乡去,让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡,就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走,你的衣服再好也没有人看得见,有什么用呢!所以我还是要回到江东去。   那人听了这话,觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄,就私下对别人说:人言楚人沐猴而冠耳,果然。意思是说,人家都说楚国人徒有其表,就好像是猴子戴上帽子假充人一样,我以前还不相信,这次和楚王谈话之后,我才知道此言不虚哇!孰料,这些话很快传到了项羽的.耳朵里。火冒三丈的项羽立即派遣手下人把那人抓来,投入鼎镬里活活烹死了。   后来,人们将那句讽刺项羽的话简化为沐猴而冠。   《史记·项羽本纪》   【 沐猴而冠的意思 】猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领。也可形容坏人装扮成好人。沐猴,猕猴;冠,戴帽子。   【活学活用】刘备之子刘阿斗后来虽贵为九五之尊,但却是沐猴而冠!   【妙语点拨】项羽虽然能征善战、霸气十足,但他为人刚愎自用,心胸狭隘。刘邦虽出身贫寒,用兵打仗的本领也不及项羽,但后来项羽身边的很多能人志士都跳槽到了刘邦门下。项羽为什么流失大量人才,最终落得四面楚歌,自刎乌江的结局呢?从这个故事中,我们知道其实是项羽自己一手造成的。一个优秀的管理者应该是那种能倾听来自四面八方声音,且能斟酌损益,采纳良言的人。那种独断专行、自以为是的家伙最终是成不了什么大气候的。   【近义】虚有其表、沐猴衣冠、华而不实   【反义】名符其实 沐猴而冠的故事3    沐猴而冠的意思   沐猴:梳洗干净了的猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。    沐猴而冠的故事   秦末,刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城),接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定:谁先进入咸阳,谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马,冲入城内,大肆屠杀,并且杀了秦降王子婴,放火焚烧秦宫,大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物,掳掠了一批年轻妇女,准备回到东方去。   当时有人劝项羽仍在咸阳建都,因为“这里关中地区,有险可守,而且土地肥沃,在此建都,可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁,残破不堪,同时又怀念故乡,一心想回东方,便说:“人富贵了,应归故乡,富贵不归故乡,好比锦衣夜行,谁看得见?”。   那人听了这句话,觉得项羽要作为一位英雄,实在不够,心里不免对他鄙视。于是在背后对人说:“人家说楚国人(指项羽)不过是‘沐猴而冠’罢了,果然不错!”不料给项羽知道了,立刻把此人抓来,投入鼎镬煮死。结果,由于项羽的自傲自骄,再加上战略失误,最终走上穷途末路,被刘邦打败。

沐猴而冠的故事内容是什么?

1、居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中阻山河四塞,◇集解徐广曰:“东函谷,南武关,西散关,北萧关。”地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”◇集解张晏曰:“沐猴,猕猴也。”○索隐言猕猴不任久著冠带,以喻楚人性躁暴。果然,言果如人言也。项王闻之,烹说者。◇集解楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生,汉书云是韩生。秦末,刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城),接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定:谁先进入咸阳,谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马,冲入城内,大肆屠杀,并且杀了秦降王子婴,放火焚烧秦宫,大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物,掳掠了一批年轻妇女,准备回到东方去。当时有人劝项羽仍在咸阳建都,因为“这里关中地区,有险可守,而且土地肥沃,在此建都,可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁,残破不堪,同时又怀念故乡,一心想回东方,便说:“人富贵了,应归故乡,富贵不归故乡,好比锦衣夜行,谁看得见?”。那人听了这句话,觉得项羽要作为一位英雄,实在不够,心里不免对他鄙视。于是在背后对人说:“人家说楚国人(指项羽)不过是‘沐猴而冠’罢了,果然不错!”不料给项羽知道了,立刻把此人抓来,投入鼎镬煮死。结果,由于项羽的自傲自骄,再加上战略失误,最终走上穷途末路,被刘邦打败。2、《汉书·伍被传》也有此语:伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官,刘安谋反,伍被多次谏劝,刘安不听,以轻蔑的口吻对伍被说:“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!”


沐猴而冠讽刺的是哪一位历史人物

沐猴而冠讽刺的是项羽。沐猴,在古汉语中指的是猕猴,沐猴而冠意思就是猴子戴帽。猴子即使穿衣戴帽,装扮成人样,但终究还是猴子,徒有其表,本质掩盖不了。这个成语后来引申为讽刺依附权势、窃据名位的人。这个词语出自《史记.卷七.项羽本纪》。“人言楚人沐猴而冠,果然。”
项羽虽然是楚国贵族后代,但他其实就像个土豪,目光短浅,取得一点点成就,就急于回乡显摆,所以才被憨直的韩生讽刺为沐猴而冠。


沐猴而冠讽刺的是哪一位历史人物

  沐猴而冠讽刺的是项羽。沐猴而冠一词最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》,原句为:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”意思是:人家都说楚国人徒有其表,就好像是猴子戴上帽子假充人一样,我以前还不相信,这次和楚王谈话之后,我才知道此言不虚。   “沐猴而冠”比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠坏人窃据权位的人。沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。    典故   秦末,刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城),接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定:谁先进入咸阳,谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马,冲入城内,大肆杀人,并且杀了秦降王子婴,放火焚烧秦宫,大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物,掳掠了一批年轻妇女,准备回到东方去。   当时有人劝项羽仍在咸阳建都,因为“这里关中地区,有险可守,而且土地肥沃,在此建都,可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁,残破不堪,同时又怀念故乡,一心想回东方,便说:“人富贵了,应归故乡,富贵不归故乡,好比锦衣夜行,谁看得见?”。   那人听了这句话,觉得项羽要作为一位英雄,实在不够,心里不免对他鄙视。于是在背后对人说:“人家说楚国人(指项羽)不过是‘沐猴而冠’罢了,果然不错!”不料给项羽知道了,立刻把此人抓来,投入鼎镬煮死。结果,由于项羽的自傲自骄,再加上战略失误,最终走上穷途末路,被刘邦打败。

沐猴而冠意思

沐猴而冠[mù hóu r gun] 【解释】:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 【出自】:《史记项羽本纪》:人言楚人沐猴而冠耳,果然。 【语法】:主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义 【近义词】:衣冠禽兽 沐猴而冠造句: 1、现在大多数的官员都是沐猴而冠,狼子野心。   2、选择职业的时候千万不能选择沐猴而冠的坏职业。   3、到底谁是沐猴而冠的人,其实大家心里都清楚。   4、小明最近行为反常,我们都觉得他是在沐猴而冠。   5、不顾别人感受的行为就是沐猴而冠,无耻的行为。   6、如果你已经沐猴而冠瞭,只要你能回头也是好的。   7、这里想表达的意思是弄虚作假的意思,用沐猴而冠不是特别好。个人看法。大开方便之门就是行方便的意思。   8、他那副德性哪像个领导人?毛毛躁躁、坐立不安,活像沐猴而冠。   9、他是沐猴而冠,要好好地坐在这里听一个小时的演讲,根本是不可能的。   10、那些肥头胖脑的绅士;大肚皮的豪商;沐猴而冠的穿着西洋礼服;其实都是资本家的走狗。   11、我妈妈从小就教育我,长大後千万不能做一个沐猴而冠的坏人。

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