欧洲古代文明形成与地域特点关系如下希腊是欧洲最早出现的文明，文明被罗马所继承，希腊被视为西方文明的发源地，历史可上溯到古希腊。 公元前800年形成奴隶制国家，公元前5世纪发展至以雅典和斯巴达为代表的希腊城邦鼎盛时期。公元前146年并入罗马帝国。 后成为拜占庭帝国的核心部分，以希腊语及文化所主导。15世纪中期被奥斯曼帝国统治。1821年，爆发希腊独立战争。1832年建立希腊王国。1974年通过全民公投改为共和制。希腊文明诞生于巴尔干半岛南端。与起源于大河流域尽享水土之利的民族相比，这里的自然条件可谓恶劣。欧洲的地形特点是：地形以平原为主，次为高原；山地面积较小，主要分布于英国西北和法国东南。有世界最繁忙的海运通道英吉利海峡和多佛尔海峡，以及莱茵河、塞纳河、卢瓦尔河、泰晤士河等河流。大部分地区属温带海洋性气候，地处西风带内，气候温和湿润，降水丰沛且均匀。是近代科学技术发展最早的地区，也是世界经济最发达的地区之一，有发达的工业、农业和对外贸易。
1，经济:商品经济的发达, 造就出了一个强有力的工商业阶层, 他们推翻了氏族贵族的统治, 建立了民主政治。这一传统的建立, 使历史的发展一开始就有着较强的运转机制, 使国家机体充满活力。商品经济发达, 使生产力得到迅速发展。这样， 征服自然、改造自然的信念易于形成。
2，生活:
社会生活的内容也就丰富多彩，这又促使人们开阔视野, 向外探求, 把发现世界和改造世界作为人生的最高价值和获取自由的主要途径。生产力的发展也要求与之相适应的科学文化等上层建筑的繁荣, 于是, 西方人渴求知识,把知识作为人类文化的最高价值范畴, 从而不固步自封。
3，文化:他们有“爱知”的传统, 对知识从来是孜孜以求。商品经济的发展和开放的海洋性地理环境, 使西方人产生了外向好动、冒险的性格。他们有独立不羁的人格, 开拓精神和变异观念。古希腊哲人赫拉克里特的“人不能两次踏进同一条河流”的哲理, 说明了这一点。
鄙人浅见认为题目所述问题的原因是这样的。具体来说：1、蛮人成功、霍霍文化众所周知，罗马帝国在帝制时代，终于被曾经压着头,打压的日耳曼蛮族人。逐步蚕食。最终汪达尔人把罗马帝国国徽、宫殿拆走，汪尔主义将最后的一点罗马文化骨血，也霍霍的七七八八了。所以当蛮族人成为罗马城新主人时，原先许多成熟的罗马文化产物，被当成垃圾了。而这着实可惜!而此时占了罗马帝国半壁江山的蛮族们，在拆掉宫殿的废墟盖茅厕的基址上，才逐渐意识到他们的封建统治，需要统治文化。而原先成熟的罗马文化却被自己霍霍了。所以入乡随俗的日耳曼神棍、祭司们，开始代替天父，用日耳曼的语言和东罗马帝国，强要土地。他们成了一股巨大背后站着“上帝"的势力。2、除旧布新、神棍上位而此时，手里攥着刀把的日耳曼封建主们，除了兵强马壮，也更需要封建的统治文化来管理自己的领地。所以在罗马文化被霍霍的差不多的情况下，这群封建主和神棍们。自然而然的走到一起。开始了神权和世俗权力的合作。要知道君权神授能让查理大帝变得圣光护体。而查理的刀把，也能让教会的土地和利益越来越大！直到后来教皇的军队一直在和世俗国王的军队打打杀杀。所以古画中上帝将军旗交给查理大帝，将斗篷交给教皇，对于封建主和教会来说，实在罗马文化被除旧之后的再次布新。神棍上位势在必行。他们要和封建主们各取所需！3、千年中世纪，填充有内核至于中世纪教会在欧洲中世纪的之所以重要，其原因就是教会大的没边的权力，同世俗权力的你中有我，我中有你的融合。使得教会的影响渗透到中世纪的社会的方方面面。填充着从文艺复兴之前的人们的精神世界。直到宗教改革世俗权力，要驾驭教权为止！
1、文化：
中世纪的教会统治非常严厉，并且控制了西欧的文化教育。宣扬三位一体、原罪说等经院哲学，严格控制科学思想的传播，学校教育也是为了服务神学。在德国宗教改革后，意大利产生了文艺复兴运动，并扩展到欧洲很多国家。这是涌现出了许多哲学家、文学家、艺术家和科学家，很大程度上促进了欧洲文化的发展。
2、经济：
中世纪时的经济主要是封建制的庄园式自然经济。出现了一批商业城市，形成了以地中海为中心的贸易区。16世纪以后，兴起了工场手工业，这种经济模式加速了贸易，从而发生了地理大发现；工场手工业也使进行战争的武器产生了飞跃，也使旧式的城堡丧失了防御能力；工场手工业也催生了资本主义经济。到中世纪中后期，各种手工行业由个别经营，渐渐演变为成立工会，;专业;这个概念在这时期萌生。
3、军事：
在欧洲封建社会里存在金字塔般的等级制度，他们的权力和义务是有限的——;我的附庸的附庸不是我的附庸;，这种复杂的等级关系使得欧洲封建国家长期处在割据状态，许多国家一直没有出现统一的稳固政权。在欧洲，基督教会已成为封建统治工具，他们和世俗封建主共同维护封建制度。农民和农奴的劳动被封建主以劳役、实物地租、名目繁多的税收形式侵吞。农民的反抗持续不断，但规模一般较小，没有发生过推翻了一个王朝的大规模农民战争。中世纪的战争，是由组织散漫的战斗团，在需要运用策略和调动的战场上互相对峙、冲突，然后再一步一步演进而来。演进中的一个部分，反应在不同的兵种和武器的发展上，以及如何去运用它们。
4、宗教：
罗马教皇为了保持自己的独立地位，建立了教皇国，教会统治非常严厉，教士不能结婚，主张禁欲，要求人们将一切献给上帝才能死后上天堂，另一方面圣职买卖现象又很严重。宣扬三位一体、原罪说等经院哲学，严格控制科学思想的传播，并设立宗教裁判所惩罚异端，学校教育也都是为了服务于神学。
5、社会（疾病）：
第一次大流行——查士丁尼瘟疫，发生在540年~590年。这场瘟疫衰弱了拜占庭帝国，查士丁尼企图恢复罗马帝国光荣的梦想也因此失败。
第二次大流行——黑死病在1346年到1350年大规模袭击欧洲，导致欧洲人口急剧下降，死亡率高达30%。这场黑死病严重打击了欧洲传统的社会结构，削弱封建与教会势力，间接促成了后来的文艺复兴与宗教改革。
世界八大文明奇迹是广泛流传于中国大陆的说法，指的是国际公认的世界七大奇迹（按建造时间从先到后）：埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像和亚历山大灯塔的基础上，再加上中国的秦陵兵马俑。埃及胡夫金字塔在埃及已发现的金字塔中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。它们是大金字塔（也称胡夫金字塔）、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔，与其周围众多的小金字塔形成金字塔群，为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。秦陵兵马俑秦始皇陵及秦始皇兵马俑博物馆位于陕西省西安市以东35公里的临潼区境内。秦始皇是中国历史上第一个多民族的中央集权国家的皇帝。秦始皇陵于公元前246年至公元前208年营建的，也是中国历史上第一个皇帝陵园。此外，秦始皇陵兵马俑全部面向大海的方向。扩展资料大金字塔是埃及现存规模最大的金字塔，被喻为“世界古代七大奇观之一”。它建于埃及第四王朝第二位法老胡夫统治时期（约公元前2670年），原高146．59米。因顶端剥落，现高136．5米，塔的4个斜面正对东南西北四个方向，塔基呈正方形，每边长约230多米，占地面积5．29万平方米。塔身由230万块巨石组成，它们大小不一，分别重达1．5吨至160吨，平均重约2．5吨。据考证，为建成大金字塔，一共动用了10万人花了20年时间。[第二大金字塔是古埃及第四王朝（约公元前2575年至公元前2465年）的第四位法老海夫拉的陵墓，因此被称为海夫拉金字塔，塔高143．5米。举世闻名的狮身人面像便紧挨着海夫拉金字塔，据传人面是海夫拉的模拟像。长期以来，由于该金字塔内的湿度过大、通风较差，墓室内部的墙壁出现裂缝。1992年，海夫拉金字塔又经历了一次强度为5．4级的地震，受到了部分损坏。此后经过两年多的全面修缮，于2001年7月重新开放。
世界八大文明奇迹是广泛流传于中国大陆的说法，指的是国际公认的世界七大奇迹（按建造时间从先到后）：埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像和亚历山大灯塔的基础上，再加上中国的秦陵兵马俑。埃及胡夫金字塔在埃及已发现的金字塔中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。它们是大金字塔（也称胡夫金字塔）、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔，与其周围众多的小金字塔形成金字塔群，为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。秦陵兵马俑秦始皇陵及秦始皇兵马俑博物馆位于陕西省西安市以东35公里的临潼区境内。秦始皇是中国历史上第一个多民族的中央集权国家的皇帝。秦始皇陵于公元前246年至公元前208年营建的，也是中国历史上第一个皇帝陵园。此外，秦始皇陵兵马俑全部面向大海的方向。扩展资料秦陵兵马俑的价值秦俑丰富而生动地塑造了多种具有一定性格的人物形象。其风格浑厚、洗练，富于感人的艺术魅力，是中国古代塑造艺术臻于成熟的标志。它既继承了战国以来中国的陶塑传统，又为唐代塑造艺术的繁荣奠定了基础，起着承上启下的作用，被誉为“世界第八大奇迹”、“人类古代精神文明的瑰宝”。1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。埃及胡夫金字塔建造原因由于埃及人的生死观及信奉太阳神的影响，认为太阳每天从东方升起，从西方落下，就像每天于东方出生及西方死亡，故金字塔都建于尼罗河西边。金字塔的建造反映着纯农耕时代人们从季节的循环和作物的生死循环中获得的意识，古埃及人迷信人死之后，灵魂不灭，只要保护住尸体，300年后就会在极乐世界里复活永生，因此他们特别重视建造陵墓。公元前2613年，埃及第四王朝的法老胡夫即位。他希望自己死后居住在一座大陵墓里，于是决定建造一座最大的金字塔。这也就是胡夫金字塔。参考资料来源：百度百科-世界八大奇迹
您好，很高兴回复您，中世纪欧洲文化的特点：1. 宗教性质：中世纪西欧文化是以基督教为中心的文化，教会对社会、文化、政治等方面都有深刻的影响。宗教信仰和道德标准渗透到了社会的每个角落，塑造了人们的价值观，影响了文化的方向和趋势。2. 封建性质：中世纪西欧文化是封建制度的产物，封建关系影响了社会的各个领域，塑造了人们的思维方式和习惯。这种文化有着强烈的等级制度和等级观念，社会生活呈现出明显的等级差异。3. 贵族文化：中世纪西欧文化主要是贵族文化，艺术、文学、音乐等方面反映了贵族的审美与嗜好。贵族们注重个人的荣誉和尊严，对自由与独立的追求与保护十分重视。4. 民间文化：尽管中世纪西欧文化是贵族文化，但也存在着一定的民间文化。民间文化主要反映在民间艺术、民间传说、民间音乐等方面，具有鲜明的地方特色和朴实自然的风格。5. 暴力和侵略：中世纪西欧文化的另一个特征是暴力和侵略。不论是宗教战争还是领地争夺，暴力和侵略都是中世纪西欧社会不可避免的现象，对文化、艺术、科学等方面造成了一定的影响。【摘要】
中世纪欧洲文化的特点【提问】
您好，很高兴回复您，中世纪欧洲文化的特点：1. 宗教性质：中世纪西欧文化是以基督教为中心的文化，教会对社会、文化、政治等方面都有深刻的影响。宗教信仰和道德标准渗透到了社会的每个角落，塑造了人们的价值观，影响了文化的方向和趋势。2. 封建性质：中世纪西欧文化是封建制度的产物，封建关系影响了社会的各个领域，塑造了人们的思维方式和习惯。这种文化有着强烈的等级制度和等级观念，社会生活呈现出明显的等级差异。3. 贵族文化：中世纪西欧文化主要是贵族文化，艺术、文学、音乐等方面反映了贵族的审美与嗜好。贵族们注重个人的荣誉和尊严，对自由与独立的追求与保护十分重视。4. 民间文化：尽管中世纪西欧文化是贵族文化，但也存在着一定的民间文化。民间文化主要反映在民间艺术、民间传说、民间音乐等方面，具有鲜明的地方特色和朴实自然的风格。5. 暴力和侵略：中世纪西欧文化的另一个特征是暴力和侵略。不论是宗教战争还是领地争夺，暴力和侵略都是中世纪西欧社会不可避免的现象，对文化、艺术、科学等方面造成了一定的影响。【回答】
我国阿拉伯史学家纳忠先生（1909—2008）说：“中世纪，当阿拉伯—伊斯兰文化在东方，在西班牙和西西里大放光明之时，西欧还会处在榛莽之中，后来成为西方文化中心的那些城市，在中世纪不过是些被封建领主盘踞的碉堡，基督教的僧侣教士是当时西方最有学问的人，而他们却仍俯伏在古老的教堂里，誊抄宗教经卷。公元十一、十二世纪，西方人才开始转向阿拉伯人学习……”上海外国语大学阿拉伯—伊斯兰文化教授蔡伟良先生，援引西方学者的话说：“在西方的欧洲人还在野蛮的深渊里挣扎的时候，阿拉伯人点燃了文明之火，并照亮了欧洲黑暗的走廊。”打开新浪新闻有些学者认为，从哥白尼的日心说到牛顿的力学，到爱因斯坦的相对论，西方近代科学的发展历程证明了西方文化的“科学精神”，而有别于中国文化的人文精神。其实，那是在较早的罗吉尔培根等人接触穆斯林的“实验科学”后才有的现象，而且历经思想的激烈交锋而赢得的结果，在那以前欧洲的思想和文化却完全是另一种景象。根据西方学者的研究，到了苏格拉底和柏拉图手中，哲学从自然哲学走到一种带有唯心主义和神秘主义的形而上学，“希腊人的心灵被自己的创造性迷住了。”在柏拉图看来，外界的事实，无论是自然界的、人生的和历史的，只有为心灵领会时才成为实在。换言之，凡是不能想象的，肯定都是不可能的。那么，宇宙的结构，必须与柏拉图的哲学理念相适合；历史本质上也只是增加论证的生动性和提供实例的一种工具。这样的一种哲学，当然不能促进对于自然或历史的正确而无偏颇的观察了。打开新浪新闻即便是号称“西方科学之父”的亚里士多德，也主要把精力用于形而上学和逻辑学，很少用于科学；在科学方面把主要精力放在生物学，而不是物理学。到了新柏拉图主义那里，哲学越来越远离物理与实验，越来越接近神秘的观念。普罗提诺（Plotinus，卒于270年）纯粹生活在“为偶尔的狂喜所温暖的形而上学”的领域之中。德国学者宰格丽德洪凯指出，尽管希腊人做过一些零星的观察和实验，亚里士多德为认识一些局部的科学付出了自己的努力，但这未能改变希腊思想的根本结构；希腊的科学，如医学、自然科学、化学、动物学和植物学依然保持着哲学的抽象特性，与“实验科学”格格不入。有趣的是，基督教接受了新柏拉图主义的超理性理念，双方却都指责对方抄袭自己。这种思想氛围下，神父们对世俗的知识毫无兴趣。圣安布罗斯（SaintAmbruse）说：“讨论地球的性质与位置，并不能帮助我们实现对于来世所怀的希望。”于是，运用理性去探索自然及其奥秘，被认为是滥用上帝赐给人的潜力。拉克坦鸠斯主教（Lactantius）说：“假如有可能通过探索和研究的途径到达真理，那么，我们早就到达了。但是，尽管为此付出那样的时间和精力，仍然未能达到真理，足见所谓智慧和真理是不存在的。”加之圣经把上帝禁止亚当和夏娃的果树称为“智慧果”，愚昧变为大众所趋之若鹜的属性，基督教思想开始敌视世俗学术，把世俗学术和基督教决心要战胜的异教看作是一回事。340年，亚历山大图书馆的一个分馆被德奥菲罗斯主教焚毁；415年，在希里尔（Cyril）主教的主谋下，天文学家赛翁（Theon）的女儿、亚历山大里亚最后一位数学家希伯西亚（Hypatia）被基督徒残忍地杀害。伊本鲁世德的哲学随穆斯林的科学传到欧洲，被一些思想家接受，引起教会的恐慌，遂宣布严惩违背圣经和基督教传统的一切言论。鲁米尼斯说：“彩虹不是上帝手上用来惩罚他的臣民的一张战弓，而是日光在雨滴中的反射。”于是他被囚禁于罗马，死在狱中。死后他的尸体和著作被审判，付之一炬。不仅如此，为了抵制伊本鲁世德在欧洲的学生们在欧洲、特别是法国和意大利南部传播科学和哲学，1408年，应努尔克曼达主教的要求，成立了著名的“宗教裁判所”。这个裁判所自成立之日，到1808年，先后对三十万四千多人判刑，其中约二十万人被活活烧死。包括意大利著名科学家布鲁诺（1548－1600）被烧死于罗马广场；伽利略（1564－1642）被迫害致死；波兰天文学家哥白尼（1473－1543）由于在死前不久发表日心说而幸免于难，但他的著作和思想被禁止传播。这样，自然科学在希腊人那里消融在形而上学里；而在基督教的氛围里，自然知识也只有在它是一种可以证明教会的教义和圣经的章节的时候，才被重视。批判的能力不复存在，凡是符合神父所解释的圣经的言论，人们都会相信。在教会的手里，历史学家随时准备改变历史记载以迁就教会对历史和传记的看法。历史也成了护教论的一个分支。自罗马帝国接受基督教，教会的力量便成为不可抵御。后来罗马帝国灭亡，但它的组织结构和大一统主义（Universalist）却由天主教所承袭。英国学者丹皮尔指出，“从哲学上说，天主教会是希腊化文明的最后成就；从政治和组织上说，它是专制的罗马帝国的后裔与承袭者。”由于科学和科学家所遭遇的那一段血腥的历史，后来的一些历史学家把它描绘成所谓“科学与宗教的斗争”，其实，那是科学与教会的斗争，或科学与中世纪教会思想的斗争。马克思所说的“宗教是人民的鸦片”，其实也是特指那一段令人遗憾的历史。鉴于罗马帝国与教会的互相利用，后来的封建帝王都支持教会对科学的敌视态度，或至少对它的做法予以默认，所以，近代的西方人以人权和科学的名义起来革命时，竟然喊出一个激进的口号：“用最后一个牧师的肠子绞死最后一个国王！”人们惯于用“黑暗”来形容中世纪的欧洲，其实是指希腊化文明与专制教会的双重制约下被牺牲了的学术与科学。恩格斯说：“古代留传下欧几里得几何学和托勒密太阳系；阿拉伯留传下十进制、代数学的发展、现代数学和炼金术；基督教的欧洲什么也没留下。”公元476年西罗马帝国被条顿族首领奥多阿克所灭亡，从此欧洲进入了封建制社会的发展阶段。欧洲封建社会的历史分为早中晚三个时期，其中中世纪就指的是早中时期。在欧洲中世纪时期，新的生产方式和生产关系，使得封建地主阶级与农奴之间的矛盾成为社会的主要矛盾。经过中世纪独特的阶级矛盾与阶级斗争（主要体现为封建地主阶级和农奴阶级的矛盾斗争）的作用，发展成了独具特色的中世纪新质文化和文学。中世纪文化的特征主要体现在以下几个方面：打开新浪新闻（1）基督思想制约着中世纪文化。欧洲中世纪文学是基督教文化与世俗文化相互融合的产物。在整个中世纪，基督教在文化、教育、哲学、文艺乃至整个精神领域里，占有绝对的统治地位，成为欧洲封建制度的精神支柱。众所周知，基督教在公元4世纪被罗马帝国定为国教后，在奴隶主意识形态中占据愈来愈大的比重。当日耳曼人在欧洲建立封建制国家的最初一几百年间，封建统治者对基督教的态度曾经历了敌视、容忍到支持的变化，使基督教成了适应封建制度需要的上层建筑和统治工具。1054年基督教内部东西两派正式分裂后，西派的天主教在中世纪欧洲各国思想领域中的地位进一步强化。宗教教义就是政治信条，教会垄断了文化教育。当时《圣经》的词句在任何一个法庭上都具有法律，一切学术科学都成了神学的奴婢，一切文化艺术都被染上了宗教色彩。在基督教逐渐成为中世纪欧洲占统治地位的意识形态过程中，它与世俗文化之间形成了两种交融关系。一是基督教文化在对古希腊以来的世俗文化精神大肆排斥和毁灭的同时，又将某些世俗文化的材料（如古代故事、历史传说、民间传奇等）、体裁（如故事、诗歌、戏剧传奇等）和艺术手法等，经过改造，纳入到了基督教文化体系之中。二是在中世纪出现的很多世俗作品里，都包含着宗教性的内容，有些作品宗教的因素还很强烈。例如，中世纪后期产生的民间文学、骑士文学乃至城市文学中，都显示出了与基督教文化的强烈的融合关系。虽然当时的作家所受的影响有深浅的不同，但是，在基督教思想逐渐深入到各个文化领域，并成为中世纪精神支柱的过程中，各类文学无不打上了它的印迹。有些文学作品公开宣扬禁欲主义和来世思想，表现了封建领主和地主阶级及其精神上的代表的僧侣阶级的意识形态特征。同样，也有些作品，仅仅带有崇奉基督教思想的特点。这反映了基督教对文学影响的复杂性。打开新浪新闻（2）在各种文化的交融中，特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下，中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义。很多作品描写和反映了欧洲封建国家形成和确立时期的社会现实，歌颂了为保卫国家和民族而献身的英雄主义，赞美了在确保王权中起过重大作用的英明帝王。但有些作品又将歌颂英雄和爱国思想与忠君思想、宗教思想结合起来，这实际上是爱国思想和英雄主义的中世纪化，也是东方古代文化中特有因素对中世纪欧洲文学的影响的反映。（3）第三、中世纪作为等级森严的社会结构形态，还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。例如骑士阶层、市民阶层的出现，就使得在正统的基督教文学占统治地位的同时，世俗文化的传统也以新的形态发展着，他们的思想感情和生活理想在文学作品中得到了反映。骑士文学将爱情作为描写的主要对象，肯定现世生活，在一定的程度上承继了古代文化精神，背离了禁欲主义。市民文学将笔触指向城市市井生活和世态人情，具有较强的反封建意义。所以骑士文学和新兴的市民文学他们在一定程度上是对禁欲主义的反抗。由于骑士出身于封建阶级下层，与史诗和谣曲接触较多，又由于十字军东征接触到了东方文化，加之岁效忠宗教却不奉行禁欲主义，故骑士文学显示出了独特的文学特征。可以说，各种文化的交融与影响在骑士文学中表现得十分明显。骑士文学的主要内容是描写骑士的冒险经历和骑士的电压爱情故事，表现骑士精神。主要题材是骑士抒情诗和骑士传奇。其中亚瑟王和圆桌骑士的故事是骑士传奇中最常见的题材，引入许多独立的骑士冒险行侠的故事。另一类具有价值的作品
基督教在其发展过程中吸收了许多文化，其中一些主要文化包括：1. 古希腊文化：早期基督教把古希腊文化（如哲学思想和逻辑系统）融入到教义和教义解释中。例如，许多神学家使用百科全书式的哲学思想来解释基督教的教义，并将古希腊语作为教会和祈祷的语言。2. 犹太文化：基督教起源于犹太文化，早期的基督徒遵守犹太教法和传统。在新约圣经中，许多来自旧约圣经的概念和语言被继承并扩展。3. 罗马文化：基督教在罗马帝国中发展并扩散，在罗马帝国中士兵、商人和官僚都成为基督教信徒。这促进了基督教与罗马文化的融合。例如，罗马艺术和建筑在教堂建筑中得到了广泛应用。4. 欧洲中世纪文化：基督教是中世纪欧洲文化的核心，基督教伦理和价值观主导了社会和政治思想的发展，（在这个时期出现了许多基督教哲学和神学的思想家，如圣奥古斯丁和多马斯·阿奎那，他们尝试将基督教信仰与古代哲学和逻辑体系融合。5. 美洲文化：基督教在欧洲殖民者和美洲原住民之间的交流中逐渐融合了该地区的文化。例如，在墨西哥，天主教教会将天空女神迪安娜与圣母玛丽亚等同视，创造了一个新的信仰形式，即“圣母瓜达卢佩”。总之，从早期基督教到现代基督教，基督教一直在吸收和融合各种文化和传统。这些文化和传统在基督教发展的过程中，对基督教的形成和发展有着深远的影响。【摘要】
基督教在发展过程中融入了哪些文化【提问】
基督教在其发展过程中吸收了许多文化，其中一些主要文化包括：1. 古希腊文化：早期基督教把古希腊文化（如哲学思想和逻辑系统）融入到教义和教义解释中。例如，许多神学家使用百科全书式的哲学思想来解释基督教的教义，并将古希腊语作为教会和祈祷的语言。2. 犹太文化：基督教起源于犹太文化，早期的基督徒遵守犹太教法和传统。在新约圣经中，许多来自旧约圣经的概念和语言被继承并扩展。3. 罗马文化：基督教在罗马帝国中发展并扩散，在罗马帝国中士兵、商人和官僚都成为基督教信徒。这促进了基督教与罗马文化的融合。例如，罗马艺术和建筑在教堂建筑中得到了广泛应用。4. 欧洲中世纪文化：基督教是中世纪欧洲文化的核心，基督教伦理和价值观主导了社会和政治思想的发展，（在这个时期出现了许多基督教哲学和神学的思想家，如圣奥古斯丁和多马斯·阿奎那，他们尝试将基督教信仰与古代哲学和逻辑体系融合。5. 美洲文化：基督教在欧洲殖民者和美洲原住民之间的交流中逐渐融合了该地区的文化。例如，在墨西哥，天主教教会将天空女神迪安娜与圣母玛丽亚等同视，创造了一个新的信仰形式，即“圣母瓜达卢佩”。总之，从早期基督教到现代基督教，基督教一直在吸收和融合各种文化和传统。这些文化和传统在基督教发展的过程中，对基督教的形成和发展有着深远的影响。【回答】
基督教的文化整合【提问】
基督教的文化整合是指基督教在不同的文化环境下，与其他文化元素进行融合和交融的过程。由于基督教的历史和传播范围非常广泛，因此它在各地的传播和接受也呈现出多样性和差异性。文化整合的过程中，基督教往往会吸纳当地文化的一些元素，融入到自身的信仰中。这样的做法可以降低基督教对当地文化的冲击，也可以让基督教更加贴近人们的生活和风俗习惯。文化整合也可以使基督教在不同文化中发展出不同的传统和形式，从而呈现出多样化和本土化的特征。例如，西方的基督教信仰和礼仪与东方的基督教信仰和礼仪有所不同，这种差异正是文化整合过程的结果。总的来说，基督教的文化整合既反映了基督教信仰本身的包容性和多元性，也展示了不同文化之间相互交流和融合的追求和努力。【回答】
内容是什么？【提问】
基督教文化整合的内容可以分为以下几个方面：1. 信仰和教义方面：基督教作为一种宗教信仰，其核心原则和教义在世界各地都是一致的。但由于不同的文化和历史背景、地理环境等差异，基督教在不同地区的实践和传承也会有所差异。文化整合的过程中，基督教会吸收当地文化的一些元素，例如许多位中国基督教领袖在传播基督教的同时也结合了儒家思想和文化传统。2. 礼仪和仪式方面：基督教礼仪和仪式是基督教信仰的重要组成部分，它们在不同的历史和文化环境下也会有所变化。例如，东方和西方的基督教仪式有所不同，东方的基督教仪式强调祈祷和默想，而西方更喜欢音乐和唱诗班。3. 组织和管理方面：基督教的组织和管理在不同的文化背景下也会产生不同的形式。例如，天主教会在全球拥有自己的教皇和教廷，并且设置有不同的教区和教堂，而新教则更加注重个人宗教体验和自由性。4. 文化交流和融合方面：文化整合使基督教和当地文化相互融合和交流，从而使基督教演变出不同的地区传统和形式。例如，中国基督教会中会听到经文的阅读和注解，在祷告时会折叠双手，响起由乐器和合唱组成的各种赞美诗等。总的来说，基督教文化整合的内容是多方面的，它反映了基督教信仰的包容性和多样性，也反映了不同文化间互相融合和交流的追求和努力。【回答】
1、地中海文明，有人戏称地中海为上帝遗忘在人间的脚盆。由犹太教派生出的基督教，以及后来的伊斯兰教曾在这片海域中生根发芽。早期的美索不达米亚文明和埃及文明，以克里特岛为代表的爱琴文明，以马耳他为代表的巨石文明，腓尼基人、迦太基人，赫梯人、波斯人；还有将民主思想留给世人的希腊人和开创了一个地中海时代的罗马人也先后出现在这里。这个脚盆不仅是欧洲文明的发祥地，更是古代诸多文明演绎的舞台。
2、西欧文明系统，是世界历史中既古老又得到持续发展的一种文明，从公元前两千多年最早产生的爱琴文明起，它已历经四千余年，晚于苏美尔文明，埃及文明和巴比伦文明，和中华文明、印度文明有相近的久远历史传统。
3、东欧文明系统，在古代属于远离文明核心区的寒冷边缘草原。到中世纪中后期，虽然工业时代依然尚未到来，但欧洲农耕文明的千年积累，已使农业生产技术大大提高，从而初步具备了在较寒冷地区开展农业种植的能力。
1、地中海文明，有人戏称地中海为上帝遗忘在人间的脚盆。由犹太教派生出的基督教，以及后来的伊斯兰教曾在这片海域中生根发芽。早期的美索不达米亚文明和埃及文明，以克里特岛为代表的爱琴文明，以马耳他为代表的巨石文明，腓尼基人、迦太基人，赫梯人、波斯人；还有将民主思想留给世人的希腊人和开创了一个地中海时代的罗马人也先后出现在这里。这个脚盆不仅是欧洲文明的发祥地，更是古代诸多文明演绎的舞台。
2、西欧文明系统，是世界历史中既古老又得到持续发展的一种文明，从公元前两千多年最早产生的爱琴文明起，它已历经四千余年，晚于苏美尔文明，埃及文明和巴比伦文明，和中华文明、印度文明有相近的久远历史传统。
3、东欧文明系统，在古代属于远离文明核心区的寒冷边缘草原。到中世纪中后期，虽然工业时代依然尚未到来，但欧洲农耕文明的千年积累，已使农业生产技术大大提高，从而初步具备了在较寒冷地区开展农业种植的能力。
