虎贲这个词语一般情况下来说，所指的主要意思为：勇士。正确使用词语，能够让语言的表达更加的精准和规范化，达到形象生动的效果。正确使用词语方法：要掌握和运用好同义近义词，关键在于能辨析同义近义词的意义和用法。辨析近义词是为了使思想感情表达得更精确、更细腻，语言表达效果更加鲜明生动。辨析同义词，辨异是重点，但要辨异首先要求同。所谓求同就是要找到一组同义词共同的基本义，然后在这个共同的基本义之内，辨析其细微差异。(一)从词语的感情色彩方面进行辨析色彩是指词义附带的某种倾向、情调;有的表现为感情上的，叫感情色彩。根据感情色彩的不同可将词语分为褒义词、贬义词、中性词三类。1．褒义词:具有肯定或赞许的感情的词语。如:鼓励、成果、抵御、聪明、节俭、呵护。2．贬义词:具有否定或贬斥的感情的词语。如:煽动、后果、抗拒、狡猾、吝啬、庇护。3．中义词:不表示褒贬的词语。如:鼓动、结果、抵抗。(二)从词语的语体色彩方面进行辨析词语除感情色彩之外，还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩，虽然意义相同或相近，但各适用于不同场合，称之为语体色彩。主要表现为口语和书面语的区别。对话、文艺作品多用口语，口语具有通俗朴实生动的风格。书面语有文雅、庄重的风格，多用于郑重场合、理论文章。
“虎贲”汉语词汇，拼音是hǔbēn，意思是勇士。职官名，周礼夏官有虎贲氏，掌王出入护卫，汉置期门郎，至平帝更名虎贲郎，置虎贲中郎将、虎贲郎等主宿卫之事，历代沿袭，至唐始废。
造句：
1、然则一军之中，必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗斩将，必有能者。
2、小王、小李如虎贲中郎不细看还真分不出来。
3、二号坑内的陶俑都是按作战队形摆列，而三号坑内的虎贲俑则是环绕周壁面内相向夹道式摆列。
4、大政宫门前阁道上，对面肃立持旌旗的骑士虎贲二百名，马儿和战士一样的彪悍，一样的红袍黑甲，他们肃立不动的时候，王竹还以为自己在公园看雕像呢。
5、汉王不必烦恼，我天完朝地广人众，拥有数十万虎贲之师，更有水师雄军，只要拿下江南，这点损失也是值得的。
这个不是成语，没有实际意义，单字释义如下：一、虎1、哺乳动物，头大而圆，毛黄色，有黑色横纹。听觉和嗅觉都很敏锐，性凶猛，力气大，善游泳，不善爬树，夜里出来捕食鸟兽。通称老虎。2、比喻勇猛威武：虎将。虎虎有生气。3、露出凶相：虎起脸。4、姓。5、同“唬”。二、贲[ bēn ]1、见〖虎贲〗。2、姓。[ bì ]装饰得很美的样子。三、之1、往：由京之沪。君将何之?2、人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求之不得。取之不尽。操之过急。言之成理。取而代之。有过之无不及。反其道而行之。3、人称代词。虚用，无所指：久而久之。不觉手之舞之，足之蹈之。4、指示代词。这；那：之二虫。之子于钓。5、用在定语和中心词之间，组成偏正词组。a）表示领属关系：赤子之心。钟鼓之声。以子之矛，攻子之盾。b）表示一般的修饰关系：光荣之家。无价之宝。缓兵之计。千里之外。意料之中。十分之九。6、用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构：中国之大。战斗之激烈。大道之行也，天下为公。如因势利导，则如水之就下，极为自然。四、师1、传授知识、技术的人：教师。2、掌握某种专门知识、技术的人：工程师。理发师。3、效法：师法。4、榜样：前事不忘，后事之师。5、军队：出师。劳师动众。6、军队编制单位。在军之下，团之上。7、由师徒关系或师生关系产生的：师母。师兄。8、对和尚、尼姑的尊称：禅师。师太。扩展资料1、壁虎：[bì hǔ] 爬行动物，身体扁平，四肢短，趾端扩展，有黏附能力，能在壁上爬行。吃蚊、蝇、蛾等小昆虫，对人类有益。也叫蝎虎。旧称守宫。2、虎符：[hǔ fú] 中国古代帝王调兵用的凭证。用铜铸成虎形，分为两半，两半都铸有相同的铭文，右半存于朝廷，左半交给带兵将帅。调发军队时须持符验合，作为凭证。战国到隋代盛行，唐代改用鱼符。3、虎视：[hǔ shì] ：贪婪而凶狠地注视：～眈眈。4、虎步：[hǔ bù] ：矫健威武的脚步：迈着～，噔噔噔地走上台来。5、虎气：[hǔ qì] ：形容有气势：小伙子方脸大眼，瞧着挺～。
1.守卫王宫、护卫君主的专职人员。 2.军中骁楚者，勇士。借我三千虎贲，复我浩荡中华。一支虎贲之师，一群虎贲之士。在烽火硝烟中，用血与火的代价演绎了一个又一个悲壮的传奇故事……这是一本写给男人的书，这是一本女人写给血性男人的书，用女人的眼睛看战争，战争比什么都残酷；用男人的眼睛看战争中的女人，女人比什么都伟大。虎贲，古代意指勇士、武士。看虎贲，金戈铁马、侠骨柔情，这群国民抗日史上的精英们，共同铸就了一种永远不会被东瀛文化腐蚀的强悍精神。在这片被鲜血浸泡的土地上，他们战得惨烈、赢得悲壮，撕心裂肺、华夏共泣。共和国的历史不会忘记，不会忘记那些为民族自由而战的抗日英雄们的名字：杨靖宇、张自忠、赵一曼、李兆麟、赵尚志……
虎贲的意思是：古时指勇士或武士。虎贲（hǔbēn），虎贲为九锡中的一种赏赐，守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人；也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。在虚拟世界中，虎贲也是游戏里的一种职业。虎贲造句1、虎贲军冲上岸被压回来，退到水边遏止不住，纷纷落入河中。2、虎贲环绕羽林而设营，以为拱卫。3、太极门内，金镗正与虎贲旅巡检罗耀祖、金吾卫总管郑啸天安排皇宫值宿之事。4、而且更令齐一鸣深感不安的则是，虎贲那边不仅预知了南洲修者可能进犯，甚至连他们行军所选择的路线也早有预料。5、此外，尚有拱卫皇帝的侍卫亲军，如锦衣卫和金吾、羽林、虎贲、府军等十二卫军，以及隶属宫内御马监的武骧、腾骧、左卫和右卫等四卫营。6、圣上在羽林军与这些虎贲卫的拼死护送下才得以逃脱，一路上跨州越郡，终于来到这扬州地界。7、然也，兄吊不才，也任虎贲中郎将之职，贤弟有擎天驾海之能，四海孰不相敬？功名富贵，如探囊取物尔，何为无奈居于丁原之下乎？
虎贲军
贲同奔，意思是虹虎舞跑，像虎一样勇猛有力
1.守卫王宫、护卫君主的专职人员。
2.军中骁楚者，勇士。
虎贲中郎将
虎贲中郎将 《周礼·夏官》记有虎贲氏，掌王出入仪卫。汉平帝元始元年更名为虎贲郎，置中郎将统领。秩比二千石。
《周礼·夏官·虎贲士》注云．王出将虎贲士居前后”。
根据周礼的记载,夏朝的官员里有虎贲氏,汉代有虎贲中郎将、虎贲郎,历代沿用,一直到了唐朝才被废止.古代称宫廷禁卫军的将领为虎贲,也称勇士为虎贲.虎贲的意思是如同老虎勇猛地奔走追逐野兽.
“虎贲”二字，最早出现于牧野之战，据史书记载：“武王有戎车三百辆，虎贲三百人。”意思是说周武王的英勇战士像老虎奔入羊群一般，所向无敌。 此后，各朝各代，凡军中骁楚者，无不被冠以“虎贲”二字。《集解》引孔安国疏：虎贲．勇士骼也。若虎贲兽，言其猛也。
至今，在军旅之中，依旧不乏虎贲师、虎贲团、虎贲营的存在。
看了上面我"借我三千虎贲"就不难理解了！
虎贲读音：hǔ bēn。虎贲意思：（名）古时指勇士或武士。虎贲例句01、虎贲环绕羽林而设营，以为拱卫。02、若任停云做了虎贲旅巡检，只怕我等无噍类矣！03、小王、小李如虎贲中郎不细看还真分不出来。04、于是除了六千虎贲军外，郡尉又带了六千郡卒。05、有万乘之国七，有千乘之国五，有虎贲数百万。06、说话之人白面微须，服饰华贵，正是虎贲中郎将袁术。
虎贲的读音是hǔ bēn，具体释义如下：词性：通常在句中作名词，作为主语或宾语。表达意思：古时指勇士或武士；星名，为狮子座七十二号星；虎贲为九锡中的一种赏赐；在虚拟世界中，虎贲也是游戏里的一种职业；指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。例句1、圣上在羽林军与这些虎贲卫的拼死护送下才得以逃脱，一路上跨州越郡，终于来到这扬州地界。2、二号坑内的陶俑都是按作战队形摆列，而三号坑内的虎贲俑则是环绕周壁面内相向夹道式摆列。3、望着一队队虎贲卫士们迈着整齐的步伐从自己身边迤逦而行，个个脸上都显示出一种剽悍的气息。
历史上确有虎贲军的史料记载，故事具体如下：关于虎贲军的记载根据周礼的记载，夏朝的官员里有虎贲氏，汉代有虎贲中郎将、虎贲郎，历代沿用，一直到了唐朝才被废止。古代称宫廷禁卫军的将领为虎贲，也称勇士为虎贲。虎贲的意思是如同老虎勇猛地奔走追逐野兽。汉朝虎贲军汉武帝时期，取军中遗孤与各将官子孙统为一军，号为虎贲军，立虎贲校尉为军事长官。虎贲军不受任何人节制，仅全权受命于皇帝一人！元朝虎贲军元朝的正规军分为宿卫和镇戍两部分。前者的主要任务是保卫大都、上都及其附近地区，和作为中央军队镇压叛乱和起义；后者镇戍全国的战略要地和边疆。早期的宿卫军多为汉军。虎贲军属宿卫军。当时今承德中西部的驻军，就是虎贲军的部队。《元史》是这样记载虎贲军的：虎贲亲军都指挥使司，秩正三品，管领上都路元籍军人兼奥鲁之事。至元十六年立虎贲军，设官二员。十七年置都指挥使二员，副都指挥使一员，又增置副都指挥使一员。元贞元年以虎贲军改为虎贲亲军都指挥使司。从上述记载，可知虎贲军设立于1279年（伪至元十六年）。1295年（伪元贞元年）改为虎贲亲军。虎贲军的“总部”——都指挥使司，设在上都（今内蒙古正蓝旗）。虎贲军下面分为六个“千户翼”。分布在上都路辖区各地。元朝的首都是大都（今北京），陪都是上都（今内蒙古正蓝旗）。五指山所在的兴州原属北京路（今内蒙古宁城大明镇）。1262年（中统三年），伪帝忽必烈亲自将兴州从北京路割出，划归开平府。次年，开平府改为上都路。上都路所辖的府州及其治所：顺宁府（今河北宣化）、保安州（今河北涿鹿）、蔚州（今河北蔚县）、兴州（今河北隆化）、松州（今内蒙古赤峰）、桓州（今内蒙古正蓝旗西北）。虎贲军的6个千户翼，分别驻守在这6个州府，其中有1个千户翼驻守兴州。元代的军官自上而下称都万户、万户、千户、百户、牌头。驻在上都的虎贲军都指挥使，相当于万户。为大轮禅师建塔立碑捐资的虎贲军千户王瑢，驻地应是兴州。每个千户下辖二三十个百户，另一个为建塔立碑捐资的虎贲军百户王琮与其他百户，分别率兵驻于兴州辖境——今承德中西部各地。“虎贲”国民革命军第五十七师1943年11月12日的常德会战中，隶属74军的五十七师表现极为英勇。当时，第57师固守常德，与日军3个主力师团血战16昼夜。日军先后使用飞机、大炮、毒气轮番进攻，第57师官兵伤亡殆尽，最后该师所有勤杂政工人员全部上阵，师长余程万亲率卫队参战。战至弹尽后，官兵只好肉搏，但仍誓死拼杀，战况惨烈空前。此役仅第57师就毙伤日军万人以上，但几乎损耗殆尽，此时全师不足600人只有师长余程万率180人突围，其余官兵自愿与常德共存亡，与突入城内的日军逐屋争夺，全部壮烈殉国，再次打出了“虎贲”的声威。6天后余程万率残部就随反击部队又杀回常德，收复常德时，仅存83人。此役正逢美、中、英开罗首脑会议，罗斯福总统听取了蒋介石的战况介绍，特意将余程万师长的名字记在备忘录上。
贲同奔，意思是虹虎舞跑，像虎一样勇猛有力1.守卫王宫、护卫君主的专职人员。2.军中骁楚者，勇士。虎贲中郎将虎贲中郎将《周礼·夏官》记有虎贲氏，掌王出入仪卫。汉平帝元始元年更名为虎贲郎，置中郎将统领。秩比二千石。 《周礼·夏官·虎贲士》注云．王出将虎贲士居前后”。“虎贲”二字，最早出现于牧野之战，据史书记载：“武王有戎车三百辆，虎贲三百人。”意思是说周武王的英勇战士像老虎奔入羊群一般，所向无敌。 此后，各朝各代，凡军中骁楚者，无不被冠以“虎贲”二字。《集解》引孔安国疏：虎贲．勇士骼也。若虎贲兽，言其猛也。从此，虎贲军成为精锐军队的代名词！至今，在军旅之中，依旧不乏虎贲师、虎贲团、虎贲营的存在。
有《水浒传》的"武松打虎"、《西游记》中有妖精将唐僧变虎的故事、李逵连杀四虎的故事。一、《水浒传》的"武松打虎"。武松（绰号：行者武松）回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上被刮了树皮，还写着："近因景阳冈大虫伤人，但有过冈客商，应结伙成队过冈，请勿自误。"武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。 太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，上面还有官府的印章。武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，于是又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块光滑的大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只吊睛白额大虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震,被人们称为“打虎英雄”。二、《西游记》中有妖精将唐僧变虎的故事。猪八戒和沙僧隐藏实力，十个回合便被黄袍怪打败。沙僧被擒，猪八戒逃跑。再后来黄袍怪，化身美少年，来到宝象国，拜见国王，并且说唐僧就是那个当年掳走百花羞公主的老虎精。为了证明自己所言非虚，他当众施法将唐僧化为老虎。其实，这个法术只是仙界很寻常的障眼法。但是，宝象国君臣都是肉眼凡胎，不能看破。唐僧被关在铁笼子里，不日就要当众问斩。扩展资料：施耐庵所著《水浒传》之中，武松的首秀是景阳冈打虎，武松回家探望兄长，途经景阳冈，至酒家沽饮十八碗，醉后欲行赶路。酒家告以冈上有虎伤人，劝其勿行。武松不信，在冈上果遇一条吊睛白额大虫。武松奋起平生之力以双拳将虎打死，景阳冈打虎是千古绝唱，前不见古人，后不见来者。后来都无法望其项背。但是武松打虎的背后隐藏着古代中国一个奇怪的灾害，虎灾。中国虎文化渊远流长，它很早就成为中国的图腾之一。由于虎的形象威风凛凛，因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强，如虎将、虎臣、虎士等。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。在传统文化的各个领域中，成为中华文明不可或缺的一部分，但国人对虎感情很是复杂，爱恨交加，为虎作伥、养虎为患、谈虎色变。虎灾的频发是时人的梦魇，自春秋战国起，即史不绝书。中国人打虎的历史很悠久，大概在三四千年前就已经出现在甲骨文和兽骨的记录上了。远古社会，人与虎的距离很近，为了生存人虎之间免不了有冲突。例如“武王狩，禽虎二十有二”讲的就是周武王狩猎的事情，春秋时期孔子路过泰山脚下，见老虎伤人的事情感慨万千，说出千古名言：苛政猛于虎也。参考资料：百度百科-武松打虎
清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”(注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。)寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。 是一些地方民间流传的避寅习俗。 白虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形位于西方，按五行配五色，故称。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的说法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎时，掌坛师要用杀猪民将自己的头砍出血来，滴在纸钱上后，悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得尺风病时，往往认为是白虎所致必须请巫师驱赶“白虎”。驱赶时，要在户外放一把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，白虎就算赶跑了。 陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。 陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前，男方的舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一丰收，新娘一到，便将老虎馍挂在她颈上，进门后取下，由新郎新娘分食，表示两人同约会。值得一提的是，此馍还有公母之分，公老虎馍的头上有一个“王”字，表示男子要当家为王；母老虎馍的额中有一对飞鸟，表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎，表示祝愿新人早生贵子。 虎撑 在古时候，一些中国医生到处采集并实验各种药物的功效，他们通常会手拿一个铃铛，铃铛看起来就像是一个铜环，人们称之为"虎撑"或"虎衔"。这是他们的护身符。 传说药王孙司邈在去山中采药的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，药王随身带着一条用来挑草药的长扁担，但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措，只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来，正相反，它张大着嘴蹲在地上，它以一种忧伤的眼神注视着药王似乎是在乞求什么，并不停地轻轻摆动着脑袋。药王被眼前如此的情景震惊了，他缓缓地接近眼前这头庞然大物，他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的药王想要帮它，替它去除这块骨头，但他担心的是，眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话，他的胳膊一定会被咬断，正在这时他想起他扁担上的一个铜环，他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开，这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上药膏。当药王取走了虎口中的铜环后，老虎不住地点头，似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后，铜环被改造成一个手摇铃，成为采药的标志，所有的医生出门采药时都会带上它，用于显示他们都是药王的弟子，只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。 老虎学艺 在我国民间童话中，还有一个广泛流传的《老虎学艺》的故事：尽管虎在山林中作威作福，大模大样地走来走去，但有一个最大的弱点，就是不会上树。因为在很早以前，虎什么本领都没有，只好拜猫为师，学习各种本领。热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺，但也发现了虎凶狠残暴的本性，就在传授的过程中留了一手。当虎觉得自己已将猫的本领完全学会之后，便一反常态，恩将仇报，竟然猛扑过来，要把猫一口吃掉。猫却不慌不忙，敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢，免遭暗算。虎蹲在树下无计可施，便又央求猫把上树的方法传授给它。猫则不再上当，虎也就终于没有学会上树的本领。 虎符 我国古代对虎的形象十分崇拜，特别是在军事上，比如在调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。 虎符最早出现于春秋战国时期，当时采用铜制的虎形作为作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，称为虎符。虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，并且从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。在中国历史博物馆中藏有"西汉堂阳侯错银铜虎符"一枚，长7.9厘米，2.5厘米，虎作伏状，平头，翘尾，左右颈肋间，各镌篆书两行，文字相同，?quot;与堂阳侯为虎符第一"。西安市的陕西博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符，据考是公元前475至公元前221年的战国文物，称为秦代错金"杜"字锏虎符，高4厘米、作猛虎疾奔状，象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字，记述调兵对象和范围，制作却极为精巧。 虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用，也发生了很多与其相关的故事。《史记》中记载，战国时期的公元前257年，秦国发兵围困赵国国都邯郸，赵平原君因夫人为魏信陵君之姊，乃求援于魏王及信陵君，魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国，但后来又畏惧秦国的强大，又命令驻军观望。魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸，遂与魏王夫人如姬密谋，使如姬在魏王卧室内窃得虎符，并以此虎符夺取了晋鄙的军队，大破秦兵，救了赵国。郭沫若先生曾经选取这一题材创作了著名话剧《虎符》的剧本，由北京人民艺术剧院演出。在《三国演义》第五十一回中，曹操因赤壁之战兵败北退，诸葛亮则趁南郡空虚，命勇将赵云夺城成功，并且俘获守将陈矫，取得虎符，然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡，趁势又由张飞袭取了荆州，接着再用同样的方法调出襄阳守军，乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符，便将曹兵调开，兵不血刃就夺取了三处城池，而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获，如何不生气？由此也可见当时虎符作用之大。 在历史上，虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝，虎符均为铜质，骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎，改用鱼符或兔符，后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌，后世演变为铜牌。 虎头鞋的故事 今天，在中国的乡村里仍然能够看到小孩子们穿着虎头鞋。虎头鞋整个都是用布料制成的而鞋尖做成了虎头的形状。在中国，虎头鞋有着源远流长的历史，而在这历史的背后，蕴藏着这样一个传说。 很久很久以前，在扬州这座著名的古城内，住着一个船夫，他的名字叫大羊，他很慷慨也很大方而且很乐意帮助别人。不久，村里来了一位年迈的旅行者，她对大羊善良的品格大加赞赏。临走时，她将一幅古画送给了大羊，画中是一个漂亮的姑娘正在用针线缝一双虎头鞋，船夫非常喜欢这幅画，他一回到家，立即就将画挂在了他床头的墙上。 一天晚上，画中的姑娘突然从画中走了出来，与大羊共同度过了一段美好的时光。打那后，他们每晚都见面。一年以后，他们生了一个男孩，他为俩口子带来了更多的欢乐。然而不幸的事发生了，村长耳闻了大羊家中有奇画的事后，蛮横地将这充满神奇的图画抢走了。大羊对恶毒的村长恨之入骨，然而却无能为力。贪婪的村长像大羊那样将画挂在了床头的墙上，每天都期待着画中女子能够下来，令他失望的是，什么事也没有发生。 大羊的孩子长大了，他总是不停地呼唤着自己的母亲，大羊只得不停地哄骗他说他的母亲已经去了遥远的西方不能回来了。大羊的话语丝毫无济于事，那孩子坚持要寻找他的母亲，最后，他踏上寻找母亲的旅程。他夜以继日地不停向西方航行，最终在森林中他找到他的母亲正同许多仙女在一个水坑中洗澡。"噢，我的孩子，你怎么到那么远来找妈妈了?quot;母亲正说着，两滴晶莹的眼泪流下滴在孩子面颊上。"妈妈，要知道，我失去你太多了。""直到你穿着我为你缝的虎头鞋走进村长的卧室时，我们才能够真正的团聚。孩子，闭上你的眼睛，让我先把你送回家吧。" 一阵旋风之后，他惊讶地发现自己已经到家了，他告诉村长说他可以将画中的妇子召唤下来。贪婪的村长，急不可耐地将这孩子带入了自己的卧室。孩子看到自己的母亲，就大声地对着画召唤道："妈妈，我们走。"话音刚落，画中女子应声下地，搂起孩子就往外走。然而贪婪的村长已经挡住了去路。他蛮横地要那女子做他的妻子。遭到拒绝之后，村长愤怒地像母子俩扑过来。那孩子勇敢地冲上去与他搏斗。正当这时，那双虎头鞋从男孩的脚上松脱下来，立刻变为一只斑斓猛虎，只见它迅速地扑向那邪恶的村长。村长的呼救声与猛虎的吼声响彻整个村庄……虎头鞋拯救了母子俩和他们的家庭。从那以后，人们开始为他们的孩子制作虎头鞋，期望它能够保佑孩子与家庭的安全。 关于虎的寓言故事 狐假虎威 有一天，一只老虎正在深山老林里转悠，突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一顿了。 狐狸生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就编出一个谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的，你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的。” 老虎对狐狸的话将信将疑，便问：“你当百兽之王，有何证据?”狐狸赶紧说：“你如果不相信我的话，可以随我到山林中去走一走，我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样子。” 老虎想这倒也是个办法，于是就让狐狸在前面带路，自己尾随其后，一道向山林的深处走去。 森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了，一个个都吓得魂飞魄散，纷纷夺路逃命。 转了一圈之后，狐狸洋洋得意地对老虎说道：“现在你该看到了吧?森林中的百兽，有谁敢不怕我?” 老虎并不知道百兽害怕的正是它自己，反而因此相信了狐狸的谎言。狐狸不仅躲过了被吃的厄运，而且还在百兽面前大抖了一回威风。对于那些像狐狸一样仗势欺人的人，我们应当学会识破他们的伎俩。 武松打虎 武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着："近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。"武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。 太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。 李逵探母》 京剧传统剧目，本剧剧情：《水浒传》故事：李逵探母后，负母返梁山途中，至沂岭，母被虎食，李逵怒杀虎，醉后被里正所擒。梁山好汉下山救出李逵。
