所谓的歪理邪说，只能用华丽的语言来堆砌，为它建造一个看似“盗亦有道”的外表。真正的艺术脱离于大众，但会让大众嫉妒、艳羡、看不上眼，因为它们翱翔于九天，眼界、境界足够高的人，才能发现它们的美。只因飞得太高，普通大众在地上看见的就是个天空的小点，所以不屑于曲高和寡的艺术。
而畸形的小众艺术、小众文化，大众不是觉得看不上眼，也不是不屑一顾，更不是艳羡嫉妒！而是我们觉得那是耻于接触，不堪入目，且超脱伦理纲常的事物。伦理纲常与道德文明有紧密联系，但伦理纲常不等于道德文明！它们是两种有共通性的，两套成体系的人文规则。
以多数大众的角度讲实话，实话往往是充满攻击性的朴实无华，以及难以让人和谐相处的语言。谎言与虚伪是为了稳定人类社会和谐共处，促进人文社会的稳定。
最后，以我们“凡人”（普通大众）的角度看待艺术作品，赏心悦目的，哪怕曲高和寡也是养眼、养耳、养心性的！比如蒙娜丽莎的微笑、维纳斯女神、歌剧魅影、出埃及记、飞天、埃菲尔铁塔等，各种建筑、雕塑、画作、音乐、歌剧。
而所谓“裸体艺术”，不过就是——极个别的少数人认为裸体是艺术，多数人认为是色情。你让大众去欣赏，戴上有色眼镜是下意识的观赏习惯。我甚至听过有个外国的歌剧，直接把“叫（反和谐）床”当成作品，一男一女声音对戏跌宕起伏。但我完全没有赏心悦耳的感觉，反而有种走进高级妓院的感觉。
是不是艺术，你要看它有没有带给你赏心悦目的感觉，如果有一点赏心悦目之感，那就是艺术作品！如果你感觉到的是功利印象，认为它“值钱”，那是成功的商业性艺术。
如果你认为作品带给了你勾起欲望的冲动，或者带来了生理上的感官刺激，那么它只是为人们解决感官需求的精神用品。
往欧洲的裸体艺术看去，你会发现大部分是作者为了卖钱，而创作的。
很多时候，虚伪比下流更高级，虚伪是为了人与人能共同合作，亦是为了消除低俗与下流的行为，而道德文明，是为了制衡限制虚伪。
很对西方的人体艺术都会用裸体来表现，究其原因可以归结为以下几点：（一）思想解放，认识改变后的自然表现；（二）为了展现出人体之美；（三）展现自己的欲望，迎合市场。思想解放纵观西方艺术，自文艺复兴伊始西方的艺术就发生了重大的变化，各种艺术形式开始以裸体的形式展现，人体艺术更是如此，不着寸褛的男男女女成为艺术展现的基本形式，这背后的原因和思想解放直接相关。文艺复兴之前，欧洲经历了一千年的中古时代，这段时间可谓是欧洲历史上最黑暗的时期，宗教禁锢着人们的精神世界和生活的方方面面。技术发展停滞，经济萧条，文明倒退，人们的天性被压抑在黑暗严密的宗教桎梏之中。大航海时代的开始打破了这一黑暗的局面，人们看到了更广阔的世界，被抑制了一千年的天性释放出来，思想完全从宗教中解放出不来，关注的重点从上帝、撒旦转移到了现实和自己的内心世界，使用裸体作为艺术的表现形式就是思想解放、认知改变的一大标志。展现人体之美在古希腊时代人们对人体之美就十分崇尚，希腊神话中的人物造型都十分健美，男性肌肉饱满，女性线条动人。西欧在文艺复兴时候重拾起了这一传统，在雕塑、油画等各种艺术形态中展现裸体，也是一种对人体之美的欣赏和崇奉。展现欲望裸体固然能成为一种艺术形式，同时也是人欲望的直接展现，对于非艺术家的广大受众而言，裸体画对他们会造成极大的吸引。不可否认使用裸体作为艺术形式也有迎合市场的目的。艺术家为了生存也存在打着艺术的幌子，利用人们的欲望牟利的可能性。
为什么女性人体艺术比较美？ 01 “人体艺术”是一种以女性身体为表现手法的艺术形式，是个敏感而又富有争议的话题。尤其是在我们这个以传统、正直、含蓄、保守为主的儒家思想统治的社会，更是被视为洪水猛兽、异端邪说。为正人君子所不耻，打上低级邪恶的记号，高雅的“人体艺术”反道成了淫乱、污秽、黄色的代名词，被拒于艺术殿堂之外，被人“另眼相看”。 实际上，对待“人体艺术”也是一个“仁者见仁，智者见智”的问题。她就象一面镜子，直照人心，成为一道鉴别人心圣洁与肮脏、高尚与低级的分水岭。直刺人心，高下立判。 02 《人体艺术是洪水猛兽吗》伟大的法国大作家维克多.雨果，在讴歌女性人体美的诗中说，‘’女人的肌肉，是理想的泥土，是奇迹！是天神的塑造！‘’好多人忘记了这段人体箴言，怎样看待人体艺术其实是老调重弹，在当下不少人还把人体艺术视若洪水猛兽时，甚至把人体艺术当成淫秽黄色文化时，弹这个老调大有裨益，人体艺术决不是艺术家春梦初醒的想入非非之作！ （一）马克思如何评价人体艺术 人体艺术在世界美术史上占有特殊地位，世界上发现最早的人体雕塑，是两万年前的石头维那斯，是一件奥地利的维林多夫女神，还有法国鲁塞尔手持角杯的浮雕女神，而五千年前的古埃及人体艺术已达化境：壁画中的公主，女乐师，农人，猎人已屡见不鲜，中国辽宁东山咀也发现五千年前的裸女陶像，其体态肥硕，腹部圆鼓，线条流畅，美感鲜明。所以人体艺术渊源流长，希腊石雕人体艺术，更留下许多旷世杰作，如《掷铁饼者》《克尼多斯的维那斯》，还有著名的《断臂维那斯》《拉奥孔》等。 那时的体育训练，都是裸体，不以露体为耻，反以裸体为荣，象那些裸体雕塑做为造型艺术语言，表达了人的思想和智慧，表达了人的意志和精神力量，马克思对这些雕塑有很高的评价，他说：‘’它们还继续供给我们以艺术的享受，而且在某些方面还作为一种标准和不可企及的典范。‘’ （二）人文主义战胜禁欲主义 欧洲一千多年的中世纪，黑暗的基督教神权统治一切，红衣主教们倡导神学灭绝人性，使人类自身从肉体到精神，受到难以置信的压抑，而此时，充满人性光辉的人体艺术借希腊神话应运而生，提香，魏拉斯贵支，乔尔乔内用光彩夺目的《维那斯胜利》，用文艺复兴之火照亮黑暗长夜，文艺复兴的最大特色，就是以人体艺术，肯定人的地位和价值，摆脱神的桎梏，肯定人的美好和自然和伟大，把人从‘’神画‘’中解放出来。至此达芬奇，拉雯尔，乔尔乔内，提香等都画了《海上维那斯诞生》，从此《春天》《三美神》，代替了连篇累牍的《基督》和《圣母玛利亚》宗教画，画家们用丰艳的美女娇娃荡涤了神和圣的痕迹：我们看鲁本斯的裸体美女个个精力旺盛，体态丰满健美；安格尔的人体绘画；如《泉》一样，亭亭玉立娇艳欲滴；布格罗的女神姿态翩翩美若惊鸿；而提香和华多的《维那斯梳妆》，充满肉欲感和刺激……画家们用神圣的油彩，用光和影描绘了华美不凡的芸芸人体，给我们留下这个世界的五彩斑斓，留下了多彩多姿的人体盛宴，留下了我们永远景仰和膜拜。 03 时代在进步，兼容并包的思想在发展，对于具有争议的“人体艺术”应当理性的看待。 1.人体艺术是美学的一种。 如同风光摄影自然摄影，人体艺术是将完全褪去束缚的人体通过光与影的变幻营造出贴近自然融入自然～展现人类身体自身曲线魅力的艺术！我们从中看到的是自然的融合，是人体曲线的张力，是富有生机活力的气息美。 2.打人体艺术的擦边球，彰现的性感美。 跟随时代的脚步，打人体艺术的名头调动起的是荷尔蒙的分泌。缺少光与影灵魂内涵的构图，意在展现人体的性感妖娆。亦为美的一种不过～不太适合少儿～ 3.挂人体艺术之名，却走情色路线，只有人体，没有艺术，完全失去艺术本身的魅力。 摄影师也好人体模特也罢，作品的展现完全一味地只有暴露，缺少人体线条的构图，缺乏光与影的互动。有的只有裸露，缺少了灵动与内涵。好此道者亦有不少亦乐在其中。 人体摄影总归是美的是展现人体活力，展现人体曲线与张力美的，是光与影与人体的灵魂舞动。只希望能有越来越多有内涵的作品带人们体位人体艺术的魅力，体会生命的张力，而不是一味地奢求裸！ 04 人体艺术，顾名思义，就是以人为载体的一种艺术分支，它是一种很重要，同时也很普遍的文化形式，同时它也是一种精神产品，可以具有无限的开发潜能，通过人体自然的体型美，来展现人类特有的形态。人体艺术目前也正逐渐受到人们的季节和赞同。 人体艺术和其他艺术一样，也是一门艺术，如今已经非常常见，很多美术院校，经常通过人体模特来进行绘画，展现艺术的美，同时也让学生更了解什么是真正的艺术。艺术是离不开人的，真正的艺术是一个人对于精神和感情的抒发和表达，它能够陶冶情操、培养性情。 目前人体艺术主要包括人体雕像、人体绘画、人体摄影、人体彩绘等等，目前又融入了人体体操、舞蹈等形式。我们之所以喜欢人体艺术，是因为艺术家会用人体语言来赞美自然、歌颂青春、追求自由。这种创作是产生优秀人体艺术作品的动因，因此也不会把人体艺术带入邪念之中。 05 食色性乃人之本性，饱暖思淫欲。色乃欲之根本，女性身体又是上帝赐给人间的最美的艺术作品。婀娜多姿、玲珑剔透，那种充满青春气息与充满母性气息的阴柔之美感染着人类，塑造了一幅幅最美的作品。使人能达到一种潜移默化的艺术享受与一种充满母性的思想升华，达到一种"可远观而不可亵玩焉”的道德升华。 相反，那种视"人体艺术”为色情的人自身思想就是肮脏的、低级的、下流的。思想上有病的人才会产生低级下流的想法。人性的压抑与表面的禁欲使人的好奇心更重，更渴望了解，更能产生偷窥偷尝之贼心，真要开放了，了解了，视觉疲劳了，思想放开了，也就那么回事，神秘感与好奇心没有了，头脑冷静了，伦理道德清淅了，不再有耻辱感与犯罪感，也就少了为此犯罪的冲动与惩罚。
人体艺术英文翻译为(The art of human-body)
人体艺术是摆脱了服装标志的种族、职业、尊卑等外在社会特征而对人本身价值的赞美。它把人的形象提炼成最纯粹的、没有任何附加标志的"人"。
准确的讲，现在的“人体艺术”的说法不太确切。艺术创作的分类主要按听觉，视觉，造型等各种主题来进行定义。一般意义上的“人体艺术”是所有有关人体的绘画、雕塑、摄影等艺术创作和行为。
“人体美算不算美，人体艺术算不算艺术？”这是一个人类历史中对于人体发现的艺术过程。
“自然中任何东西都比不上人体更有性格。人体由于它的力，或者由于它的美，可以唤起种种不同的意象。” ----罗丹
“人体，最能充分、最真诚、不隐蔽地表现人的情欲和内在的精神面貌。”----苏联女雕塑家：穆希娜
“一个人只有思想肮脏，才会在美好的人体中看到肮脏的东西。”----穆希娜
人体之所以是最美的，是因为没有一种线条、轮廓比人体的线条、轮廊更生动、柔和、富于变化和富有韵律美了；也没有一种体积、形态比人体的体积和形态起伏更匀称、有力、更有弹性和更有节奏感了；更没有一种色彩比人体的皮肤色更鲜嫩、滋润、透明、更有光泽和更具生命的感觉了。
人体是美的，人体艺术是人体美的结晶。今天，由于人体美具有特殊的审美价值，除了雕塑、绘画外，人们已经在电影、摄影、芭蕾和体操、游泳、滑冰、等艺术和运动中，用各种不同的语言去表现、创造、赞美人体美。它不仅给人们带来艺术美的享受，而且也陶冶着人们的审美情操和艺术趣味。我们深信，只要人类是追求美的，只要艺术是表现美的，那么人体艺术还将放射出更加绚丽的光辉!而人体艺术的关键是要通过画面表达一种美感或者一种意境，艺术和色情的区别不在外表而在内涵，在美术领域讲的“人体艺术”是特指艺术家以自己的身体为题材传达主体特定的思想、观念、心理与情感活动的载体或表现媒介的一种艺术形态。它是在20 世纪60年代出现的。从广义上讲，人体艺术也就是“行为艺术”。即只是行为艺术家把自己的身体作为其创作的表现媒体予以展示于众，就成了行为艺术作品。人体艺术是因人们对自身面部丰富的表情、身体姿态动作的优雅等的日渐钟情而生的。也是现代艺术家对诸如“架上绘画”等传统艺术观念的反叛创造行为。人体艺术家时常展示——或在自己的皮肤上作些火烫图纹和异样的记号标志；或者自己裸露的肌肤在强烈的太阳光下长时间的予以曝晒，达到烤红如关羽般的红润肤色；或把自己那美丽的一头智慧之发用火攻除之；或者踏踏实实地实践一次俗语讲的“般起石头砸自己的脚”；或是通过自己“亡命”的呼吸和剧烈的身体动作等自己的体态和表情发生严重扭曲与变形，如呈现惨叫状……；或更甚者，把自己的形式多样的性活动行为予以展示……等等如此这般和那般地艺术行为都让鉴赏者叹为观止。
人体艺术是以身体传达特定思想的一种审美艺术
人体艺术不等于是裸体
人体艺术不应是肉欲的、粗俗的
好的作品我们欣赏时应被作品的强烈的创作思想所感染而不是只看到一具肉体。
更明白地说，好的人体艺术作品，或者说真正的人体艺术作品是
当我们欣赏它时更让我们关注的是作品所内涵的神韵，而不是性欲！
是一种赏心悦目或震撼人心的精神享受！
我们应该感谢上帝赐给世界所有的美好，更感谢上帝给予人类双倍的恩赐：如诗如画般的人体造型以及能感受所有美好的灵魂触角。艺术家们神奇地以史诗般的丰厚博大为人体创造了极致。请您用艺术的眼光来感受和欣赏。
但，其也一定应有一定的深意，让鉴赏者去独悟。
“人体艺术”不是中国的发明。它最早起源于15、16世纪后文艺复兴的意大利和法国，利用古代神话题材进行艺术创作，一方面是表现人体本身的美，另一方面是借以表达社会和人性的真善恶。它的出现打破了早期宗教禁欲对人体的种种限制。在中国。许多年来是没有有关“人体艺术”的主题创作的。如果非要说有，也只是一些民间的春宫图，医学上示范的教科材料或仿真插图。几十年前，刘海栗开了中国人体艺术的先河，把人体模特第一次带到画室从而受到军阀孙传芳的迫害，这件事情至到今天还让许多中国人所津津乐道。其实刘海栗当时启用人体模特时还没有出国，但已受欧洲文化的影响，开始试着把欧洲关于人体艺术的表达带到中国。那是早期中国的人体艺术。改革开放后，中国人的思想进一步打开，审美观念也进一步提高。与国际艺术的接轨使许多人对人体艺术开始认识，接受，并投入其中。群众的接受度也更为包容，开明了。
从某种程度来看，“人体艺术”的发展程度是检验一个国家文明程度的标准，能看出一个国家普通大众的审美情趣和文明程度。的确。我们现在看到越来越多的打着艺术幌子的所谓人体艺术。许多的商业活动都以“人体艺术”作为噱头，大张旗鼓地进行一些粗制滥造的所谓艺术表演，更有人用一些煸动，刺激的字眼引诱观众。用他们的话来说，就是“文化搭台，经济唱戏”。在这里面，艺术只个台子，真正的主角是经济，是利益，这是现在一系列流行人体艺术的真相。我想要说的是，一个真正的艺术家，是不会创作出那样的作品来的。那些作品的作者，不是好的艺术家，更称不上是优秀的艺术家，艺术家本人就很不可靠，完全没有从艺术的角度来展出人体，而干脆以完全纯粹的人体，完全生活化的人体进行展示。
裸体并不一定就是人体艺术，这是两个不同概念，有人把裸体与人体艺术混为一谈是不对的。所谓人体艺术，是指艺术家以人体作为艺术语言和艺术媒介，来表达艺术家的思想和情感的艺术作品。也就是说，裸体只有被艺术家用来表达自己的艺术思想和情感时，裸体才成为人体艺术，否则，只是一种纯裸体。
人体艺术和色情图片的区别
1917年，上海美专因选用人体模特、展出人体素描而引起轩然大波，“轰动全国”。1988年，北京“油画人体艺术大展”，以及陈醉的《裸体艺术论》的出版、女模特陈素华被逼疯事件，均“轰动全国”。人体艺术在中国整整“轰动”了一个世纪后，终于在新的世纪里不再那么“轰动”了。 21世纪人体摄影艺术不再神秘，不再是洪水猛兽。书店里、报摊上的人体艺术画册很少有人问津，不再是畅销书籍了；人体摄影艺术展览也不再是“万人空巷”争相看稀奇看热闹了，走进展厅的观众，真正是为“艺术”而来，而不是为“人体”而来；是为审美而来，而不是为窥私而来。著名美术大师刘海粟是我国倡导“人体艺术”的先驱者，他对“人体美”有独到的见解，曾说“人体美是美中之至美”。美是艺术，人体美更是一种高尚的艺术。看见全裸影集顿生不安，太过敏了。我国青少年的性教育、性接触相对于西方来说，还是比较迟的，这与民族传统、性价值观和道德标准等有关。只有长久了，司空见惯了，才会慢慢接受。打个比方说古代的中国人是不吸烟的，到了明朝后经过被视为洪水，然后严禁，渐被接受、弛禁。到如今，想禁也禁不了了。如今，大家会品评烟圈的形状，烟斗的精致，烟叶的特性、产地，俨然是一门综合艺术了。同时，还要认识到，一些全裸影集并非人体艺术，真正的“人体艺术”能给人“美”的享受、“真”的震撼、“善”的启迪、 “爱”的思考，而不是猥琐的、原始的冲动。艺术与“色情”是密切相关的，没有“色情”，哪有艺术？没有大众经过心理学和伦理学上的鉴定，艺术上的美学能独立存在吗？色情从来就不是艺术，艺术从来是高于色情的。
人体艺术这样的艺术已经是脱离了本身的一个味道，甚至是已经在低俗这样的一个方向发展，在这样的一个情景中其实是真的引起了很多的网友的不满，因为现在的很多的女的，只要是胸部很大和奶牛一样就可以成为人体模特，这样的一个标准是完全推翻了之前的选美的标准，其实是和模特是一样的吧！在这样的一个过程中，是真充满了很多的意外，甚至是有很多的自己的感触在其中，说起本身是没有什么问题的，但是至今的发展已经是完全的掩盖了人体艺术本身的意义，甚至是很多的网友呼吁遏制这样的情景发生，其中的一个代表就是张筱雨魅感50张，让人不敢恭维，说起张筱雨魅感50张完全是大尺度，超乎人们的想象。 此时的张筱雨魅感50张完全是令人不可以想想，为什么要做这样的一个动作呢？难道就不认为自己是真的非常的可耻的吗？在这样的一个情景中其实是真的充满了比较的多的其他的意味，甚至是已经开始变质，低俗的发展是真的很迅猛的，无论是在哪一个国家都是存在的，甚至是在很多的国家都是被认定为私密的事情，是不可以被公开的，但是中国目前来说艺术这样的事情是完全的不存在的，甚至是开始玷污艺术了，张筱雨魅感50张就是这样的，完全的没有任何的遮挡，甚至是开始进行了魅惑，大腿照，甚至是牛奶照，此时的张筱雨魅感50张已经是被很多的感兴趣的人收藏，说明了龌龊的人是真的很多! 其实说起改变，也会是人们的审美改变了，为什么这样说呢？如果没有人买帐，那么这样的事情其实是不会发生的，甚至是没有什么事情是可以成功的，要不是这些营销人员其实是通过这样的一个炒作的手段，甚至是通过这样的一个情景在不断的说明什么，甚至是有很多的自己的心情在其中，此时的人体艺术完全是不会变质的，日本的影片看似是艺术，其实是不堪罢了，主要的目的其实是吸引那些男读者，但是最终是导致了很多的日本人不愿意结婚，甚至是生孩子，为什么这样呢？因为民族本身的文化是真的有着着很多的问题，有很多自身的形象导致，越来越畸形的口味，已经是导致了人们开始向往畸形的走势生长！
张悠雨为什么选择走上人体艺术的道路，是因为她发自内心的热爱，热爱自己的身体。她觉得自己的身体非常完美，不是张悠雨自恋，确实是如此。她的身材，连女生看了之后都会觉得漂亮，也会露出欣赏的目光。人体艺术的最高境界，就像是女生看张悠雨的人体艺术照片，没有欲，就是单纯的欣赏女性的身体。 张悠雨的这些照片非常受欢迎，她就相当于现在非常热门的网红，甚至程度更夸张。不少的网友把张悠雨的照片下载到电脑中珍藏，每次看都会有新的体会和感受。第一次看的时候，也许看到的是低俗，可是看得久了，是真的能够看出来人体艺术的味道。张悠雨的这些照片，拍的都非常漂亮和有感觉的。 拍照也是一门技术，什么样的姿势，什么样的拍摄角度，还有灯光的感觉等等，需要多个方面配合才能够成就一组图片效果。张悠雨在镜头面前一点都不害羞，而且非常懂得和镜头语言交流，更因为慎重对待这门艺术，状态更加的自然和舒展。张悠雨也不介意把自己最不能够展览的部位公开，张悠雨都无所谓，毫无余地的开放自己的身体。
首先我要了解一下什么是人体艺术，无论是绘画，摄影，雕塑，书法，建筑都是形式美的一种外在表达，艺术就是通过追求气韵和意境来直接达到审美感染力的。通过色彩，线条的运用来让观赏者在审美情感上产生共鸣，这就构成了视觉审美魅力，也是人体艺术独特的意蕴所在。
如果没有人体艺术作为支撑，中国写实的人物画种真不知道如何发展下去。
为什么人们要反对和质疑呢？也许是人们受传统观念的束缚太久，称人体艺术为大逆不道，这种传统观念根深蒂固，总是用欣赏色情的眼光来看待人体艺术。
第一位引进人体艺术的是绘画大师刘海粟，但当时的反对声浪太大，时间不长就撤销了，但随着社会的进步和人们观念的转变，现在每一所美术高等学府都有人体艺术课程，也经常进行人体艺术展，参观展览的人络绎不绝。
新中国成立后拍摄的第一部吻戏就是《庐山恋》，张瑜那轻轻的一吻，打开了多少中国人的情怀。现在的电影艺术里不仅有裸体，大尺度床戏也很多，过去是不敢想象的。过去的女孩谁敢穿露脐装？以三寸金莲为美，现在的露脐装是美，是时尚。所以说一切艺术都是在展示一种美，并让人产生精神上的愉悦。这是艺术的本质！
“人体艺术”做为绘画艺术中油画的一个流派，发端于十六世纪的欧洲文艺复兴时代，盛行于十八十九世纪。十九世纪末二十世纪初传入我国。二十世纪以后，随着照像机的发明，又产生了“摄像人体艺术”。我以为，与“绘画人体艺术”没有实质性的区别。正如“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特”，不同的人对待人体艺术有不同的看法，不同的感受。有的人认为人体艺术是高雅的艺术，可以给人以美的享受。有的人认为人体艺术是低俗的艺术，容易让人想入非非。但就画本身，几乎很少有人对画面所展示的人体的美表示怀疑。但人体艺术因为大多是“裸体艺术”，跟其它绘画总是有区别的。首先，它带给人的视觉上的“冲击”和“刺激”的普遍性是其它绘画所不能比的。不管你俗也好，雅也好，只要你欣赏它，就难以避免地把它和“性”联系在一起，我以为这很正常，没有什么。但毕竟因其特有的“赤裸性”，不宜普及到所有人群，也不宜在公共场合悬挂。当然，搞艺术画展是完全可以的。个人拙见，“人体艺术”是一种很美的艺术。你用审美的眼光去欣赏，会有一种心旷神怡的感觉。你要用不健康的眼光去看待，那就是完全不同的认知和感受。
人体艺术人体艺术是一种以人体为媒介，展示不同人体在静态与动态的美感艺术。它包含了裸体艺术和非裸体艺术。是人们以认识美、探索美、和谐美为宗旨的一个自我发现和愉悦的过程同行为。人体艺术是全人类最宝贵的精神遗产之一，在诸多的人体艺术作品中，有的是人体的直接表现，以写实手法描绘人体的健美，均衡律动与和谐。艺术家们神奇地描绘出了女性肌肤的柔软透明，鲜活灿烂并以史诗式的丰厚博大达到了奇迹般的极致，他们的作品是对人类心灵和人性的无与伦比的颂歌。中西方史前人体艺术并没有多大差别，都具有女性生殖崇拜的造型观念，只是由于古希腊文化和文艺复兴以及东方文明的出现，中西方人体艺术才开始走向了不同的发展道路。中国传统美术把神韵气势、意境作为艺术的最高标准，追求“心性”的实现。而西方美术则在再现写实的领域发展，以真善美为准则，追求理性和真善美的统一。人体艺术为什么都是女的？这个观点是错误的，除了女性的人体艺术以外，也有男性的人体艺术存在。只是男摄影师比例占压倒多数，所以在引领这种艺术方面有绝对的发言权，男人总是喜欢女性的，很少有男摄影师想拍男人的人体的，所以就给你有那种感觉。另外从唯美的角度来说女体绝对是艺术的结晶，柔美的曲线，白皙的皮肤，加上娇媚的表情，令人留恋忘返。所以大多数的人体艺术以女性为样本。（东方男性裸体艺术与西方裸体艺术）如何看待裸体艺术？随着社会发展的思想观念解放，裸体艺术虽然至今在全球都颇受争议，不过裸有什么形式，裸的意义在于什么，如何去用这个裸，这真的是有一种品位的和品格的高下之分。行为艺术‘裸不裸’是一种语言问题，用裸体更多的是身体的体验，借此表达一种态度和观念，而不是为了哗众取宠。裸体艺术起源西方，古希腊人的目的也并非是在展现哪个人的躯体，他们是在用数学的方式追求完美，用心计算出令人赏心悦目的比例和线条——艺术的内在图像逻辑（比如：黄金比例）。裸体像和裸露的身体是有分别的。裸体像本身展现的是丰富的力与美，它是一种恰到好处的状态；裸露的身体就只是没有穿衣服而已，而且因为没穿衣服而显得自曝其短。这不单是要冲破裸体艺术思想的舒服，更应该提高全民的艺术教育文化水平。微信公众号：名流（ID:mingliumomoda），不止是一个两性健康的科普平台，关注回复“艺术”一起鉴赏真正的艺术，名流么么哒，高潮啪啪啪
简单说从人的角度讲人体是最美丽的也是最复杂的事物。
人类在千万年的进化当中，大自然对人体所进行的取舍改造是客观的，
而人类审美观的产生发展也是基于这种客观的（人看人不会有千人一面的感觉，看其它动物则会产生狗是狗猫是猫的认为），所以人会觉得人体是美丽的，
自然界中从物质结构来讲人体又是最为复杂的，任何一个物种的内部结构复杂程度都是无法与人体相比的。
人体常常被入画一是基于人体自身的美好为画者所吸引，二是人体的复杂性也是对画者的锻炼。
“人靠衣服
马靠鞍”也是一种美，这是一种基于人类对自然无法赋予人体某些方面美感的追求，象绚烂的色彩，毛绒绒的质感等等这些是自然无法赋予给人体的，不过这种美是后天的人工的，不是有那样一句话么“自然最美”
另外关于画者的动机，那就要具体看了，而对于“性”，个人觉得很难从其中剥离出来，多多少少都会有些，只是个“度”的问题，也许就是因为“性”是人类的两大本能之一吧，
首先，裸露是一种行为！行为！行为！至于是不是艺术，还得分开看。比如说裸体雕塑，比如思考者、断臂维纳斯、大卫等等，都是一种艺术！但在公众场合猥琐的裸露，那就是一种无耻行为！再比如今年清明节，一名裸身男子和自己父亲的尸骨合影。这又是哪门子的艺术呢。裸露有很多种，有裸一点点的，有半裸的，有全裸的，有一个人裸的，有两个人裸的......那究竟怎么裸是艺术，怎么裸不是艺术呢？再来看看那些不说人话的权威人士对艺术的定义：艺术是人类实践活动的一种形式，也是人类把握世界的一种方式。艺术家按照美的规律塑造艺术形象，以人为中心对社会生活做出感性与理性、情感与认识、个别性与概括性相统一的反映，把创造性的生活与表现情感结合起来，并用语言、音调、色彩、线条等物质手段将形象物质和外观，成为客观存在的审美对象。艺术活动是一个民族精神文明的重要组成部分，也是个人精神生活的重要组成部分。艺术随着社会发展而发展。优秀的艺术作品是全体人类共同的精神财富，它促进人们之间的交往，推动历史的前进。艺术给人的感觉是高大上的，是能给人美的感受的作品。艺术欣赏是对艺术作品的感知、体验、理解、想象、再创造等综合心理活动，是人们以艺术形象为对象的通过艺术作品获得精神满足和情感愉悦的审美活动。即便在非常开放的欧美国家，裸露也是有前提的，那就是不能妨碍他人，或者引起他人的反感，否则就等于侵犯了公众利益，可能面临法律的惩处。
这种说法显然是有失偏颇的，是艺术还是淫秽，主要是以内容来判断，和表现形式没什么关系。和是不是裸体也没有关系。什么是淫秽，很简单，只要是对性器官进行特写，对性行为进行刻意展示，就是淫秽色情，这里特指人类的性行为。除次之外，其余的可以大胆的称为艺术，也无妨！这里面和裸体没有关系！中国古代的春宫图和日本古代的浮世绘，表现的就是人之间的性行为，虽然也是画，但毋庸置疑就是淫秽之物。同样，不少摄影作品有裸体的部分，但只是对人体的客观呈现，并无其他，这自然不是淫秽！什么是艺术，归根到底一个字：美！艺术只是代名词，人类在发掘和表达美的过程就是艺术，只要觉着美，就是艺术，觉着邪淫，自然就不是艺术。每个人都不一样，因此对所谓艺术的理解也不一样，艺术实际上也没有固定标准，因人而异。用一句网络金句来说就是，你开心就好，你觉得是艺术那就是艺术！
就我个人而言，我是个传统的或者说保守的、甚至于封建的人。所以其实对于女性裸体的照片的感觉，更多的是本能性的或者说情欲向的视角。无关乎艺术和美之类的词或者想法。而我本身也没什么艺术细胞外加艺术修为，所以对于西方世界的油画多数是嗤之以鼻的。例子大概就是圣母、美神一类的油画。我无意深究作者到底是出于怎样的意图制作了这些画作，想表达怎样的美。因为在我看来和原始人做的巨乳大肚子女性雕像一样，像是一种原始的性崇拜。
而且多数画作其实与真正的人体比例是不协调的像是原始人的雕像一样，引用《乌克兰拖拉机简史》中的话就是“波提切利式的乳房”。当然波提切利式的不止于乳房，整体都具有吧。虽然很大程度上的限制了我下流的冲动，但是也激不起什么上流的欣赏就是了。所以秉承着民主的思想，不喜欢但不反驳。不然怕被打。另一方面就是照片或者说写真，在万能群友之中有一个副业搞摄影的。出于职业兴趣所以手里会囤积和搜罗大量的照片，于是就有了每日福利时刻。常常发一些可怜的“衣不蔽体”的小姐姐照片，然后群友们讨论喜欢这个或者那个。
于是见多了之后就会发现有些喜欢，有些不喜欢。但是为什么确实是说不清楚，这需要一些契机才能理解。就像当初看到“撑阳伞的熊猫”才理解到《撑阳伞的女人》，毕竟是上古时期的油画了，限制于其保存和制作材料。比起现在再创作的图片质感与细腻方面总归是差了很多，而且比起原作面目不清的女人和小孩，识别度极高的熊猫更让人感兴趣或者说有感觉。然后再回把视线延申向天空、云、草地、裙摆和风，欣赏整幅画。
然后再回到照片本身，在当我第一看《无名女尸》时。给我映像最深的就是地下室里半掩埋的女尸，当然再看一遍之后这依旧是我最喜欢的一幕。同时由于只此一幕，且个体稀少，因为从始至终只有一具无名女尸。外加故事本身还是蛮有意思的或者说引人的。而另外一部电影《香水》就不一样了，男猪脚前前后后一共杀了十五个人。除了被泡在河里那俩个，那个是真的像浮尸。其他的尸体更像是在拍写真，而且真的很美，且不具有魅惑性。并且就我个人而言，觉得剧情实在乏善可陈。花俩个小时看一则寓言故事吗？虽然有人说寓言资本主义社会等等的，但是我其实没看出什么。不管怎么说毕竟豆瓣8.5，说太多坏话显得自己没品位。秉承民主的思想不喜欢但不反驳。我坚持看下来的原因就是等尸体，毕竟都是几帧就带过的画面，又不敢快进。但是总的来讲还是值得的这俩小时的。
然后关于此又涉及到一个分歧，有人喜欢肃静的美，比如我。有人喜欢魅惑的或者说动态的美。而且确实裸体和美是有关系的，或者说和艺术是沾边的。所以会有人体油画这个派别，而我确实曾被一些东西蒙蔽了双眼或者说心灵？然后就是有幸放下我根深蒂固的偏见。
附记：“绘画艺术还进一步体现出两种文化中更深层次的差异。西方绘画最根本的追求之一，是创造最美丽或最理想化的女性形象，来呈现天使、女神、圣母、妻子、母亲、妓女、卖花女，甚至秋日清晨的海滨浴女。为了达成这一目标，西方艺术家试图运用两种相反的力量：表现人物的性诱惑，同时又竭力在某种程度上隐藏这种诱惑。因此，西方绘画里充斥着隐晦的性暗示。”摘自《美国人与中国人》第六章，所以说并不是我错觉喽。7.23日凌晨一点。
所谓的歪理邪说，只能用华丽的语言来堆砌，为它建造一个看似“盗亦有道”的外表。真正的艺术脱离于大众，但会让大众嫉妒、艳羡、看不上眼，因为它们翱翔于九天，眼界、境界足够高的人，才能发现它们的美。只因飞得太高，普通大众在地上看见的就是个天空的小点，所以不屑于曲高和寡的艺术。
而畸形的小众艺术、小众文化，大众不是觉得看不上眼，也不是不屑一顾，更不是艳羡嫉妒！而是我们觉得那是耻于接触，不堪入目，且超脱伦理纲常的事物。伦理纲常与道德文明有紧密联系，但伦理纲常不等于道德文明！它们是两种有共通性的，两套成体系的人文规则。
以多数大众的角度讲实话，实话往往是充满攻击性的朴实无华，以及难以让人和谐相处的语言。谎言与虚伪是为了稳定人类社会和谐共处，促进人文社会的稳定。
最后，以我们“凡人”（普通大众）的角度看待艺术作品，赏心悦目的，哪怕曲高和寡也是养眼、养耳、养心性的！比如蒙娜丽莎的微笑、维纳斯女神、歌剧魅影、出埃及记、飞天、埃菲尔铁塔等，各种建筑、雕塑、画作、音乐、歌剧。
而所谓“裸体艺术”，不过就是——极个别的少数人认为裸体是艺术，多数人认为是色情。你让大众去欣赏，戴上有色眼镜是下意识的观赏习惯。我甚至听过有个外国的歌剧，直接把“叫（反和谐）床”当成作品，一男一女声音对戏跌宕起伏。但我完全没有赏心悦耳的感觉，反而有种走进高级妓院的感觉。
是不是艺术，你要看它有没有带给你赏心悦目的感觉，如果有一点赏心悦目之感，那就是艺术作品！如果你感觉到的是功利印象，认为它“值钱”，那是成功的商业性艺术。
如果你认为作品带给了你勾起欲望的冲动，或者带来了生理上的感官刺激，那么它只是为人们解决感官需求的精神用品。
往欧洲的裸体艺术看去，你会发现大部分是作者为了卖钱，而创作的。
很多时候，虚伪比下流更高级，虚伪是为了人与人能共同合作，亦是为了消除低俗与下流的行为，而道德文明，是为了制衡限制虚伪。
早在欧洲文艺复兴之前的西方就有人体油画了，在宗教神权的思想里“人体是最尊贵的”，只是让人体附加了神的思想而已，这样人体更具有权威性，而人体油画很直观的展现了人体的美，所以那个时候的人体油画是对艺术的诠释，没有所谓的色情可言，因为要借助于人的身体来描绘神。即使到了欧洲文艺复兴时期，人体油画更是对艺术的诠释，因为提倡“世界是人创造的”，用艺术来表现人体的纯洁，一个人只有热爱自己的身体，才会热爱自己的灵魂，而人体油画正好把人体的美彰显的无以伦比，人体可以释放出丰富的情绪，这是生命意义的象征。有人会认为人体油画是在打色情的擦边球，那是因为自身对人体结构不了解，其实人体是很奇妙的，比如人的生命来自于女性的生殖器，为了表现对女人身体的尊重，艺术大师库尔贝创作了人体油画《世界的起源》，用正确的价值观去看待人体。人体的奇妙之处还在于:裸睡有助于人的睡眠，因为没有衣物的束缚，身心得到完全自由，所以说人体油画寓意着人们对人性自由的渴望，最原始的人全身上下也是一丝不挂的，那时候人与人之间是平等的，艺术的价值就是人类智慧的价值，人体油画是“以人为本”这也是艺术的最大价值，人体油画只是给人视觉效果，没有肢体语言碰撞，所以称不上是色情。
