玉树芝兰、青年才俊、锦绣前程、芝兰玉树 、崭露头角、出类拔萃、锦绣前程、锦片前程、前程万里、鹏程万里、望子成龙、望女成凤、母以子贵、前途无量、孺子可教、可塑之才、将门虎子（1） 母以子贵【拼音】： mǔ yǐ zǐ guì【解释】： 母亲因儿子的显贵而显贵。【出处】： 《公羊传·隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”【举例造句】： 任凭他是青楼婢妾，到得收他做了侧室，后来生出儿子，做了官，就可算的母以子贵。 清·吴敬梓《儒林外史》第五十三回（2）芝兰玉树[读音][zhī lán yù shù] [解释]比喻有出息的子弟。[出处]《晋书·谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”[近义]玉树芝兰、谢庭兰玉（3）芝兰玉树：【释义】：比喻有出息的子弟。【出处】：《世说新语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”【事例】：人间富贵荣华尽，膝下～齐。 ★清·陈端生《再生缘》卷一【典故】：晋朝时期，太傅谢安问众子侄：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养你们成为优秀子弟呢？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！（4）崭露头角[读音][zhǎn lù tóu jiǎo] [解释]崭：突出；露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。[出处]唐·韩愈《昌黎集·卷三十二·柳子厚墓志铭》：“虽少年；已自成人；能取进士第；崭然见头角。”[例句]他，几年前的无名小卒，如今已在体坛～了。[近义]脱颖而出[反义]饱经沧桑（5）出类拔萃[读音][chū lèi bá cuì] [解释]拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。 超出同类之上。多指人的品德才能。[出处]《孟子·公孙丑上》：“圣人之于民；亦类也；出于其类；拔乎其萃。”[例句]这件玉雕真是一件～的精品。[近义]卓乎不群[反义]江郎才尽
【成语】： 母以子贵
【拼音】： mǔ yǐ zǐ guì
【解释】： 母亲因儿子的显贵而显贵。
【出处】： 《公羊传·隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”
【举例造句】： 任凭他是青楼婢妾，到得收他做了侧室，后来生出儿子，做了官，就可算的母以子贵。 清·吴敬梓《儒林外史》第五十三回
1、温柔女性与男性相比，身上具有最重要的特性就是温柔、细心，用这样的特性爱着自己的孩子，滋润着他们的心田，他们可以从妈妈的眼神、语气中体会到浓浓的爱意，因此作为一个好妈妈，首先就要对他们温柔一些。而有的妈妈由于孩子经常做错一些事情，而冲着他们发脾气，这容易让他们形成一种妈妈惹不起的感觉，而让他们无所适从，缺乏安全感，甚至是影响性格的形成，变得胆小、自卑敏感等。由于他们尚小，理解能力有限，在是非观面前并不是很清楚，就很容易在无意间出现一些错误，这属于一种正常的现象，作为妈妈不应该将怒火牵引于他们身上。2、耐心孩子在年龄尚小的时候，天性好动，会经常犯一些错误，会出现一些调皮捣蛋的行为，甚至于把家里弄的乱糟糟，这时候作为妈妈应当耐心的指导，并引导他们慢慢进行改正，而不应该怒火直烧。另外，孩子的好奇心是很强的，他们会经常不厌其烦地问一些问题，在面临一些令人崩溃问题的时候，有些宝妈会直接给他们取个绰号叫“十万个为什么”，当他们一致追问的时候，作为一个好妈妈，应该非常有耐心地给他们解答疑问，即便是被他们问倒了，也不要怒吼或是拒绝他们，这样就可以在他们心中建立起很好的形象。3、陪伴现在生活的压力变大，不少家庭不仅爸爸需要赚钱养家，妈妈也需要工作来补贴家用，这就使得妈妈跟孩子相处的时间比较少，只能将娃交由家里的老人带，夫妻俩外出工作。孩子就得从小与爷爷奶奶一起长大，这时候他们就会很需要妈妈的陪伴，即便是每天下班后相处的一小会，都会让他们很开心，因此作为好妈妈，应尽量抽出自己的时间陪伴他们，而不应该在下班后想着刷一下朋友圈或是追追剧，不理睬自己的娃。幸孕姐建议：各位爸妈有时间，请多陪陪自己的娃。现在不少父母由于频繁玩手机，而忽视孩子的存在，与娃的沟通越来越少，这势必会影响到亲子间的感情和教育问题。手机可以天天陪着你，然而他们的童年时光如光阴视箭，一晃而过，没有从头来过的机会。此外，要想作为一个好妈妈给孩子留下一个好的印象，应当言而有信。若是在娃面前，已经许下承诺，就应该及时兑现，而不应该言而无信，否则就不要轻易许诺，这将有损他对你的信任感，还可能让他今后也变得如此，毕竟在他们的成长过程中，诚信教育的培养非常重要
天生丽质【解释】：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。宛转蛾眉【解释】：宛转：轻而柔的起落。蛾眉：细而长的眉毛，指美丽的眼睛。漂亮的眼眉轻轻扬起。常用作美人的代称。绝色佳人【解释】：绝色：绝顶美丽；佳人：美人。当代最美的女人。慈眉善目【解释】：形容人的容貌一副善良的样子。风姿绰约【解释】：风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。明眸皓齿【解释】：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。
柳绿桃红 形容美丽的春景
落雁沉鱼 雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人
闭月羞花 闭:藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
彩云易散 美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。
姹紫嫣红 姹、嫣:娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。
沉鱼落雁 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
春色满园 园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。
春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
蛾眉皓齿 蛾眉:像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
飞阁流丹 飞阁:架空建造的阁道;流丹:彩饰的漆鲜艳欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。
国色天香 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
皓齿明眸 皓:白色的样子;眸:眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。
胡天胡帝 胡:何;帝:指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。
皓齿蛾眉 皓:白色的样子;蛾眉:女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女。
红颜薄命 红颜:美女的容颜;薄命:命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好(多指早死、寡居或丈夫不好)。
花颜月貌 形容女子的美丽。
尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点。
姱容修态 姱:美好;修:长远;态:志向。美丽的容貌，长远的智慧。
兰质蕙心 形容美丽而聪明。
落英缤纷 形容落花纷纷飘落的美丽情景。
靡颜腻理 靡:美丽;颜:面容;腻:细腻;理:肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。
明眸皓齿 明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。
螓首蛾眉 螓:蝉的一种。螓首:额广而方;蛾眉:眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。
水木清华 水:池水，溪水;木:花木;清:清幽;华:美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
天香国色 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。
我见犹怜 犹:尚且;怜:爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
香消玉殒 比喻美丽的女子死亡。
杏脸桃腮 形容女子容貌美丽。
朱唇皓齿 鲜红的双唇，雪白的牙齿。形容容貌美丽。
逞娇呈美 谓花草显示出美丽的颜色。
斗艳争辉 竞相比赛美丽、焕发容光。
金屋娇娘 指高贵而美丽之女子。
绝色佳人 绝色:绝顶美丽;佳人:美人。当代最美的女人。
女貌郎才 女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。
琪花瑶草 琪、瑶:美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。
清词丽句 指清新美丽的词句。
1、温柔
女性与男性相比，身上具有最重要的特性就是温柔、细心，用这样的特性爱着自己的孩子，滋润着他们的心田，他们可以从妈妈的眼神、语气中体会到浓浓的爱意，因此作为一个好妈妈，首先就要对他们温柔一些。
而有的妈妈由于孩子经常做错一些事情，而冲着他们发脾气，这容易让他们形成一种妈妈惹不起的感觉，而让他们无所适从，缺乏安全感，甚至是影响性格的形成，变得胆小、自卑敏感等。
由于他们尚小，理解能力有限，在是非观面前并不是很清楚，就很容易在无意间出现一些错误，这属于一种正常的现象，作为妈妈不应该将怒火牵引于他们身上。
2、耐心
孩子在年龄尚小的时候，天性好动，会经常犯一些错误，会出现一些调皮捣蛋的行为，甚至于把家里弄的乱糟糟，这时候作为妈妈应当耐心的指导，并引导他们慢慢进行改正，而不应该怒火直烧。
另外，孩子的好奇心是很强的，他们会经常不厌其烦地问一些问题，在面临一些令人崩溃问题的时候，有些宝妈会直接给他们取个绰号叫“十万个为什么”，当他们一致追问的时候，作为一个好妈妈，应该非常有耐心地给他们解答疑问，即便是被他们问倒了，也不要怒吼或是拒绝他们，这样就可以在他们心中建立起很好的形象。
3、陪伴
现在生活的压力变大，不少家庭不仅爸爸需要赚钱养家，妈妈也需要工作来补贴家用，这就使得妈妈跟孩子相处的时间比较少，只能将娃交由家里的老人带，夫妻俩外出工作。
孩子就得从小与爷爷奶奶一起长大，这时候他们就会很需要妈妈的陪伴，即便是每天下班后相处的一小会，都会让他们很开心，因此作为好妈妈，应尽量抽出自己的时间陪伴他们，而不应该在下班后想着刷一下朋友圈或是追追剧，不理睬自己的娃。
幸孕姐建议：各位爸妈有时间，请多陪陪自己的娃。现在不少父母由于频繁玩手机，而忽视孩子的存在，与娃的沟通越来越少，这势必会影响到亲子间的感情和教育问题。手机可以天天陪着你，然而他们的童年时光如光阴视箭，一晃而过，没有从头来过的机会。
此外，要想作为一个好妈妈给孩子留下一个好的印象，应当言而有信。若是在娃面前，已经许下承诺，就应该及时兑现，而不应该言而无信，否则就不要轻易许诺，这将有损他对你的信任感，还可能让他今后也变得如此，毕竟在他们的成长过程中，诚信教育的培养非常重要
《伊利亚特》 – 内容简介 《伊里亚特》（Iliad,又译《伊利昂记》，《伊利亚特》。）产生于原始社会向奴隶社会过渡的时候，即公元前12世纪末在古希腊和小亚细亚的特洛伊之间爆发的一场战争，其中诞生了许多英雄传说和神话故事，在民间广为传颂。相传公元前9世纪古希腊有个盲诗人荷马，将有关特洛伊的传说和歌谣加以整理成结构完整的长诗，即《伊利亚特》和《奥德赛》后人即称之为“荷马史诗”，是重要的古希腊文学作品，也是整个西方的经典之一。
《伊利亚特》全诗共15693行，分为24卷，主要内容是叙述希腊人远征特洛伊城的故事。它通过对特洛伊战争的描写，歌颂英勇善战、维护集体利益、为集体建立功勋的英雄，谴责战争中的怯懦者以及背叛或损害集体的行为。 《伊里亚特》叙述了特洛伊战争第十年（最后一年）中几个星期的活动。史诗以阿基里斯和阿伽门农的争吵开始，以赫克托耳的葬礼结束，故事的背景和最终的结局都没有直接叙述。引起这场战争的金苹果的神话，在它描写海伦和帕里斯时有所提及，木马计和特洛伊的陷落，则见于《奥德修纪》中奥德修对往事的回忆。
《伊里亚特》的头一句是“阿喀琉斯的忿怒是我的主题”。希腊联军大将阿喀琉斯性烈如火，他有两次忿怒的表现。史诗写道，战争已经打了九年零十个月，还是胜负难测，这时希腊联军因瘟疫发生内讧。瘟疫是联军统帅阿伽门农拒绝归还一个女俘所引起的，因为这个女俘是日神阿波罗祭司的女儿，阿波罗的祭司请求阿伽门农归还他的女儿受到拒绝，就祈求阿波罗惩罚希腊联军。这场瘟疫蔓延下去就会使希腊联军不可收拾，因此阿喀琉斯要求阿伽门农把这个女俘归还，免得瘟疫继续蔓延。阿伽门农在很不情愿的情况下归还了这个女俘，却不公正地夺走了原来分配给阿喀琉斯的另一个女俘，作为他自己损失的补偿，阿喀琉斯在忿怒之下拒绝参战。 在希腊联军中，只有阿喀琉斯才是赫克托耳的对手，因此他拒绝参战就必然引起希腊联军的失利。希腊联军在此情况下抵御不了特洛亚军队的反攻，只好退而固守海滨的战船，在那里构筑了防守性的壁垒。阿伽门农这时后悔自己对阿喀琉斯不公，只好派奥德修和另一位希腊将领去向他求和。可是他忿怒未消，坚决不答应回到战争。阿喀琉斯只是在特洛亚军队已经突破希腊联军的壁垒纵火焚烧他们的战船的十分危急的情况下，才把他的盔甲和战马借给他的好友帕特洛克罗斯，让帕特洛克罗斯前去应敌。帕特洛克罗斯虽然击退了特洛亚军队的攻击，但终为赫克托耳所杀，因此阿喀琉斯借给他的盔甲也丢掉了，这盔甲原是他的母亲忒提斯女神请匠神制造的。战友之死与盔甲被丢引起阿喀琉斯的第二次忿怒，而使他与阿伽门农和解，并且在他母亲请匠神给他制造了一副新盔甲之后，重新回到战争，最后杀死了赫克托耳，取得了决定性的胜利。 本书刻画了一系列古代英雄形象。在他们身上，既集中了部落集体所要求的优良品德，又突出了各人的性格特征。阿喀琉斯英勇善战，每次上阵都使敌人望风披靡。他珍爱友谊，一听到好友阵亡的噩耗，悲痛欲绝，愤而奔向战场为友复仇。他对老人也有同情之心，允诺白发苍苍的特洛亚老王归还赫克托耳尸体的请求。可是他又傲慢任性，为了一个女俘而和统帅闹翻，退出战斗，造成联军的惨败。他暴躁凶狠，为了泄愤，竟将赫克托耳的尸体拴上战车绕城三圈。与之相比，特洛亚统帅赫克托耳则是一个更加完美的古代英雄形象。他身先士卒，成熟持重，自觉担负起保卫家园和部落集体的重任。他追求荣誉，不畏强敌，在敌我力量悬殊的危急关头，仍然毫无惧色，出城迎敌，奋勇厮杀。他敬重父母，挚爱妻儿，决战前告别亲人的动人场面，充满了浓厚的人情味和感人的悲壮色彩。 下面以阿喀琉斯为例，来了解《伊利亚特》是如何塑造古希腊英雄形象的。阿喀琉斯（Achilles），也常译做阿基力斯等，是古希腊神话和文学中的英雄人物，他参与了特洛伊战争，被称为“希腊第一勇士”。阿喀琉斯是海洋女神忒提斯与国王佩琉斯的儿子，是《荷马史诗》中最耀眼的一位英雄，以其勇气，俊美和体力著称。荷马在《伊利亚特》中花了很大的篇幅，描写了他骁勇善战，战无不胜的英雄形象。阿喀琉斯的母亲是不死的神，所以她也希望自己的孩子不死。忒提斯每次生育之后，无一例外都将孩子放到天火中炼，但都以失败告终。在阿基琉斯出生后，忒提斯照样捏着他的脚踝将他浸泡在冥河斯堤克斯（一说天火）中，使他全身刀枪不入，惟有脚踝（被忒提斯手握着，没有浸到冥河），此即西谚“阿喀琉斯的脚跟（Achilles' heel）”的来源。 《伊利亚特》 – 文学评价 布局精巧。它以“阿喀琉斯的愤怒”作为全书的主线，其他人物、事件都环绕这条主线展开，形成严谨的整体。史诗善于用动物的动作，或用自然景观、生活现象作比喻，构成富有情趣的“荷马式比喻”。例如书中写到阿喀琉斯退出战斗，赫克托耳打得希腊军队四处奔逃，史诗用了这样的比喻：“好像一只野蛮的狮子攻进牛群，吃了一头而吓得其余的纷纷逃窜。”史诗节奏强烈，语调昂扬，既适于表现重大事件，又便于口头吟诵。《伊利亚特》高超的艺术手法常为后人所称道。 《伊利亚特》 – 创作风格 由于当时的文字系统未发展成熟，而且相信荷马是向不识字的平民表演，所以诗中用了不少吟唱技巧。例如，他用了许多重覆的字句，而经过后人的润饰，渐渐形成“荷马式风格”。一些经典场景和动作也会以相似的文字来描述，但是在非希腊文的译本，译者为了避免单调而会选用不同的字词来形容那些场景，没保留这一吟唱诗的特色。 荷马亦在史诗中首创非常罕见的复杂型明喻修辞方式，表现为以多达十余行的诗句精彩细致地描述一喻象物，并在小节末尾以“就像这样”的惯用语，将其用于修饰受喻物。例如： “帕里斯迈着大步，走在队伍的前列， 像一头狮子，碰上一具硕大的尸躯， 饥肠辘辘，扑向一头带角的雄鹿 或野山羊的躯体，大口撕咬，虽然在他的前方， 奔跑的猎狗和年轻力壮的猎人正在扑击—— ……” 《伊利亚特》 - 艺术感悟 《伊利亚特》是人间的神奇之作！它那丰富的想象、曲折的情节，时时能激发人们超乎寻常的思维。人们时常到科罗拉多大峡谷，仿佛是进入了《伊利亚特》描写的奥林匹斯山，仿佛狐底浦斯等英雄人物依然活着。这常令人们感叹荷马的伟大！
意大利诗人但丁：“站在《伊利亚特》旁边，我觉得这本书有10英尺高，令人惊叹不能自已。”
《伊利亚特》 – 历史典故 把这部作品放到荷马时代——公元前11世纪至9世纪的历史背景中去读，了解古希腊文明的历史和地中海沿岸的迷人的风光。掌握“不和的金苹果”、“特洛伊的木马”、“阿喀琉斯的脚跟”、“阿波罗计划”等典故。
伊利亚特是古希腊的。《伊利亚特》（ΙΛΙΑΣ，Ilias,Iliad,又译《伊利昂记》《伊利亚特》。）相传是由盲诗人荷马（Homer，公元前800年－公元前600年）所作史诗。《伊利亚特》全诗共15,693行，分为24卷，主要内容是叙述希腊人远征特洛伊城的故事。它通过对特洛伊战争的描写，歌颂英勇善战、维护集体利益、为集体建立功勋的英雄。《伊利亚特》格律音律《伊利亚特》采用六音步长短短格（即扬抑抑格），取其前长后短的下冲之势。但是，荷马史诗又不是长短短格的“一统天下”。实际上，除第五音步外，其他音步亦可接受长长格（即扬扬格）；此外，第六音步更是长短短格的“禁区”，一般用长短格（即扬抑格）取而代之。这样，我们可用下列符号或符号组合，表示荷马史诗（或六音步长短短格叙事诗，英雄史诗）的格律或节奏形式：—UUI—UUI—UUI—UUI—UUI—UUI—U荷马是一位吟诵诗人，生活在一个还没有书面文字，或书面文字已经失传、尚未复兴或重新输入（至少尚不广泛流行）的时代。所以，《伊利亚特》首先是一部口头文学作品。以上内容参考：百度百科-伊利亚特
您好，很高兴为您解答。母亲是个心地善良,尊重劳动的人.施舍,是许多人容易做到的,但平等地给予却并非人人能为.她不因对方是乞丐就只给钱打发他,而是让乞丐搬砖然後给他20元钱,其用意是告诉乞丐就算他只剩一只手,只有自己真正付出了劳动,才能得到应有的回报,每个人都是如此,而他也做到了.希望我的回答对您有帮助，可以给个赞，谢谢。【摘要】
高贵的施舍中母亲是一个怎样的人【提问】
您好，很高兴为您解答。母亲是个心地善良,尊重劳动的人.施舍,是许多人容易做到的,但平等地给予却并非人人能为.她不因对方是乞丐就只给钱打发他,而是让乞丐搬砖然後给他20元钱,其用意是告诉乞丐就算他只剩一只手,只有自己真正付出了劳动,才能得到应有的回报,每个人都是如此,而他也做到了.希望我的回答对您有帮助，可以给个赞，谢谢。【回答】
一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的整条右手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”
乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必刁难我！”
母亲不生气，俯身搬起砖来。她故意只用一只手搬，搬了一趟才说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？”
乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动两下，终于俯下身子，用他惟一的一只手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气（chuǎn）如牛，脸上有很多灰尘，几络乱发被汗水濡湿了，斜贴额头上。
母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。乞丐接过去，很仔细地把脸面和脖子擦一遍，白毛巾变成了黑毛巾。母亲又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。”
母亲说：“你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。”
乞丐说：“我不会忘记你的。”对母亲深深地（jū）一躬，就上路了。
过了很多天，又有一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨。母亲让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给他20元钱。
我不解地问母亲：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前？”
母亲说：“这堆砖放在屋前和放在屋后都一样。”
我嘟着嘴说：“那就不要搬了。”
母亲摸摸我的头说：“对乞丐来说，搬砖和不搬砖可就大不相同了。”
此后还来过乞丐，我家那堆砖就被屋前屋后地搬来搬去。
几年后，有个很体面的人来到我家。他西装革履，气度不凡，跟电视上那些老板一模一样。美中不足的是，这个老板只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。
老板用一只独手握住母亲的手，俯下身说：“如果没有您，我现在还是个乞丐；因为当年您教我搬砖，今天我才能成为一个公司的老板。”
母亲说：“这是你自己干出来的。”
独臂老板要把母亲连同我们一家人迁到城里去住，做城市人，过好日子。
母亲说：“我们不能接受你的照顾。”
“为什么？”
“因为我们一家人个个都有两只手。”
老板坚持说：“我已经替你们买好房子了。”
母亲笑笑说：“那你就把房子送给连一只手都没有的人吧。”
