作为玉文化传承至今最不可缺少的角色，玉雕师们一代代用自己精湛的技艺将翡翠玉雕展现在众人眼前。而当我们都在欣赏这些美物时，却忘了背后可能花了几年时间工作的他们。今天，我们就来看看这十七位玉雕大师的经典作品吧！1、翠鸟印章 翡翠带色翡翠，翠色娇艳欲滴，饱满浓厚。圆雕印章一枚，章钮为写实，圆雕翠鸟一只，灵动逼真，俏色运用恰到好处，极具欣赏收藏价值。中国玉石雕刻大师王俊懿作品。2、蝶舞观音 翡翠色翠绿映水，质细密润泽，宛若天遗瑰宝！正面浮雕观音菩萨像，背面以蝴蝶为衬，观音与蝴蝶皆满色，高浮浅镂，层次清晰，冶艺繁细。作品色、质、形、工、意兼得，寓意：“大展宏图，万事顺意”，是件翡翠中难得一见的精品。中国玉石雕刻大师张伟良先生作品。3、青云得路 翡翠作品俏色运用巧妙，黄，紫，绿三色合一。雕琢人物精细、传神，动作造型也是自然舒畅。图案选自传统题材，寓意吉祥。中国玉石雕刻大师翁伟民作品。4、白云人家 青花玉为了更好的表现出白云人家的意境，用了一种新的视角来雕刻这件作品——鸟瞰。自上往下望，透过层层白云，隐约可见二农耕作，古松参天。山前散落着几户农家。牛儿三三两两的走着。中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师袁嘉骐先生作品。5、海的女儿 寿山石选材优质寿山石，通过圆雕，透雕出女子站与巨形贝壳之中，珊瑚环绕，群鱼相伴。女子身材丰腴饱满，手握珍珠，昂首闭目，享受大海母亲的滋润。作品造型唯美，细节精湛，加上“国石”之色，实为寿山艺术精品。中国玉石雕刻大师林飞作品。6、稻鱼共荣 青田石颜色红黄相间，质地温润。作品运用大量镂雕及圆雕，写实的将稻穗表现出来，一串串稻穗饱满，逼真生动，极具视觉冲击力，且将田间美景与水中之境完美的结合在一起，是青田艺术精品。中国玉石雕刻大师周金甫作品。7、睡罗汉 寿山石材料质地细腻，色若黄金，金色分布均匀，给人以帝王之气。雕琢睡罗汉，卧于瑞兽之上，闭目养神，神情怡然，大鼻圆眼络腮胡，形象贴切。作品料好工佳，代表寿山石雕的极高水平。中国玉石雕刻大师王祖光作品。8、夜游赤壁 青花玉“夜游赤壁”是“立体国画艺术”在玉雕山子工艺上的体现。作品借和田青花籽玉之美妙天然，塑赤壁千古天险，造诗境羽化登仙之感。使国画艺术与玉、与理、与情、与境，浑然天成，脱尘化境，妙工巧成。中国玉石雕刻大师宋建国先生作品。9、牡丹纹双龙耳盖瓶 白玉玉质为和田籽料，温和坚韧。镂雕牡丹为钮，一点留皮俏色，侧面镂琢双凤，精美绝伦。瓶身以高浮雕雕琢绽放牡丹，花枝叶茂，花上方一对喜鹊嬉戏而飞，主次呼应，意寓“花开富贵”。中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师高毅进先生作品。10、协同上潮 青花青花籽料，细腻温润，黑白分明，依石而雕，俏色巧妙。两只黑熊在潮水中协同捕鱼，神态逼真，动感强烈，细部处理到位。中国玉石雕刻大师周雁明作品。11、贵妃醉酒山子 白玉结构严谨、层次分明，人物景致比例协调，线条优美流畅，气质卓越生动，显示了大师敏锐的艺术洞察力和强烈的艺术感染力。大师以别具匠心的设计构图、鬼斧神工的雕刻工艺，再现了“杨贵妃醉舞沉香亭”的经典故事。中国玉石雕刻大师汪德海先生作品。12、逸和青莲 青玉本作品以莲花、莲子为主题。将荷花花叶塑造成壶柄和壶嘴，莲子雕刻成壶身。整件作品生动有趣，充满生活情趣。第三届中国玉石雕刻大师瞿会中作品。13、灵猴带皮白玉，细腻温润，浅浮雕灵猴之脸与手，利用白玉天然皮色写意表达灵猴之身，极具欣赏把玩价值。中国玉石雕刻大师樊军民作品。14、刘海戏金蟾由白玉籽料雕成的手把玩件，玉质温润，细腻无暇。刘海开脸生动，面相饱满，喜笑颜开。“刘海戏金蟾，步步得金钱”，寓意幸福美好，财源兴旺。中国玉石雕刻大师郭海军作品。15、福寿绵延温润细腻之白玉，带少许皮色。作者利用线条的变化，线与面的结合，艺术化、抽象化地来表现主题，让观者回味，体会其独特的创作风格。中国玉石雕刻大师马学武作品。16、春 青花青花籽料，黑白分明，质地细腻油润。依石而雕，黑色部分巧做瀑布式的长发，创意十足。浴女丰臀细腰，脸蛋没于长发之中。作品的观赏性与把玩性极佳，是中国玉石雕刻大师吴德升作品。17、太极壶 白玉 青玉青玉细腻，颜色均一；白玉温润，质地上佳。青白玉相互结合而成太极之形，独具匠心。中国玉石雕刻大师魏玉中作品。以上这十七位玉雕大师只是我们玉雕界千千万万个玉雕师里的一小部分，还有更多的玉雕师傅在和他们的作品作“斗争”。致敬我们伟大的玉雕师！【老王论翠】老王，云南爱翡爱翠珠宝创始人，用生命去拥抱翡翠的极度痴迷者。喜欢翡翠，请加个人微信：feicui811（爱翡爱翠珠宝），公众号：fczbzs（翡翠珠宝知识）
玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。商周时期 ，制玉成为一种专业，玉器成了礼仪用具和装饰佩件。玉石历来被人们当作珍宝，在中国古代，玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。 玉雕的品种很多，主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品，也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。中国的玉雕作品在世界上享有很高的声誉。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品，称为玉雕。工艺师在制作过程中，根据不同玉料的天然颜色和自然形状，经过精心设计、反复琢磨，才能把玉石雕制成精美的工艺品。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
1、玉制工具 ； 2、礼仪玉器（礼乐器和仪仗器）； 3、佩饰玉器（饰玉）； 4、丧葬玉器（葬玉）； 5、实用和玩赏玉器。 在几千年的历史进程中，某种玉器的用途并非一成不变，如璧，即作为礼玉又作为饰玉，有的先作为某类玉器，后又作它类玉器；玉器的品种和形制也只有少数较为稳定，大多数随时代变化而演变。
『礼玉』
礼玉是古代用于宗教祭祀及国家大典上的玉器。按《周礼》记载，礼玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六种。
① 玉璧
玉璧是一种中心有孔的扁圆形玉器。古人在祭祀时，认为这种器物能同祖先神灵相通。除用作祭祀外，还可用作装饰、祥瑞、敛葬等。玉璧出现在新石器时代，以良渚文化为代表。春秋战国时代已相当精美。汉代玉璧雕工愈加精细，汉墓中常出土有玉器陪葬品。
② 玉琮
玉琮为一种外方内圆的柱状管形玉器。琮的方圆表示地和天，是出于天园地方的上古宇宙观，做成方琮来祭祀地神，是礼地之器。此外，亦被用于祥瑞、敛葬等。玉琮出现于新石器时代，以良渚文化最为发达，其中有的还刻有兽棉纹饰，是玉琮的辉煌时期。汉朝以后，玉琮均为内圆外方的短柱形，不加纹饰，用途已变为装饰和丧葬用具。宋至明清，仿古玉琮大量出现，成为一种装饰或陈设玉器。
③ 玉圭
玉圭是一种上端为三角形或直平，身为长方形的玉器。古代玉圭用以祭方位神，还用以区别等级和作符节等职能。战国时玉圭和玉璋最为盛行，其后由宋直至明清，历代均有制作。
④ 玉璋
玉璋是一种扁平长方器物，一端斜刃，形状半边圭。玉璋始见于龙山文化，盛行于商周。璋与圭一样曾为礼朝区分等级的器物，春秋以后趋于少见。
⑤ 玉璜
玉璜是一种弧形的玉器。汉制称“半壁玉璜”，但常见出土的玉璜仅有三分之一璧大小，弯弧两端有小孔，往往出于墓主领下，可能用于佩带，故有“佩璜”之称。
⑥ 玉琥
玉琥是刻有虎纹或形似虎纹的玉器，殷商至汉代常见。
『葬玉』
葬玉是专用于随葬的玉器，古人认为以玉敛葬，能够保护尸体。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍玉塞等。
① 玉衣
玉衣又称“玉匣”、“玉押”，即用金属丝线将玉片穿掇而成的尸罩，相传可保存尸身不腐，可分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣。
② 玉琀
玉琀又称“含玉”，是含于死者口内的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等，春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛、玉鱼等，大约任何较小的玉件多可充当口含。汉代以后大量使用玉蝉做琀，明初墓葬中还见有以小璧充作玉琀的。
③ 玉握
又称“握玉”，是握于死者手中的葬玉。汉代常见的玉握是猪形即“玉豚”，其他如璜形玉器有时亦作玉握使用。
④ 九窍玉塞
是指填塞死者的九窍玉塞，包括双耳、双眼、双鼻孔、一口、前阴、后阴等，目的是为了保护尸体，以防精气外逸。
『佩玉』
佩玉是指佩戴于人身的各种玉器，其特点是个体较小，大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多，如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。有的成组佩带，有的单独悬挂。
① 玉玦
是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后， 玉玦不再流行。
② 玉镯
玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。
③ 玉龙
玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。
玉动物
玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。
玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。
④ 玉剑饰
玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。
玉器的造型分类可分为几何造型、艺术造型、组合造型三类。1、几何造型几何造型类。选料较为严格，往往质量较优，主要用于人身装饰用，如各式戒面、项链、手链、手镯、指环、各种挂坠等。造型选用弧面型、刻面型、环型及椭圆形等。2、艺术造型艺术造型类。即经过一定的艺术构思和设计，将玉石雕琢成带有纹饰、有表达意义的立体形象的玉器。广义上讲，人间万物皆可作为表现对象，一些抽象图案也屡见不鲜。此类玉器主要用于陈设、收藏、赏玩，具体可分为人物、兽、花鸟、器具、山子这几类。3、组合造型组合造型类。即将玉石雕琢后经过组装的造型艺术品，有盆景类及屏风类。玉器造型相关介绍艺术造型类即经过一定的艺术构思和设计，将玉石雕琢成带有一定纹饰、表达一定意义的立体形象的玉器。玉器人物用料要求较高，一般都选用质地细腻、颜色均匀且沉稳润泽的翡翠、白玉、青白玉、青玉、碧玉、青金石、珊瑚、绿松石等高档玉料，用这些材料做出的人物脸部色泽匀净且整体视觉沉稳，从而使得作品具有较高的艺术价值、经济价值。反射光较强且底纹、纹路较多的水晶、芙蓉石、木变石等玉料不适宜制作人物，而带俏色的玛瑙是当代琢制玉器人物的主要玉料之一。人物又可具体分为佛像、仙人、神话人物、仕女、老人、小孩、历史人物、现代人物及外国人像等。人物造型要求注重身材，注重人物脸部的刻划，注重人物神态及情节内容。以上内容参考百度百科-玉器造型
1、璧古玉器名。扁圆形，正中有孔。玉璧在我国自新石器时代出现以来，历代都颇为崇尚，精工琢制。其用途很复杂，大致可分以下几类：一为祭器．用作祭天、祭星、祭神、祭山、祭海、祭河等；二为礼器，用作礼天或作不同身份的标志；三作佩系；四作砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。2、琮古玉器名。外方内圆的管形玉器。玉琮的用途很多，据（三礼》及汉儒解释，有祭礼时用以祭地、敛尸时放在腹部、朝聘时诸侯持以敬献君夫人等。今人则据其形状及纹饰认为是贯通天地的一种法器，是图腾柱，是巫师用以沟通神灵的工具等。玉琮以新石器时代良渚文化所见最多，大汶口文化、石峡文化等遗址中也有发现。到商代玉琮亦比较常见，但器形较短矮，不似良渚文化的那么细长高大。汉以后似已不再制造。3 、圭也作“珪”，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器，为瑞信之物。作扁平长条形，下端平直，上端作等边三角形。形制大小因爵位及用途不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷圭、琬圭、琰圭等名称。商代有石圭出土，战国时玉圭方才盛行。4、璋古玉器名。古代朝聘、祭祀、丧葬、发兵用以表示瑞信。形如圭之一半，上端是一道斜边，下端平直。形制大小、厚薄、长短因所事不同而异。有大璋、中璋、边璋、牙璋等区别。瑞信用大璋，通身施纹。祭大山川用中璋，十分之七施纹。祭中山川用边璋，施一半纹、发兵用牙璋，首似刀而无刃。商代有石璋出土，战国时玉璋才盛行。5、璜古玉器名。是一种弧形玉器。古代贵族朝聘、祭祀、丧葬、征召的玉制礼器。璜穿孔为佩饰用，故有佩璜之称。新石器时代的佩璜，一般两端各有一孔，系以佩戴。商代的玉璜，多由璧环类改制而成。6、 琥古玉器名。一种琢雕成虎形的玉器，称“琥”。有孔者可称为虎形玉佩，无孔的应是玩器或陈列品，可称为玉虎。商代妇好墓中出土的玉虎，有细孔，应称虎形玉佩，属装饰品类，而不作为发兵或祷告之用。7、 玦古玉器名。形如璧而有一个缺口。其用途，古今说法甚多，概之有5种：一作佩饰；二作信器，见玦时表示有关者与之断绝关系；三寓意佩带者凡事决断；四作刑罚的标志，犯法者处于一定之所服刑，见玦则不许还；五用于射箭，使用时将玦套戴在右拇指上，以作钩弦。
玉器店名怎么取？好听的玉器店名大全 在给玉器店起名时要先考虑具体情况，如果你的店铺周围没有其他玉器店的话，那么你的店名就可以突出一个“玉”字，让人们一眼明了你的店铺是卖什么的；但如果你的店铺四周围已经有了很多卖玉器的店，就应该用其他更具特色的字眼来突出玉的内涵，比如用“轩”、“阁”一类的词，下面就跟大家分享一些比较好听的玉器店名，给你一点参考借鉴。 贞玉阁 玉宇堂 玩真阁 水润玉 恒雅斋 贞玉堂 宝玉轩 玉如意 雅玉轩 贞石斋 玉堂春 碧玉轩 玉满堂 玉缘阁 金之玉业 聚珏阁 琳琅玉行 琅玉轩 漱玉斋 随心索玉 琳琅玉器 玲珑玉器铺 玉玲珑 玉海阁 金玉良缘 贞一玉器广场 真玉斋，轩，阁
所有玉的名字 amatrice 绿磷铝石 amatrix 绿磷铝石 amause 铅玻璃 Amazon jade 亚马孙玉 Amazon stone 亚马孙石 amazonite 天河石 amber 琥珀 amber opal 琥珀蛋白石 ambrite 树脂化石,灰黄琥珀 ambroid(ambreid,amberoid) 压塑琥珀 American cut 美国琢型 American emerald 美国祖母绿 American goods 美国货(钻石) American green jade 美国碧玉 American jet 美国煤精 American matrix 磷铝石 American ruby 美国红宝石 American turquoise 紫色绿松石 amethiste basaltine 紫水绿宝石 amethyst 紫水晶 amethyst sapphhi.baidu/...6珠宝名称中英文翻译对照大全(第一部分): hi.baidu/...e
带玉字名字大全 - 百度 - 百度贴吧 蕊玉
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玲玉
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古玉。玉器。名字 红山玉龙，又名玉雕龙,蜷体玉龙。已在多处发现，其中尤以内蒙古三星他拉出土的玉龙刻划的最为栩栩如生。这条玉龙墨绿色，有4种动物的特征：鹿眼、蛇身、猪鼻、马鬃。高26厘米，完整无缺，体蜷曲，呈C字形。吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭，有对称的双鼻孔，双眼突起呈棱形，有鬣，身体呈墨绿色。龙背有对称的单孔，经试验此孔用于悬挂，龙的头尾恰好处于同一水平线上。红山玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。 1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华第一龙”――红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。
卖玉器,取什么名字最好 玉汝人生
玉器店名大全带泽字 泽心雅玉，泽有润泽之意，心人之心灵，雅有美好、高尚不粗俗的意思。玉就不用解释了。这个名字可以理解为“我店铺里面卖的是能润泽人心灵的美玉。”
有可以当名字的的玉石名吗 玉石的名字--宋玉石
〔水晶〕成分：SiO2；晶体：晶体状，硬度7，品种：水晶、紫晶、蔷薇水晶、发晶、水胆水晶等；主要产地。江苏东海
〔玛瑙〕成分：SiO2；形态：纹带状块体；硬度6.5-7；颜色：红、蓝、绿、灰、褐、黑等；另有玉髓、水胆玛瑙等品种。主要产地：黑龙江，辽宁、内蒙古、河北、新疆等地。
[孔雀石]为铜的氧化物，通常呈块状，结核状，带状构造，孔雀绿色，硬度3.5-4.5。主要产地广东，湖北，赣西北等。
木变石]为硅化青石棉，因外观极似木质，并且能产生猫眼效应，，硬度7，颜色主要有黄、蓝等，并分别称虎睛石、鹰睛石，产地为河南淅川。
[东陵石]为石英 *** 体，硬度7，致密块状，蓝色为主，产地为河南。 [密玉]为石英 *** 体硬度7，致密块状，绿色，因产河南密县而故名。
[芙蓉石]为石英 *** 体，硬度7结晶块状，粉红色，主要产地，内蒙古、河北。
[梅花玉]为火山岩类，硬度7，杏仁状构造，呈红绿白等色“干枝梅”花型，故名。产地：河南汝阳。
好听的玉器店名字 国之重器
有内涵玉器店名 中国古玉的文化内涵
中国古玉器不仅有着8000多年的悠久历史，有着丰富多彩的品种，而且还有着丰富的文化内涵。这也正是玉器之所以会成为历代官吏身后显示身份地位的随葬品及构成中国玉文化体系的原因。
中国古玉器的文化内涵不仅包括设计艺术、雕琢工艺、文字记载等，而且还包括古玉器的丰富的价值、礼仪功能、宗教功能、经济价值和装饰功能。
古玉器的政治价值表现在古玉器是社会等级制的物化，是古代人们道德和文化观念的载体。出土玉器基本上出自有身份和地位的大中型墓葬中。春秋战国就有 “六瑞”的使用规定，六种不同地位的官员使用六种不同的玉器，即所谓“王执镇圭、公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”。从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。唐代明确规定了官员用玉的制度，如玉带制度。
在古代，玉象征伦理道德观念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉关于“玉、石之美者，有五德”的说法，就是将玉石的五种物理性质比喻为人的五种品德：“仁、义、智、勇、洁”。古玉器的礼仪功能一直占中国古玉器的主流，“六器”是封建社会礼仪用玉的主干，即用六种不同形制的玉器作为祭 祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪活动的玉器，这就是《周礼大宗伯》所说的“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄磺礼北方”。
古玉器的宗教功能体现古人在图腾崇拜中的用玉，在佛教和道教中的用玉。玉器的经济价值从古到今不减。大中型墓葬中出土较多的古玉器，除了表示墓主的身份和地位外，也是财富的象征。商代至春秋战国时期，有以玉作币、以玉作交换和贡品的做法。清朝有“古铜旧玉无身价”的说法。
玉器的装饰功能始终是玉器的主要功能。包括玉珠串、手镯、玉佩等人体装饰用玉；玉剑饰、玉带钩、玉带扣等服饰装饰用玉；玉山子、玉制瓶、玉制炉熏等陈列装饰用玉等。
在中国玉器这些五种功能中，经济价值和装饰功能是玉器的自然属性，现代玉器仍然具有这两种功能。其他价值和功能则是人为赋予的，是古玉器不同于现代玉器的特有的功能。
《四会市玉器产业的现状和发展》是一份针对四会市玉器产业进行调研和分析的报告。其价值体现在以下几个方面：1. 提供了详尽的市场分析：报告对四会市玉器市场进行了详细的调研和分析，提供了市场规模、结构、供需情况、主要经营模式、市场竞争情况等方面的数据，为玉器从业者和投资人提供了重要参考。2. 梳理了产业链：报告对四会市玉器产业进行了生态环境和技术层面的剖析，明确了产业链各个环节的职能和作用，深入挖掘了玉器产业的内在逻辑和未来发展趋势。3. 提出了切实可行的发展建议：报告根据对四会市玉器产业的深入分析，提出了一系列符合实际的发展建议。如加强品牌建设、强化市场营销、提升产品质量、加强产业协同、开拓国际市场等，可以为企业提供重要的战略指导。综上所述，《四会市玉器产业的现状和发展》是一份有价值的报告，对于玉器从业者、投资人、政策制定者等都有着很高的参考价值。【摘要】
《四会市玉器产业的现状和发展》的价值【提问】
《四会市玉器产业的现状和发展》是一份针对四会市玉器产业进行调研和分析的报告。其价值体现在以下几个方面：1. 提供了详尽的市场分析：报告对四会市玉器市场进行了详细的调研和分析，提供了市场规模、结构、供需情况、主要经营模式、市场竞争情况等方面的数据，为玉器从业者和投资人提供了重要参考。2. 梳理了产业链：报告对四会市玉器产业进行了生态环境和技术层面的剖析，明确了产业链各个环节的职能和作用，深入挖掘了玉器产业的内在逻辑和未来发展趋势。3. 提出了切实可行的发展建议：报告根据对四会市玉器产业的深入分析，提出了一系列符合实际的发展建议。如加强品牌建设、强化市场营销、提升产品质量、加强产业协同、开拓国际市场等，可以为企业提供重要的战略指导。综上所述，《四会市玉器产业的现状和发展》是一份有价值的报告，对于玉器从业者、投资人、政策制定者等都有着很高的参考价值。【回答】
帮我把一下文章缩写一下，但不要改变大意：一是持续壮大玉器产业 完善四会玉器产业发展规划，加强对玉器产业扶持引导和玉器行业管理，抓好玉器产业产值入统、税收入库工作。全力加快玉器产业发展平台建设，推动玉器特色小镇建设年内见成效，“广东四会文化艺术博物馆”项目落地。支持引导壮大玉器电商行业发展，争取更多的直播平台落户四会。加强玉器雕刻人才引进和培育，继续办好玉石原料交流、玉石雕刻“华表奖”、翡翠文化产业发展年会等全国性玉器行业盛事，持续扩大四会玉器的影响力。 二是全力创建省全域旅游示范区 以年内成功创建省全域旅游示范区为目标，深入实施旅游振兴“十大行动”，提升整合玉文化、禅宗文化等特色文化，加快南粤禅玉文化旅游康养度假区建设。大力发展生态农旅、古邑文化两大乡村旅游片区，重点发展多元农家乐、高端民宿、房车营地等项目，丰富四会市乡村旅游业态。加强对全域旅游基础配套设施和旅游集散服务中心等公共服务体系的建设，大力推动奇石河景区创建4A级景区，引进建设四星级以上酒店，补齐旅游供给体系短板。 三是全面增强城市经济活力 丰富商业业态、完善配套服务、突出自身特色，进一步推进服务业发展【提问】
拉动消费增长。充分发挥玉器产业牵引作用，带动金融、餐饮、旅游、住宿，丰富城市服务业，推动吾悦广场、四会广场二期等商业综合体全面建成并投入运营，培育引进独立企业法人的大型零售企业，打造嘉宏广场、新体育中心、明珠西街等一批夜间经济示范点，壮大城市经济规模。【提问】
以下是对原文的缩写：- 一是完善四会玉器产业规划、加强扶持和管理，入统入库、加速发展平台、特色小镇、电商行业、人才培育，办好全国性玉器行业活动，不断扩大四会玉器影响力。- 二是以年内成功创建省全域旅游示范区为目标，加强旅游振兴十大行动，整合玉文化、禅宗文化等特色文化，加速南粤禅玉文化旅游康养度假区建设，发展生态农旅、古邑文化两大乡村旅游片区，丰富四会市乡村旅游业态。- 三是丰富商业业态，完善配套服务，促进服务业发展，充分发挥玉器产业牵引作用，壮大城市经济规模，推动吾悦广场、四会广场二期等商业综合体全面建成并投入运营，打造夜间经济示范点。【回答】
《四会市玉器产业的现状和发展》是一篇关于四会市玉器产业的研究报告，针对该地区的玉器产业进行了详细的分析和研究。这篇报告具有以下价值：1. 为地方政府提供决策参考。该报告全面分析了四会市玉器产业的现状和发展趋势，为当地政府提供了重要的参考信息，以便制定合理的产业发展规划。2. 为企业制定发展战略提供参考。报告对四会市玉器产业的发展历程、现状及未来趋势做出了详细分析，为企业提供了指导性的发展战略，为企业做出科学的决策提供了参考。3. 对推动整个地区经济增长起到积极的促进作用。该报告揭示了四会市玉器产业的广阔市场和无限潜力，为地区经济发展提供了新的机遇，也为其他相关行业提供了相应的发展空间。4. 为行业内外的研究者提供了研究素材和分析思路。此篇报告详细介绍了四会市玉器产业的生产过程、销售市场、产品特点等一系列信息，对于从事玉器产业的研究者和关注该行业的人士提供了宝贵的研究素材和思路。因此，《四会市玉器产业的现状和发展》是一篇具有重要价值的报告，对于在地方经济和企业发展方面都具有积极促进作用。【摘要】
《四会市玉器产业的现状和发展》的价值【提问】
《四会市玉器产业的现状和发展》是一篇关于四会市玉器产业的研究报告，针对该地区的玉器产业进行了详细的分析和研究。这篇报告具有以下价值：1. 为地方政府提供决策参考。该报告全面分析了四会市玉器产业的现状和发展趋势，为当地政府提供了重要的参考信息，以便制定合理的产业发展规划。2. 为企业制定发展战略提供参考。报告对四会市玉器产业的发展历程、现状及未来趋势做出了详细分析，为企业提供了指导性的发展战略，为企业做出科学的决策提供了参考。3. 对推动整个地区经济增长起到积极的促进作用。该报告揭示了四会市玉器产业的广阔市场和无限潜力，为地区经济发展提供了新的机遇，也为其他相关行业提供了相应的发展空间。4. 为行业内外的研究者提供了研究素材和分析思路。此篇报告详细介绍了四会市玉器产业的生产过程、销售市场、产品特点等一系列信息，对于从事玉器产业的研究者和关注该行业的人士提供了宝贵的研究素材和思路。因此，《四会市玉器产业的现状和发展》是一篇具有重要价值的报告，对于在地方经济和企业发展方面都具有积极促进作用。【回答】
要说玉石玉器类的工艺品是小的多大的少，那只是从件数来比较的。
而实际上呢？大件的玉器东西还真不少。
因为一块玉石开采出来后，优先做的肯定是大件工艺品。只有开下的下角料才会做成小件的饰品。你想谁会拿一块大材料直接做成不怎么值钱的小件玉器？
所以说大件的玉器也不少的，只不过这些东西都是工艺师用几个月甚至几年才做出来的，所以一般人不可能经常看到（都是有专门的销售渠道的，贵是肯定的），所以就感觉大件的玉器东西少了一样。
你要有机会可以去南阳的镇平县看一看，在那里的玉器城里卖的绝大多数都是大件玉器，个个都是成千上万甚至是几百几千万的都有。小件玉器在那里反倒是少了！
玉石不仅有佩戴的价值，还有观赏价值，有些品质好的玉石雕刻成为各种各样的形状后，能够直接增大玉石的价值。从古到今诞生出不少的玉雕优秀作品，比较出名的是清朝的翠玉白菜。雕刻这种技艺在很多物品上都有呈现，比如石头、木头等等，但玉石比较宝贵，雕刻过程中不允许有任何的差错，所以对于玉雕技法需要有一定的了解。那么，玉雕技法有哪些呢? 想要玉器变得更有价值、能流传千古，玉雕是实现这一目的的根本原因。将浑然天成的玉石通过人类的巧手变成一件美观漂亮的工艺品，本身就是一件非常神奇的事情。山水、任务、花鸟、鱼虫、器具、食物、等等都可以成为玉雕主题，也可以雕塑成为印章、饰物、别针等小件的生活用品，范围广呈现美妙工艺品。 玉雕技法有哪些呢? 玉雕从古代开始就有，经过千年的发展，玉雕的工艺从简单到复杂到精湛，经过一代有一代玉雕技艺人的改进和创新，现在玉雕工艺是比较成熟，有一套雕塑系统，呈现出来的玉雕技法主要有三种形式，分别为： 1、浮雕。浮雕这种技法在玉雕中运用是比较多，特别是一些玉牌、玉佩等，可以看到大多是用浮雕的方式呈现。浮雕作品生动有趣，有巨大的观赏价值，有浅雕、深雕、中雕三种，这主要跟下刀的深浅有直接的关联。但玉雕有个最大的不好是它只适合从正面来看，背面没有任何东西。 2、圆雕。圆雕主要是玉把件装饰物的雕刻方法，它适合用于整体造型的雕刻，圆雕作品雕刻时要能好好把握比例，由于各个角落都需要雕刻好的关系，因此对雕刻师傅的技术水平要求比较高。 3、镂雕。镂雕是运用比较好的一种雕刻方法，但这种雕刻方法呈现出来的效果非常立体，让玉器能够360度全方位的呈现出来，但需要挖脏去绺，比较麻烦，稍有不慎可能会毁坏玉石，难度比较大。 玉雕技法有哪些呢?比较常见的玉雕技法就是这些，这三种玉雕技法呈现出来的玉雕效果是不一样。玉雕工艺是非常深，也有广阔的用途，呈现出来美感很好，但也提醒大家不宜学。在刚开始学习玉雕的时候会遇到很多方面的问题，要能够不耻下问、耐心钻研，才能够有机会雕刻出一件完美的玉雕工艺品。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~
??玉石不仅有佩戴的价值，还有观赏价值，有些品质好的玉石雕刻成为各种各样的形状后，能够直接增大玉石的价值。从古到今诞生出不少的玉雕优秀作品，比较出名的是清朝的翠玉白菜。雕刻这种技艺在很多物品上都有呈现，比如石头、木头等等，但玉石比较宝贵，雕刻过程中不允许有任何的差错，所以对于玉雕技法需要有一定的了解。那么，玉雕技法有哪些呢???想要玉器变得更有价值、能流传千古，玉雕是实现这一目的的根本原因。将浑然天成的玉石通过人类的巧手变成一件美观漂亮的工艺品，本身就是一件非常神奇的事情。山水、任务、花鸟、鱼虫、器具、食物、等等都可以成为玉雕主题，也可以雕塑成为印章、饰物、别针等小件的生活用品，范围广呈现美妙工艺品。玉雕技法有哪些呢?玉雕从古代开始就有，经过千年的发展，玉雕的工艺从简单到复杂到精湛，经过一代有一代玉雕技艺人的改进和创新，现在玉雕工艺是比较成熟，有一套雕塑系统，呈现出来的玉雕技法主要有三种形式，分别为：1、浮雕。浮雕这种技法在玉雕中运用是比较多，特别是一些玉牌、玉佩等，可以看到大多是用浮雕的方式呈现。浮雕作品生动有趣，有巨大的观赏价值，有浅雕、深雕、中雕三种，这主要跟下刀的深浅有直接的关联。但玉雕有个最大的不好是它只适合从正面来看，背面没有任何东西。2、圆雕。圆雕主要是玉把件装饰物的雕刻方法，它适合用于整体造型的雕刻，圆雕作品雕刻时要能好好把握比例，由于各个角落都需要雕刻好的关系，因此对雕刻师傅的技术水平要求比较高。3、镂雕。镂雕是运用比较好的一种雕刻方法，但这种雕刻方法呈现出来的效果非常立体，让玉器能够360度全方位的呈现出来，但需要挖脏去绺，比较麻烦，稍有不慎可能会毁坏玉石，难度比较大。玉雕技法有哪些呢?比较常见的玉雕技法就是这些，这三种玉雕技法呈现出来的玉雕效果是不一样。玉雕工艺是非常深，也有广阔的用途，呈现出来美感很好，但也提醒大家不宜学。在刚开始学习玉雕的时候会遇到很多方面的问题，要能够不耻下问、耐心钻研，才能够有机会雕刻出一件完美的玉雕工艺品。
中国玉器的四个时期包括：史前时代、先秦时代、西汉时期以及北宋时期。中国古玉不但历史悠久，而且影响深远，玉和中,国,民,族的历,史、政,治、文,化和艺,术的产生和发展存在着密切关系，它影响着中华民族世世代代人们的观念和习俗，影响着中国历史上各朝各代的典,章,制,度，影响着一大批文学、历史著作。中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期，辽河流域，黄河上下，长江南北，中国玉文化的曙光到处闪耀，以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器，最为引人注目。传说中的夏代，是中国第一个阶级社会。夏代玉器的风格，应是良渚文化、龙山文化、红山文化玉器向殷商玉器的过渡形态，这可从河南偃师二里头遗址出土玉器窥其一斑。二里头出土的七孔玉刀，造型源出新石器时代晚期的多孔石刀，而刻纹又带有商代玉器双线勾勒的滥觞，应是夏代玉器。公元960至1234年的274年间，是中国历史上宋、辽、金的对峙分裂时期。宋代承五代大乱之余，虽不是一个强盛的王朝，而在中国文化史上却是一个重要时期。宋、辽、金既互相挞伐又互通贸易，经济、文化交往十分密切，玉器艺术共同繁荣。明清时期是中国玉器的鼎盛时期，其玉质之美，琢工之精，器形之丰，作品之多，使用之广，都是前所未有的。明清皇室都爱玉成风，乾隆皇帝更是不遗余力地加以提倡，并试图从理论上为他爱玉如命寻找依据。定陵出土的明代玉玺、清代的菊瓣形玉盘、桐荫仕女图玉雕，都是皇室用玉。其时民间玉肆十分兴隆，苏州专诸巷是明代的琢玉中心，"良玉虽集京师，工巧则推苏郡"。扩展资料：玉器往往表现出“天公之美”(质地)加“人工之美”(工艺)的社会美，它是天地造化和精美工艺的融合。玉质感温润细腻,佩之则倍感体贴；它色感纯洁无暇，赏之则净化心灵；它音感清脆悦耳，听之则涤荡胸怀。而这些美学要素结合起来，不禁会使人感叹玉石乃天地之精华，进而在崇敬、景仰之余产生神秘的美感，这种神秘的美感与宗教等相互联系，更加深了人们对玉的既爱又敬、不平凡中又蕴涵神秘的独特审美趋向。“玉器时代”的玉器是中华民族自己的艺术，是由远古先民心目中完美品格的作用形成了中国独特的玉文化，其文化品位最高，反映历史、社会风貌最为全面和深刻，成为中华民族传统文化的基石和世界文化艺术的奇葩。自新石器时代以来，玉器作为一种重要的物质文化遗物在中华文明史上形成了经久不衰的玉文化传统。玉器的研究、鉴赏、辨伪和收藏是相辅相成的，它是一种高雅的、学术气氛浓厚的文化活动，正是这种活动的经久不衰，将我国的玉器、玉文化研究不断推向更高级的阶段。开发玉文化旅游资源有利于弘扬中国玉文化。玉文化是我国民族文化的重要组成部分，是我国劳动人民在长期社会实践中创造的以玉器为主要内容的物质财富和精神财富的总和。玉器经过无数能工巧匠的精雕细刻，经过理学家的诠释美化，成为高尚人格的象征、美丽形象的代表，融合在传统文化与礼仪之中，能比较系统地、完整地反映出地方风貌、生活习俗等，具有极高的历史、文化、艺术价值。弘扬玉文化是传承发扬中国优秀传统文化的需要,也是助推地方经济发展的需要。参考资料来源：百度百科—中国玉器
中国玉器的四个时期包括：史前时代、先秦时代、西汉时期以及北宋时期。1、史前时代迄今为止的考古发现表明，我国若干新石器文化圈内，都或多或少地出土有玉器。而在国外，早期玉器的出土地点却屈指可数，只有亚洲的贝加尔湖、大洋洲的新西兰及南北美洲等几处，而且出现的时何较晚，延续时间也不长。新石器时期玉器的演变发展经历了一个漫长的过程,各地区文化之间存在着相互传承的关系。代表性的有兴隆洼文化、松泽文化、含山文化、红山文化、良渚文化、龙山文化。2、先秦时期商周时代，玉器的数量、品种及制作工艺有明显的提高。礼器类的玉器，已出现了“琮、璧、圭、璋、璜、琥”六种“瑞玉”，此外还有生产工具和戈、矛、斧等武器类玉器，出土时，均无使用痕迹，并不是实用之物。实用器皿有臼、杯、梳、耳勺、带钩等。有的青铜器配件上还装有玉质部件，成为珍贵的复合器。河南殷墟“妇好”墓出土了 700 多件玉器，其中最为突出的是圆雕或浮雕的人像和各种动物，在造型上既有写实性，又有丰富的想象力，是这一时期玉器中的珍品。3、西汉时期从发掘出土的汉代玉器看，西汉前期，由于经过秦末的战乱，玉器手工业没有什么发展和创新，当时的玉器造型和纹饰，主要是承袭了战国以来的传统；汉代中期以后，新的品种和器形陆续出现，玉器制作工艺上逐渐形成新的艺术风格。在雕琢工艺方面，西汉时期透雕、圆雕、高浮雕的玉器增多；在造型、纹饰的风格上，西汉时期也有较大的变化，一些富有现实感和生命力的像生类玉器，把形与神巧妙地结合在一起，艺术水平大大超过了先秦的玉器。这一时期在中国玉器发展史上，起着承前启后的作用。4、北宋时期北宋的统一带来了文化经济的繁荣，特别是宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾，更加促进金石学的兴起，城市经济的繁荣，都直接或间接地促进了宋、辽、金玉器的空前发展。宋徽宗虽然不是一个好皇帝，但却是个出色的艺术家，爱好金石艺术，这对工艺美术的发展给予巨大的影响。扩展资料玉器往往表现出“天公之美”(质地)加“人工之美”(工艺)的社会美，它是天地造化和精美工艺的融合。玉质感温润细腻,佩之则倍感体贴；它色感纯洁无暇，赏之则净化心灵；它音感清脆悦耳，听之则涤荡胸怀。而这些美学要素结合起来，不禁会使人感叹玉石乃天地之精华，进而在崇敬、景仰之余产生神秘的美感，这种神秘的美感与宗教等相互联系，更加深了人们对玉的既爱又敬、不平凡中又蕴涵神秘的独特审美趋向。“玉器时代”的玉器是中华民族自己的艺术，是由远古先民心目中完美品格的作用形成了中国独特的玉文化，其文化品位最高，反映历史、社会风貌最为全面和深刻，成为中华民族传统文化的基石和世界文化艺术的奇葩。自新石器时代以来，玉器作为一种重要的物质文化遗物在中华文明史上形成了经久不衰的玉文化传统。玉器的研究、鉴赏、辨伪和收藏是相辅相成的，它是一种高雅的、学术气氛浓厚的文化活动，正是这种活动的经久不衰，将我国的玉器、玉文化研究不断推向更高级的阶段。开发玉文化旅游资源有利于弘扬中国玉文化。玉文化是我国民族文化的重要组成部分，是我国劳动人民在长期社会实践中创造的以玉器为主要内容的物质财富和精神财富的总和。玉器经过无数能工巧匠的精雕细刻，经过理学家的诠释美化，成为高尚人格的象征、美丽形象的代表，融合在传统文化与礼仪之中，能比较系统地、完整地反映出地方风貌、生活习俗等，具有极高的历史、文化、艺术价值。弘扬玉文化是传承发扬中国优秀传统文化的需要,也是助推地方经济发展的需要。参考资料来源：百度百科—中国玉器参考资料来源：百度百科——中国玉器文化
