公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。诸葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，所以我被打败了，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河;一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他;款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达诸葛亮的命令，让孟获回去，并把粮食搬走。在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”就这样，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。
【汉字书写】 ：七纵七擒 【汉语注音】 ：qī zòng qī qín 【成语出处】 ：晋．陈寿《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》：“亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观于营阵之间，间曰：‘比军何如？’获对曰：‘向者不知虚实，故败。…’亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获，获止不去。” 【成语语法】 ：联合式；作分句、状语。 【七纵七擒的意思】 ：纵：释放；擒：捉住。用来比喻正确的运用战略策略，使对方对自已口服心服。 【七纵七擒的近义词】 ：七纵七禽； 【七纵七擒的反义词】 ：欲擒故纵； 【七纵七擒的故事】 三国时期，蜀国军师诸葛亮在公元二二五年时率领大军向南出征，在打完胜仗搬师回朝时，遇到了彝族孟获集结的散兵来攻击蜀军。诸葛亮深知孟获英勇善战，待人诚恳，在彝族人的心中很有地位，便想把孟获收到自已的帐下来。孟获勇猛但是不会用兵，第一仗被蜀兵的`诈败所骗结果中了埋伏被擒。孟获不仅没有受皮肉之苦还被诸葛亮松了绑，诸葛亮劝他能够归蜀。可是孟获不服拒绝了诸葛亮，但诸葛亮还是把他放了。后来孟获在与蜀军的交战中被捉了七次又被放了七次，最后孟获终于口服心服了。后来为了让各部族都归顺蜀国，孟获把部族的首领们都带上阵，交战中都中了蜀兵的埋伏被捉。蜀军还是让孟获等人回营，部族首领们让孟获当家。孟获哭着说：“我与蜀军战争中被七擒七纵，这在过去从来没有听说过啊，军师对我们确实是仁至义尽了，我哪里还有脸再回去呀。”终于，孟获等人归顺了蜀国。 【七纵七擒例句】 唐．沉亚之《省试策三道·第二问》：“众君子备详前志，多综流略，必有善师善战之术，七纵七擒之方。” 唐．章孝标《诸葛武侯庙》：“七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。” 宋．黄庭坚《次韵吉老十小诗》之四：“藏拙无三窟，谈禅剧七禽。”史容注：“谈禅问答之间，譬若孔明之於孟获七纵七禽也。” 清．曾朴《孽海花》第二十五回：“迨至该兵三战三北之时，本大臣自有七纵七擒之计。” 【七纵七擒造句】 三国故事中诸葛亮用智七纵七擒孟获的故事在后来总是被人们津津乐道。 要是真想说七纵七擒的故事，那么猫和老鼠之间就不知道发生过多少次擒和纵了。
公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。
孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。诸葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”
孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，所以我被打败了，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”
诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。
孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的'布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。
当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。
孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河;一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。
孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他;款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”
孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。
在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”
就这样，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。
1、公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
2、诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。
3、孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。诸葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”。
4、孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，所以我被打败了，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”。
5、诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。
6、孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。
7、当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。
8、孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河;一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。
9、孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他，款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获太仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”。
10、孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达诸葛亮的命令，让孟获回去，并把粮食搬走。
11、在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”。
12、就这样，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。
诸葛亮七擒孟获的主要内容是：孟获是蜀汉建宁郡(今云南曲靖)人，是当地彝族的首领，刘备死后，与雍闾起兵反蜀公元225年3月，诸葛亮亲自率兵南下平叛，结果很快就击败了雍闾的武装，雍闽也在战斗中被斩雍闾死后，孟获收拾了雍阊的残部，继续与蜀汉大军周旋诸葛亮知道，孟获在当地土著中很有威望。如能将其收服，那将对稳定南方的混乱局面产生非常积极的作用于是诸葛亮决定对孟获展开"攻心战"，他下令士兵与孟获交战时一定要设法活捉他，而且不得对他无礼。过了没多久，孟获果然在一次战斗中被抓获了诸葛亮很客气地接待了他，并带他去参观蜀军所布的营阵，他见孟获东张西望，一脸好奇的神态，便笑眯眯地问他：“你看这样布阵如何?"孟获被俘后本来很惶恐，现在见诸葛亮满面春风，全无敌意。便不客气地答道："以前不知贵军虚实，所以吃了败仗现在有幸看到了贵军的营阵，觉得也没什么了不起的如能放我回去，下次一定能打败贵军!”诸葛亮听他这么说，哈哈大笑了一番，也不辩驳，便挥挥手让手下人将孟获放了回去过了没多少日子，孟获率兵袭击蜀军，又一次兵败被俘，但他对诸葛亮表示自己兵败另有客观原因，他心里仍不服气，诸葛亮便再次将他放了回去。孟获被释放以后，逃回自己部落，重整旗鼓，再次进攻蜀军但是他本是一个有勇无谋的人，哪里是诸葛亮的对手，第三次又乖乖地被活捉了。诸葛亮劝他，见孟获还是不服，又放了他。像这样又放又捉，一次又一次，一直把孟获捉了七次。到了孟获第七次被捉的时候，诸葛亮还要再放孟获却不愿意走了他流着眼泪说:"丞相七擒七纵，待我可说是仁至义尽了我打心底里敬服从今以后，不敢再反了"孟获回去以后，还说服各部落全部投降。南中地区就重新归蜀汉控制诸葛亮平定南中后，命令孟获和各部落的首领照旧管理他们原来的地区有人对诸葛亮说："我们好不容易征服了南中，为什么不派官吏来，反倒仍旧让这些头领管呢?"诸葛亮说：我们派官吏来，没有好处，只有不方便因为派官吏，就得留兵留下大批兵士，粮食接济不上，叫他们吃什么再说，刚刚打过仗，难免死伤了一些人，如果我们留下官吏统治。一定会发生祸患现在我们不派官吏，既不要留军队，又不需要运军粮让各部落自己管理，汉人和各部落相安无事，岂不更好?"大家听了诸葛亮这番话，都钦佩他想得周到。诸葛亮七擒孟获的战役影响南中已平定，东吴刘阐亦从交州回到吴国，打消接管的念头。而诸葛亮则分南中四郡益州、永昌、牂柯、越巂为六郡益州、永昌、牂柯、越巂、云南、兴古，以当地人或将领统领，有人曾劝谏诸葛亮留兵镇守，但诸葛认为这有三不易。第一：“若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易也（若果留下外人，则要留兵驻守，留下士兵则要粮食，这是第一个不易）”。第二：“加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也（加上夷人新破，死伤甚多，有的父死兄丧，如留外人但没有士兵驻守，必定成为祸患，这是第二个不易）”。第三：“又夷累有废杀之罪，自嫌衅重，若留外人，终不相信，三不易也（又夷人忧怕有废杀的罪名，自怕过失过重，若果留下外人，终不会得到信任，这是第三个不易）”。最后，诸葛亮平衡各条件，决定达至“不留兵，不运粮”的政策，任李恢为建宁太守、吕凯为云南太守，又收降爨习、孟琰等，与孟获一起授予官职，笼络南人。只有马忠是外地人而被任免为牂柯太守，但仍能做到受夷人所敬重。
阳明新学认为：诸葛亮南征蛮部擒孟获是真的，但七擒七放的故事是演绎的。首先，我们来看诸葛亮这次南征在史书上的记载：《三国志.诸葛亮传》没有提到七擒孟获的事情。“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”与《三国志》同时代的史书东晋习凿齿撰写的《汉晋春秋》提到了七擒孟获的故事，当然习凿齿依然是以蜀汉为正统来撰写的。著名地理文献《华阳国志》和《水经注》也都提到了七擒孟获的事迹。乾隆三十三年间成书的《通鉴辑览》对七擒孟获的事迹进行了否定，认为故事太过于儿戏。七纵七擒为记载所艳称，无识已甚。荒蛮夷固当使之心服，然以缚渠屡遣，直同儿戏，一再为甚，又可七乎，即云几上之肉不足虑，而脱韝试鹰，发押尝虎，终非善策。且彼时亮之所急者，欲定南而伐北，岂宜屡纵屡擒，耽延时日之理，知其必不出此。清朝嘉庆年间张若驴编撰的地方志《滇云纪略》对七擒孟获的事迹进行了比较详细的描叙且考证了七擒孟获的地点。阳明新学认为，《三国演义》本来就视蜀汉为正统，且成书晚于《三国志》。为了突出诸葛亮代表的汉室正统的仁德，已经突出诸葛亮的功绩，将一些事实加以夸大或编造一些事迹来神化，这是完全可能的。不要说古代，就连现代为了竖立典型，都编造了一些经不起考证推断事迹突出人物形象。《三国志》是非常严肃认真的一本史记，如果真有于此伟大神奇大仁大义的七擒而放的事迹，定会当以记载。所以对诸葛亮南征陈寿肯定是严加考证过的。至于《三国演义》中七擒孟获的故事应该是参考来源自《汉晋春秋》。然而《汉晋春秋》这本书很多事迹都是根据民间传说而成的，没有《三国志》的严谨和认真。至于后面的一些书籍和地方志，成书时间距离历史时间相隔了上千年，故不足信，多半都是根据前人编撰以讹传讹罢了。阳明新学非常赞同《通鉴辑览》的说法。所以七擒孟获的故事是编撰的。
三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
诸葛亮平定南中叛乱过程中对南中豪强首领孟获采取的攻心战策略，目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。东汉以来，南中属于益州辖区之内，分置益州郡（即建宁郡）、牂柯郡、朱提郡与永昌郡四个行政区。【摘要】
七擒七纵的故事概括100【提问】
三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
诸葛亮平定南中叛乱过程中对南中豪强首领孟获采取的攻心战策略，目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。东汉以来，南中属于益州辖区之内，分置益州郡（即建宁郡）、牂柯郡、朱提郡与永昌郡四个行政区。【回答】
七擒七纵讲的是诸葛亮和孟获的故事。七擒七纵：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。 七擒七纵的故事 公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的`首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。 诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。 孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。诸葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?” 孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，所以我被打败了，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难！” 诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。 孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。 当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。 孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。 孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。” 孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达诸葛亮的命令，让孟获回去，并把粮食搬走。 在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。” 就这样，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。
问题一：三国演义关于七擒孟获的故事 七擒孟获讲的是三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。
问题二：[三国演义]中有一集叫做七擒孟获，七次都是怎被擒的 1、东汉末年，魏、蜀、吴三分天下。蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。就在这时，蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮当即点兵南征。到了南蛮之地，双方首战诸葛亮就大获全胜，擒住了南蛮的首领孟获。但孟获却不服气，说什么胜败乃兵家常事。孔明得知一笑下令放了孟获。
2、放走孟获后，孔明找来他的副将，故意说孟获将此次叛乱的罪名都推到了他的头上。副将听了十分生气，大声喊冤，于是孔明将他也放了回去。副将回营后，心里一直愤愤不平。一天，他将孟获请入自己帐内，将孟获捆绑后送至了汉营。孔明用计二次擒获了孟获，孟获却还是不服，诸葛亮便又放了他。
3、这次，汉营大将们都有些想不通。他们认为大家远涉而来，这么轻易地放走敌人简直是像开玩笑一样。孔明却自有道理：只有以德服人才能真的让人心服；以力服人将必有后患。孟获再次回到洞中，他的弟弟孟优给他献了个计谋。半夜时分，孟优带人来到汉营诈降，孔明一眼就识破了他，于是下令赏了大量的美酒给南蛮之兵，使孟优带来的人喝得酩酊大醉。这时孟获按计划前来劫营，却不料自投罗网，被再次擒获。这回孟获却仍是不甘心，孔明便第三次放虎归山。
4、孟获回到大营，立即着手整顿军队，待机而发。一天，忽有探子来报：孔明正独自在阵前察看地形。孟获听后大喜，立即带了人赶去捉拿诸葛亮。不料这次他又中了诸葛亮的圈套，第四次成了瓮中之鳖。孔明知他这次肯定还是不会服气，再次放了他。
5、孟获带兵回到营中。他营中一员大将带来洞主杨峰，因跟随孟获亦数次被擒数次被放，心里十分感激诸葛亮。为了报恩，他与夫人一起将孟获灌醉后押到汉营。孟获五次被擒仍是不服，大呼是内贼陷害。孔明便第五次放了他，命他再来战。
6、第二天，孔明正要分兵缉擒孟获忽得报，说孟获的妻弟将孟获，带往孔明寨中投降，孔明知道是假降，一声令下全部拿下，并搜出每人身上的兵器。孟获不服，说假如能擒他七次，他才真服。孔明于是又放了他。
7、孟获又请来乌戈国的藤甲军，与孔明决战。孔明用油车火药烧死了无数蛮兵，孟获第七次被擒，才真心投降
问题三：三国中七擒孟获,七次分别是怎样抓孟获? 一次大战孟获打败了被擒.二次孟获劫营被擒.三次追诸葛亮被擒.四次被手下带来洞主杨峰擒住送给诸葛亮.五次被魏延活捉.六次掉进陷阱.七次常孟获想刺杀诸葛亮被擒. 1抗天兵蛮王初受执
2渡泸水再缚孟获
3识诈降三擒孟获
4武乡侯四番用计
5南蛮王五次遭擒
6驱巨兽六破蛮兵
7烧藤甲七擒孟获
问题四：《三国演义》中诸葛亮“七擒孟获”的原因是什么? 平定西南边境~~为出征北方免除后顾之忧。
问题五：诸葛亮七擒孟获在三国演义第几回 在电影的66.67集
书的话是第87到90回
第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执
第八十八回 渡泸水再缚番王 识诈降三擒孟获
第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒 第九 十回 驱巨兽六破蛮兵 烧L甲七擒孟获
问题六：三国演义之七擒孟获简介（150字左右） 诸葛亮七擒孟获（第87-90回）①南方蛮王孟获等起兵反蜀，孔明亲自率军南征，用反间计，破三路蛮兵。孟获中了诸葛亮的伏兵，一擒。②马岱败董荼那，孟获大怒，重打董荼那。董荼那趁孟获大醉将其绑了见诸葛亮。二擒。③孟获被释放，教弟孟优向孔明诈降进宝，被孔明识破，孟获逃往泸水，被马岱截获。三擒。④孟获被释放，引一万刀牌獠丁，诸葛亮等蛮兵威势已减，大败之，孟获逃到大林，掉入陷坑被擒。四擒。⑤孟获被释放，投奔了朵思大王，并以剧毒四泉败蜀兵。银冶洞洞主杨锋感激诸葛亮不杀其族人之恩，捉了孟获。五擒。⑥孟获被释放，妻祝融夫人领兵，活捉蜀将张嶷等。诸葛亮用计捉了祝融氏，换回蜀将。诸葛亮驱木制巨兽破蛮兵。孟获诈降，被识破，六擒。⑦孟获被释放，请来乌戈国的藤甲军。孔明火烧藤甲兵，孟获被马岱生擒。七擒。⑧至此，孟获心服，蜀国南方从此安守。
问题七：三国演义七擒孟获是第几集 94版《三国演义》电视剧，第六十七集：七擒孟获
诸葛亮五擒五纵孟获之后，攻下三江城，直逼梁都洞银坑山。孟获之妻祝融夫人见情况危急，亲自在银坑山与蜀军交锋，擒了张嶷和马忠两员蜀将。诸葛亮派赵云、魏延将祝融夫人擒获，换回张、马二将。次日，孟获请八纳洞主木鹿大王前来助阵，放出猛兽，赵云、魏延无法抵挡，只得撤兵。二将向诸葛亮请罪，诸葛亮微笑道：“不怪你等，我在隆中之时，就知南兵有驱兽之法，此次南征已备下破此阵之物，明日待我亲去迎战。”
诸葛亮乘车督战，待南兵驱赶野兽扑来，一挥羽扇，掌车军士打开红油柜车，露出十个木制假兽。军士用火将假兽腹下火线点燃，假兽口吐火焰，鼻冒黑烟，直向南兵冲去，真兽却不敢前进，惊而转向南兵阵中冲去。南兵大乱，木鹿大王死于乱军之中，蜀军乘胜夺占了银坑山。
孟获无奈，令内弟带来洞主诈降，又被诸葛亮识破，孟获第六次被擒，因其心仍不服，诸葛亮再次放他回去。
孟获又请来乌戈国王兀突骨，率三万藤甲军在桃花渡口下寨，以待蜀军。此藤甲渡江不沉、经水不湿，刀箭皆不能入。诸葛亮决定用火攻，他派赵云去盘蛇谷准备柴草，令魏延在半月内连输十五阵、弃七个营寨，以此诱敌深入，终于火烧了藤甲军。赵云又将祝融夫人和带来洞主等一并擒住，孟获单骑突围，被马岱生擒。
孟获以为此次被擒必死无疑，未料诸葛亮又令马谡前来放他们回去，并备美酒送行。七擒七纵自古未闻，孟获深感羞愧，至此心服口服，又见蜀军送来稻种、干粮、马匹，深为感动，他率众人向诸葛亮请罪，表示：“丞相天威，南人永不复反矣！”
诸葛亮平定南方后，路经泸水，风涛大作，军不能渡。亮询问当地百姓后，制作馒头，以代人首，临江祭奠。
孟获回寨后，献上南中兵民、牲畜、土地表册。诸葛亮抚慰孟获，将表册交还与他，令他永为南王。下令退军。
问题八：三国演义七擒孟获的每一回的简介，要重点，就是起因经过 第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执
蛮王孟获率十万军侵犯蜀国边境，孔明不顾劝阻，坚意南征。
孔明使反间计离间高定、雍]二人，破三路蛮兵。
马谡建议孔明攻心为上，攻城为下。
孔明使魏延、赵云深入蛮地，战败孟获三洞元帅，孟获亲自出战。被魏延活捉，孔明尽释其将士，待来日再决雌雄。
第八十八回 渡泸水再缚番王 识诈降三擒孟获
孔明认为擒获孟获轻易，要降服的是孟获的心，故放之。孟获回去后，骗说是自己杀敌逃出，并大修防事，以为万全。
孔明命前来送解署药并粮草的马岱，引三千军去泸河下游，渡河截粮，军士过河，过到一半就死了，原来水有毒，问了当地人才知道，半夜水冷毒散时，再渡则无事。马岱成功于夹山峪夺了蛮粮。
孟获成天饮酒取乐，不理军务，二洞主董荼生擒孟获，投奔孔明，孟获不服，孔明二度放孟获。
孟获让弟弟孟优诈降，以里应外合，孔明用药麻翻孟优，孟获则被扮做蛮兵的马岱所捉。
孟获不服，孔明第三次放回，谓众将三擒三纵，诚欲服其心，不欲灭其类也。
第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒
孔明于多洱河畔设寨，坚守不出，待获兵疲乏而四擒四纵。
秃龙洞洞主以的毒之四泉（哑泉，灭泉，黑泉，柔泉）败蜀兵。
孟获之兄孟节为蜀兵解毒，蜀兵掘地得水。
蛮方二十一洞主杨锋擒孟获献孔明，孔明五纵之去。
第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获
蜀军士垒土越墙得三江城。孔明计擒孟获妻子祝融夫人，换回被俘蜀将。
孔明驱巨兽败孟获，孟获诈降欲擒孔明，被孔明识破后擒获，六纵而去。
孔明设计诱乌戈国之藤甲兵至盘蛇谷中尽烧之，孟获被马岱生擒活捉。
孟获拜服，孔明让其自治。
七擒孟获的主要内容 这个故事简单地说就是如何让一个人心服口服。诸葛亮愿意陪一个人玩七次这样的游戏，可见这人的重要性。我们知道诸葛亮著名的《出师表》，文中简述他自己的一生，向蜀国表明忠心，为幼主安排好所有的事情。 孟获剧照 在刘备去世之后，整个大汉基本就是在依仗着诸葛亮，但是无论怎么样，诸葛亮也只是一介文人，只能在帐中出谋划策，却是难以冲锋杀敌。但是在这种旧主去世，新主年幼的时候，各方有点儿野心的人都要冒出来。其中最难搞的就是南中地区的土著和 *** 。诸葛亮决定亲自带兵去收复这块地方，在临行前，参军提醒诸葛亮那地方的人不好驯服，不能强攻硬拼，要攻心为上。在之后的对战中，可以见得诸葛亮是完全运用了这一点。 先行军先到南中地区将旁边的小打小闹的给收拾掉了，随后诸葛亮的大军赶到，安营扎寨。经过事前的调查，诸葛亮知道在当地孟获还是有点儿影响力的，因为其战斗力的强大，相当于这边的核心骨，收服了他，这计划就成功了一大半。 孟获在第一次进攻诸葛亮之后，失败。强词夺理说自己是不小心中计，不服气。诸葛亮没说什么就放了他。期间还带着孟获在自己的军营中来回的逛，这基本上是把内部消息都给他了，但是第二还是以失败告终。第三次孟获让弟弟出马；第四次问人家借了十万牌刀獠丁军；第五次请了秃龙洞洞主；第六次让自己媳妇儿出马；第七次还借了藤甲军。结果不用猜全部失败。此时诸葛亮还想再把他放回去，但是孟获说什么也不肯，心甘情愿归降。 七擒孟获是真的吗 首先，要说明一点。七擒孟获这个故事并不是真的，它被罗贯中也好施耐庵也好，写出来的主要目的是为了突出丞相英明的人物形象。故事读的过瘾，也就看看罢了，也或许，还可以从其中悟出一点人生道理。 孟获画像 孟获是南人，那是当时的历史年代的一个少数民族。现在大概生活在中国的四川南部，也或者更往南，就是尼泊尔、印度什么地方。就像是当初北方的匈奴那样，不听劝。也有不一样的地方，南人骨子里有一种倔强，你让我服了，我这一辈子都归顺你。这一点，匈奴是做不到的。因此，和中原才会那么的相爱相杀。 话题说回来，在真正的历史上，诸葛丞相在刘皇叔死了之后，为了安稳朝纲，各种的出师，也打过不少的胜仗，让不少的国家归顺了。这其中就包括了南人。罗老先生当初就是根据这个，在自己的书里面，说了丞相是有多未卜先知，人格魅力是多么的巨大，让人是多么的敬佩。 故事虽然不是真的，可是情节是真的很好看的。不止如此，每一个故事都是为了人物服务，每一本书都是为了作者服务。那么好的丞相，那么正统的刘皇叔，这本身就是有它自己的现实意义在里面的。回想那个朝代，再联系一下诸葛亮是怎么运用自己的人格魅力，这也是对统治者的一种劝谏。至于统治者究竟能不能看懂，就是另一回事了。
七擒孟获的故事 七擒孟获的故事，这个故事为我们展现了诸葛亮的才智，但其实只是演义故事中的夸张表现，其实，历史上也存在着孟获这个人，而诸葛亮也确实俘获了他，在马谡的建议下，没有杀他，以彰显蜀汉的'宽厚大量。 七擒孟获的故事1 《三国演义》里诸葛亮在南中上演了一出“七擒孟获”的戏码，秉承着“攻心为上，攻城为下”，成功招抚西南少数民族，堪称“攻心计”的典范！ “七擒孟获”中的第一擒，孟获派出手下三洞元帅攻打永昌失败，诸葛亮命王平诈败，诱孟获入峡谷追赶赵云，最终，魏延断后生擒了孟获。孟获不服，诸葛亮便命军士把兵器坐骑还他，放他回去。 第二次是孟获在熟睡时被早已倒戈的部下直接从洞中生擒，绑到了诸葛亮面前。孟获认为是被属下陷害，不服，提出若再被擒才服。诸葛亮大笑着，就又放他回去了。 之后诸葛亮来来回回纵擒孟获四次，孟获以“胜败兵家常事”、“自家弟弟喝酒误事”等各种理由表示不服，第六次甚至说假如能擒他七次，他才真服。诸葛亮每每都微笑松绑放归。 到了第七次，孟获联合乌戈国王兀突骨的三万藤甲军在桃花渡口与蜀军决战。诸葛亮先让魏延在半月内连输十五阵、弃七个营寨，诱敌深入，再一计“火烧藤甲军”成功破敌。孟获则在单骑突围时被生擒，此次诸葛亮仍放了他。 这时孟获深知自己的部队与蜀国正规军相去甚远，对诸葛亮其人亦是心悦诚服，回去之后说服各部落全部投降，南中地区就此重归蜀汉控制。 七擒孟获的故事2 孟获的故事 据《汉晋春秋》有载，蜀汉先主刘备死亡前后，孟获（彝族）追随益州郡大 姓雍闿起兵反蜀汉，并诱煽夷人同叛。汉丞相诸葛亮到南中亲征，百战百捷。闻知有一个名叫孟获的人，向来被本地的夷人和汉人所敬仰，于是发兵攻打孟获并在盘东擒获了他。 诸葛亮采纳了参军马谡的建议，赦免了孟获来换取蜀汉南方的民心。后来南中平定，孟获随诸葛亮回到成都，担任御史中丞。此后直到诸葛亮死前，蜀汉南方都没有人敢再次叛乱。 史上有无孟获其人 关于孟获其人，学界一直是有争议的。民国时云南地方史志专家张华烂先生作《孟获辩》称孟获是“无是公”，他认为：“陈寿志（指陈著《三国志》）于南中叛党雍闿高定之徒，大书特书，果有汉夷共服之孟获，安得略而不载？其人身被七擒，而其名即为‘获’，天下安有如此凑巧之事？” 黄承宗认为，虽然孟获的生卒时间无法考证，但孟获是实有其人的。孟获的籍贯和家世，多与南中大姓有关。云南昭通第三中学内著名汉代“孟孝琚碑”是清光绪二十七年（公元1901年）在昭通县县城南十里白泥井出土的。 该碑记载汉代孟姓在历史上是南中的最著名的两个大姓之一。
七擒孟获，又称南中平定战，是建兴三年蜀汉丞相诸葛亮对南中发动平定南中的战争。当时朱褒、雍闿、高定等人叛变，南中豪强孟获亦有参与，最后诸葛亮亲率大军南下，平定南中。诸葛亮将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。《三国志》裴松之注引《汉晋春秋》中有提到，《三国演义》进行了大幅度的改编和虚构创造。诸葛亮平定南中叛乱过程中对南中豪强首领孟获采取的攻心战策略，目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。东汉以来，南中属于益州辖区之内，分置益州郡(即建宁郡)、牂柯郡、朱提郡与永昌郡四个行政区。《三国志》原文:建兴三年,诸葛亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷汉并所服，募生致之。既得，使观于营陈之间，问曰:"此军何如?'获对曰:向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若只如此，定易胜耳!"亮笑，纵使更战。七纵七擒，而亮犹遣获。获止不去，曰:"公天威也!南人不复反矣。"遂至滇池。南中平，皆即其渠率而用之。经过：225年3月，蜀汉丞相诸葛亮决定亲自率军平定南中叛乱。参军马谡为诸葛亮送行时候提出平定叛乱要采取"攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下"的战略，诸葛亮亦接纳此建议，遂分兵三路，他率主力大军，作为西路，从成都由水路出发，进军越巂郡(今四川西昌)，讨伐高定;东路又派马忠由僰道(今四川宜宾)出发，进攻牂柯郡(今贵州福泉)，攻击朱褒;中路由李恢从平夷(今贵州毕节)，攻向建宁(今云南曲靖)。哪些将领随丞相南征?丞相带领多少人马?史书上没有记载。此时，雍闿与高定发生摩擦，最后为高定所杀，孟获趁机收编了雍闿部众，继续率领南中人与蜀汉交战。李恢军深入昆明，用计大破益州郡叛军。而马忠军则顺利在且兰打败朱褒，与李恢军会合。另一方面，诸葛亮大军到达南中后数战皆胜，先斩杀高定，然后与其他两路大军汇合。三路大军声势相连，准备迎战孟获。诸葛亮听到孟获为当地人所信服，便想通过生擒迫使他归顺，从而达到收服南中民心的目的。五月，大军渡过泸水，与孟获军战，成功俘虏孟获，诸葛亮带他到营阵观赏，问他觉得蜀军如何，孟获回答他:"向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若只如此，即定易胜耳。(我之前不知你军虚实，所以才战败。现今蒙赐观看营阵，原来只是如此，必定可以胜利了。)"关于"七擒孟获的地点，据《滇元纪略》称:"七擒孟获:一擒于白崖，今赵州定西岭。一擒于邓赊豪猪洞，今邓川州。一擒于佛光寨，今浪穹县巡检司东二里。一擒于治渠山。一擒于爱甸，今顺宁府地。一擒于怒江边，今保山县腾越州之间。一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。此外，据调查，第七次擒拿地实际位于四川省雅安市石棉县栗子坪乡境内的孟获城 。从这些地点的分布来看，覆盖云南省内的广大地区及四川省部分地区。从交通情况看，是兵卒步行，辎重马匹驮运。诸葛亮的南征开始于建兴三年春，平定完叛乱班师回成都是秋天。从成都出发，到了"五月渡泸，深入不毛"的渡泸处，已经用了三四个月时间，剩下的时间，即使完全不停的走也走不完各点，更谈不上还要在七个地点都要打仗。 黄承宗认为，"七擒七纵"的故事实际上是不存在的，后来的《三国演义》和剧本加以渲染，使情节尤为离奇，荒诞不经。而实际上诸葛亮的南征，他重用地方势力，保障他们的利益;一反两汉以来委官统治，遣兵屯守的政策。他对南中既不用留人，又不留兵，更不用运粮。既笼络了地方首领为他效力，又得到了金、银、丹、漆、耕牛、战马。军资所出，国以富饶。使他能专事北伐中原，而后方南中境内保持安定。
七擒孟获是小说三国演义中比较精彩的一段，七擒七纵，使蛮王孟获心服口服，归降诸葛亮，实际上，孟获叛乱是真，七擒七纵没有这回事。公元223年，汉章武三年，汉皇帝刘备为夺回荆州御驾亲征，不料兵败夷陵，汉军退守白帝城，刘备不久病逝，托孤诸葛亮。同年，刘备病逝以及黄元叛乱等出现许多混乱。他们杀死了益州郡太守正昂并联合孟获，一起反对汉政权。在北有曹魏，东有孙吴，内有叛乱的危局下，汉丞相诸葛亮审时度势，采取北据曹魏，东和孙权的策略，暂时稳定局面，同时加紧恢复生产，训练士卒，积极准备南征。公元225年5月，汉军渡过泸水，克服地形、气候等困难，在今云南曲靖追上并击败、生擒孟获，在汇合李恢部后，再次分兵平定其他部族叛乱。诸葛亮平定南中后，将四郡分为六郡，任用当地人地方官，作为叛乱首领的孟获则带回朝廷任职，勇猛善战的部族军队则组成无当飞军，成为汉军北伐的一支劲旅。然而这些事迹，根据东晋人习凿齿的记载中，225年诸葛亮南下治理雍闿、孟获部落，采用了马谡的攻心之策，先是迅速打败了雍闿，然后对孟获七擒七纵，可以说是让孟获彻底失去了反抗的信心。最终平定了这场叛乱。习凿齿所著的《汉晋春秋》一书，主要记载光武帝刘秀到西晋愍帝281年间的事情，同时，因为在记述三国时期的事件时，《汉晋春秋》是以蜀汉为正统，所以，原著作者很有可能对蜀汉的事情进行夸大和美化。并且，后世《三国演义》中也是将这一段讲的有声有色。因此，七擒孟获一事实在是无法考证了。
平定南方少数民族的叛乱，使孟获心服口服。攻城为下攻心为上。完成三国鼎立的局面，东吴孙权占地利，北魏曹操占天时，而蜀国需要靠人和，所以平定西川，完成鼎足局面，然而蜀国的都城在益州，诸葛亮抓住孟获，需要他来守住南蛮，以固定局面，然而要使孟获完全归附蜀国，光光靠武力不行，需要他心服，所以要七擒孟获。七擒孟获是三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。《三国志》裴松之注引《汉晋春秋》中有提到，《三国演义》进行了大幅度的改编和虚构创造。诸葛亮平定南中叛乱过程中对南中豪强首领孟获采取的攻心战策略，目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。东汉以来，南中属于益州辖区之内，分置益州郡（即建宁郡）、牂柯郡、朱提郡与永昌郡四个行政区。
诸葛亮之所以要七擒孟获是因为要平定南方少数民族的叛乱，而且诸葛亮要使孟获心服口服，所以诸葛亮以攻城为下攻心为上的策略，而这七擒孟获分别是:1.诸葛亮先是设下埋伏，然后再派人把孟获给引过来，被活捉；2.孟获打仗结果打败了，但是他觉得胜负是兵家常事，下次会赢，所以诸葛亮放他回去了；3.大傻瓜孟获让弟弟诈降，结果被诸葛亮反诈又输了；4.孟获扮作鬼神，被诸葛亮识破，又输了；5.孟获去求援助了，但找错人，又被捉；6.孟获让自己的妻子帮助自己，诈降，又被识破，又输了；7.孟获又请来兀突骨带领的乌戈国藤甲军，与孔明决战，又输，这次心服口服了。
东汉末年，魏、蜀、吴三分天下。蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。就在这时，蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮当即点兵南征。到了南蛮之地，双方首战诸葛亮就大获全胜，擒住了南蛮的首领孟获。 但孟获却不服气，说什么胜败乃兵家常事。孔明得知一笑下令放了孟获。放走孟获后，孔明找来他的副将，故意说孟获将此次叛乱的罪名都推到了他的头上。副将听了十分生气，大声喊冤，于是孔明将他也放了回去。副将回营后，心里一直愤愤不平。 一天，他将孟获请入自己帐内，将孟获捆绑后送至了汉营。孔明用计二次擒获了孟获，孟获却还是不服，诸葛亮便又放了他。这次，汉营大将们都有些想不通。他们认为大家远涉而来，这么轻易地放走敌人简直是像开玩笑一样。孔明却自有道理：只有以德服人才能真的让人心服;以力服人将必有后患。 孟获再次回到洞中，他的弟弟孟优给他献了个计谋。半夜时分，孟优带人来到汉营诈降，孔明一眼就识破了他，于是下令赏了大量的美酒给南蛮之兵，使孟优带来的人喝得酩酊大醉。这时孟获按计划前来劫营，却不料自投罗网，被再次擒获。这回孟获却仍是不甘心，孔明便第三次放虎归山。孟获回到大营，立即着手整顿军队，待机而发。 一天，忽有探子来报：孔明正独自在阵前察看地形。孟获听后大喜，立即带了人赶去捉拿诸葛亮。不料这次他又中了诸葛亮的圈套，第四次成了瓮中之鳖。孔明知他这次肯定还是不会服气，再次放了他。孟获带兵回到营中。 他营中一员大将带来洞主杨峯，因跟随孟获亦数次被擒数次被放，心里十分感激诸葛亮。为了报恩，他与夫人一起将孟获灌醉后押到汉营。孟获五次被擒仍是不服，大呼是内贼陷害。孔明便第五次放了他，命他再来战。这次，孟获回去后不敢大意，蜀军大举南征，孔明用计挑拨离间，使高定杀了雍闿、朱褒，提着两人首级来降，永昌之危遂解。 太守王伉迎孔明入城，守将吕伉献上“平蛮指掌图”，孔明大喜，以吕凯为向导官，深入蛮境。正待出兵，忽报天子差使者前来犒军，乃为马谡。
东汉末年，魏、蜀、吴三分天下。蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。就在这时，蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮当即点兵南征。到了南蛮之地，双方首战诸葛亮就大获全胜，擒住了南蛮的.首领孟获。
但孟获却不服气，说什么胜败乃兵家常事。孔明得知一笑下令放了孟获。放走孟获后，孔明找来他的副将，故意说孟获将此次叛乱的罪名都推到了他的头上。副将听了十分生气，大声喊冤，于是孔明将他也放了回去。副将回营后，心里一直愤愤不平。
一天，他将孟获请入自己帐内，将孟获捆绑后送至了汉营。孔明用计二次擒获了孟获，孟获却还是不服，诸葛亮便又放了他。这次，汉营大将们都有些想不通。他们认为大家远涉而来，这么轻易地放走敌人简直是像开玩笑一样。孔明却自有道理：只有以德服人才能真的让人心服;以力服人将必有后患。
孟获再次回到洞中，他的弟弟孟优给他献了个计谋。半夜时分，孟优带人来到汉营诈降，孔明一眼就识破了他，于是下令赏了大量的美酒给南蛮之兵，使孟优带来的人喝得酩酊大醉。这时孟获按计划前来劫营，却不料自投罗网，被再次擒获。这回孟获却仍是不甘心，孔明便第三次放虎归山。孟获回到大营，立即着手整顿军队，待机而发。
一天，忽有探子来报：孔明正独自在阵前察看地形。孟获听后大喜，立即带了人赶去捉拿诸葛亮。不料这次他又中了诸葛亮的圈套，第四次成了瓮中之鳖。孔明知他这次肯定还是不会服气，再次放了他。孟获带兵回到营中。
他营中一员大将带来洞主杨峰，因跟随孟获亦数次被擒数次被放，心里十分感激诸葛亮。为了报恩，他与夫人一起将孟获灌醉后押到汉营。孟获五次被擒仍是不服，大呼是内贼陷害。孔明便第五次放了他，命他再来战。这次，孟获回去后不敢大意，蜀军大举南征，孔明用计挑拨离间，使高定杀了雍闿、朱褒，提着两人首级来降，永昌之危遂解。
太守王伉迎孔明入城，守将吕伉献上“平蛮指掌图”，孔明大喜，以吕凯为向导官，深入蛮境。正待出兵，忽报天子差使者前来犒军，乃为马谡。
欲擒故纵是三十六计第十六计。欲擒故纵意思是故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住，比喻为了达到进一步控制的目的，故意先放松一步。原文为：“逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。”译义，逼迫敌人无路可走，它就会反扑；让它逃跑则可减弱敌人的气势。追击时，跟踪敌人不要过于逼迫它，以消耗它的体力，瓦解它的斗志，待敌人士气沮丧、溃不成军，再捕捉它，就可以避免流血。三十六计简介三十六计或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。第一计瞒天过海。备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。第二计围魏救赵。共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。第三计借刀杀人。敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。第四计以逸待劳。困敌之势，不以战，损刚益柔。第五计趁火打劫。敌之害大，就势取利，刚决柔也。第六计声东击西。乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。第七计无中生有。诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。第八计暗渡陈仓。示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。第九计隔岸观火。阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。第十计笑里藏刀。信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。第十一计李代桃僵。势必有损，损阴以益阳。第十二计顺手牵羊。微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。第十三计打草惊蛇。疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。第十四计借尸还魂。有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。第十五计调虎离山。待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。
三十六计第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
欲擒故纵：要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
欲擒故纵的故事
齐宣王将郊师终生囚禁。郊师绝食，非要见太后不可，宣王无奈，只得让他和太后相见。母子二子相见，痛哭流涕。
太后请求齐宣王赦免效师，宣王不同意，太后威胁齐王，郊师若不能出狱，她就进牢狱陪伴郊师，使世人指责齐宣王不孝，齐宣王不愿担不孝之名，只得答应了太后的请求。
郊师获释后，野心不死，重新联络死党，企图卷土重来。孙膑有意放纵不问。公子手下的刺客，刺杀孙膑未遂，孙膑和田忌借此离开临淄。
郊师认为时机可乘，纠集死党偷袭王宫。王宫早有所备，田国率军队，消灭了公子郊师的叛党，郊师被杀。
