毛驴的形象似马，多为灰褐色，它的头大耳长，胸部稍窄，四肢瘦弱，躯干较短，因而体高和身长大体相等，呈正方型。下面是学习啦我为大家准备的有关驴的寓言故事，希望大家喜欢! 有关驴的寓言故事一 动物们要举行一场联谊会，领导秘书狐狸对驴说：“你的嗓门高，来一曲独唱吧。”驴说：“我不去，我唱得很难听。” 狐狸说：“那你去尝试一下做主持人吧。”驴说：“我不去，我的形象不好。” 狐狸说：“那你干什么?”驴说：“我只拉磨。”狐狸说：“好，你就去拉磨吧。” 感悟 在职场，不能像驴一样只知埋头拉磨，除了本职工作，公司里的其他事情都应该尝试着主动去做。如果什么事都不去关心，什么情况都以本职工作为挡箭牌推托，久而久之，你就只能原地踏步。 有关驴的寓言故事二 公主和驴的寓言，一如我们的生活，开始的时候总有美好的想像，总觉得身边的事情不如人意。然而，当身边的人和事离你远去的时候，你却发现原来你早已融入这样的生活，却是追悔莫及。一起来分享下这则公主和驴的寓言。 公主是在河东岸边遇见驴的。驴是黑色的，但白嘴白肚白蹄。驴说他会说话，驴说他是美驴。公主想过河去，河西的城堡里有等着娶她的王子。河不算深，但她穿着一身美丽的嫁衣，她怕河水会浸湿她的衣裙。 驴说：“想让我驮你过去吗?”“你能保证不弄湿我的衣裙吗?” “不能。”“那就算了，谢谢，”公主微笑作答：“我想王子会来接我。”“如果他不来呢?”“那我就多等等。” 良久，无人过来，公主独坐岸边，黯然叹息。当她目光掠过驴的时候，驴笑了：“现在希望我驮你过去吗?” “不。”公主依然拒绝，但悄然打量着驴。“你心里很希望我驮你过去。”驴断言。 “是你希望我让你驮我过去。”公主回答。“那你希望谁来驮你过去?” “我要嫁的王子。” “我驮你过去，你吻吻我，焉知我不能变成王子?”“你以为你是青蛙王子?” “我是美驴王子。” “驴倒是驴，王子就不必勉强了。” “你为何不想让我帮你渡河?”“我怕你弄湿我的嫁衣。”“我想不会的。”“为什么不会?”“因为现在我想驮你过去。”“哦?我该相信吗?”“你为什么不相信?”“你说的话我不敢随便信。” “我说的话你都不信?”“你说的话我才不信。”“我说的话你真不信?! “难道我应该信?”“难道你不该信?” “我信我自己的判断。” “好吧，那你慢慢判断吧!” …… 天色已晚，公主与驴相对无言。凉意袭来，公主拢了拢衣服。 驴打破沉默：“冷吗?” “冷。” “让我驮你过河吧，无论我是否弄湿你的衣裙我都会赠你三句爱的箴言。” “那我该怎样报答你?”公主问。“如果你衣裙不湿就带我回家吧。” 公主接受了驴的建议。公主骑上了驴背。临行前驴郑重对她说：“记住我背着你时你不能流泪，你的泪会令我不堪重负。”公主说她记得，然后也郑重地对驴说： “记住一定不要弄湿我的衣裙，否则我会立即放弃你的背负。” 驴迈步向河中走去。 “你以前驮过女孩过河吗?”公主问。“当然。”驴坦然答道。“她们的衣裙湿了吗?” “第一个女孩的没湿，以后的都湿了。” “第一个女孩带你回家了吗?”“没有，否则我不会再遇见别的女孩。” “看来你遇见的女孩很多。” “算上你的话，应该有15、6个了。” 公主笑道：“你是第30头想驮我过河的驴。” “呵呵。”驴但笑无语。 公主忽然想起驴承诺的爱的箴言，驴答应告诉她第一句： “人只有在初恋时爱的是别人，以后恋爱时爱的都是自己。”驴缓步轻行，果然很平稳，公主放心了，搂着驴的脖子，觉得温暖。“喜欢我背你过河吗?”驴问。“喜欢。”公主微笑承认。“我也喜欢这样背着你，希望就这样一直走下去。”驴的声音于温情中透着忧郁，听起来像叹息。风与驴的话语不时吻上公主的面颊，公主含笑悄然入睡。 她做了一个公主常做的梦：她吻了驴， 然后驴变成了王子，从此王子与公主快乐地生活在一起。当她醒来时看见驴依然缓步轻行，自己的衣裙分毫不湿。 芳心窃喜，于是吻了驴――驴能因此变成王子吗? 没有。 原来童话就是童话，驴不是王子， 等着娶她的王子在河西的城堡里。她愣愣地想，一滴泪自目中滴落。泪落在驴身上。 似乎突然被灼伤般，驴猛地扬蹄嘶鸣，激起浪花千丈。公主的衣裙湿了。 “为什么?”公主问。“我跟你说过。”驴面无表情。 公主也记起了她当初对驴说的话。 于是她一言不发，自驴背上下来，独自淌水向对岸走去。驴没做任何挽留或解释，也自转身回去， 径直走向河东――那里又有个姑娘在等着谁驮她过河。依稀年轻，依稀美丽，她也有一身好看的嫁衣。 “爱情是唯一的，但爱人不是唯一的。”驴忽然说道：“这是第二句箴言。” 公主泪落成河，河水冷彻心肺。 终于走到了对岸，她美丽的衣裙已经彻底湿透。 她无力地在岸边坐下，像只小动物般抱膝蜷缩着黯然哭泣。 还是寒冷。 一只白兔走到她身边：“公主，下次我陪你渡河。” “谢谢，”公主把白兔搂在怀中：“不必了，现在我只是需要一点温度。” 驴已经走回了河东岸边。 公主忽然记起还有一句箴言驴没说， 于是抬头向河西望去：“请告诉我最后一句箴言，美驴。” 驴冷冷看了她最后一眼，说：“我爱我的爱情。”然后向那等着渡河的女孩走去。 在这则寓言中，公主代表我们自己，王子代表理想中的爱人，驴代表爱我们的人，兔子代表我们最后在一起的人。对于这则寓言，不同的人有不同的解读。它可以解释为爱情，提醒人们在爱情中要珍惜眼前人，用宽和与接受的态度来接纳爱人。而我更愿意将它解释为人生，王子代表我们对某一事物或人的想像状态，而驴代表着事物的真实状态。真实的生活未必如人所愿，然而一朝失去的时候，我们往往会后悔莫及，发现原来的“驴”，其实亦并不是不能满足自己的所求。你会怎样解释呢? 有关驴的寓言故事三 年终大会上，驴又没被评上“劳模”。驴委屈地向秘书狐狸申诉：“为什么我最勤劳、最辛苦，却年年评不上先进?” 狐狸笑着说：“是啊，你拉磨的本领无人能及，可是，我们已经改用机器拉磨了。” 感悟： 时代在前进，公司在发展，如果固步自封，迟早会被淘汰。 做个保值品其实并不难，只要你关注市场的发展方向，关心企业的需求，学习新的技能，那么，你不但是一个保值品，还会是一个增值品! 考研逃犯古代玄武门秦王春秋司马相如卓文君韩信经典
《驴和买驴的人》这则寓言故事讲竖了怎样的道理?笑w不是巧合,每一个故事的发生都不会无缘无故。
早期人类迁徙的目的是在自然环境下进行劳动,较长时间的跟随父母生活,所以父母对于子女是有长时间的需求,后来人类迁徙距离逐渐缩短,劳动的需求也就下降了,人类社会发展到一定阶段,需要外部解决资源问题,生产力上去后,更多人出去寻找更大的合作空间,这也让父母的角色发生了改变,劳动角色退化,从而形成的矛盾,早期人类通过种植或者劳动人口汇聚更多的资源来维持社会平衡,在这个过程中,老人慢慢的就成为了社会这个大系统的一个权力者,比如儿子成年后没有地方住,父母不得不选择变成庄稼汉,但也是有极限的,只要子女自己靠自己的能力从事某种劳动,已经出去觅食不用依赖父母,那就无需再过多的负担,如果父母没能力帮助自己,又不肯通过劳动换取更大的生存空间,就会遇到难以赡养的问题,也就是生活不能自理。
但事情并不能就这么简单的结束,如果生活就像是某个十字路口,再也没有一条岔道口,那这个社会就是一盘散沙,混乱无比,但是,当某一个孩子选择了一条出路,你要怎么劝导这个孩子,直接让他在他不擅长的领域,你又不能通过权力把他的这种特质放大化,同时也让他有一种羞耻感。
就像春运问题,过年回家的人太多了,有的父母累了一天,回不了家,他们又不肯对自己的孩子像孙子一样侍奉,不想过年回去跪在床前不敢起身,但是他们又是你的父母,他们没法你这样来要求,在这种情况下,他们会在未来的某一个时刻突然想到,我也可以帮助这个他们曾经在社会中做着举足轻重地位的人或者力量,来开始他们的第二次求生。而无论任何一个人有能力,但没有实力来保证这个环境的和谐,也只能被动的忍受,当他经历过求生的风险以后,他就更懂得保护自己。
直到有一天,下雨了,不是有个孩子没法回家,是人把雨赶回家里,因为父母是社会中的权力者,而没有人对权力产生更多的义务与责任,每个人都对自己的权力和义务有了一定的认识,于是大家各自想出来几条独立的解决方案,时间可能就在分叉口了。
《驴和买驴的人》这则寓言故事讲竖了怎样的道理?笑w不是巧合,每一个故事的发生都不会无缘无故。
早期人类迁徙的目的是在自然环境下进行劳动,较长时间的跟随父母生活,所以父母对于子女是有长时间的需求,后来人类迁徙距离逐渐缩短,劳动的需求也就下降了,人类社会发展到一定阶段,需要外部解决资源问题,生产力上去后,更多人出去寻找更大的合作空间,这也让父母的角色发生了改变,劳动角色退化,从而形成的矛盾,早期人类通过种植或者劳动人口汇聚更多的资源来维持社会平衡,在这个过程中,老人慢慢的就成为了社会这个大系统的一个权力者,比如儿子成年后没有地方住,父母不得不选择变成庄稼汉,但也是有极限的,只要子女自己靠自己的能力从事某种劳动,已经出去觅食不用依赖父母,那就无需再过多的负担,如果父母没能力帮助自己,又不肯通过劳动换取更大的生存空间,就会遇到难以赡养的问题,也就是生活不能自理。
但事情并不能就这么简单的结束,如果生活就像是某个十字路口,再也没有一条岔道口,那这个社会就是一盘散沙,混乱无比,但是,当某一个孩子选择了一条出路,你要怎么劝导这个孩子,直接让他在他不擅长的领域,你又不能通过权力把他的这种特质放大化,同时也让他有一种羞耻感。
就像春运问题,过年回家的人太多了,有的父母累了一天,回不了家,他们又不肯对自己的孩子像孙子一样侍奉,不想过年回去跪在床前不敢起身,但是他们又是你的父母,他们没法你这样来要求,在这种情况下,他们会在未来的某一个时刻突然想到,我也可以帮助这个他们曾经在社会中做着举足轻重地位的人或者力量,来开始他们的第二次求生。而无论任何一个人有能力,但没有实力来保证这个环境的和谐,也只能被动的忍受,当他经历过求生的风险以后,他就更懂得保护自己。
直到有一天,下雨了,不是有个孩子没法回家,是人把雨赶回家里,因为父母是社会中的权力者,而没有人对权力产生更多的义务与责任,每个人都对自己的权力和义务有了一定的认识,于是大家各自想出来几条独立的解决方案,时间可能就在分叉口了。
《伊索寓言 驴和赶驴人 》的故事与寓意：故事：驴被赶着走在山路上，忽然间一下子窜到了陡峭的悬崖边。就在驴快要摔下山的时候，赶驴人一把揪住了驴尾巴，想用力把他拉回来。但驴拼命挣扎，赶驴人只好放手，让驴掉下山崖，他说道：“挣扎吧，但结果是送了你自己的命。”寓意：一意孤行的家伙总是不撞南墙不回头。出处：出自古希腊伊索的《伊索寓言》。《伊索寓言》中收录有三十多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。扩展资料：创作背景：《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》，其故事流传于民间，到公元前3世纪成书。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。《伊索寓言》相传是古希腊寓言作家伊索所作。从成书的实际情况来看，这部作品的作者不应该只有一人，它应该是古代希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。随着时间的推移，书的内容更加丰富，这部作品中又加入印度、阿托伯及基督教故事，也就形成了现在的三百五十多篇。所以，严格地说，这部作品应该是古代寓言的汇编。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分如《《驴和赶驴人》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。
《伊索寓言 驴和赶驴人 》的故事与寓意：故事：驴被赶着走在山路上，忽然间一下子窜到了陡峭的悬崖边。就在驴快要摔下山的时候，赶驴人一把揪住了驴尾巴，想用力把他拉回来。但驴拼命挣扎，赶驴人只好放手，让驴掉下山崖，他说道：“挣扎吧，但结果是送了你自己的命。”寓意：一意孤行的家伙总是不撞南墙不回头。出处：出自古希腊伊索的《伊索寓言》。《伊索寓言》中收录有三十多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。扩展资料：创作背景：《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》，其故事流传于民间，到公元前3世纪成书。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。《伊索寓言》相传是古希腊寓言作家伊索所作。从成书的实际情况来看，这部作品的作者不应该只有一人，它应该是古代希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。随着时间的推移，书的内容更加丰富，这部作品中又加入印度、阿托伯及基督教故事，也就形成了现在的三百五十多篇。所以，严格地说，这部作品应该是古代寓言的汇编。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分如《《驴和赶驴人》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。
很久很久以前，上帝开始创造的人和公驴都是平等的地位，那么为什么如今驴成为了畜牲呢?一起来看看这个人和驴的故事吧! 最初，上帝在同一天创造了人和公驴。两种动物本来是平等的，并无高下的差别。由于上帝的一种兴趣，他在创造各种动物的泥里，加了不同的佐料。在创造人的泥里，他加了智慧和狠毒两种佐料，而在创造公驴的泥里只加了温驯地服从一种佐料。这样，就在两种动物中种下了差别的因素。 人建造了房子，过着较为舒适的生活，驴子却不会。 人对驴子说：“住到我这儿来吧，我给你嚼干草。” 驴子感激不尽。 “不过，你得给我拉车，给我作为坐骑。”人说。 驴子认为那是理所当然。 “你不得偷懒，如果你敢发犟，我就抽你的皮。”人说。 驴子认为那也不过分。 驴子长大了，后来它无缘无故地烦闷，觉得似乎有某种需要。 人发现了，说：“看来需要给你动点手术。” 驴自然服从。如此人把驴子 *** 了。驴子尽管很难受，但它还是相信，这肯定是非常必要的。 他们非常协调地生活下去，年年月月。 终于到了时候，人对驴说：“辛苦了，伙计!我得给你一个归宿。” 驴洗耳恭听，欣然从命。 他们驾了一部车子，人坐在车上，让驴子拖着，说：“去这一趟，你拖着我，回来时我再拖你。” 这无疑是非常公平的。他们出发了，目的地是驴马的屠宰场。
① 伊索寓言集中关于驴的有关故事。 驴被赶着走在山路上，忽然间一下子窜到了陡峭的悬崖边。就在驴快要摔下山的时候，赶驴人一把揪住了驴尾巴，想用力把他拉回来。但驴拼命挣扎，赶驴人只好放手，让驴掉下山崖，他说道：“挣扎吧，但结果是送了你自己的命。” 商队里有一头驴，它驮着货从一个地方到另一个地方，天天如此，活得十分辛苦。 一天，驴驮着盐，路过小河，因为劳累，加上下雨路滑，一不小心，跌入河中。盐遇到水就慢慢化了，等驴被商队里的人救上来的时候，盐已经化了大半。但驴感觉背上的盐轻多了，很是高兴。 第二天，驴驮着盐，它故意跌入河里，被人救来的时候，盐又化了大半，驴为自己的聪明感到高兴。 第三天，驴故伎重演跌入河里，这时商人们特别生气，不敢再让这头驴子驮盐了。于是，第四天，就让它驮了一包棉花。 驴子驮着棉花，比盐轻多了。到了小河边，驴子想，如果我再次跌入河里，一定会更轻的。于是就故意跌入河里，棉花吸水后陡然涨大、变沉，就像巨大的铁砣一样坠下去，等商人们七手八脚把它救上来时，驴已断了气。 驴子看到主人精心照料马，并给他丰富的饲料，想到自己连糠麸都不够吃，还要做十分 繁重的工作，便悲伤地对马说：“你真幸福！”当战事爆发时，全副武装的战士骑着马，奔 驰于战场，不顾枪林弹雨，冲锋陷阵。马不幸受伤倒下，驴子见到后，不再觉得马比自己幸 福，反而觉得马比自己更可怜。 这故事说明，不要随便羡慕别人，各人都有自己的生活，都有自己的幸福与不幸。 ② 编一个关于一只驴出丑的故事 磨道磨里转！ 听着一声喊，老驴上磨了。驴被主人蒙上眼睛拼命地转起圈来，它在未看见任何事物之前非常卖力，但当主人将布拿开时却怎么也不愿意再转下去，反而双蹄一跪养起神来。 母亲在批评我倔强的时候说，驴性难改！她认为再也找不到更确切的语言来说这件事了，于是就把驴这个词拖出来。我认为驴是很难听的说法，有人说：这个人很驴。好像是很蠢的意思，自尊的人往往不愿意接受认为受了侮辱。在母亲看来，这种说法带着一种爱护与关爱，她并不深刻地想词汇的影响。人们形容长脸的人，说，看他拉着一张驴脸，不无趣味，另人忍竣不住。《伊索寓言》中关于驴的故事，都不同程度地讲述了驴的愚笨。比如《驴子和驴夫》中说，一只驴子沿着一条大路被赶着走，忽然间起身奔向一座断崖边缘。正当他要投身下去时，他的主人拉住他的尾巴，用力把他拖回来。驴子使力坚持，那人只得让他去了，并说：“你赢了，但却付出了代价。”又比如《披着狮皮的驴子》，《驴子与小狗》，等等。在幼童时期读关于驴的故事，就认为驴是人类制造的一种笑料。把它当做干活的工具，还要不断地戏弄于它，这是驴生存的悲哀。 路遇毛驴总认为它是古怪的产物，尖耳，细尾，两眼吊竖，体瘦毛稀。有人自得于骑驴的乐趣，认为它行走稳实，不作态也不猛烈，常有老人女子或书生双胯骑于驴身体之上，缓慢行于颠簸小道，在视觉的境头里，黄土与它的行走形成极为欢畅的图画。它适合于百姓的品味，一是取其劳作的缓慢，二是取其愚笨的个性。它大多不会恼怒，不堪忍受时只以嘶鸣回于人类。出于对它的利用，它会吃得饱住得好，在二平方米长的驴棚里，不只有草，还会有极富蛋白质的豆饼，无论是哪家主人对待它的态度一般会好于对待一只狗或是一只猫，它比较沉默，也不会故意摆弄姿态也获取人类的欢心。始终那么稳稳当当，慢慢悠悠，人们或许在它身上加上一鞭，但落下的鞭印却极为轻缓，无力。 母亲饲养有一只瘦驴，拉磨，拉犁，驮粮食驮柴草。记忆中的家驴极为温顺，也很能通情理，它的四蹄一次次被上掌的铁将用刀屑过来屑过去，砸一块咔咔的铁鞋，它就像着新衣一样精神有力。有时它很卖弄地踢上几脚素土，高高扬起尘土，昴头长嘶。母亲会小心地拍它的头，大叫，驴！它睁大眼睛又细眯片刻洋洋自得。母亲走远路就在它的身上铺一块细纺毛线织布，坐在它身上代替脚行。有人认为她是医病的先生，追上她寻求良方，她万分困惑后才大悟，都是驴儿惹的祸，从此不再骑驴。 磨道磨里转！ 给它系上一条毛巾，它四蹄一张就转着圈飞跑起来，儿时会哈哈大笑，将树条一下一下地抽它身体，它会越跑越快，只听蹄声像六月的暴雨急速坠落。 ③ 聪明勇敢的驴子故事全文 一头驴子不小心掉进了一口枯井里，农夫绞尽脑汁想救出它。 几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，农夫决定放弃——他想这头驴子年纪大了，不值得大费周折救它出来。而且，无论如何，这口井也是要填起来的。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。 农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背上时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！ 就这样，驴子将大家铲到它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！ 幼儿故事：//jxgushihui/youergushi/ ④ 关于“驴”的成语和故事 黔驴技穷 【词语解释】比喻有限的一点本领也已经用完了，讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。 【字词解释】黔：指当时的黔中道，主要包括今天的贵州省中部-北部、重庆南部和湖南西北部，治黔州（今重庆市黔江县）。技:技能 【成语性质】贬义词 【成语用法】属于主谓短语；作主语、宾语。 【近义词】 无计可施、束手无策、黔驴技尽、江郎才尽 ,.黔驴技穷. 黔驴之技. 庞然大物 【反义词】 神通广大、力大无穷 成语出处柳宗元（“唐宋八大家”之一）唐 ⑤ 励志小故事:驴子的哲学 有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出 来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了 就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入"枯井"里，会被各式各样的"泥沙"倾倒在我们身上，而想要从这些"枯井"脱困的秘诀就是：将"泥沙"抖落掉，然后站到上面去！ ⑥ 伊索寓言集关于驴子的故事 从前，有个人赶着一匹马和一头驴子上路。路途中，驴子对马说：“你若能救我一命， 就请帮我分担一点我的负担吧。”马不愿意，驴子终因精疲力竭，倒下死了。于是，主人把 所有的货物，包括那张驴子皮，都放在马背上。这时，马悲伤地说：“我真倒霉！我怎么会 受这么大的苦呢？这全因不愿分担一点驴的负担，现在不但驮上全部的货物，还多加了一张 驴皮。” 这故事说明，强者与弱者应相互帮助，共同合作，各自才能更好地生存。 ⑦ 讲一个关于驴的故事 黔之驴 黔中道这个地方原本没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的东西，把它当作神。于是隐藏在树林中偷偷看它。老虎渐渐地走出来接近它，十分小心谨慎，不知道它是什么东西。 一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，认为驴子没有什么特殊的本领；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰撞它、倚靠它、冲撞它、冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事，心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。 后来，大家就把这只驴子在黔地被老虎吃掉的这个故事演变成“黔驴之技”这句成语，比喻人有限的一点本领已经用完。也说“黔驴技穷”。 ⑧ 谁能给我讲驴的故事啊 解答：《笨驴的的》请参考实例，希望能帮助到你哦~ 实例：从前有一头驴子，回大家叫它答笨驴的的，它白天晚上除了干活加料，从来不想其他事情，它不知道自己为什么被叫做笨驴的的，你知道吗？//4399er/gushi/hbgs/20121222-71062 参考：4399儿歌故事大全
从驴的角度谈给我们的启示是：我们应该掌握文化知识，有了真知度识、真本领，才能使自己有立足之地。
从老虎的角度给我们的启示是：不要被貌似强大的东西所吓知倒，只要敢于斗道争，善于斗争，定能获得胜利。【摘要】
黔之驴 这篇寓言告诉人们什么道理【提问】
从驴的角度谈给我们的启示是：我们应该掌握文化知识，有了真知度识、真本领，才能使自己有立足之地。
从老虎的角度给我们的启示是：不要被貌似强大的东西所吓知倒，只要敢于斗道争，善于斗争，定能获得胜利。【回答】
你好【回答】
道理如下：《驴子和它的买主》告诉我们：人们可以从一个人所结交了朋友来判断他的品德。换句话来说，这个道理也就是我们日常所理解的”物以类聚、人以群分”。这篇故事对欧洲寓言的创造产生了严重的影响，不仅是西方寓言文学的模范之作，也是世界上传达最多的经典作品之一，总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。《驴子和它的买主》的故事主线：一个人想买一头驴子，他和卖主讲定，一定要先试一试才能成交。这天，那人把驴子带回了家，将它和自己家的其他驴子混养一起。这头新来的驴子竟然撇开其余的伙伴，很快就和他们之中最肥、最懒惰的家伙打得火热。买主见它整天游手好闲的待着，便给它上了一副套络 ，并把它牵回到它的主人家。它的主人好奇的问买主，他是怎样试用的。买主答道：“我根本不必试了。只要看它在一群驴子当中，找哪一只做伴，我就知道它是一头什么样的驴子了。”
驴子和它的买主告诉我们：”物以类聚、人以群分”的道理。
寓言内容：一个人想买一头驴子，但又不知道驴子是否勤劳能干，于是就和卖主达成协议，等他试验之后再决定是否购买。他把驴子带回家后就把他和其他驴子一起喂养。这头驴看见别的驴子都躲得远远的，唯独和一头最好吃懒做的驴子呆在一起。看到这些，这人就给驴子带上笼头，还给了卖主。卖主问：这方法可靠吗？买主说：不用怀疑，物以类聚，人以群分。
《伊索寓言》中收录有300多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分如《狼和小羊》《狮子与野驴》等，用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴、虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。
驴子和他的主人告诉我们，当自己的处境比别人差时，抱怨、诉苦是没有用的。我们所能做的就是试图改变这种处境。驴子和它的主人伊索寓言故事园丁家的驴子向命运女神诉苦，说自己每天天不亮就被主人拉起来干活。它对女神抱怨说，公鸡是在清晨打鸣，而我则比它们起得还早，因为我得帮主人把蔬菜早早的运到市集上去，我的睡眠总是得不到满足。命运女神被它的诉说打动了，给它换了个新主人，于是它就来到了皮匠的手下干活。他每天的事情就是驮运那些死沉死沉的皮件，皮革散发着强烈的恶臭，它忍受不了这种难闻的味道，很快又不满意这里了。他说我真后悔，我真不该离开我的第一个主人，我记得很清楚，过去当主人不留神时，我总能轻松地吃到几片嫩菜叶。可是在这里，我什么也得不到，如果说我得到了什么的话，那就是经常挨他的揍。很快，它的名字又列入了烧炭人那本登记仆人的名册中，这次它又有了新的牢骚。你又怎么啦。命运女神生气地说，这头驴太让人心烦了，就一百个个国王也没有它提的要求多。它认为只有自己在受委屈，难道这世界上只有它一个需要关心吗。
马和驴的寓言故事：某人有一匹马和一头驴。在旅途中，驴对马说：“如果你肯救我一命，请分担一点我的负担。”马不听。驴精疲力竭，倒下死了。主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马的背上。马哭着说：“真倒霉！我怎么这样不幸，我不肯分担一点点负担，却驮上了这全部的货物，还加上这张驴皮！”寓言的寓意这则寓言告诉人本该互相帮助，否则伙伴倒地身亡，担子就会加在自己身上。穷人就像是寓言中不堪重负的驴，富人则像是负担很轻的马。如果富人不及时帮助一下穷人，那么穷人即使不会像寓言中的驴一样累死，把重担全推给富人，恐怕富人也不会生活得很好。
寓意：这则寓言告诉我们，人本该互相帮助，否则伙伴倒地身亡，担子就会加在自己身上。穷人就像是寓言中不堪重负的驴，富人则像是负担很轻的马。如果富人不及时帮助一下穷人，那么穷人即使不会像寓言中的驴一样累死，把重担全推给富人，恐怕富人也不会生活得很好。寓言：从前，有一个商人，牵着马和驴去赶集。当他们从集市上回来的时候，就买了很多的物品。这些物品都压在了驴的身上。它们走了一段时间之后，驴就对马说，马大哥啊，我驮的有点累了，你能不能帮我驮一点啊，这时，马就对驴说，主人是让你驮，又不是让我驮，这马就没有理会驴，继续地向前走。又过了一段时间之后，驴就对马说，马大哥啊，我驮的实在是走不动了，你能不能帮我驮一点啊，这时，马就对驴说，主人是让你驮，又不是让我驮，这马依然没有理会驴说的话，继续向前走。没过多久，这驴就被活活的给累死了，这商人就把驴身上的所有物品都放在了马的身上。商人心想，把这驴扔了也怪可惜的，于是，就把这驴也放在了马背上。又走了一段时间之后，当他们快走到家的时候，这马也被活活的给累死了。扩展资料：伊索（约前620年-前560年），古希腊著名的哲学家、文学家，与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾可能是埃塞俄比亚人，后做过萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，并被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。伊索环游世界，为人们讲述他的极富哲理的寓言故事，他后来被德尔菲人杀害。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，他创作的寓言深受古希腊人民的喜爱。现存的《伊索寓言》原名《埃索波斯寓言故事集成》，是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言，以诗或散文的形式结集。以及人们陆续发现的古希腊寓言及古罗马寓言汇编而成的，却统归在伊索名下了。参考资料来源：百度百科——伊索寓言 （古希腊伊索创作寓言集）
寓意：这则寓言告诉我们，人本该互相帮助，否则伙伴倒地身亡，担子就会加在自己身上。穷人就像是寓言中不堪重负的驴，富人则像是负担很轻的马。如果富人不及时帮助一下穷人，那么穷人即使不会像寓言中的驴一样累死，把重担全推给富人，恐怕富人也不会生活得很好。寓言：从前，有一个商人，牵着马和驴去赶集。当他们从集市上回来的时候，就买了很多的物品。这些物品都压在了驴的身上。它们走了一段时间之后，驴就对马说，马大哥啊，我驮的有点累了，你能不能帮我驮一点啊，这时，马就对驴说，主人是让你驮，又不是让我驮，这马就没有理会驴，继续地向前走。又过了一段时间之后，驴就对马说，马大哥啊，我驮的实在是走不动了，你能不能帮我驮一点啊，这时，马就对驴说，主人是让你驮，又不是让我驮，这马依然没有理会驴说的话，继续向前走。没过多久，这驴就被活活的给累死了，这商人就把驴身上的所有物品都放在了马的身上。商人心想，把这驴扔了也怪可惜的，于是，就把这驴也放在了马背上。又走了一段时间之后，当他们快走到家的时候，这马也被活活的给累死了。扩展资料：伊索（约前620年-前560年），古希腊著名的哲学家、文学家，与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾可能是埃塞俄比亚人，后做过萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，并被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。伊索环游世界，为人们讲述他的极富哲理的寓言故事，他后来被德尔菲人杀害。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，他创作的寓言深受古希腊人民的喜爱。现存的《伊索寓言》原名《埃索波斯寓言故事集成》，是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言，以诗或散文的形式结集。以及人们陆续发现的古希腊寓言及古罗马寓言汇编而成的，却统归在伊索名下了。参考资料来源：百度百科——伊索寓言 （古希腊伊索创作寓言集）
